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燕叔微笑答道：“晋人郭璞曾著有一本风水学的大部头，名曰《葬经》，此书曾以一言概述‘风水’二字的含义，原文如下：‘气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。说得明白一点儿，风水学其实就是一门依靠地理和地形来聚住生气的学问，为了让你听得明白，我给你举一个例子：古来的帝王将相都喜欢将陵墓安置在群山之中、泉水之旁，这又是什么讲究呢？因为山可藏风，使风不散；水可固气，使之聚集，综上所述，极品的墓穴一定是在山环水抱之中的。而眼前的景象却是一马平川，这不符合风水学的道理……”
“可这些瓶罐的确是皇家墓葬无疑”，李文昌补充道。
“我说的不是这个意思，这些陪葬品的真假我倒没有怀疑，只是狡兔三窟、黠狐五穴，如果一个人太有身份了，他行起事来就要比别人更加谨慎。吴三桂贵为亲王，不可能不防范后世的倒斗之人，我猜青马沟应该是它的衣冠冢之一”
“衣冠冢？”
“对，衣冠冢。通常来说，衣冠冢是因为无法取得尸首而建立的坟墓，比如有人客死异乡，家人为了纪念他，就把他平时常穿的衣物放入陵墓来代替他的尸体。当然吴三桂建衣冠冢不是为了这个目的，而是为了迷惑穿山劈岭之徒”
第七十四章 … 穿山
“穿山劈岭之徒？老兄，何为穿山劈岭呢？”李文昌不解地问。
“这穿山与劈岭本是盗墓行业的两个流派，穿山之徒多为道人方士，而劈岭之徒多为强盗响马，与其他流派相比，他们盗墓的手段更为暴力野蛮，常常在掠取财物之后将墓主暴尸荒野，因而广泛受到其他流派的鄙视”
“这盗墓还分流派？”，李文昌仿佛第一次说到这样的说法，脸上布满疑惑的神情。
“老弟，你这么说就显得外行了，普天之下，除了吃皇粮的官老爷之外，哪一个市井行业不是门派繁多，瑕瑜互见呢？盗墓不仅分流派，而且其中的讲究和说道也比正规行业的多”
“哦？那小弟倒想听听其中的奥妙了，不知老哥能够指点一二？”
“那我就给你说一段”，燕叔被李文昌提起了兴致，一行人干脆下了战马坐在草地上休息。
“盗墓虽然不是正道，却是个一夜暴富的职业，所以几千年来，这个行业不断被充实和细化，进而分为几个著名的流派。其中最著名的应属于‘穿山’、‘劈岭’、‘发丘’和‘摸金’这四个大派了。穿山派门徒主要是方士，方士嘛，你应该听说过，是秦朝之后道士的一个分支，比起传统的老道，他们更乐于相信海外仙岛、喜欢利用五行规律来设置奇门遁甲和法术阵。
奇门遁甲绝对算是一个仙术，方士们不需动用一锹一铲，只要找一个没人看见的地方，在地上画一个八卦图，按照方位一脚踩住一个位置，口中轻念口诀便可进入墓内；想出去的时候，再在地上画一个相反的八卦图，两脚踩住原来的位置，再一念口诀就出来了。正因为他们入墓不用破坏一砖一瓦，就像穿过自家的弄堂一样，所以道上的人逐渐把这些方士们称为‘穿山派’”。 首发
“奇！奇啊，不愧为奇门遁甲的仙术！”，李文昌听罢不住的咂嘴道，“但不知这奇门遁甲能够穿越多厚的墓墙，要是山中无墓，里边全是石头的话，那穿山人岂不是被困在了大山之间不成”
