豢上嫘此娑４笤际撬奖本┑诙甑呐├Γㄑ渡缧菘藕匏驹谛涿磐獾姆鄯苛鹆Ы挚冢醋盼趵慈镣砂炷昊醯娜嗣歉髯蕴峥鹦槐济τ诼飞希唤谡家痪骸 ⌒铣德碇鹁┏荆 〕ξ藜抑松怼！ ⌒薪ㄡ槭毙×ⅲ 《篮滩菘疵θ恕＊ご撕螅⒈砹肆讲砍擅鳌肚嗝魍馐贰泛汀督鸱凼兰摇贰３∷怠⑹释猓剐戳瞬簧僭游模嚷凼闭痔阜缭隆！ �1925年，“济南惨案”发生后，激起了全国人民的极大愤慨，张恨水再也不谈风月了，接连写出了《中国不会亡国，敬告野心的国民》，《学越王呢？学大王呢？》等时事短评，对日本帝国主义侵华暴行进行了谴责和声讨。1926年，“三一八”惨案发生后，《世界日报》从3月19日至3月23日，每天都在头版全版刊登惨案情况和惨案照片，并发表社论，要求段祺瑞政府辞职，为爱国学生伸张正义。就在这一时期，张恨水连续在副刊上发表杂文，因事而发，针砭时弊，对那些军阀、权贵痛加挞伐，鞭辟入里，毫不留情，如《势利鬼可起而为总长》、《官不聊生》，暴露了官场腐败、黑暗以及“官逼民反，民不得不反”的社会现状；《曹三爷不辨水旱》，矛头直指直系军阀头目曹辊，揭露他中饱私囊，不顾灾民死活；《张宗昌可以上天桥卖布》，对这位祸国殃民的奉系军阀进行了无情的揶揄讥讽；而《免考入门卷》则抨击了当时考场上的舞弊现象，揭露社会黑暗。这些杂文笔调辛辣幽默，说出了百姓的心里话，博得读者的喝彩。 要说真话，就要揭露黑暗，自然会惹来祸事。那时张恨水正在《明珠》上连载长篇《荆棘山河》，这是一部揭露军阀混战、残害百姓的小说，亦所谓“太岁头上动土”，自然也冒犯了张宗昌，张宗昌下令《明珠》停发该文，于是，《荆棘山河》被腰斩。张恨水的小说被“奉命搁笔”的还有多部，但《荆棘山河》可说是被禁之首了。“荆棘山河”，山河果然多荆棘。 书包 网 。 想看书来
张恨水小传（3）
1930年2月，张恨水因和资方发生矛盾，一怒之下，他辞去了《世界日报》和《世界晚报》的所有职务，并在《世界日报》上发表了《告别朋友们》一文，表达了他对资方的不满，同时，也阐明了他要腾出时间专门从事文学创作的心愿。3月，他最有影响的长篇小说《啼笑姻缘》开始在上海《新闻报》上连载。该小说发表后，颇受市民的欢迎，被改编成话剧，拍电影，编成弹词，成为轰动一时的作品。 1931年，由于稿费收入增多，他就出资，由其弟牧野出面，在北平创办了“北华美术专科学校”。他被推为校长，并担任该校语文教员，专门讲授中国古典文学和小说创作。“九一八”事变爆发后，张恨水打破原来的计划，把在上海《新闻报》连载的《太平花》插入抗战内容。这是他第一部带有抗日色彩的长篇小说。 1934年夏，张恨水游历了西北，在西安拜会了杨虎城和邵力子。返回北平后，他根据自己的所见所闻，写成了两部长篇小说：《燕归来》和《小西天》，反映了西北人民在天灾人祸的煎熬下卖儿鬻女的凄惨生活。后在1956年，张恨水曾再游西北，目睹了解放后的西北地区发生的巨大变化，在游记《西北行》中，他热情歌颂了共产党的领导和人民的幸福生活。 1935年，应成舍我的邀请，他只身来到上海，担任《立报》副刊主编。年底，张恨水正准备返回北平，忽在一夜收到家中拍来的两个加急电报，叮嘱他缓归，后来才知道，他的名字已被冀北伪政权列入黑名单。北归未成，张恨水于翌年初到了南京。至此，结束了他在北平长达十六年的生活和创作，其间，著有中长篇小说50余部，兼有数目可观的杂文和诗词。这是他创作的丰收时期。 在南京，他和张友鸾共同创办了《南京人报》，这是他一生中自己创办的惟一报纸。