性格有多种描述和分类方式，春秋战国有邹衍的五行学说，古希腊有希波克拉底的四液学说。流传至今，五行学说在中医领域发扬光大，四液学说随西风东渐，主导心理学派，分支五花八门，有DISC、MBTI这样的缩写学派，PDP这样的动物学派，九型人格这样的数字学派，有善良守序这样的龙与地下城门派，更有流传于万千大众中的血型、星座和紫薇学派。
王国维先生分析过两类作者：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”
据金庸先生说，学习左右互搏术的能力也可以作为性格测试：“能学会的周伯通、郭靖、小龙女，都是淳厚质朴、心无渣滓之人，而黄蓉、杨过、朱子柳辈，那就说甚么也学不会了。”
血型、星座和紫薇，有待于客观和科学的考察，字母、动物还是数字，和性格都没有直接的联系，然而，色彩的天然属性以及后天文化产生的象征性，让色彩和性格具有了直接的联系。①［德］爱娃？海勒《色彩的性格》，中央编译出版社2008年
首先，色彩具有天然的物理学效果和视觉效果。波长长的光传递更多的热量，红色环境会使人脉搏加速，血压升高，情绪兴奋冲动，这就是我们常说的暖色调；反之，冷色调的蓝色环境中，脉搏会减缓，情绪也较沉静。
除了温度上的不同感觉以外，色彩还会带来其他的一些感受，比如，暖色偏重，冷色偏轻；冷色湿润，暖色干燥；暖色致密，冷色稀薄；冷色更透明，暖色透明感较弱；暖色感觉近，冷色感觉远等等。
因此，人会感觉到红色热烈，蓝色冷静，而绿色柔和。
第二个因素是由人类的初蒙经验带来的。鲜血是红色的，因此红色代表了生命、活力和激情；阳光，包括西方人眼中的太阳是黄色的，因此黄色代表了高贵和神圣；大自然是绿色的，因此绿色就代表健康和生机；天空是蓝色的，海洋是蓝色的，因此蓝色代表了安静和纯洁、深邃和永恒。
第三个因素是人类的政治和文化象征。由于红色的生命象征，我们喜庆用红色为主色调。在所有的文明圈中，蓝色都是灵魂的颜色，象征了对生存意义的理解和对生命的整体追求，而忧郁的布鲁斯，名字就叫蓝调（Blues）。由于明黄是中国皇帝的专属色，因此黄色代表至高无上的权势和尊崇，五行中，土居五方之中，土为黄色，一以统四，黄色号令四方。因为圣经的故事，我们拿绿色的橄榄枝象征和平。
此外涉及的还有宗教因素，对于起源于沙漠地带的*教，绿色是天堂的颜色，因此，也成为神圣的颜色，用在国旗上做主色。甚至还包括生产力的因素，中世纪印度进口的靛蓝，是贵族的颜色，等到人工靛蓝产生，直接导致了蓝色地位的衰落，造就了“蓝领”这样的词汇。
总体来说，这些因素所造成的色彩性格是基本一致的。对于花，红玫瑰代表诉说爱情，蓝色的勿忘我和菊苣则象征忠诚；对于宝石，红宝石热情似火象征着爱情的美好，蓝宝石象征忠诚、坚贞、慈爱和诚实。
从《红楼梦》来看，早有马家楠教授指出宝、黛、钗三人五行分属火、木、金，三人的衣着服饰及居住环境之色彩基调分属赤、青、白三色。
第一章 性格和色彩（2）
什么是红、蓝、黄、绿四色性格
在这本书里面，为了便于描述人物的性格，我们采用FPAR 性格色彩学①来分析。在FPAR 性格色彩学中，红、蓝、黄、绿四种颜色分别是一种性格的代表。红色代表活泼、蓝色代表完美、黄色代表进取，而绿色代表平和。①参见乐嘉《“色”眼识人》，文汇出版社2006年
从天性上来讲，红色性格的人热情、开朗、不拘小节、比较自由，比较快乐；而蓝色感情细腻、体贴、忠诚、重诺、追求完美、比较仔细和小心；黄色性格的人自信、果断、坚定、推动；而绿色稳定、耐心、倾听、和谐，不愿意和他人发生冲突。