燕叔接道：“你说得没错，穿山派的奇门遁甲之术的确有两个限制：第一，在发功的时候绝对不能让人看见，更不能被人打扰，否则你一分神就会引起天地错乱，继而被传送到混沌的世界里去，以前我曾听师父给我讲过一个奇闻，说他有一个穿山派的朋友因为交友不慎，差一点被阴毒的朋友害死：那一次他是去探一个大墓，正当他摆好阵型开始念咒的时候，那个小人躲在远处高喊他的名字，他一转头愣神不要紧，八卦阵的顶上突然出现一个黑色漩涡，嗖的一下就把他给吸进去了。等恢复神智的时候，他朝旁边一打量，这可坏了，身旁左右全都是灰色的大石，头顶是灰蒙蒙的一片，脚下是全黏糊糊的泥浆，最要命的是自己的身子正在慢慢随着泥浆下陷，眼看就要没过胸口了，这一下他可慌了，赶紧把双手从泥里抽出来准备掐诀念咒，使用法术遁逃出去，不过在这个混沌里面，所有的法术全都失去了作用，他心一紧就要闭上眼睛等死。
就在泥浆要没过他脖子的时候，天上一红，突然飞过一只长着女人脑袋的大鸟，向他问道：‘你有七十年的修为么？若是有，你便可以拿它和我换回性命，若是没有，你就只能等待灭顶之灾了’，我师父那朋友一听这话就懵了，七十年，他当初才四十多岁，怎么可能有七十年的修为呢？正当他刚要答‘否’放弃的时候，他猛然想起，自己的师父在临终之前还传给他五十年的修为，要是规则允许的话，把两块儿拼在一起刚好能够七十年，于是便侥幸地答了一句‘是’，这时只见他身旁红光渐浓，泥浆和混沌正慢慢淡去，等他恢复直觉的时候，发现自己就躺在刚布的八卦阵里面
他醒来之后一下就懵了，也不知道刚才的一幕是真实还是幻境，于是他再次发功来检验自己的功力，这一发功不要紧，自己的身子从上到下全是酸麻肿痛的感觉，手脚上的青筋也崩得紧紧的，就像要断裂似的 —— 这感觉他再熟悉不过了，他刚到穿山派学习的时候就屡屡尝到这样的感觉。与众多的帮派相同，穿山派的法术也有严格的等级体系，学习时必须要循序渐进，一旦越级练习比自己修为高的法术，就会让身体承受难以忍耐的反噬惩罚，他刚才是使了一个五年修为的法术，就已经疼的受不了了，可见那混沌，和女人脑袋的大鸟并非是昏迷之时的幻象。
在确定了事实之后，他恨得牙根都痒痒，但自己已经变为一个没有修为的废人，纵然想要报仇也没有能力了，于是他便靠旧情找到我的师父，请求我师父帮他手刃仇人，我师父是一个远近闻名的义盗，一听有这等事情也是气得不行，于是便陪他一起去杀了那个喊他的小人，自此之后，那穿山道人便心灰意冷，隐居山林再不过问世事。想来他被卷入黑漩涡内能够出来，算是半个奇迹，半个侥幸了”
听到这里，包括新入队的梦蓉在内，一行人全都被燕叔的一番话深深吸引，张大嘴巴不能动弹。
燕叔看我们的样子，笑了笑接着说：“基于穿山派的法术特点，他们通常都是单独行动，昼伏夜出，施法之前要前后左右探查周围的情况，生怕被卷进混沌世界里去，所以大一点的墓主为了防范穿山派，通常都要在墓地周围种出许多槐树，一则槐树是所有树木中阴气最重的树种，容易召来一些野鬼帮忙护驾，二来有一种灰毛的小鸟也特别喜欢在槐树上安家落户，当这些小鸟叫声很尖，在发情期还会发出更为离奇的声响，这对于穿山道人安心作法很是不利。
除了施法时绝不能被打搅之外，奇门遁甲还有第二个弱点，就是念咒之前必须要脚踩八卦阵才行，说到这里你们可能会问了，踩八卦阵有什么难的，只要两脚一前一后就好了。的确，如果在墓室外侧，用木剑蘸着黄符，随便画一个八卦阵出来，再双脚迈一个大步就踩好了，但墓室里面不行，尤其是一些做了特殊防范的陵墓：按照奇门遁甲的规则，口诀虽然能够穿越陵墓，但一次也只能穿到墓内最靠外墙的位置，如果整个墓墙只有一层那还好说，但墓主若是在墓中设置了多堵墓墙，施法者就容易被卡在里面。所以很多给王公大员设计墓穴风水师都抓住了这个弱点，在正陵和衣冠冢中建了很多层带夹层的空心墙，每堵墙之间只留一个容身的宽度，穿山道人一旦传送进来就没有空间再挥剑画八卦图，自然也就无法再继续施法，往往都是被活活地憋死在里头。我年轻的时候曾和师父一起，与成都的劈岭派一起做过一宗大活，当他们以暴力拆毁外墙时，我曾亲眼看见四具卡在夹层里的尸骨，师父说，这些都是通过奇门遁甲进来而卡死在夹缝里的穿山派弟子。”
