的《永遇乐·京口北固亭怀古》与岳飞的《满江红》，但立即又给我一票否决了。
虽然开首都很能吸引一下眼球的，但后面怎么变成老头子的无病呻吟了？什么“早生华发，人生如梦”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等，让我只觉一股强烈的福尔马林气味扑鼻而来，而岳飞的“精忠报国”用在这里简直是个笑话。因为我的身份牌是托尔特克人，根据口音也可以冒充与兀阿城接壤的东玛雅人、阿兹台克人，但绝不会是塔拉斯克人。我这样到其他国家大发血腥杀敌的豪言壮语，述说自己保家卫国的崇高理想是不是很可笑？尤其可笑的是对象很可能是敌对国家的人。
我脑中一阵搜索，还真没有一首很是符合要求的千古名篇，而符合要求的都不能震古烁今。我思量一番，决定采用东坡老人家的《水调歌头》，就是缺少一种铮铮铁骨的英雄气概。好在英雄也并不一定都要叫嚣战争、抖着满脸横肉残酷进行种族灭绝的那种，侠骨柔情也是英雄！不过，我看还得在最后加上句“诗赠凤雏小姐”，那暧昧了不是？呵呵～
书法向来不是我强项，门面工程还是请专业人士替为设计、书写妥当，要不人家看都不看直接扔垃圾就不妙了。我特意让在拜帖封面加了一句：“不扫一屋，何以扫天下？不通古今，何以称才女！”这句霸气十足的激将之语，怎么也该让自以为才女的她一阵不服吧？那还会不看看里面内容的？而看了内容我就不怕她不给“三发”掉，要不她就不是才女，也不可能是我要找的女妖怪！
出高价让给设计的“岭南胡一刀”签名气势非凡，与旁边的豪言壮语相得益彰，很有一种震撼人心的魅力。当然，我也顺便弄清楚了还不知道的几个字写法，下面就是亲自捉刀写“三发” 了。玛雅文字根本就是一个个小图案，我抓着毛笔如幼稚园小朋友画画般歪歪扭扭描着，心中充满大象抓虱子的感觉。
大汗淋漓的我直起腰，晃晃酸麻的手，看着满纸逶迤爬动的虫子一阵惊叹。只见墨条一扭一扭着忽而蛇吞大象，忽而蛆行裂缝，忽而一个趔趄如牛粪坠地，马上又似苍蝇飞起、蝗虫盖面，真是“万类霜天竞自由”啊！看来我的书法外形并不讨好，但师承自然，每个字都仿若浑然天成，妙之处只可意会，不可言传！低能者见山是山、见水是水、见虫子是虫子，但天下公认的才女该不会被浮浅的表象所迷惑吧？
我自己跑腿去“大得”府上，敲门很快就出来一个老者，一看到我就脸色一沉。我忙把拜帖递了进去，他面无表情随手接过，履行公事般道：“帖我会送到的，但小姐什么时候有空看就不知道了。”
这不公然是索贿吗？有什么样的仆人就肯定有怎么样的主人不是？我还以为“大得”与“大德”是同义词，看来差别大着呢！那负嘹在我心目中的形象顿时一落千丈。我手一晃，掌中就多了几枚金币。
他一瞥，呵呵笑着眼睛旁边一扫，立即接了过去，道：“凤小姐现在出去了，我想她一定会很快看到你帖子的。”两句话就轻轻松松抵得平民几个月的辛勤劳动，真是生财有道啊！
这贪婪与私欲为什么会不分年龄、性别、民族与时代等而顽固存在？唉！太阳也有黑子，也许人性本身就存在着阴暗的一面，只是我们不愿意承认而已。因为承认了这点，也就等于肯定了腐败堕落的必然，那精神文明建设还不是扭曲人性的做法？对此我们从来都是永不反思，永不认错！可我又琢磨着如此顽固，那又比日本人高尚多少？
