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白崇光做为现在当红的著名青年文学评论家也被邀请参加了这个会议。他专门去理发店把头发弄了一下，抹了一些摩丝，亮闪闪的颇有几分花花公子的气度。有人劝他这样不好，最好还是随便点。他说：“我就是要弄得现代一些，让那些传统派的人感到别扭才好呢，我其实已经很收敛，如果要照我的本意，我恨不得只穿一条三角短裤去恶心他们，那才大快人心呢。”
在会议上，他采取了先静观其变的办法，起初没有说话，有人向他提问了，他才把话匣打开。
语不惊人死不休，他首先就拿鲁迅开刀。“中国文学坏就坏在鲁迅手上，那样一种别扭的、狭隘的、奇形怪状的文学居然成了中国文学的旗帜，自然，一种坏的，或者说不好的榜样当然就形成了坏的或者说不好的结果……”
会场一片哗然，传统派的那些作家评论家全冲白崇光愤怒地瞪着眼睛，就连前卫派这帮人里，也有不少人感到惊讶，对白崇光的这几句话显然是不满的。洪冶刚忍无可忍，扬眉怒目，气得脸上青筋暴突，仿佛爬满了青色的蚯蚓，它们扭成一团，看上去有点恐怖。“什么，坏的？不好的？”他猛地把桌子一拍，突然站起来指着白崇光吼道：“小王八崽子，你说谁是坏的，不好的？”
白崇光料到会有激烈反应的，这也是他的目的，但洪冶刚如此猛烈的指责，还拍了桌子，就多少有点出乎意料了，他一时也失去了控制，把先前制定的不跟对方吵只跟对方讲理的对策忘到了脑后。他也将桌子一拍，猛站起来说：“我就说鲁迅，怎么着？如果你是耳朵背那我劝你先去医院治治耳朵，治好了再来跟人说话。”
“什么，跟人说话？吓，白崇光，你能叫人吗，你不过是一头劣等动物，是个畜生。”
白崇光想都没想，拿起面前的茶杯就朝洪冶刚砸了过去。洪治刚一闪身，杯子在他身后的墙上砸出咣的一声。白崇光见没砸着，便一脚踩上坐椅，一脚上了桌子，想从桌子上扑向对面的洪冶刚。边上的徐景升见势不妙，急忙一把拦腰将他抱住，劝道：“有话好说，有话好说。”
会场便有些骚乱了，一批人指责白崇光：“贾破志打你，你是怎么说人家的，现在自己却动手了，像什么话，你又有什么资格批评人家贾破志？”
另一些人则指责洪冶刚：“都是文化人，怎么却像粗野的俗人一样骂大街，侮辱人，你还是个文学前辈呢！”
洪冶刚说：“我快被他气死了。”
主持人谭谈说：“气死了也不能这样伤人。”
别人提到贾破志，白崇光这才十分后悔，这事如果闹大了，那等于自我否定了当时对贾破志的那些指责。这段时期他虽仗着那股势头有点横，但想到自己的前途，却是飞快冷静下来说：“对不起大家，我有点失态。不过大家说说看，他骂我是畜生，我想请问，你们如果听了这话怎么想，是可忍孰不可忍？”
这话说得倒也在理，大家便不是很指责他了，只要他冷静，坐下来好好说。又劝洪冶刚，自由讨论，畅所欲言，只要不反社会主义，你凭什么这样粗野地压制他人的言论？洪冶刚自然也知道自己不对，气消了一点，摸着胸口说：“我感觉我的心快要被人挖去了。”
谭谈又说：“挖了心也不能侮辱人。我的气愤不在你之下，怎么却可以没有动静？”然后又指着白崇光严肃地说，“你对大师也应该有起码的尊重。就算鲁迅的文学有什么缺陷，也不至于说就坏吧？小伙子，你懂坏这个词的意思吗？说话就跟写文章一样，用词造句得非常讲究，别太随心所欲了。”
白崇光平静地回道：“我怎么想就怎么说。”