第七十五章 … 劈岭
听了燕叔讲完穿山派的来历，在座众人无不啧啧称奇，我在为穿山弟子命运惋惜的同时，不禁对这些方术以及奇门遁甲产生了浓厚的兴趣儿。 首发说实话，这些个玄事儿以前我只在说书摊子上听到过，却从没见谁在我当面使用，但这反而更激发起我的兴趣儿来 —— 人就是这样的贱种：谁越是对你毫无保留，对你坦诚相见，你就越不能珍惜他；而谁越是犹抱琵琶半遮面的，你就越牵肠挂肚，割舍不下。这就像男人和女人那点儿破事儿一样，没经历过的，总觉着那东西有多么的神奇美妙，折腾过几回，也就消停了。
见燕叔说得口干舌燥，梦蓉便给他递过去个水葫芦，燕叔打开塞子，灌了几口水，又略微的喘了口气儿继续说道：“刚才我粗略地讲了讲穿山派，现在我再来说说劈岭派。‘劈岭’二字顾名思义，就是利用蛮力去挖坑盗洞。比起穿山派的单打独斗，他们更加讲究集体的分工合作。所以正宗的劈岭派在开墓的时候是很有讲究的，不仅在人数上有较为严格要求，而且团队内部各角色的司职也全都井井有条，繁而不乱。
劈岭派一般都以二十人为一个活动团队。之所以选择‘二十’这个数字，是因为它里面有诸多讲究：一来劈岭属于重体力劳动，人手太少无法连轴交替，耗时又费力；二来，劈岭派不像穿山派那样昼伏夜出地隐秘行动，它属于明面作业，砍一刀换一个地方的活计，人太多了容易惹起别人注意，一旦被人报官，引来军兵，后果将不堪设想；第三，由于劈岭派讲究暴力挖掘，所以很容易触发墓地里里机关埋伏，或者死者诈尸，或者把尸煞给引出来，总之碰上任意一种都有全军覆没的危险，所以他们借着二十谐音‘扼死’给自己壮胆，既表了自己决心又兼讨个彩头。
除了人数有严格的限制之外，正宗的劈岭派在分工上也很明确：二十人里铁定要有四个力士，四个探子，一正一副两个领头，外加十个力工。其中探子负责在民间打探消息、一切有关墓葬传说，将有用的消息及时上报给正副两位领头，领头在接了消息之后，将与黑道上的学究辨别消息的真伪性，一旦下了决定要去某处发掘，领头就把所有成员分为四组，有的打扮为过路路人，有的打扮为商贾农夫，总之绝不能不惹人注意。
待一切就绪之后，两名领头率先开始行动，一般来说，正副两名领头先扮做农夫，一个扛着锄头，一个提着麻袋装，扮作耕田的模样 —— 麻袋里装的是洛阳铲，劈岭派探墓专用的家伙，这东西与铁锨相似，但又不完全相同：它的柄末带有螺纹，可以随意加长，而且铲面是由一整张的半圆镔铁皮卷成，铁皮上事先用刀子刻了好些活动的倒刺儿，就像熊的舌头。
用的时候，先将铲子竖着踹入地里，往下插时，倒刺儿全都顺在铁皮上，一点儿都不费劲，但往出拽的时候，铲子上的倒刺儿就会把土中的碎屑带到地上，铲柄本身有三尺多长，已经能将一般的陵墓探个虚实了；如果觉得深度太浅，还可以等铲柄露出地面只有半尺多时，将备用的铲柄按螺口接驳上去。这样一插一拔，地里的土屑和石子儿就会被挂到半圆形的铲面儿上。要是地里真的埋着死人，带上来的土将会比往常的湿，而且还有一股腥骚味儿，这种味道，领头的只要用鼻子稍微一嗅，就能探出个八九不离十来。当然，领头为了保持鼻子的灵敏要付出一定的代价，酒是铁定不能喝了，而且要戒辛、戒辣，不能吃韭菜、大葱和大蒜，甚至过年吃饺子都不能蘸酱。
