《魏忠贤:八千女鬼乱明朝》

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魏忠贤:八千女鬼乱明朝- 第11部分


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  闲来无事,张皇后还喜欢用五色绫来制作菩萨像,一些信佛的宫女也争相效仿。
  隐忍并不是软弱。再怎么搞也搞不倒,这实际就是强者!张皇后默默挨了许多岁月。后来客、魏虽然几次想发起总攻,但天启帝的身体情况越来越不好了,魏忠贤另外还有很多可忧虑的事情,掀倒张皇后的阴谋终于成了泡影。
  这个障碍没去掉,对魏忠贤的前途来说,是致命的隐患。——张皇后在天启帝死后,成了魏忠贤在转折关头败亡的一个关键因素。
  说到张皇后,我们这样称呼她,印象里也许会是个半老女人模样。其实,她在天启年间,才不过是个“初中女生”。天启大婚时,年纪17岁。皇宫里一般的“选秀女”,女孩大都在14~16岁。古代人“立世”早,这是他们的最佳婚龄。
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皇帝的老婆他们也敢整肃(4)
因此张皇后与客、魏斗智,被卷入帝国矛盾中心的时候,也就是15、16岁的样子。
  这样一说,我们对她的胆识,就会有一个相当高的估量了。
  嫁入帝王家,亦是不易啊!
  她一直受到客、魏的监视与迫害。贵为国母,却只能谨慎得像个小媳妇,说来不可思议。
  按明朝惯例,皇帝住在乾清宫。宫里有东、西两个殿,天启帝就住在西边的“弘德殿”。乾清宫的北边,就是皇后住的坤宁宫,坤宁宫也有东、西两个殿,但是没名儿,就叫“东暖殿”和“西暖殿”。
  为了往来方便,皇后住在西暖殿。
  交泰殿
  在乾、坤两宫之间,还有一座“交泰殿”。客氏把她的“直房”(办公室)就设置在交泰殿的西偏房。你看看这位置,正夹在乾、坤之间,为的就是监视张皇后与天启帝的来往。客氏还把自己的心腹太监陈德润安排为坤宁宫管事,完全把张皇后监控起来了。
  天启三年(公元1623年),张皇后怀孕,客、魏大惊。按照他们既定的“务绝皇嗣”方针,决定要对张皇后下狠手,亦即“损元子”。
  元子,就是嫡子之意,意指皇后生的儿子。明朝一向重视嫡子,在立嗣君时,遵循“有嫡立嫡,无嫡立长”的原则。客、魏要“损元子”,就是要让张皇后流产,不想让张皇后的儿子当未来的皇帝。
  而且客、魏是干脆不让皇上有任何儿子,别的宫妃生的也不行。这一决策,据说有他们的长远考虑,但后来,这也成了导致他们迅速覆灭的原因之一。这里先不多讲。
  客氏把皇后身边不大听她话的宫女全部换掉,换上了一批还不太懂事的宫女。这等于撤消了皇后自卫的防线。而后,“暗嘱宫人于捻背时,重捻腰间,孕坠。”(《甲申朝事小记》)
  也就是说,宫女在给张皇后按背时,在腰上故意用了力,导致流产。这是明代宫里处理宫女意外怀孕的办法。现代有的书上说,“捻”就是“捶背”。高阳先生更正道:不是捶背,而是“推拿”,也就是当今交际上流行的“按摩”了。
  客、魏把张皇后逼到了墙角,但就是没来得及消灭,可称明朝的大幸。但“张皇后事件”中有关人物的结局,却颇令人感慨。
  在“倒张”风潮中出了死力的刘志选,见诬蔑张皇后也未遭处罚,气焰愈张,又连续攻击杨涟、左光斗等正直人士,深为魏忠贤所重,遂将他提为右佥都御史加提督操江一职。这个位子,官居正四品,名义上是都察院(监察部)的三把手,而加提督操江后,实际是南京都察院最高首脑,等于清朝的两江总督,负责安徽、江苏两地的江防与监察。
  刘志选风光一时,却不料千算万算,魏忠贤却还是死在了他的前头。崇祯帝定逆案,刘志选没能跑得了。“倾摇国母”,这也是吃了豹子胆了。因明朝法律无“倾摇国母”的罪名,因此援引“子骂母律”论罪,被逮下狱。他自知不免,上吊而死。这个70多岁的“子”,为诬蔑20多岁的“母”,未得善终。
  魏忠贤“倒张”未成,迁怒于参与选后的太监刘克敬和负责照管刘的老阉马鉴,将两人贬到凤阳,偷偷缢杀。据《酌中志》记载,两人入敛后,在棺材里复苏,“众人俱闻棺中急迫有声,而畏逆贤虐焰,遂埋之。”真是惨无人道之极!
