“我能够作为一朵独特的花开放。”
于是就去赋予自己的生命以灵魂，去做事，让自己在做事中历练，让自己的事雕刻自己独特的形象。让自己的名字，在许久最后还在人们的心中回响。 。。
668儿子
儿子
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儿子从小有一个毛病，那就是，我们发现，在他一岁多的时会跑后但说话还不利落时，每当家人或亲戚从家里外出，他就要跟着出去，不然的话就要嗷嗷大哭。也许幼小的孩子天然有一种第六感觉吧，当他不常见的姑姑来串亲戚要离去时，他知道这是亲人，虽然人们告诉他只是出去一下，不是走，但是他好像觉察到了他姑姑要走，也会哭闹，有时候要哭着喊着追老远才能够慢慢哄住止住哭。自从知道了他的这个毛病后，我们在家人或亲戚要出去或离开的时候，每每把他抱开，他看不见，也就不哭了。这个毛病总让我们不得其解，只能说，儿子很重感情。
我在县里打工，许多次都是在儿子的“不让爸爸走，不让爸爸走”的哭声里离开的。但在大多数的时候，家人抱他离开，他不看见也就没事了。所以，我和儿子似乎没有真正意义上的，很欢乐地说“再见”，然后很平静地离开过。
儿子渐渐大了。忽然有一天，儿子见我推动摩托车，问我：“你去哪里啊？”我极力给他解释：“我去县里，去挣钱，给你买好东西吃。”他低垂着脑袋，说：“我让你走，你走吧。”然后回头进家。
从那一次以后，他还会给我打开头门，送我出去，很大人地说：“路上慢走。”我有点意外，突然觉得有点欲哭的冲动。此后，我往往和他说上几句话再走。
今天又要离家了，我对他说：“跟我走吧，跟我到县里去，和我住一块儿，在县里上学，行不行？”儿子在家一直跟他妈妈或他奶奶睡，就是我在家里，把他拽进我的被窝，他也要叫着喊着爬出去，不肯和我一块儿睡。为此，每当我对他说：“跟我走吧，跟我到县里上学，和我睡一块儿。”他都会在一阵“不不”的回答声中跑开，然后说：“我和妈妈睡。”此时，我们都要笑一阵，笑过，我总觉得我这个爸爸做得不够。这一次，他听见我仍旧这样说，他没有说话。在我推着扭扭车出去到时候，他骑着扭扭车一次一次地去碰我的摩托车后轱辘，嘴里发出“嘿嘿”的笑声。“别孬，不要碰。”我说，他不理我，依旧碰，我出了门，他说：“路上慢点”然后就骑着扭扭车回去了。
现在儿子三岁半，虚岁五岁了。 。 想看书来
669自由与束缚
自由与束缚
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道路束缚着我们，却让我们走向远方。
责任拘束着我们，却让我们创造辉煌。
有一些不自由，却让我们创造着更大的自由，此时的一阶有局限的台阶，却能够让我们登上更高的台阶之上。
然而不去做某些束缚的奴隶，而是要去做挣脱那些束缚的主人。
当我们能够用自己的脑子思考问题的时候，我们便成了最自由的人。
自由的人不只是把生活改造，而是还能够改造世界。
也许自由的人都明白，只有束缚在某一范围，他才能够将事情做得更精，将事物的奥秘挖得更深。
也许这是一个事实，太自由的人是最没有力量的人。自由让你必须属于一类人或被一类事所束缚。什么都不属于的人太自由，但也最不自由。某些人之所以不自由，是因为他们有太多的人所羡慕的自由。
有力量的人是不自由的，因为他的自由太强太多，以至于让他个人本身就没有太多的自由了。而有的人，自由得让人们的目光似乎永远顾及不到他们的身上。
世界给予你的束缚，往往不是你所要的束缚，因为你的束缚决定了你的自由，然而你的所获得的自由（束缚）往往不能给予你想要的束缚（自由）。
你的自由的最大的贡献应是给予别人最大的自由，你的束缚也应是给予别人最大的自由。
束缚一些人的自由，应是给予更多的人的自由。
让自己和别人获得更大的自由，应该是作为一个人的责任。于是，各行各业的人都各司其职。
自由是有尊严的活着，虽然尊严让我们有所束缚，但束缚却让我们有尊严的活着。
于是自由与束缚携手而行，共创未来。
670选择
选择
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在有选择的时候，我们往往没有去选择，我们在做出选择的时候，往往是最无奈之举。
在有多重选择的时候，我们往往不会选择，因为这多重的选择也许有优劣，但是无对错。更何况，选择同时也在选择我们。于是，当诸多选择退出，只剩下一种选择的时候，我们只有无奈地接受，而这种接受，往往是最糟的接受。
当我们获得某种选择的时候，也许会因为轻而易举而不知道珍惜，从而让我们毫不怜惜地抛去。当我们抛弃了我们的选择，或许会在此后的某一天，我们会痛苦地怀念曾经的在我们的选择中劳碌的日子，也许用遗憾一词是不能表达内心的。