“你不懂文学，所以才怎么想就怎么说。真正懂文学的根本不敢随便开口，尤其对大师的否定，那是慎之又慎的事。你懂鲁迅吗，你研究过鲁迅吗？”洪冶刚喘了口气，喝了口茶，说道，“如果用你的这个所谓‘坏’的概念来说事，那真正坏的是外国文学，正是因为有了那些外国文学的进入，许多一贯崇洋媚外的人把外国文学捧到天上去了，就把中国文学搞乱了，抛弃了我们自己的文学价值观，完全以外国的标准为标准，这样一来，当然就会得出完全不同的结论。”
“你这是一种典型的夜郎自大的心理，总觉得自己的东西好，不知道自己其实已经被别人远远抛在了后面。就像当年的满清，以为天朝物产丰富，无所不有，无需跟外面通关经商，就闭关锁国，结果怎么样呢，一旦真正交手，大败亏输。最让人感叹的是在输得一败涂地之后，居然还有人认为应该继续闭关锁国，中国依然是最好的。这种夜郎自大的心态已经深入了我们民族的骨髓，可笑啊，真正可笑！”
“你这套在政治上说得通，文学上就说不通。绝不能说我们在政治上军事上失败了，那文学上就也失败了。恰恰相反，正因为我们有了政治的苦难，才会有文学的辉煌，才会诞生鲁迅这样的大师。自古以来，不管是从大的方面来说还是从小的方面来说，文学的状态和政治经济的状态都是相悖的，穷而后工，概莫能外。”
“我不知道你是无知还是有意歪曲事实，穷而后工的例子是有很多，但富而后工的例外也不少呢，什么概莫能外！不过我不想跟你讨论穷富的问题，这跟文学没什么必然联系。就事论事，我只知道尊重事实，事实是什么呢，那就是国外的月亮就是比我们中国的圆。我知道有许多人从感情上没办法接受，但我仍要这样说，因为我觉得不把我看到的事实说出来我于心有愧。”
“背叛传统背叛祖宗，你就于心无愧啦？”
“背叛传统算个鸟啊，我们连孔老夫子的牌位都打倒过，还有什么传统不能打倒的？”
洪冶刚咬牙切齿地指着白崇光说：“白崇光啊白崇光，你真是无知呢！我们是曾理直气壮地背叛过许多传统，但现在来看，做对了几件事？不给女人缠小脚，做对了，邓小平搞改革开放，解放思想，做对了，推翻皇帝，也许做对了，然后呢，还有吗？其他的事，我看无论对错，都应该重新评估。你的意思是我们曾经打倒了孔夫子，所以就可以随心所欲地背叛传统，是吗？我的天啊，这样看来，你比英法联军还要恶毒一百倍，因为圆明园在中国五千年的文明里所占分量不就相当于百分之一的样子吗，甚至还不到百分之一，那你的恶毒也就不止一百倍。”
“你骂我是英法联军，我不生气。我只是为真理叫屈，只要跟传统碰到一块，真理就总是受气。没办法，真理在中国就是这种命运，实际上我连气都不该生，因为对这种命运我们早就习以为常了。我们现在对真理的追求，其价值可能无非是体会一下言论自由带来的快乐而已。”
“这你算说到点子上了，你对我们国家我们民族何曾有什么更多更大的责任心？为了你的从西方廉价买来的所谓狗屁言论自由，你是从来也不怕暴殄天物的，也以为不存在什么天谴。但我告诉你，中国传统文化中的那种因果报应是真的靠得住的，我劝你最好还是悠着点，免得最后遭了天谴。”
“你这种人，思想僵化，病入膏肓，无药可治。”
“你这种人，自以为是，狗屁不通，不可理喻。”
立刻又有人指责洪治刚出言不逊。白崇光便冷笑一声说：“失去理智的谩骂就是心虚。”
洪冶刚撅着嘴说：“你也配叫我心虚！”
这两人的情绪始终不能真正冷静下来，又都有几个支持者阴一句阳一句的骂来骂去，讨论会就开不下去了。谭谈左挡右劝，始终不能维持局面。他担心双方再度爆发激烈的冲突，就提前宣布散会。