  张皇后后来在天启帝病重、将传位于五弟信王的期间,不惧威胁,挫败了魏忠贤篡逆的企图,为权力平稳过渡立下大功,为此赢得世人尊重。崇祯帝尊她为“懿安皇后”。可惜,李自成大军进京后,玉石俱焚,在崇祯帝的再三催促下,张皇后自缢殉了国。
  对客、魏来说,张皇后拱不倒,其他的妃子之类还不在话下。连续多年,客、魏对后宫的娘娘们进行了有计划的迫害。分析其目的,似乎是为了钳制后宫之口,因为枕头风往往最厉害。但是从他们的手段来看,其狠毒,好像又超出了这个目的,像是在有计划地灭绝,所以不排除他俩企图让皇帝永无后代。
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皇帝的老婆他们也敢整肃(5)
头一个遭难的,并非天启帝的老婆,而是已故泰昌帝的###,叫赵选侍(在泰昌生前尚未封号)。赵选侍原是一位受先帝宠爱的宫人,客氏发迹后,她与客氏不睦,因此魏忠贤矫诏将赵选侍赐死。内廷中对赵选侍多有同情的,但高压之下,谁敢说话?赵选侍知道是客、魏要逼她死,但一个寡妇,如何能抗得过当今天子的红人?先帝之灵,是保不了活人的,世态中皇帝也是人走茶凉。她只好将先帝所赐的物品陈列于案头,又向西方拜了拜佛祖,痛哭一番上吊了。
  高阳先生觉得这一案件有点儿悬疑,疑问在于:为何泰昌帝不封,而是天启帝给封的号?这明明于例不符。后帝为先帝所喜欢的宫人封号,一种情况是普遍加恩,一封就是一批;另一种情况是该宫人曾对自己有恩。这两种情况,赵选侍都不适合。由此,高阳先生大胆假设说,是天启帝喜欢上了这位赵选侍(也有史书写作“旧贵人”)。客氏是吃醋,才逼死了人家,否则一个在仁寿殿养老的宫人,怎么会碍到客氏的事?所谓先帝所赐之物,其实是天启帝所赐,而死前向西方下拜,不过是向天启帝所住的方向拜罢了。
  高先生的话,可聊备一说。
  接下来倒霉的是裕妃。裕妃也姓张,她性格刚烈,也很活泼,深受天启帝宠爱。天启帝做木匠活儿时,就是这个裕妃在一旁陪着说笑,客、魏则将她视为“异己”。因为有了身孕,天启便封她为妃,这下子招来了杀身大祸。当时裕妃过了预产期而未生,魏忠贤就对天启帝说,这是得罪了神灵,须让裕妃在宫中祈祷。天启帝也就信了。于是魏忠贤又矫诏,将裕妃的宫人、太监尽逐于外,把裕妃一人“幽于别宫,绝其饮食”(《明史·后妃传》),这个所谓“别宫”,据说就是宫内的露天夹道。这时候的皇帝老婆,连见皇帝一面都不可能了。熬了几日,正逢天下大雨,她匍匐到屋檐下,接着檐溜水喝了几口,便气绝而亡。
  第三个枉死的是冯贵人。冯贵人“德性贞静”,也很得天启帝喜爱。她曾经劝天启帝不要再开内操了,这当然触犯了客、魏。客、魏怕她把更多的事情捅出来,就干脆矫诏将她赐死。
  下一个他们要收拾的是李成妃。李成妃之所以得罪客、魏,源于为慧妃说情。慧妃范氏,生皇二子,因此晋升为贵妃。可惜好景不长,皇二子早夭,慧妃跟着也就失宠。后又得罪了客氏,被斥居冷宫。
  李成妃与慧妃一向交情甚好,每见慧妃,“辄怅惋”。一次偶然侍寝,成妃把皇上伺候得比较舒服。她便见机对天启帝吹了吹枕头风,也就是“为范氏乞怜”,同时也为死了的冯贵人鸣不平。