在领头确认陵墓方位，并大致估出长宽之后，剩下的就轮到力士和力工上场了：四名力士要先到陵墓的四个角给寝陵‘开苞’ ……”
说到这儿，梦蓉的脸“腾”一下就红了，下意识把头低了下去，燕叔一见，赶紧拧了自己大腿一把：“你瞧我这个老不正经的，一时说得兴起，竟然忘了队伍里还有一个大姑娘呢”，大伙一听哄一声全笑了，梦蓉臊得把头埋得更低。
“不过你们可别误会”，燕叔接着说，“此‘开苞’可不是彼‘开苞’，它也是劈岭派的一句黑话，意思是把墓穴四边的顶梁柱子拆毁，让整个墓室陷下去，就像将花骨朵毁掉一样……”
听到这儿，我不禁有些疑问，便盘问道：“燕叔，这寝陵要是塌了，那墓葬品岂不是全都毁了，他们还挖个什么劲儿呢？”，燕叔听罢点了点头：“的确，墓室一旦塌了，那些瓶瓶罐罐无不化为齑粉，可劈岭派不会在意，因为他们从来就没打算要那些东西，王公大员的墓内，会有数不清的金银陪葬，小官和商贾的寝陵，也有墓主嘴里叼的白玉大钱儿，家境殷实一点儿的，有些身份的人手里还要捧着玉如意，身上穿着金蝉衣，这些都是劈岭派要掠取的东西。至于其他的什么古玩器皿、瓶瓶罐罐一律不拿，有的甚至还要砸毁，不给别人留一丁点儿值钱的物件儿。
正是这种野蛮方法，道上的人普遍鄙视和厌恶劈岭派，及至于后来有很多土匪胡子和农民起义军也冒充劈岭派弟子，打着他们的旗号为所欲为，到处挖人墓穴，暴人先祖。这些人身上都带着极大的匪气，所作所为也比正宗的劈岭派还绝，后世当中最著名的效仿者就当属董卓董仲颖这个逆贼了，这厮本生于西凉，自小便凭着过人的胆气和智谋在羌人堆中树立了领袖地位，后来他受大将军何进之邀，趁乱挟天子以令诸侯，将洛阳城糟蹋得尸横遍野、怨声载道。他喜怒无常，有时候酒喝多了，脑瓜一热，就拍马带领几千人马出洛阳城，残杀百姓，奸淫妇女，为了‘彰显’自己的战功，他还残忍地将男丁的头颅割下，摞在平板车上，待到第二天早上回城游街，并美其名曰‘诛杀叛贼’。洛阳作为几朝古都，城里城外少不了有王公大墓，董卓杀腻了活人，便把兴趣逐渐的转向了死人，洛阳城外的古墓几乎全被他翻了个，鞭男尸、奸女尸、毁陵墓、盗珠宝，几乎全天下最绝户的事儿全让他一个人作遍了，曹操对此愤恨不已，还特意作了一首诗《薤露行》来讥讽董卓，其诗如下：‘贼臣持国柄，杀主死宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤’。”
第七十六章 … 曹氏
说到这里，燕叔顿了一下，梦蓉便接了一句：“这样看来，那曹操倒真有几份男儿气概”
燕叔苦笑了一声：“当时天下人也同你一般想，以为他曹孟德是一个血性男子，只不过他后来他的所作所为彻底颠覆了之前的形象”
“怎么个所作所为法？”，一提起曹孟德，李文昌也来了兴趣追问起来。
“我之前说过，盗墓的世界里有‘穿山’、‘劈岭’、‘发丘’和‘摸金’这四大门派，穿山和劈岭是彼此独立，并且经历了几百年发展才最终形成的，实属非常不易；但发丘和摸金这两个门派却都是由曹孟德在依靠一己之力，在一天之内建立起来的，你说，这还不足以让世人对他刮目相看？”
众人听罢无不咋舌，我也在心中摇起了拨浪鼓。曹操的确是成就了一番大业，但他在天下人的眼里，却是一个彻头彻尾的奸雄：他挟天子以令诸侯，是为不忠；为了自己快活而使兄弟典韦白白送命，是为不义；对吕伯奢全家斩草除根，是为不仁；