他说：“至于你们罗马*院把爱杜依人称为‘兄弟’，我又不是不知道。但我更不会忘记，最近爱杜依人在与阿罗布洛及斯人的战斗中没有受到你们的一点支持，而且爱杜依人在与塞广尼人的战斗中，也没有得到罗马人的帮助。我无法不怀疑，你们所谓的友谊，只是表面上的形式而已。而在高卢保留一支军队，打击我们日耳曼人却是真实的目的。现在，除非恺撒你离开高卢，并且把军队带出这个地区。否则我们日耳曼人就不再认你为友人，而是把你看作仇敌了。”
说完，阿里奥维司都斯又用讥笑的口吻说：“其实我并不希望你死，倒是你们罗马*院希望你快点死，你看，这是他们给我的书信。”
阿里奥维司都斯果然拿着一封信在恺撒面前晃悠。
他又说：“那些罗马显贵和要人派使者告诉我，你的死可以换来他们的感激和友谊，并且让我永为高卢王。不过我不是不讲情面的人，只要你肯离开，能让我在高卢自由自在地占领下去，我会重重报酬你。并且我们可以假戏真做地打几仗，蒙混那些罗马的家伙。”
阿里奥维司都斯认为他这个建议是非常值得恺撒采纳的，可是这些话在恺撒的内心掀起了巨大的波澜——虽然在表面上他仍然是那么平静。
恺撒与*院的矛盾是人所共知的，可是连他自己也没有想到，竟然有人想借日耳曼人之手来除掉他。 txt小说上传分享
高卢之战（29）
不管内心如何变化，恺撒依然告诉阿里奥维司都斯，无论是他本人还是罗马人民，从来都不忍心抛舍真心的朋友不管。
对于谁更有权统治高卢，恺撒告诉他阿浮尔尼人和卢登尼人都曾被奎因都斯·马克西姆斯在战争中击败。但是罗马人民天性大量，宽恕了他们。既未把他们的国家改为行省，也没有征收他们的赋税。因此，如果一定要以时间先后顺序作为标准，那么罗马人统治高卢应是最合情理的。
就在此时，忽然有一名士兵急匆匆赶来，向恺撒报告阿里奥维司都斯的骑兵正在走近土墩，朝第十军团的骑兵靠拢，并向他们投掷矢石。
恺撒马上结束了谈话，策马返回到自己的军队那边。发现，果然一些不明身份的人，估计是日耳曼人的军队正向这边投掷矢石。
恺撒当即命令全军撤退，但是在撤军同时不要与对方冲突。虽然他知道如果真的打起来，他手下的这些第十军团的精兵强将不会吃半点亏，但是恺撒认为不应当动手，免得给日耳曼人造成破坏和谈的借口。
就这样，第十军团的士兵们有劲没处使，窝窝囊囊地回到了驻地。他们把阿里奥维司都斯在谈判中如何的傲慢无礼，出言不逊，怎样想把罗马人驱逐出高卢全境之外；日耳曼人的骑兵又是如何攻击他们的，以致中断了会谈这些情况都添油加醋地描述一番。
当这些消息在罗马军团中传开时，一种摩拳擦掌，亟亟欲战的心情在全军散布开来。大伙都决定好好打一仗，替第十军团的兄弟们出这口恶气。
正当全军上下跃跃欲试之时，阿里奥维司都斯又派使者来见恺撒，希望能把他们之间尚未结束的那些事情继续谈下去。如果恺撒不满意的话，可以重新由他定一个会谈的日子，也可以在他的部将中派一个到阿里奥维司都斯那里作使者。
此时，众将都力劝恺撒，他们认为已经没有再会谈的必要了，特别是前天日耳曼人一直朝罗马军队这边投掷矢石，止都止不住。他们已经完全丧失和谈的诚意。而且还要派一个副将出使，听其落入蛮族人手中，这是件非常危险的事。
可是恺撒却与他们想的不同，他认为如果那样做的话，会让对方抓住把柄。
所以，恺撒力排众异，决定派遣高卢人普洛契勒斯前去出使。普洛契勒斯的父亲被罗马*院授予了公民权，因此派他去，既是为了考验他的机智勇敢，也是为了考验他的忠诚。还有一点也是为了他对高卢语言的熟练——阿里奥维司都斯由于长期使用这种语言，已经说得很好。