我只得先回客栈，第二天一早就赶了过去。都七点了还睡？莫非昨晚春风几度玉门关，现在颤抖着两腿下不了床？这大概就是艳名远扬的原因了！我突然很后悔加“诗赠凤雏小姐”那一句了，早知道内容或者改为《万恶淫为首》更为恰当。
我撞了半鼻子灰，悻悻而归。一个大活人还能让尿给憋死不成？如果今天还不能见到，那就得考虑使用非常手段了，但下午一去形势就直转急下，一瞄贼老头那晴雨表脸就知道个清清楚楚了。只见他献媚地笑着巴结道：“老朽可在这里等你老半天了。”说着急急忙忙带我往里走。
我一跨入门槛就觉得有种似曾相识的感觉，不由环目一扫，立即被惊得膛目结舌。只见南面倒座房、东西厢房、北面山墙的格局赫然在目，而山墙中间的“只垂花不月亮门”更是触目惊心。老天！没搞错吧？北京四合院布局的玛雅古建筑？考古发掘为什么从来没有出现过？就是连已经翻译的文字中也没有任何记载啊！
我仿佛僵尸般跟着往前，忽然耳中传来“噗”的一声笑，惊醒的我一眼就看到垂花门旁掩嘴而笑的侍女。她肯定把我看成进大观园的刘姥姥了，这不冤枉吗？经过门就换这个笑黛如花的侍女引路了。
院子为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。其结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。全院的门、窗、墙、廊、栏等处处均雕刻有各式精美的木雕、石雕、陶塑、铜铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用刀简炼粗放却又精雕细琢。
我越看越心惊，虽然建筑样式、装饰风格、雕刻图案等千差万别，但大的格局活脱脱就是京城的四合大院。可是四合院属于明清建筑，根本不可能传承自老家伙，但两个不同的文明相似到这种程度是不是有点夸张？心中一时只觉得好笑。
想来这个玛雅实在有点不伦不类，先是出现了绝对不应该存在的铜器、铁器，再是得大哥吟出“十年一觉黄粱梦，一朝醒来两手空”的七言绝句，现在又是北京四合院，还有似是而非的人名、称呼以及与现代很有些相通的说话方式等等，我真怀疑史学家到底是不是吃饭的？难道是所有的文明都有共通性，不是步入消亡就必然走向相同的归宿？可心里又隐隐觉得不是那么回事。
我跟着侍女进入第三进也是最后一进院落，就听到一阵唇枪舌剑从主楼上层传来，好像在争论着有关禽兽的什么事。正经事不干倒凑在一起讨论这种问题？酒足饭饱的贵族就这么无聊！务实的我顿时对才女的印象大打折扣，但还是得吸引她的注意力以获得单独相处的机会，然后才是其他的。
我一敛神凝眉，气质立即180度大转弯，一个高雅深沉、雄浑豪放、不怒而威的年轻人就出现在了眼前。这也是胡一刀，只不过我把若干年以后的艺术形象先拿来派用场了。偶回头的侍女不由一愕，那小吃一惊的模样很让我有种清新的感觉，就报以一个春风般的微笑，慌得她红着脸一下子转回了头。
我们进入装饰得富丽堂皇的主楼，沿着楼梯迎面就是一个巨大的龙蛇雕刻屏风隔断，语气中的火药味扑面而来。只听到一个尖细的男声道：“人可以摆脱本能和欲望的驱使，有自己的理想与思想，哪会如禽兽般只知道饱食与交配”我一听几乎要拍案称快，这不就在说：只知道狂吃滥嫖的贵族都是畜生？但这样尖细的音调说出来总嫌不够说服力。
