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张××是一位貌不惊人的男子，他在和妻子的生活当中，总是有一种自卑感，总觉得没有从妻子那里得到全部的爱。这种情绪影响了他在性生活当中的审美感受，所以，他总是幻想着从别的女人那里可以得到的更多。由于这种自卑，所以在和别的异性接触当中，他总是拼命地表现自己，拿出一股不达目的不罢休的追求热情。〃功夫不负有心人〃，终于，他和一名姓杜的寡妇建立了暧昧关系。这位杜×是一位比他大两岁的女人，但是，体态丰满，很有魅力。张××在和杜×的性交往当中，开始能够获得一些满足，可是杜×是一个性欲旺盛的女人，每次都把张××折腾得精疲力竭。有两次，张××的阴茎不能勃起，杜×极为不快，骂他是个〃没用的男人〃。张××不但没有找回自己的自信，反而加强了自己的自卑。后来，张××的妻子知道了这件事，坚决和他离婚。张××成了孤家寡人，痛悔自己对妻子的不忠。张××一再表示他和妻子在一起的时光是最美好的时光，可是妻子已经不能原谅他了。张××在自卑心理加重的情况下，对婚姻生活丧失了信心和兴趣。
在追求婚外性生活的人当中，有许多是为了弥补自己性生活当中的不足和缺憾。这种事不仅会发生在男性身上，也会发生在女性身上，女性的性欲不能得到满足，往往伴随着感情上的空虚，一位女士在日记中写道：
〃那天晚上的舞会，我一个人坐在角落里，发现一个男子用我自己从来没有遇到过的眼光打量自己，他久久的凝视着我，使我感到了自己存在的价值。当他和我跳舞的时候，我发现他的手把我的手握得越来越紧，我情不自禁地靠在他的肩膀上。舞会后，他领我出去散步，当我接受他的拥抱和亲吻时，我意识到自己有一个身体是女性的身体。〃
这份日记，是一位精神病医生提供的。医生向我们介绍说：〃这个女人在日记的后半部记述了和那位舞会上结识的那位男子的性交关系。虽然日记后来中断了，可这个女人成为我们精神病院的患者。〃这就是她在婚姻之外寻找弥补的结果。
我们从她的日记中找到了她后来患精神分裂症的原因。精神病医生介绍说：〃女性在婚外性生活当中寻找安慰和满足，实际上是一件很危险的事情。她们所找到的不是一种感情上的满足，而是一种明明知道没有爱情而违心地接受的罪恶感，不是美的满足，而是丑的收获。〃
另外一位精神病医生向我们谈了他的体会。他认为，对于女性来说，婚外性生活是极为不利的。她们的情感和心理其实并不具备承受同时有几个男人所给予的性的刺激，这是一种危险的游戏。性的交往不像吃饭，吃着碗里的，看着锅里的，碗里的、锅里的都可以吃。性的交往实际上像喝酒，又喝白酒、又喝啤酒，白酒没有品出滋味，啤酒也不会带来享受。喝酒多了是要醉人的，对人的身体是要产生刺激和伤害的。单喝一种酒，喝多了，过量了也会醉倒，产生伤害，更何况同时喝几种酒呢？喝白酒的时候，身体会对白酒的刺激形成一种适应性的接受，这时，若再加上啤酒，或其它的果酒等，表面上看，各种酒都品尝了，实际上，什么酒也没有喝出滋味，而且很快就会醉倒。性的交往也是如此，一个人有了一位性友，他的生理机制、心理机制、情感机制和审美感受机制等等都会产生一种适应性、定向性，而通过不断地调整和配合，就会越来越发掘美感。但是，如果性友是不稳定的，而是两个、三个、甚至更多，那么各个方面的适应机制就会被打乱，对于男性来说，也是如此。他们从多个性友身上，哪一个也不会得到幸福。