他的长篇小说《鼓角声中》和《中原豪侠传》就是此时发表的。“七七”事变后，日寇大举进攻中国，南京城因人员疏散，报纸销路骤减，《南京人报》面临困难境地。不久，张恨水病倒。1937年11月，他离开南京前往芜湖就医。12月底，在南京陷落前不几天，《南京人报》被迫停刊。 张恨水病愈后，于1938年1月10日到了重庆，受陈铭德之聘，担任了重庆《新民报》主笔兼副刊主编职务，开始了他在重庆的生活和创作。3月17日，“中华全国文艺界抗敌协会”在汉口成立，张恨水被选为第一届协会理事。1939年6月2日，蒋介石一手制造了“平江惨案”。事件发生后，张恨水极为气愤，挥笔写了一副挽联：“抗日无惭君且死，同情有泪我何言”，表达了他对我牺牲将士的哀悼和对国民党###暴行的谴责。12月1日，他的中篇小说《八十一梦》开始在《新民报》上连载。这部小说，用“寓言十九托之于梦”的手法，对国民党统治下重庆腐败的现实和社会上种种丑闻进行了无情的揭露和鞭挞。小说得到了新文学界人士的好评。周恩来曾称赞说：“同反动派作斗争，可以从正面斗，也可以从侧面斗，我觉得用小说体裁揭露黑暗势力，就是一个好办法，也不会弄到开天窗。恨水先生写的《八十一梦》，不是就起了一定作用吗？”除此之外，他的《魍魉世界》、《水浒新传》、《大江东去》等作品在当时也都产生过不小的影响。 除了小说，他在重庆还写了大量的杂文，影响最大的是从1941年底到1945年初连载于《新民报》上的《上下古今溯》。这组杂文有一千多篇，百万字上下，内容虽有“增加读者兴趣”的一面，但更主要的却是作者运用自己平生所学的知识，隐讳曲折地讽喻了现实的黑暗。 1942年，在一次编辑会议上，他和张友鸾共同提出了“居中偏左，遇礁即避”的办报方针。实际上这也是张恨水进行创作的指导原则。在这个方针指导下，重庆《新民报》显示出明显的进步倾向。张恨水也以自己的创作赢得了一定的声誉。因此，1944年5月16日，在他50岁生日之际，“中华全国文艺界抗政协会”、“新闻协会”、重庆《新民报》等单位联合发起了祝寿活动。《新华日报》还为此事专门发了短评，表示祝贺。潘梓年、老舍等也都撰文肯定了他的现实主义创作道路。 日本投降后，张恨水辞去了重庆《新民报》的所有职务。1945年12月3日，他在《新民报》上发表了《告别重庆》一文，第二天即携家离开重庆，返回北平。至此，结束了他在重庆的近七年的创作和生活。其间，他约写有16部中长篇小说、近200万字的杂文和不少诗词，这是他创作的鼎盛时期。 1946年2月15日，张恨水到北平，受陈铭德之托，担任了北平《新民报》经理的职务。7月，蒋介石发动了全面内战。在内战期间，张恨水一方面被国民党的反动气焰所迷惑，接连在10月19日、28日发表了《时局管窥》和《中共之失在政治》两篇社论。认为：内战爆发以来，中共不仅在政治上处于被动地位，在军事上也完全处于被动地位，想要摆脱被动“必须与政府委员会上，及国大代表上，联合民盟取得否决权的名额”，“必须制定整编军队，解决地方政权”。还认为：因为中共“无限制地驱民兵以战，及囤集粮食作军粮之用”，所以失掉了人心。但另一方面，他又以国民党接收大员们的种种丑恶行径为题材，写出了《五子登科》、《纸醉金迷》等多部中长篇小说，对国民党的官僚政客进行了无情的揭露和批判，发泄了他对国民党反动统治的不满，表现了他思想上的两面性。
张恨水小传（4）