我跟在侍女后鹰视狼顾、龙行虎步着昂首踏入客厅，见我进入都是一愕，刹那变得鸦雀无声。只见四组方几矮榻上各坐了几人不等，一面之交的拉枚赫然在目。他左边的正是令我心有戚戚的三大保镖之一，右边的年纪较轻，身穿黄色衣袍，一看那阴沉的马脸就知道是谁的崽子了。
我目光一转，马上把视线移到了强悍之气横溢之处。只见左方靠窗一组龙盘虎踞般坐了三个魁梧大汉，特别是中间的那个手脚粗壮、肩宽体厚、脸骨粗横有若峻岳崇山，在披肩长发衬托下更是气势轩昂、突兀峥嵘，但一看铜铃双目中闪着的阴鸷神色就知道不是什么善类。
咦！等等，这个好像依稀有那么一点印象，经过我眼睛的应该不会啊！我猛一惊，难道是“黑风二十四煞”的首领？虽然当初只看到一个背影，但某些特征应该很是接近。我刚想仔细辨认，却看到他双目猛睁，一道如剑光芒疾刺而来，只得转首暂时避开锋芒。
另一个引起我注意的是右方那组四个文士打扮的人物，其中的老者虽然精骨老瘦，一簇山羊胡须也已经花白，但两眼很有些神气，大概就是什么“大得小得”的负嘹了。最后一组只有两个文士打扮的中年人，刚才音调尖细的就是较矮者了，看他其貌不扬、神色木然的样子，还真没料到那真知灼见会出自他的口。
这时，耳边传来一个轻柔飘逸有若天籁的声音道：“来者可是岭南胡壮士？”
我马上把目光转向上首的主座，一位肤若凝脂，容光明艳有若仙女般的美女出现在视线中。只见她身穿白地青花长裙，头梳堕马髻，在修美洁白的玉项辉映间更觉妩媚多姿，明艳照人。特别是那两只明澈的眸子又深又黑有如一碧无底清潭，对视间却又光华流转，让我感觉仿若置身七彩光芒照耀的神仙境界，真是美妙动人之极！
凤妖女虽然艳丽，可实在不像人可尽夫的“破鞋”，这腹有诗书气自华我还是看得出来的。可我为什么没有一点特别的感觉？第六感虽然大幅减弱，但总不至弱到连这么重要的事也没任何感觉的程度吧？我又努力回忆着，可惜当时怎么尽力也没能看清她的脸面，而根据身材判断一个人也太可笑了不是？对了！这个音调与那轻柔缠绵而执着的幽幽呼唤好像并不是十分符合，但耳边的低喃与正常说话根本是两码事！
我哈哈大笑着抱拳一礼道：“想不到草民的名字还真入得凤大家法眼，真是三生有幸哪！”
虽然我自称草民，但表现出来的举止、谈吐、气质哪有半点拘拘束束的草民味道？相反，让人徒生一种君临天下、睥睨众生的超然感觉。我说着视线就离开了风姿绝代的凤妖女，随着侍女往仅有两人的一组入座。他们马上移动着身子给我让出座位，我含笑拱手一礼算是谢过了，然后大马金刀坐了下来。
我感受着疾射而来的目光，拉枚的还是那么富有穿透性，但最让我不舒服的却是“头煞”投射过来的阴冷凶光，应该是恼我在凤妖女面前抢了风头吧！她现在是一块人人都想啃而谁也没啃到的肉骨头，虽然我对抢骨头没有丝毫的兴趣，但一表现有这个实力，那“以小人之心度君子之腹”下，我还会不被敌视的？
我对照着记忆中的“午夜恶鬼”，趁机仔细分辩着。我有七成把握面前的就是臭名昭著的“黑风二十四煞”首领，可仇家遍天下的他们也敢公开露面？还敢落单？估计是有实权人物在后面撑腰了。
只见凤妖女闪闪生辉，彷若宝石般的乌黑眸子飘到我身上，滴溜溜打了个转，又飘往同桌的“细喉咙”，柔声道：“请余先生继续刚才的话题。”