而且，恺撒还觉得，像普洛契勒斯这样一个人，日耳曼人实在没有伤害他的理由。因此，恺撒决定委派他去日耳曼人的军营，了解阿里奥维司都斯还有什么话要说，然后回来向他报告。
普洛契勒斯得令而去。但事实上，与恺撒想的正相反，当阿里奥维司都斯在营中接见普洛契勒斯时，当着他的军队就叫起来：“你为什么到我们这里来？是不是来当间谍的？”
普洛契勒斯要作申辩时，阿里奥维司都斯阻止了他，并且把他关押起来。
与这个坏消息同时传到恺撒那里的另一个坏消息是，日耳曼人把他们的营寨向前推进到离罗马军队6里的地方。那里有一座小山，他们就傍山而驻。
过了两天，后军的通信兵也匆忙赶来报告。原来，有一部分日耳曼人从侧面绕过了罗马军团的营寨，在距他们后军几里的地方安营扎寨，企图借此把从塞广尼人和爱杜依人处运来支持恺撒的粮食和供应截断。
面对这前后夹击，腹背受敌的不利局面，恺撒总算也尝到了阿里奥维司都斯的厉害。但他并不为之所动，决定采用主动出击的手段，打乱日耳曼人的布置。
此后接连五天，恺撒每天都率领军队在日耳曼人的寨前挑战，希望能一举击败阿里奥维司都斯布置在正面的主力部队，这样才能消除前后受夹的不利局面，可是阿里奥维司都斯和日耳曼人的军队仿佛知道恺撒的心思，每天除了派小股骑兵进行骚扰外，就是高挂免战牌，闭门不出。任凭罗马士兵在寨门外如何辱骂、羞耻他们，日耳曼人就置若罔闻，不为所动。
而且，令恺撒担忧的还有就是日耳曼人的骑兵与步兵的配合战术极为娴熟。从一个日耳曼人俘虏的嘴里得到了他们骑兵、步兵的详情。日耳曼人大约有6000精锐的骑兵，这些骑兵配备了同样数目的极勇敢，敏捷的步兵。这些步兵都是骑兵们为了自身的安全，每人挑一个，从全部步兵中选出来结成的战斗组合。
在战斗中，他们配合在一起，如果骑兵撤退，就向步兵那边退去；如果发生什么紧急情况，步兵也会迅速的冲向前接应。有骑兵受重伤从马上跌下来，步兵们便立即在他的周围形成一个保护圈。
如果需要前进或后退得更迅速时，他们的速度也非常之快。步兵只要抓住马尾，便可同骑兵一起进退自如了。
罗马军团连续在日耳曼人的营寨外喊了五天，都快把嗓子喊破了，而对方依然是稳坐钓鱼台。看着粮草，给养一天天的减少，恺撒觉得再也不能这样拖下去了。必须当机立断，速战速决。
恺撒首先派出了一小股侦察队，吩咐他们在日耳曼人的营寨附近勘察地形，选择一块适于建造防御工事的地方。
等到侦察兵完成任务之后，恺撒就立刻调集军队，朝那个地方赶去。这个地方相距日耳曼人的营区大约600步。因此，恺撒把带来的军队分成三列，第一列和第二列武装戒备，与来犯的日耳曼人军队作战，而第三列则加快修筑工事。
果然不出恺撒所料，一看罗马军队居然在“老虎口中安炸弹”，阿里奥维司都斯终于沉不住气了，他带领6000骑兵和轻装步兵，杀奔而来，企图阻止工事的建造。
第一列和第二列的军队不负恺撒重托，稳稳地拒敌于国门之外，保证了建筑工事的快速进行。营寨的防御工事完成之后，恺撒留下了两个军团和辅助部队，作为“定时炸弹”安插在虎口，而他自己则率领其余的四个军团赶回大本营。
第二天，恺撒仍然按原来的作法，把他的军队从大本营中带出，并且命令小营中的部队也出动，形成犄角之势。在离日耳曼人营寨不远的地方列下战阵，引诱他们出来作战。