典型的红色如湘云，只要她一出场，气氛就开始热烈，话题不用愁，连笑声也不用愁。两个红色老太贾母和刘姥姥也是童心未泯，给姐妹们和读者带来一波波的欢笑和乐趣。
因为这种阳光心态，她们人见人爱，也见人爱人。贾母喜欢的孙儿辈从最亲近的湘云、黛玉一溜烟地排到难得见到的喜鸾、四姐儿。还有红色的宝玉，喜欢黛玉、喜欢宝钗，喜欢袭人、喜欢晴雯，一溜烟地排到不曾见过的傅秋芳和茗玉小姐。
然而红色有强烈的情绪化倾向。比如宝玉喜怒无常，说翻脸就翻脸，前一刻钟和颜悦色，后一刻钟就开始狂躁发飙，撵完茜雪撵晴雯，连带袭人都踢了，再下一刻又开始甜言蜜语，下午大吵大闹地撵晴雯，晚上就打打闹闹地看她撕扇子玩。
蓝色是和红色相对的性格。红色像孔雀展翅，需求大众的关注和热爱，而蓝色像水仙低回，水中的倒影，也许就是今生唯一的知己。
典型蓝色如黛玉、妙玉，她们感情细腻、体贴入微。不仅如此，黛玉眼泪，只为宝玉一人而设，为宝玉砸玉而流、为宝玉挨打而流、为宝玉的不理解而流。
蓝色的爱情更专一，表达却比较婉转，明明喜欢，却又不肯直说。黛玉一而再、再而三的直接或间接的否认她和宝玉的恋情，妙玉也是透过品茶来撇清。从某种意义上说，宝、黛的误会很大程度就是由于两个人不同的表达方式所造成的。
相对于红色和蓝色，黄色对事情、对事业的关注往往超过对情感的关注。
典型的黄色如宝钗、袭人，她们目标清晰，积极主动，知道自己要什么，也会努力去争取，一分汗水一分收获，黄色理所应当在事业上取得更大成就。
她们决不因爱而降低要求，她们希望爱人也能够出人头地，最好是金榜题名，蟾宫折桂。她们不想看着爱人坠落，更不想一起坠落，她们愿意和爱人一起成长。
因为对事情的关注，黄色有时会忽视他人的感受和需求，这点上最突出的是贾雨村，拿他的话来说，“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”
和黄色相对，绿色对人际关系和谐有着超乎寻常的敏感和重视。
典型绿色如尤氏、尤二姐、迎春，她们天性宽容，对下人和颜悦色，犯了错也不会打来骂去。
在她们眼里，事情不重要，和谐最重要。最好的解决方案就是大事化小，小事化了。
有些人可能会兼具两种性格，比如王熙凤、探春是黄＋红，也就是说王熙凤、探春以黄色为主，红色为辅。黄色带给她们推动力，而红色带给她们张力，所以她们治理家政有声有色。但与此同时，黄色也带给她们很强的攻击性，通过红色更夸张地表达出来，因此她们常常被批评御下太严。
有些人在后天过程中修炼出其他性格的一些优势来，比如平儿，绿色的她依然相信大事化小，小事化了方是兴旺之家，但是她在处理虾须镯、茯苓霜、累金凤几件事中却表现出有杀伐决断的黄色行为，这样的行为是为她的动机（以和为本）所服务的。
在本篇下面几个章节里我们将通过几个典型的人物来进一步了解四色的基本概念。
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第二章红色的湘云（1）
唯大英雄能本色
湘云是简单的，笑如婴宁，烂漫之间，浑然不解世事；喜欢划拳简断爽利，不喜欢垂头丧气闷人的射覆；既咬舌，又偏爱说话。
第一次登场，就是在那边大笑大说，有她在场，话题是不用愁。迎春感慨地说：“淘气也罢了，我就嫌他爱说话。也没见睡在那里还是咭咭呱呱，笑一阵，说一阵，也不知那里来的那些话。”跟迎春住、跟黛玉住、跟宝钗住，这几位都不是爱说话的主，可巧来了香菱想学诗，两个人凑在一起，没昼没夜高谈阔论起来，聒噪得宝钗受不了，拿话堵死： “呆香菱之心苦，疯湘云之话多。”