  这皇帝床头的私房话,不知怎的也为客、魏侦知。客氏大怒道:“彼欲树兵向我耶?”——你敢向老娘我使招子!于是便挑拨天启帝,革了李成妃的封号。客、魏仍用对付裕妃的法子,将李成妃“幽于别宫,绝其饮食”,要让她也当个饿死鬼。
  幸亏李成妃够聪明,以裕妃为前车之鉴,在檐瓦缝隙间遍藏食物。被禁闭以后,就以这些食物充饥。客、魏等了半个月,没见人死,只好将其斥逐为宫人了事(见《酌中志》〉。
  李成妃断了半个月饮食仍未死,客、魏不疑是有神灵相助,只怀疑是近侍暗送了食物。于是矫诏将成妃的近侍全部贬至南海子,不分青红皂白一律处死。
  还有一位胡贵妃更冤,只因偶然说话不当,“误触”了客氏,客、魏就忌恨在心。趁天启帝出宫祭天之际,将胡贵妃害死,然后谎称暴病身亡。天启帝也是糊涂到家了,老婆接二连三地死,他也一点儿不放在心上。
  客、魏的辣手催花,在后宫形成了巨大的恐怖气氛。正如《明宫词》所叹:“横陈此夕真恩数,明日还疑事又非。”今晚能躺在皇帝床上是大好事,明天就不知要遭遇什么了。皇帝的宠幸,成了后宫女子们的祸端。
  那时宫人们个个胆寒,见了面也只能“道路以目”,都不敢讲话,彼此看一眼就匆匆离去,唯恐大祸临头。
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皇帝的老婆他们也敢整肃(6)
天启帝之愚,可以说古今罕有。清人评价:“若此恣害宫闱,作威擅杀,即明季亦所未有。”(《明通鉴》)明末的历朝中,后宫形势确实只有这一段最可怕。
  天启帝共有过三子二女,子嗣并不算单薄,可是居然没有一个活过了周岁的。皇长子生于天启三年(公元1623年)十月,生下来不久就夭折。皇二子也是同月生的,活的时间稍长,九个月的时候呜呼的,是得惊风症而死。当时有人推测,大概是内操放炮给吓死的。皇三子是天启五年(公元1625年)十月生的。这个小孩有些来历,他的母亲是容妃任氏,其人“丽而狡”。据说是魏忠贤亲自在京师民间挑选出来,献给天启帝的。皇三子一出生,就被立为太子,可惜也就活了八个月,在王恭厂火药库大爆炸时受了惊吓,给吓死了。
  据刘若愚说,除了放炮、爆炸吓死的外,那时宫里养猫甚多,冬天烧火炭也不得法,皇子女还有被群猫齐叫给吓死的、被火炭给熏死的,总之是没养活好。
  后人分析,天启帝的子女寿命之所以不长,都是因为客、魏摧残后宫太甚之故——大人都担心保不住命,哪还有心思好好伺候孩子。
  可是,昏君没有谁认为自己是昏的。天启帝闹到后继无人、家室不保,明明是魏忠贤惹的祸,他却不断地给魏忠贤加恩,一直加到了吓人的程度。大概在那以后一千年里,河间府都再出不了第二个这样品级的大人物。
  读史到此,让你不能不生出题外的感慨:真的是位置越高越聪明吗?
  正直者折翼,卑鄙者飞升。凡是这样的荒谬大行其道,无论是哪个君,还是哪个国,也就离死不远了!
  客、魏暴虐内宫,把皇帝的几个老婆逼得落叶飘零,所存无几。仅有良妃王氏(习称东宫王娘娘)、纯妃段氏(习称西宫段娘娘),也是与张皇后一批由刘克敬选进宫的。均因无子,尚能保住平安。
  我们读史,总不免要搀杂一己的好恶在内。可惜,历史在局部的地方或在个人的命运上,并非总是善有善报。曾为国家力挽狂澜的张皇后,在北京城破之日,不得不随着她的小叔子和弟媳自尽,又能奈何?