有一位社会学家在各方面都颇有造诣和见地。最近，他就〃性解放〃问题发表了一番谈话。他在谈话当中认为：〃人们对于'性解放'问题的探讨，集中在'性解放'的是否合理、是否科学、是否符合社会的发展趋势等等。实际上这种探讨，只是在学术上和思想上是有一些意义的，在对人们的行为指导上，没有任何意义。但是，对于芸芸众生来说，首先要解决的是'性解放'在现实当中有没有条件？撇开'性解放'的发展趋势不讲，单就条件而言，至少在我们国家，相当一个历史阶段，是绝不具备这种历史条件的。一个人的性爱生活如果没有婚姻和家庭作为保障，就会受到一系列问题的影响和掣肘，既有社会问题、道德问题，又有感情问题、子女问题、精神问题等等。性爱生活在集中的、专一的、具备爱情和婚姻基础的情况下，是人生中一件美好的事情。这种美好，不单单是靠性的刺激，而是在性生活当中所获得的综合的、多层的美感。而失去了这一条件，把自己的性交行为开放到许多性交对象上，那么，这种行为所受到的压力、恶性刺激也是多方面的。而这些因素所造成的，不是美感，而是一种丑恶感〃。
这位学者的话是很有道理的。一个人进入了性爱生活，真正的性生活的享受是一个需要不断集中精力、培养兴趣、细腻体验、互相配合调整的过程。而如果这个过程是断裂的，那么，从每一个性友身上所发掘的美感，就往往是不充分的；而从每一个性友身上所发现的缺点、遗憾、不适应、罪恶感等等，则是很充分的。所以，在性生活当中，审美的正负效应就会产生很大的反差，正效应极弱，负效应极强。这就像打井一样，在许多地方打井，没有一处可以打出水来，而在一处有水源的地方打井，则可以打出源源不断的甘泉。
第十一章 性生活之美需要精心保护“为悦己者容”的启迪
〃士为知己者死，女为悦己者容〃，这句话从性爱生活之美的角度给我们以很大的启发。〃为悦己者容〃不仅是女性，也包括男性，双方都应当〃为悦己者容〃。也就是说，夫妻之间，除了情感交流，还应该有审美情趣的交流。
人人都希冀有一个美好的配偶，人人都希望自己的配偶比别人更美。然而，由于审美意识和情趣是有差别的，这就使性爱生活中出现了一个课题让自己的美符合对方的口味。
女医生申××，体态比较胖，生了孩子以后，体重又增加了不少。她为了掩饰自己肥肥的体型，在上班时穿白大褂，下班时穿一件宽松的风衣。女人有女人的审美标准，申医生的作法，看来是符合一般审美的要求的。可是有一天，她的丈夫对她说：〃你自从发胖以后，变得更美了。〃原来，丈夫喜欢胖女人，这使申医生春心大悦，减轻了思想负担。后来，她在丈夫的陪同下精心挑选了一件皮夹克，下身穿上了紧身健美裤，丈夫望着她高耸的胸部、圆润的臀部，高兴得心花怒放，作爱时，丈夫的热情和行为都大不一样了。后来，丈夫对她谈了自己的体会：〃作爱时的感受和平时的感受是有关系的。平时，你穿什么衣服，显露出什么体型，作丈夫的都要和别的女人进行一番暗暗地比较。当我发现你比别的女人更有女性的魅力的时候，我真是心里又自豪又满足。作爱时，我认为自己怀抱里的是一个比别人都美的女人，我的感受就与以往大不一样了。〃