然而也有人庆幸当初的选择。当初的选择让他走向了顺畅的道路，以至于爱情美满，生活如意。幸福的生活，从那时开始。他甚至会因此而感谢和佩服自己。人生的际遇，也往往在于走对了一条路。
所以，在生活中，有好的选择，有糟的选择。也许生活会让我们发现，刻意选择的，往往得不到；而在不经意间，峰回路转，柳暗花明，某一种选择却在向我们招手，让我们有得选择。此时，也许只有另一条道路才能够让我们顺畅地走下去，去展示自己。
也许有的人，从来没有选择，只是选择在选择他，虽然没有选择也许就是一种选择。我相信，只有最糟的选择去光顾他，因为较好的选择从来不会奢侈的抛洒，有些幸运追求也得不到，不追求，似乎更加得不到。那些好的选择都被热烈追求的人抢光了，而没有选择的选择，不会是好选择，特别是在做出选择的现在。
被局势推动的选择往往不因我们的悲喜而转移方向，我们只有勇敢地迎上去，选择着和被选者着。许多的道路与方向，往往在一念之间决定。
选择在每一步，每一步都在选择。有些是有心，有些是不经意。然而生命就这样地选择着走过来了，选择促成了我们的生命是辉煌或不如意。
选择着，人生说，你在选择中做你自己。 txt小说上传分享
671良知，底线，选择
良知，底线，选择
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生存也许是第一位的，但生存的手段也应有其底线。
我想，要是让人选择，人还是选择有尊严的活着。
人，总是被不同的圈子接纳和排斥，大多数人只有在某些地方才能够施加他的影响和权力，获得一定的约束和自由。
在自个所处的圈子里，人还是想获得应有的尊严的。也许人所谓的努力，就是想获得某种更高的尊重吧，虽然生存也是他的目的之一。
人，各各获得他的所取；人，还是想活得光明正大一些。
但是，那些走入歧途的，似乎不应该只是个人的错，还应该是社会的错。因为必定是社会的某种制度将他排斥在某种权利之外，排除在某个圈子之外，让他虽有努力而不能有所获得，于是便走入了某种危险的捷径。
良知考验灵魂，良知的力量对于个人来说是有强有弱，这在于他个人对自己的约束。
这个良知，也许就是底线吧。
我看见，一些人泯灭着自己的良知，却在鞭挞着众人的良知，人民对此深恶痛绝。
底层的人有上升的通道，这个社会才是活跃和鲜活的。然而目前的社会关窄了她的大门，人为地堵塞了进出的通道，做出有利于特权阶层的规则，和特权阶层利用社会游戏规则的漏洞和自身的权利为自己谋私利，让人们对应该信任的不再信任。
不信任摧毁良知，固定的阶层之间必定引起互相敌视。古人说，王侯将相宁有种乎。
良知一反问，人们必定思考，思考必定催生选择。
于是每个人都选择着，这个世界便熙熙嚷嚷起来。
672你因你的表达而存在
你因你的表达而存在
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如果你感受到社会是十分的平等的，那么，你可能只是受到了学校的教育。
如果你感受到了这个社会是有众多的不平等的，那么，你绝对是受到了社会的洗礼。
曾经有许多人给我们灌注以自由、博爱、平等的理念，而这个社会，却没有给予我们实现这些理念的规则和途径。此时，他们说，你们去努力，去争取实现吧！然而我们在社会上处处碰壁，很久了还执着地认为自己是对的，社会是错的；并且仍旧认为告诉我们某些社会潜规则的人，实在是世故，不懂真理，却不知人家在暗地里肆意地嘲笑着我们的迂腐。
“理想与现实是有差别的”，我们这样安慰自己，不肯承认自己的失落。于是每天把精神啊，理想啊……挂在嘴边，把自己打造成高尚人士。世界轰然讥讽地笑了起来，我们充耳不闻，闭目塞听，不愿听见。
做一个孤独的行者，我们这样说。在孤独中，如果我们没有发现什么，我们就会在恍然中发现，许多的门，本来就是向我们关闭着的。
也就是说，如果你想诉求什么，你就必须证明什么。如果你证明不了什么，如果没有生长出果实让人们产生感官刺激，只是如空气一般无色无味，那么，一切都无用。
通行的规则，必将是大多数人都受益的规则。如果是少数人受益的规则，那么，这规则必将是落后的，不是先进社会的规则。然而，许多规则在暗地里通行着，那才是最顺畅的捷径。如此，让人不知道进大门而不能入与进后门很通畅的，谁才是真正的可悲。
我们将以自己的理念活于世上。如果谁如此理智和坚定地说，那么，他必定要学会坚强的站立，因为，只有丰碑才能够成为标志。
将自己流淌起来，成为江河。如果人们能够在你的思想之流上泛舟，你就算赢了。
世界不只是属于你的，但是，也是属于你的。所以，你有权利告诉世界，你做了什么，发现了什么，世界也将借助你的眼睛看见什么，让人们发现一个新的世界，新的符合大多数人的利益的世界。