写文章是各说各话，只要稍稍懂点诡辨的伎俩，再加上文笔不错，一般在论战上就不容易吃亏。但面对面的论战或者骂战就不一样了，不仅需要有敏锐的反应力和出众的口才，更重要的是还得有雄厚的文化积淀。前两项白崇光都不输给洪冶刚，但论文化积淀，就不能跟洪比了，所以在讨论会上的那场骂战明眼人都知道他是吃了亏的。文坛上就难免有人议论。有些话传到他耳朵里，他心里自然很不爽，就想用写文章的方式捞回来。可一来他已经感受到了洪治刚的力量，再不敢小瞧人家，二来在会上自己非但没讨到半点便宜，还留了一个很大的污点，那就是用杯子砸洪冶刚，这事要是传开了，对他的名声肯定很不利，现在人家大概是因为嘴巴上占了一些便宜，所以没想提这碴，可他如果非要还跟他们较量，就难保没人提了。思来想去，只好忍一口气，算了，以后有机会再报复吧。于是他便把一腔怒火都发到了贾破志身上，那个家伙不仅告了他，现在更是不依不饶，把楚湘晚报都告了。法庭会怎么判他不知道，但趁还没有开庭，他必须再拿贾破志练练手。恰好这时又有一个人跟贾破志过不去，要和他联手斗贾。
此人叫贺庆章，是师大中文系的一个教授。他写了一部书，叫做《石破天惊捡破字》。贾破志前两年出了一本散文，影响很大，据说销售了十几万册。可里面有许多错误，历史方面的，哲学方面的，思想方面的，甚至还有常识方面的，应有尽有，大大小小有一百处之多。对于这样一部书，教授实在不忍卒读，可看到它居然引起了那么大的反响；心里自然有些想法，就写了这部书。有人说他是想借白崇光的东风捞点油水，十足的乘人之危，不是君子行径。这实在是冤枉了他。这部书早在白崇光文章出来之前就写成了，只是他找了好几家出版社，都因人家顾及到贾破志的大名不敢出。后来见一个无名小卒居然都敢跟贾破志放对，他们还有什么好怕的呢，就跟贺庆章联系，这才把书发出来了。贺庆章受了这个不白之冤，心里很不痛快。他是个规规矩矩的文人，批评贾破志是因实在看不下去了，现在碰到这种冤枉事，他知道没必要解释，因为越解释会越麻烦，只能打落牙齿和血吞。
贾破志没想到，眼巴前的愣头青还拿不下来，刺斜里又有一彪军马杀到，吓得心惊肉跳，闪目一瞧，虽是个教授，实际也还是个无名之辈。他的火气就直窜云天，可这火再大，毕竟连敌人一根毫毛都烧不着，只得按捺住火气对付这个新的敌人。老实说，要说他不知道自己的作品里有问题，那是低估了他的智力。他不明白的是这么多年人们都原谅了他，容忍了他，怎么现在却忽然跑来俩无名鼠辈朝他舞枪弄棍。早些年碰到这种事他可能会谦虚的对待，但在享受了多年的盛名之后，他实在拉不下脸承认自己的错误。他似乎总觉得只要承认了错误，那辛苦打拚出来的一切就将付之东流，至少是有部分会付之东流。他享受惯了，他只习惯于得到、获取，根本就不能失去，哪怕只是一点点，也会叫他痛断肝肠。说不得就一狠心一咬牙，拚，为了荣誉，为了名声，为了曾经的辉煌，跟他们拚了。他便又跟贺庆章泡上了。贺庆章对他那些错误，都是经过了多方论证的，几乎无懈可击。但别忘了，贾破志也是一把文章好手，虽然不占理，但真要拉开架子干，什么招都敢用，虽然十分的不在理，也是可以跟对方打个平手的。
贺庆章气坏了，他不明白贾破志怎么就敢在天下人面前睁眼说瞎话，胡揽蛮缠，甚至丧心病狂地对他进行人身攻击。有人对他说：“你要摘人家脑袋，人家当然跟你拚命。”他想想也是。一想到跟贾破志玩命，他未免有点怯阵。便找人介绍，跟白崇光联系上了，要和白一起联手跟贾破志斗。白崇光非常高兴，便带他来了江风的家里。