昨天在进攻罗马人的工事时没有占到任何便宜，这使得阿里奥维司都斯更加谨慎小心了。所以日耳曼人依然我行我素，闭门不出。罗马军队从早晨一直叫阵到中午，没看见一个日耳曼士兵的影子，因此恺撒一声令下，收队回到大本营。
狡猾的阿里奥维司都斯见到罗马人的主力撤走了，就悄悄地派出一支军队去偷袭小营。
被恺撒委以重任，守卫小营的防御工事的是卡尼尼乌斯副帅，双方一直激战到傍晚，互有伤亡。
阿里奥维司都斯见占不到什么便宜了，又恐罗马援军起来，因此就收队回营。
卡尼尼乌斯马上将战况报告恺撒，并且按他的要求，送上了俘虏十名。恺撒通过审问，才发现阿里奥维司都斯一直龟缩坚守的原因与他们的风俗有关。
原来日耳曼人中有这么一种习俗。作战有利于否，要由他们族里年龄最大的寿星老奶奶经过占卜，请示神谕后再做决定。
这两次的占卜都显示，如果日耳曼人在新月出来以前作战，日耳曼人不会得胜，因此阿里奥维司都斯数次坚守不出。
得到这一消息后，那拉坎特眉头一皱，计上心头！
次日清晨，恺撒发令。在大本营和小营工事里各自留下大致足够防守的兵力之后，统率三军在小营前面向日耳曼人挑战。
依照那拉坎特的计谋，恺撒将全军分为三列。第一列乃是铁骑兵；第二列是战车兵配合弓弩手；第三列则是步兵。其中还有一部分在小营里的士兵则擂鼓助威，以壮声势。
三列人马层层逼近，向日耳曼人的营寨推进，阿里奥维司都斯终于被形势所迫，带领人马杀出营寨，此举实乃迫不得已，是喧闹的锣鼓声扰得他心烦意乱，怒火中烧。大喝一声“列队！”
阿鲁德斯人、马可蒙尼人，得里布契人、汪琼内斯人、内美德斯人、优杜西人和苏威皮人，这些日耳曼民族的英勇战士们，由一族为单位，相隔同样的距离列阵迎敌。
令恺撒他们感到吃惊的是，日耳曼人的队列四周都用四轮车和辎重车团团围住。这分明断了自己的生路，置之死地而后生！恺撒想到这，心里竟然冒出一种钦佩的感觉。
四周的车上都装的是妇女，还有一些儿童。她们都伸出双手，拼命地挣扎或大声喊叫，痛哭流涕地哀求那些马上就要战斗的日耳曼武士。她们的哭声让人感到撕心裂肺般的疼痛。
有人大叫着：“天啊！放我出来！别让我们作罗马人的奴隶。”书包 网 。 想看书来
高卢之战（30）
随行的爱杜依及高卢人向导告诉恺撒，车上的人不是人质，而是日耳曼人自己的家人。
两军相距越来越近，就好像箭在弦上，不得不发。
恺撒本人在队列的右翼，因为他观察后，认为右边是敌人的薄弱点。战斗终于在一瞬间爆发！
罗马军团猛烈地向日耳曼人发动进攻。日耳曼人的速度和动作也极为突然，使得罗马军队无法投掷轻矛——这是他们一项擅长的作战技法，而直接进入了短兵相接的肉搏战。
日耳曼人很快结成了坚固的“龟盾方阵”，与罗马人的剑阵相抗衡。日耳曼士兵密集在一起，聚作方形或圆形，最外面一圈的士兵把长方形的盾牌一个个连接起来，垂直地挡在胸前，护住身体。后面的士兵则把盾像龟壳一样举在顶上。数十个“龟盾方阵”一步一步向恺撒这边逼近。
久经沙场的恺撒一眼就看出了这种东西的机关所在，他大叫一声：“拔剑，跳上去往下刺！”
这一招果然见效，一部分罗马士兵跳上“龟盾方阵”之后，大砍大刺，一下子就破了这龟盾*，他们纷纷左手拉盾牌，右手不停地往身下的敌人刺杀。
战事持续一段时间后，日耳曼人的右翼已经快要被罗马军团击溃而驱散。但是在左翼，他们强大的兵力牢牢钳制住罗马军团的进攻。
说来也巧，也正该着小克拉苏显身手。敏锐的洞察力使他观察到“左强右弱”的现象，当机立断的决策力又使他冒了一次风险，他没有通过恺撒，擅自把留守在小营的防御工事中的部分第三列士兵调出来，加强罗马军队的右侧的攻击力。