1948年12月12日，因报社内部权力之争，张恨水辞去了北平《新民报》的所有职务，结束了他从事近四十年的新闻工作生涯。为了总结自己一生的创作生活，辞职后的张恨水开始撰写《写作生涯回忆》。1949年1月1日，此文正式在北平《新民报》上刊出。这是他回忆自己生活和创作的一份最详细的资料。 1949年1月31日，北平宣布和平解放。3月2日至4日，北平《新民报》刊出了《北平新民报在国特统治下被迫害的一员》，文章认为，张恨水在主持北平《新民报》期间，向国民党反动派作了严重的妥协，是帮助国民党特务迫害进步人士的凶手。为此，张恨水受到很大刺激。6月，政治协商会议在北京召开，张恨水因病未能参加。会后，周总理派人看望他，对他的生活作了安排，并聘请他担任了文化部的顾问。同时，又吸收他加入了中国作家协会。 1950年后，他深居简出，在病体好转后，除参加一些力所能及的社会活动外，还写出了不少作品。1954年1月，《梁山伯与祝英台》在香港《大公报》刊出，这是他病后所著第一部长篇小说。以后，他应中国新闻社之邀，在海外报刊上陆续发表了《秋江》、《孔雀东南飞》等根据历史题材所写的小说和《街头漫步》等杂文。1959年，周总理提名聘请他为“中央文史馆”馆员。1960年，他作为代表参加了在北京召开的第三次文代会。会后，张恨水同其他代表一起和毛主席合影留念。 1967年，农历正月初七，张恨水因脑溢血突然发作，经医生抢救无效，不幸逝世，享年72岁。 书 包 网 txt小说上传分享
作者点评（1）
张恨水从事创作近五十年，据统计，他创作的中长篇小说达百余部，杂文近五千篇，还有大量的诗词。他是我国现代文学史上一位有影响的多产的重要作家。 在挑起全家生活重担之前，张恨水写小说并不是为了换钱糊口，而是由于创作热情的冲动，同时也本着自己的艺术良知，企图对社会不良现象进行讥刺和讽喻。他的书中的主人公多是作者的化身，作者想说的话几乎都通过主人公之口说了出来，作者在现实生活中耳闻目睹的种种怪现象，大都借主人公所见所闻和盘托出。难能可贵的是，当年他以青年人特有的敏感、勇气，对辛亥革命前后直至五四运动之前文艺界、新闻界和社会上的种种黑暗、混乱和腐朽，进行冷嘲热讽，不留情面，对病态社会的病态文艺痛下针砭，不遗余力。对当年比比皆是的假名士、吹牛大王、死要面子之流的讽刺，是其小说的次要方面和副题，对鸳鸯蝴蝶派末流的猖獗与泛滥进行揭露和###，揭露黑幕小说、色情小说、末流武侠小说与假翻译小说的无聊无耻，谴责其唯利是图、诲盗诲淫、毒害青年心灵、污染社会风气的罪行恶果，才是小说的主要内容和中心思想。值得注意的是，鲁迅、郭沫若、茅盾等人深入批判鸳蝴派的专文，是在张恨水小说问世后发表的。由此可见，张恨水虽然并非自觉地遵奉“将令”追随导师和先驱们在文化战场上主动出击，但客观上是以散兵游勇身份汇入了战斗的行列，参加了扫荡没落腐朽旧文化的统一战线。 与此同时，张恨水早就看到生活对于创作的重要性。他曾通过他的小说的主人公的嘴说：“古人说读万卷书，行万里路，这是最有阅历的话，所以太史公编《史记》，半是游览得来的。这小说一门现身说法，非有阅历不可。”见董康成、徐传礼的《闲话张恨水》第128页，黄山书社1987年12月第1版。当然，小说不一定都是“现身说法”，但的确需要生活积累，作家应该拥有丰富的阅历。张恨水一辈子遨游名山大川，青年时代闯荡江湖，浪迹苏皖；30年代去大西北体察风俗民情，记者生活使他掌握了大量的现实生活素材。