  据说,李自成毕竟还有仁心,并不想虐待皇族。得知崇祯帝上吊在煤山,叹息道:“我来与你共享江山,如何寻此短见?”(见赵宗复《李自成叛乱史略》)
  当时周皇后的尸体也被抬到东华门,容色如生。李自成见周皇后的全身衣服用线密缝,猜她是为避免死后受辱,便又叹息了一回,命人将崇祯崇帝和周皇后的尸体搬运到魏国公坊下,发钱二贯遣太监买柳木棺收敛,尸体的头下面枕着土块(意为不弃社稷故土),放置在东华门外施茶庵。后又换成较好的红、黑漆棺,派人抬到昌平天寿山皇陵处(见《爝火录》)。因为崇祯帝在位时没有来得及给自己修建陵墓,昌平当地士绅自己凑钱,打开早死的田贵妃坟茔,与其合葬。后清军入关,才为崇祯帝修建了“思陵”。
  至于与他们同一命运的张皇后,最终魂归何处?不得而知。
  那个由魏忠贤选来的容妃,据说是魏的养女。甲申巨变时,农民军逮住了她,她大言道:“我天启皇后也。”众将士竟呆住了(见《菊隐纪闻》)。
  因李自成进京之前有严格军令,“不得掠人财物与妇女”,否则杀无赦。农民军开始几日军纪还好,因此未敢动容妃一根汗毛。这个女人最后落到清军手中,被当成受优待的皇族,结局可能还不错。
  还有那位在“移宫案”中曾骄横不可一世的李选侍(西李),就更是命大福大,不仅平安度过了甲申这一劫,而且还好好地活到了康熙十三年(公元1674年)。
  历史的细节,哪里有什么公平可言!
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东林党可不是好对付的(1)
魏忠贤在内廷和后宫横行霸道,所遇到的抵抗很微弱。王安虽有威望,但为人性格疏阔,心肠软,太低调,不似老辣的政治人物,被魏施以诡计轻松干掉。后宫的娘娘们更是缺乏###经验,无法招架客、魏这一对恶狼。
  但是想要专权,仅仅摆平了宫里边还不够,因为明朝的中枢行政实行的是二元制,皇帝和司礼监掌握一部分,另有一多半的政务,是掌握在外廷大臣手里的。就政务的透明度和民主化来说,明朝要远超过以前各代。因此,魏忠贤必须在外廷也要打开局面。
  说到泰昌帝和天启帝初年的外廷局面,可以说是最不利于魏忠贤这样的“大珰”胡闹的了。因为那时候,有个势力庞大的“东林党”。
  东林党,这个名字很响亮,与“正人君子”几乎是同义词。
  在这个名头下,聚集着一批赫赫有名的正直廷臣,比如顾宪成、高攀龙、钱一本、赵南星、郭正域、叶向高、孙慎行、邹元标、刘一璟、韩獷、周嘉谟、周朝瑞、杨涟、左光斗等。这样的正直之士,只要朝中有一、两个,就够魏忠贤喝一壶的了,何况在天启帝之初,他们盘踞了各路要津,深受泰昌、天启两代皇帝信任,势力正盛。甚至史书上有一个成语,似乎就是专为他们而创制的,叫“众正盈朝”。
  东林党,巍然挺立。看魏忠贤挟起的滔天浊浪,如何能击垮这正义的大堤!
  老奸巨猾的阉竖,也遇到头疼的问题了。
  在这里,我们先略回顾一下东林党的来历。
  “东林党”并不是这个政治集团的自称,最初,是他们的政敌叫开的。这里的“党”,那时也不是一个好词,其意与“沆瀣一气”差不多,也就是现代俗话里的“抱成团伙”。东林党人当然不能接受这一蔑称,反讥对方为“邪党”。但是这一政治集团总要有个名称,后来的人们习惯了,也就以“东林党”名之,渐渐地,最初的丑化意义就消失了。
  东林党的得名,源远流长。追溯到最早,是万历三十二年(公元1604年),与顾宪成有关。
  顾宪成,字叔时,号泾阳,无锡泾里(今无锡县张泾)人。他家境穷苦,老爹是开豆腐店的,但他人穷志不短,从小以学为乐,万历八年(公元1580年)考取进士。入仕途之后,从户部主事做起,后任吏部文选司郎中。这是个主管官吏迁升、改调的司局级位置。
  顾宪成素来直言敢谏,不阿权贵。万历年间,首辅张居正有病不起
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