另有一位女士，向自己的女友透露自己的秘密。她说：〃有一次丈夫出差回来，给我买一件'三点式'游泳衣，这种'比基尼'就是游泳池我也不敢穿，我就充分利用我们小俩口住在八层楼的优越条件。夏天，每天一下班，进了屋锁上门，我就脱光了衣服，穿上我丈夫买的'比基尼'。我丈夫说，当每天累了一天，回家后看到我的妻子穿着'比基尼'在房间里晃来晃去，高兴得心都醉了。太美了！太美了！我丈夫不知夸了我多少遍。每次我都觉得他是发自内心的，所以我也非常高兴。每次作爱之前，我都要穿着'三点式'在镜子面前照来照去，每当这时候，我丈夫总是眯着眼睛，笑微微地看着我，一动也不动。我越来越发现自己身体的价值，我为我的身材无比自豪，无比骄傲，真没想到，一件'三点式'游泳衣，给我们带来这么多的欢乐！〃
在夫妻生活当中，有些人只注意着装的美、房间环境布置的美（当然这也是非常重要的），却不太注意人体美、性感美。结了婚，也要不断地向对方展示自己的美，不断地吸引和刺激对方，这是对于对方审美情趣的尊重。在美感上的相互适应、相互协调，对于婚姻的幸福非常重要。某机关大院里有一对年过四十岁的夫妇，虽然人到中年，但每天早晨可以看到两口子一块在大院的绿树当中穿来穿去地跑步，跑得气喘吁吁、汗流浃背。这对夫妇非常引人注目，一到夏天，这位中年女子穿上短袖运动衣和短裤出来跑步的时候，人们会看到她洁白柔嫩而又健美的皮肤和苗条丰腴的身材。小姑娘都觉得羡慕。这位已过不惑之年的丈夫，早晨要练很长时间的哑铃，练得肌肉发达、体魄健壮。别人跟他开玩笑，说他这样做是为了妻子，他笑呵呵地回答：〃对，就是为了我媳妇而锻炼，锻炼身体，保卫媳妇。〃不难想象，他们的夫妻生活是和谐、幸福、美满的。美的交流当中，夫妻双方能心心相印，心照不宣，心有灵犀。用美的纽带牢牢拴住两颗心，这是现代生活中的一种很高的艺术。
在性交的具体行为中，精心培育性美之花，也是大有作为的。有本性生活指导书籍曾经介绍了一种夫妻身体上的〃地质〃开发的作法，这种作法的具体过程是：第一步，夫妻双方互相用手普遍地触摸对方的身体。每当触摸到最舒服、最敏感的部位，对方就有所表示，于是双方对对方最需要抚摸的敏感部位心里有数。这一番认真、细致的〃地质〃考察，为双方性生活的甜蜜，打下了良好的基础。第二步，在爱抚阶段，妻子用手把住丈夫的手，引导丈夫在自己最需要、最敏感的部位进行触摸，速度和强度都由自己的手传递给丈夫的手，而男方则要非常细致、耐心地体验妻子的手传递给自己的信息。然后，丈夫再把住妻子的手，在自己身上触摸，在最需要的部位给予引导。在这一阶段，当对方用手引导自己的时候，一切都服从对方。这样就感觉到了对方所需要刺激的部位、速度、方法、强度等等。双方都可以按照对方的需要最准确，最及时地给予对方最恰当、最有效的爱抚。当这一阶段完成之后，自己的手就变成了对方的手，自己的爱抚和对方的需要也完全吻合一致起来，无疑会达到最佳的爱抚效果。第三步，妻子用手握住男方的阴茎，根据自己阴道的感觉，进行示范，开始可以轻一些、慢一些，慢慢地再加快速度，加大幅度。保持不断地刺激，直到精液射出。在下一次作爱时，丈夫就根据妻子用手所示范的样子，让阴茎在对方的阴道里进行摩擦。这时，由于丈夫的作法完全符合妻子感受的需要，因而双方配合默契，丝丝入扣。
以上这种作法的参考价值在于，双方都尊重对方的感受需要，进行双方身体和生理机制、感觉需要等方面全面细致的考察。通过考察达到最密切、最融洽的交流和配合。在性爱之美精心培育当中，不仅可以使性交达到最佳感受，而且在双方的这种过程里，本身就加强了心理和感情上的交融，使双方谁也离不开谁，离开了就活不下去，从而进入夫妻感情生活的最佳境界。
第十一章 性生活之美需要精心保护性美在更年期的“和平过渡”