张恨水的作品中虽然也有不合生活逻辑的离奇情节，但为数很少。绝大部分作品（包括早期创作）都是现实生活和社会思潮的反映，即使这种反映打上了自然主义烙印，有时也有主观偏见，并不那么正确，但毕竟不是杜撰。如果我们把张恨水全部小说的内容按时间顺序排列起来，可以发现他描写了辛亥革命前夕到国民党政府总崩溃这段历史时期社会的许多重要侧面，并塑造了旧军阀、旧官僚、国民党新军阀、新官僚及小市民、小知识分子的一系列形象，对今人具有相当大的认识价值。 张恨水对鸳鸯蝴蝶派的言情小说、黑幕小说以及商品化的新闻小说、武侠小说、蹩脚的文言翻译小说的批判，带有不彻底性，因为作者既未从阶级论的高度剖析产生这些小说的社会根源，又未从世界观、创作方法和美学理想上冲击其封建性、游戏主义和小市民庸俗趣味的要害，只是从元、明、清古典小说的现实主义大师和某些理论家那里借用道德的武器对他们进行谴责，自然不如后来新文学阵营中的人们用资产阶级文艺观或马克思主义文艺观来批判流行小说那样深刻有力。又由于感情的习惯和爱好往往落后于理智的主张和宣言，张恨水的创作实践，并不完全符合他在他的小说里所表露的小说观，甚至还身不由己地向社会积习和金钱势力妥协过，使自己的作品带有商品化的倾向和“游戏主义”的印迹。这是作家理智、良心与社会善恶激战后留下的伤痕，也是半封建半殖民地的中国所具有的一种可恶的文学现象，值得我们进一步剖析。 张恨水一开始走的是鸳鸯蝴蝶派的路子，所幸的是，他从事创作的年代正是新文学蓬勃发展的时期，革命文学、进步文学迅速攻占文学阵地，以巨大的声势冲击着京派旧文人和海派新才子。鸳鸯蝴蝶派的地盘虽然还继续维持着，但日子已经很不好过。他们中间的有识之士，不得不思考自己的出路，开始模仿新文学，描写“劳动问题、妇女问题、新旧思想冲突问题”，以迎合社会心理，与死守原阵地的顽固派产生了分化。张恨水本来就属于鸳鸯蝴蝶派作家群中的佼佼者，又不断向外国文学和新文学学习，这时能够以比较正确的态度对待来自外界的批评。“九一八”事变之后，在民族危亡的关键时刻，作家队伍进行了重新组合，鸳鸯蝴蝶派发生了进一步分化。爱国主义激情鼓励着张恨水，他思想中原有的积极因素开始发扬光大，使他进一步睁大眼睛，勇敢地面对现实，加快了向现实主义通俗新文学过渡的速度。他努力遵循“叙述人生”“不超现实”的原则，公开宣称“与抗战无关的作品，我更不愿发表”，他遵循自己的意志创作了《弯弓集》、《冲锋》、《大江东去》等一系列作品，歌颂抗战，揭露当权的国民党反动派。当然，他这一时期的作品大多数还没有完全跳出言情的窠臼，常常在小说中加进“软性”的罗曼蒂克，以增加趣味，形成“抗战加恋爱”的新公式，而抗战与恋爱的关系处理得又不甚高明，使作者主观创作意图与作品客观效果之间产生了不小的差距。张恨水的后期作品在艺术风格上也有了很大的变化，他虽然仍然注意作品的趣味性，但抛弃了“趣味主义”，这时的“趣味”已不是作者追求的目标，而仅仅是作者为吸引读者的手段。《八十一梦》以神话故事、寓言故事的形式出现，于荒诞不经之中蕴含着一个清晰可辨、黑暗异常的现实世界，在妙趣横生中达到了揭露国民党反动统治的目的。如果说，这也叫“迎合”读者的话，那是在高层次上的迎合，与鸳鸯蝴蝶派迎合小市民的庸俗趣味，有着本质区别。这一时期，张恨水依旧站在城市平民的立场上，但希望他们能摆脱蒙昧，进入争取自身解放与保卫祖国的战斗行列，他写的作品感情健康，格调明朗，与早期表现