于是，你因你的表达而存在。
673必须有一种能力安身立命
必须有一种能力安身立命
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必须有一种能力，让我们能够安身立命。在社会与生活的诸多压力之下，透过这个孔，仰以透气呼吸。
每个人，也许都曾经经历过被生活压得喘不过气来的感觉。当自己经过磨砺从而学会了游泳，生活的河流才在自己的周围变得顺畅了起来。
也许幻想曾经美好过，然而现实却总让生活的天空显得那样的灰暗。我不知道，困苦是怎样地扭曲了一些人的灵魂，让人们做出的事不能以正理去解释，只能以歪理不惮于最大的恶意去揣测。
如果丧失了同情，人才是真正的孤独的吧。如果不能够做出一些事让别人也受益，人所谓的荣耀，从哪里才能够真正地获得呢？人群体的生存着，想到的却总是自己。
当人们为了自己的利益，而胡言乱语的时候，也许这将糊弄人们一时，但人们终究不会被永久地蒙蔽着，人们将远离你，甚至会仇视似的对你报以冷冷的目光。
如果有一种能力，能够汇聚许多人的力量，那么，拥有这种能力的人，将是多么地幸福啊！如果有一种能力，让人们从基于善的层面上去思考和做事，这个人将是多么地伟大啊！
我不惮于这样思考，人所谓的计谋与狡黠，一定是从魔鬼那里学来的，而且绝对称不上智慧。上苍让人们群体地活着的基础一定是基于爱的，然而难道非得这样说，因为生存与利益，才让人们的心叵测起来了吗？
思考一深入，自己也觉得可怕。因为脚下的土地不再坚实，反而异常地变得虚浮了起来。因为生存的危机在周围潜伏着逼近了。
于是想了想，说，必须有一种能力。
674丛林，动物凶猛
丛林，动物凶猛
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没有人可以做道德的审判者，从而把无辜的罪恶强加在别人的头上，却把正确的一切加于自身，于是把自己视为圣者。
一个人如果有可恶之处，必然还有其可取之处，这要看他发扬了哪一方面。只有他做了怎样的事，我们才能够判断他是一个怎样的人。
我们向来不惮于最大的恶意来揣测别人，而把自己归于正义的一方。而一贯正确的人，往往在某时以他自认为正确的认识与判断犯了错误。
也许最可怕的是把自己与别人视为等同。如果相信一切必须以眼还眼，以牙还牙，那么，有意地将自己的格调往低里调。我相信，这是一种退化，人格的退化。
学会宽容，我们必然会发现有一些事情没有什么了不起的，我们完全不必执着于一些小事，而是应该把心胸放得宽广些，把心情放的轻松些，从而让自己过一个悠闲快乐的人生。
虽然有一些道德和规则我们是必须坚守的，不能够越雷池一步，但是，在一些小事上不必斤斤计较，因为我们毕竟不想过得很累。况且，我们真的很有时间吗？
当只以自己的利益来思考问题时，本人的世界便窄了。如果我们把别人的利益也考虑在内时，就会发现有些人的做法未必不合理；但当我们发现某些人只以自身的纯利益来思考问题时，却不能不感觉到一丝丝的可悲。
如果有一天，你发现给予其他人的信任会带来可怕的结果，那么，这种信任危机就更加的可怕。当我们以恶意来揣测别人，我们会发现自己已把自己放入了自以为是的思想和想象的囚笼。因为，在此时，我们已感觉不到大家的爱，因为我们互相之间不再信任。我们或许会这样说，在大家里面，我们已经感觉不到爱。或许事实就是如此，因为我们在不知不觉中为彼此间的不信任贡献了力量。
世界在这种感觉中刹那间变成了丛林，动物凶猛。耶稣被钉在了十字架上的时候，我们做了积极的帮手，然后我们说他给人类施以了最博大的爱，于是我们对他顶礼膜拜，祈求宽恕，因为我们在耶稣钉上十字架的时候是增添了助力的。
675黑暗中，发现阳光
黑暗中，发现阳光
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有阳光总是不错的，看到希望就有前进的动力。当努力了很久，人生终于得到了一个允诺，就是有泪水，也是应该流的。
所谓的人生不虚，就是付出有了报偿。当在黑暗的隧道里落寞的前行的时候，突然发现有阳光射来，看见出口，世界便豁然开朗了起来。
也许过去的种种，就是为了今天的这一点点的欣慰。培育了那么久，终于有了一颗成熟的果子让我们品尝到了它的甘甜，干涸的生命因此而滋润了起来。它好像在对你说，生命，有一种东西是值得毕生追求的。
天地沉沉地落了下去，内核却显露了出来，突兀而立。许多的新芽发出，鲜亮的枝叶闪着明眸与光彩欣喜地站在那里。也许，在不久，绿荫成片，鲜花香馥，果实累累，他们都将以自己的方式来表达自己的存在。
孤独也许是必需的，孤独也许是痛苦的。卓异的成长，孤独应该是通向它的