女性到了更年期，往往情绪急躁、性格孤僻，难以相处，甚至会发生一些稀奇古怪的情感冲动和行为。更年期当中，有生理上的变化和心理上的变化，其实也有性方面的变化和性审美方面的变化。女人在更年期对美的失落是十分敏感的，她们经常照镜子，哀叹年华流逝，她们对街上与自己擦肩而过的妙龄少女有一种十分复杂的心态。这种哀叹青春衰退的心理和外貌上的蜕变以及精力、体力上的衰退都有关系，而更重要的是，女性在这个时候的审美自我关照往往十分明显地改变为对丈夫态度的十分关注。她们对于丈夫在家庭生活和性生活中的任何一点变化都会十分敏感，这种敏感往往会导致性爱美的破裂。久而久之，会导致婚姻的裂变。
实际上，更年期问题对男人也是同样存在的。从科学的角度，男子更年期的提法是否站得住还是一个疑问，有待探讨和争论。但是，男人在人到中年或中年以后的一段时间里，也存在着一个〃危险期〃。男人一方面为自己的所取得的成就而感到自豪，另一方面也会在比较当中为虚度年华、未立功业而哀叹。在性审美观念的层面上，这一阶段男子最容易怀疑和检验自己在性方面的吸引力是否出现了变化。这时的男子很希望遇到〃外遇〃的〃艳福〃，一方面是为了弥补〃年华渐逝〃造成的缺陷，另一方面也是对自己性吸引力的一种检验。男子在这个阶段往往急于在艳遇中尝一尝〃婚外性交〃的滋味，而如果一旦有这种机会，他们马上会觉得自己〃魅力犹存〃，感到兴奋，而且往往会更加无所顾忌地追求别的女人。加上这一阶段夫妻生活当中容易出现不愉快，使他为自己在性爱追求上的变化找到某种借口和慰藉。
这个阶段离婚现象比较多，原因是多方面的。但是，不可否认，在性爱美的培养上，需要有一种渡过更年期、渡过危险期的和平过渡的方式。
由于生活经验告诉人们，性爱之美和青春美、青春年华有密切的联系。所以，年龄的增长，精力的变化往往使他们怀疑性爱美的流失。其实，许多在生活上获得成功的人都有一个深切的体会：那就是更年期、危险期度过之后，是东山再起，是生命中的第二个青春，是秋天里的春天。
更年期当中的男男女女所要注意的是：第一次青春和第二次青春，第一个春天和第二个春天之间的衔接与转换的问题。人们把人的年龄分为四种：第一种是自然年龄；第二种是生理年龄；第三种是外貌年龄；第四种是心理年龄。在这四种年龄当中，除了第一种年龄之外，其他的三种年龄都可以因主观的原因变得年轻或者变得老化。比如人的生理年龄，有人不注意锻炼身体，生活习惯不规律或养成一些其他的毛病，那他就很可能未老先衰。而有的人坚持锻炼身体，坚持健美活动，养成良好的起居习惯，那他就可能更好地保持青春、生机勃勃。在相貌年龄上，可能比实际年龄要大，有的人则显得很年轻，外表看起来，比他的实际年龄要小十多岁，甚至二十多岁。尤其是人到了中年以后，这种差异就更可能拉大。至于心理年龄，更是因人而异。有的人虽然年轻，但他却可能过早地进入中年、老年，无论是思维方式还是情趣爱好、或精神面貌都可能显得老气横秋。而有的人则可以长时间童心不泯，和着时代的节拍，通过良好的心理调整和自我修养而永葆青春。
人在更年期阶段，最主要的和最有效的手段就是在从自然年龄进入中年以后，能够在其他三种年龄上通过主观努力来使自己〃年轻化〃，推迟衰老，在〃年轻化〃的状态中，推迟〃第二个春天〃的到来。如果能做到这些，那么更年期、危险期不仅不会造成什么重大的变故和伤害，而且很可能使更年期的影响减少到最低限度并且有可能避免更年期。
在这三