不仅话题不用愁，湘云一来，再坏的气氛也能变好。本来端阳节里，因金钏、杨妃等事，宝钗淡淡的，黛玉懒懒的，宝玉没精打采，王夫人不自在，连凤姐都不敢说笑，迎春姐妹见众人无意思，也都无意思了，大家坐了一坐就散了。
次日午间，王夫人、宝钗、黛玉众姐妹正在老太太房内坐着，就有人回：“史大姑娘来了。”湘云一来，大家立刻被感染得话多起来，宝钗、黛玉分说湘云穿别人衣服的典故，调笑湘云的淘气，大家想着前情，都笑了，迎春并宝钗又说起湘云话多，宝玉过来说起绛纹石戒指，黛玉又调笑金麒麟会说话，宝钗也跟着抿嘴一笑。
读《红楼》读到湘云，还有凤姐承欢于老太太膝下时，连读书人的眉目都会舒展起来；看《射雕》看到黄蓉、洪七公并周伯通，笑声也就格外多些。
不仅爱说话、善调节气氛，而且心直口快，全无城府。
凤姐说戏子“扮上活像一个人”，宝钗知道不肯说，宝玉猜中不敢说，只有湘云不防头说出来：“倒像林妹妹的模样儿”。这位不防头没惹祸，宝玉生怕黛玉生气，使个眼色，可惹恼了湘云。湘云恼，可不是黛玉尽自家哭，在戏酒上碍着贾母的面不好发作，一回屋立刻命翠缕收拾包裹，明早就走。宝玉还要去解释，反惹来一顿骂：“这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿、行动爱恼的人、会辖治你的人听去！”
宝钗转送了袭人绛纹石戒指，湘云感叹说宝姐姐最好，说着，眼睛圈儿就红了。宝玉忙止住不让提这话，湘云直接戳穿：“提这个便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐。可是为这个不是？”又说：“好哥哥，你不必说话叫我恶心。只会在我们跟前说话，见了你林妹妹，又不知怎么了。”
湘云大发泄，多是针对黛玉，一则由妒而发，也由湘云不喜黛玉的蓝色做派。脂粉香娃割腥啖膻时自许“是真名士自*”，嘲笑黛玉：“你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”
湘云唯本色：喜欢划拳是本色，爱说爱笑是本色，责宝玉单讨好黛玉是本色，回护宝钗是本色，充荆轲、聂政鸣不平是本色，最具魏晋风度。
宝琴初来，就通告潜规则，老太太跟前并园里可去，太太不在时别去太太屋里，这是湘云心直口快，殊不知还有更甚湘云的。
宝琴深得老太太喜欢，宝钗自嘲：“你也不知是那里来的福气！……我就不信我那些儿不如你。”
湘云因笑道：“宝姐姐，你这话虽是顽话，恰有人真心是这样想呢。”只不说是谁。
没想到琥珀手指着宝玉说：“真心恼的再没别人，就只是他。”又笑着指着黛玉说：“不是他，就是他。”这天真、这心机全无，尤甚湘云。
第二章红色的湘云（2）
精灵的淘气
湘云的淘气是闻名的，玩雪人、放炮仗、烤鹿肉，什么都少不了她。捋袖划拳，呼三吆五，一边拇战，一边传答案；伏椅大笑，连人带椅都歪倒了；爱吃酒，只恐石凉花睡去；精灵古怪，出谜语出到“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？”限酒底酒面要：“酒面要一句古文，一句旧诗，一句骨牌名，一句曲牌名，还要一句时宪书上的话，共总凑成一句话。酒底要关人事的果菜名。”
喜欢穿别人的衣裳，小时候正月里穿了老太太的大红猩猩毡斗篷，又大又长，拿了个汗巾子拦腰系上，和丫头们在后院子扑雪人儿去，一跤栽到沟跟前，弄了一身泥水。最喜欢女扮男装，一会儿穿着宝玉的袍靴额子，一会儿銮带折袖作武者状，一会儿扮作孙行者，本来就是蜂腰猿背，鹤势螂形，打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。不单自己，丫鬟葵官也被她扮作男装，唤作韦大英，暗有“唯大英雄能本色”之意，何必涂朱抹粉，才是男子。