“早听说岳大有个著名的文学沙龙，一直很向往，今天终于如愿以偿了。”一见江风贺庆章就这样说道。
“我们也早知道师大有个贺教授，非常有名，一直无缘拜会，真是闻名不如见面，见面胜似闻名。”
双方都是酸溜溜地客气了一番，然后请坐，开烟，泡茶。
“贺先生的书我买了一本，看完了，非常喜欢。贺先生学问真好，今后恐怕要经常请教你，但愿不吝赐教。”江风说。
“什么学问，无非是胡乱读了几本书，胡乱写了几个字。其实我本不想写这书，一心一意教我的书，可贾破志的书也太烂了，不知不怪，知道但不说，那简直是纵容，是同谋。”
白崇光拍手说：“说得好说得好，饶了他那是对文学事业犯罪。我们双剑合璧，一定能杀他一个人仰马翻。”
江风说：“贺先生的学问挺广的，好像还对训诂学有研究。”
“我就是学这个出身的。后来才转为研究诗经，再后来就研究唐诗了。”
“难怪难怪，贾破志就是文笔好，真要跟你比学问，他真不是对手。可惜因为他名气大，现在仍然有许多人支持他。”
“这就像伐树一样，如果这颗树根深叶茂，那一斧子是不可能伐倒它的，总得耐心的多伐几斧子。只要功夫用足了，到了时候，再大的树也能伐倒。”
江风称赞说：“嗯，比喻得好，非常形象。我感觉有了你的加盟，贾破志离身败名裂的日子就不远了。”
“在这个问题上我可能跟江先生有点不同意见，我倒不想彻底搞垮他，他毕竟是我们省文坛的台柱子，至于说犯的那些错误嘛，人非圣贤，孰能无过。我只想叫他认个错，这是一个作家应有的品德，是作家的良知。他只要认错，我就可以饶他。”
白崇光说：“对对，江先生其实也是这个意思，真正搞垮他也没意思，实际上也不可能。”
江风点头，非常满意白崇光为自己做的解释。这个晚上，他们三人谈得非常愉快。江风从贺庆章的言谈话语中感觉贺是个君子，跟他们其实不是一路人，故虽然对贺抱有一种真正的敬意，但也并不想跟贺有更密切的接触，就像甜味不适合跟辣味一起放一样。贺告辞的时候，出于对贺的学问的敬意，他和白崇光一起将贺一直送到了汽车站。回来路上两人议论贺，江风说：“你跟他别走得太近，他有点迂腐，走太近了对你不好。”
白崇光说：“我也有这感觉。
两人在叉道上分了手，江风一个人低头寻路回家。在一处山坡上忽然他听到了一片质量很粗劣的音乐，显然那儿有一支民间乐队在演奏。在这片知识分子的居住区里居然会有这种音乐，这让他有点吃惊。他看见不远处密林中一栋楼房前有许多人在走动，好像还搭了个棚子。一看就知道是个灵棚。他心里纳闷，谁家死了人，知识分子的亡故一般是不兴搭灵棚的。忽然他想去看看，就背着手走了过去。
第六十三章 周正涛
第63章 周正涛阴险定毒计 金真能为虎甘做伥
走近一看他才知道这原来是周正涛家搭的一个灵棚。灵棚里挂着周正涛父亲的遗像。江风很惊讶，他记得前两天还看见周老头子在菜场买菜，挺精神的一个老人，怎么突然没了。周正涛的两个哥哥在很殷勤地应付前来吊唁的人，周正涛却不见人。江风便进了周家，原来周正涛正在看几个人打麻将。江风不知道风俗，觉得家里死了老爹，怎么还可以在守灵的时候开牌局呢。其实这是没关系的，城乡都是这样。周正涛看见了，便过来打招呼。他就把这个疑问提了出来，自以为提了个会让周很难应对的意见。周却满不在乎地说：“没什么，他们守在这里，不打牌干什么，张着嘴巴看天呀！”
“一般都是工人家里喜欢搭这种棚子，你家纯粹知识分子家庭，怎么也喜欢这套？”
“我是不喜欢，但我大哥要这样干