于是，左侧出现的战局很快又在右侧重演，一时间，日耳曼人四散奔逃，乱了方寸。
大部分日耳曼人扔下武器，扭头就跑。恺撒帅旗一指，罗马军队就随后掩杀，不一会就来到了莱茵河边！
这一下可把日耳曼人害惨了！有少数年轻力壮或水性特好的，不顾三七二十一跳进水中，“扑腾”、“扑腾”泅水渡过了河，有那些水性不好的兵士则活活淹死在河水中。
没来得及下水的士兵更悲惨，罗马士兵一阵猛砍乱杀，一下子就染红了莱茵河水。
阿里奥维司都斯的运气真不错，仗着他胯下的宝马良驹，第一个逃到莱茵河口，发现了岸边的一只小船，借此逃离了追杀。可笑此人初过河之时是多么风光，浩浩荡荡数万人，耀武扬威，而今却如落水狗般地狼狈逃窜，孤身一人逃回家。
阿里奥维司都斯的两个妻子，一个是家乡的苏威皮人，一个是高卢的诺到古姆人，两人都在乱军之中被杀死，她的两个女儿则一个被杀，一个被俘。
对于恺撒来说，他遇见了一件比打胜此战还要高兴的喜事。说来也真是天意，普洛契勒斯命不该绝。普洛契勒斯带着三重锁链，被看守的人拖着奔逃时，恰巧撞见了带着骑兵追杀日耳曼人的恺撒。
这件事带给恺撒的喜悦，绝不亚于胜利本身，因为他看到高卢行省的这位最最尊贵的人，他的好友和贵宾，居然能从敌人手里抢出来还给他，这实在是命运之神的青睐。
据普洛契勒斯自己说，日耳曼人笃信神灵，曾经当着他面占卜过三次，询问神灵是杀死他好还是留着他好，占卜的结果，每次都有利于他，这简直是个奇迹。
战斗很快结束了，罗马军队大获全胜，非但把传说中“战无不胜”的日耳曼人打得一败涂地，而且获得了粮草、军械物资，极大地扩充了自身的战斗力。
不久以后，有消息说，原本已经到达河边，准备渡河的苏威皮人得知阿里奥维司都斯战败后，就撤退回家了。
在完成了对埃尔维提伊人和对日耳曼人的两次重大战役后，恺撒军队带进冬令营休整。他留下卡尼尼乌斯副帅和坎那将军、小克拉苏驻守冬令营，自己则赶回内高卢主持一年一次的巡回审判大会了。
当恺撒在内高卢主持巡回审判时，也正当罗马军团在卡尼尼乌斯率领之下进行冬令营之时，从西部传来消息。整个比尔及正在结成同盟，彼此之间正在紧锣密鼓地筹备着。
过了一些日子，卡尼尼乌斯的书信也证明了这一点。他在来信中告诉恺撒说，比尔及人相互已交换了人质，进行结盟的活动。他们结盟的原因有好几点。其一是害怕罗马军团把整个中部、东部高卢征服以后，下一个目标就是他们西北部。
其二是受到一些高卢人的煽动，这些煽动者中，一部分既不愿意罗马军队在高卢耽搁，也不希望罗马军队在恺撒的统率下在高卢过冬和长期驻留；还有一部分则是天生好战成性，他们不希望看到，统一后出现安定的局面，他们希望不断地战斗，盼望新政权的出现。
这其中还有一部分则是怀有很大野心的。因为从前在高卢，他们都有很大的势力，或者有力量雇佣外族军队，这样就可以夺取王位，满足野心。这些人认为，如果恺撒统治了高卢地区，他们的目标就很难以实现。
所有这些报告、信件和消息，使得恺撒十分震惊。
在高卢行省进行巡回审判时，恺撒和他的心腹那拉坎特耗尽心血，治理高卢政务，平息民怨，也已被搞得心力交瘁，本想好好休息一番，没想到西北高卢的这帮家伙竟然不给他们喘息的机会。
恺撒心想，这可是他们自己找的，一定要好好收拾他们一番！
经过一番周密的统筹和安排，考虑到方方面面的因素，诸如军队的更新，武器装备的更替，粮草供给的运输等。恺撒作出了如