老太太小时候在枕霞阁畔天天玩去，有日失脚掉到水里面，几乎被淹死，好容易救了上来，到底被那木钉把头碰破了。可见老太太也是淘气的。湘云小时候跟着老太太长大，大约也是因淘气投了老太太的缘。也因此，宝玉和湘云，比宝黛还青梅竹马，宝玉用湘云的残水洗脸、吃胭脂，被湘云还有她的丫鬟翠缕两番批评：还是这不长进的毛病儿，多早晚才改！这“多早晚才改”，还有湘云帮着梳头指出少了珠子，想见从前的亲密。
两个淘气的红色兄妹惺惺相惜，宝玉时常嚷着喊着打发人接湘云：“若少了他还有什么意思”，湘云来了只管问：“宝哥哥不在家么？”宝玉呢，一听说湘云来了早就飞了来迎，湘云还敢往宝、黛之间插：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”说是“二哥哥，林姐姐”，重点还在“二哥哥”上，因此“林姐姐”不免微微含醋地嘲笑：“偏是咬舌子爱说话，连个‘二’哥哥也叫不出来，只是‘爱’哥哥‘爱’哥哥的。”两人还避着众人要去芦雪广烧烤鹿肉。
两人一般的睡觉不安稳，宝玉睡觉还说梦话，把宝钗给怔了，湘云醉眠芍药裀，香梦沉酣，红香散乱，用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着，口内犹作睡语说酒令。在屋里睡也好不到哪里去，一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子掠于被外，睡态可人，哪像黛玉杏子红绫被裹得严严密密，安稳合目而睡，人一来立刻惊醒。
黛玉笑她“咬舌子爱说话”，唤宝玉二哥哥作“爱哥哥”，说：“他两个（宝玉、湘云）再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。”宝钗笑她：“再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”于钗、黛口中，别有一番意思。
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第三章蓝色的黛玉（1）
排排坐，吃果果
黛玉从小，就常听母亲说起外祖母家规矩大。这规矩大到什么地步？我们在后面看到贾府的规矩，并不是贾敏当小姐时的规矩。按王夫人的说法，“只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。通共每人只有两三个丫头像个人样，余者纵有四五个小丫头子，竟是庙里的小鬼！”从这里，我们可以想见当年的荣华富贵和规矩森严。
一路走来，从接她进京的三等仆妇，门前华冠丽服的仆人，到府内府外两拨轿夫，众多婆子丫头，无处不显出荣府的规格，因此黛玉“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，唯恐被人耻笑。
排排坐
黛玉见过外祖母，又去见大舅舅，邢夫人苦留晚饭，黛玉坚持必要先去见了二舅舅，改日再领，逃过一劫。若真是吃了晚饭，岂不是对二舅舅二舅母不恭，留下不好的第一印象，将来如何相处？
众嬷嬷引着去见王夫人，考试正式开场。到了耳房，老嬷嬷们让黛玉炕上坐。炕上的位置，本是贾政、王夫人的，自不便坐。黛玉只向东边椅子上坐了，顺利通过第一轮考试。（图1）
嬷嬷又引黛玉出来，到东廊三间小正房内，王夫人坐在炕上西边下首，见黛玉来了，便往东让。黛玉料定这是贾政之位，便遵循刚才的原则，只坐在椅子上。（图2）
王夫人再三携她上炕，黛玉就面临附