余姓文士木然开口道：“人有自己的思想与理想，对将来充满希望，并知道哪些事应该做，哪些不应该做，哪会如禽兽般只知道饱食与交配的！”我听着只有苦笑，本来很有说服力的两句话，被木头太监的音调说出来，哪还能有一点感染力的？但我看他下巴少有的胡须，应该不会是太监。
果然！“头煞”冷笑道：“正是因为人有思想，才会变得虚伪狡诈、卑鄙无耻，作出卖主求荣、背叛朋友之事。嚣某人常年以大自然为师，观察禽兽生活，得出只有顺乎天性才能顺乎自然，只有遵循老天给定的自然法则，才能让人性不至泯灭，才能享受生命丰富的赐予，余先生以为然否？”
姓嚣，莫非就是以凶狠残暴著称的凶神嚣横？我听说他睚眦必报，手段狠毒到老少妇幼，甚至连家畜也不放过的程度。听他学畜生那弱肉强食的竞争法则，再回想当初地狱般的一幕，这身份应该八九不离十了。原来“黑风二十四煞”有行动时是集体出动，平时以这种面目出现在他人面前的，怪不得我无法掌握他们的行踪！一个大胆的构思不由浮上心头。
只见凤妖女深深注视着他，露出思索的表情。我刚心道不妙，耳边突然传来气恼的细声道：“那那怎相同！思想有善恶之分，理想有高尚邪恶之别，不能因为一点就就否定了全部！”
我微侧首就看到他一脸的激动，遗憾的是越激动，嗓门就越尖细，表达越是苍白，看着着实让人有些可怜。旁边的那个肯定是不善辩论，一脸的愤慨之色，但就是没有办法。
凶神嚣横突然哈哈大笑起来，充满了残忍的讥嘲之色，道：“连天性都泯灭了还哪能分辨什么？怕是把黑夜说成白昼，把背叛说成忠义，把阉割说成男人雄风吧！”说着又哈哈狂笑起来。
一时哄笑阵起，嚣横旁边的两凶徒更是一个前俯，一个后仰，做出滑天下之大稽的模样，极尽嘲弄之能。地头蛇的恶祭拉枚不消说了，就是所谓的“大得”负嘹也对恶意人身攻击没有一点点的同情心。
余姓文士余勒气得脸都红了，张开的喉咙中发出垂死的老鼠般尖细的声响，但就是没有说出话来。幸亏凤妖女人性还没泯灭，蹙起黛眉一个横扫，与我冷眼旁观的目光一触就转到了旁边，露出同情与无奈之色，看来该是我表演的时候了。我不怕得罪人，大不了到时候随便变个身，总不至于这里当场动手吧？重点是能吸引凤妖女的注意力以获得单独问话的机会了。
我运功突然放声一阵大笑，赫然就是佛门的“狮子吼”，一下子把群魔狂笑压得服服帖帖。待所有的嘴巴都闭上，所有注意力都集中到身上，我又突然刹住笑声，冷冷道：“一只再雄辩的畜生它还是畜生！而一个有缺陷的勇士他还是勇士”
我才把中性的“禽兽”换成贬义的“畜生”，一下又被暴起的哄笑声打断了。不过，这次作为笑料的对象就换成刚刚还是得意嘲笑的嚣横了。看拉枚笑得欢的样子，可以肯定两者的关系并不好，但没有一丝笑意的负嘹就暴露了某种利益的牵连。而那三张丑恶的嘴脸一下子就凶光毕露了，没有了刚才的镇定，特别是被我比作畜生的，露出一副恨不得生裂我的模样。
等笑声稍微回落，我马上接着道：“人很多时候是虚伪狡诈、阴险狠毒，但首先得看用在谁身上。记得有位圣人说过：对待朋友要像春天般温暖，对畜生要像冬天般残酷无情。我们对待禽兽就是要无所不用其极，否则还不让给吃了？当然，卖主求荣、背叛朋友是不对，但自古邪不胜正”
一脸沉色的负嘹突然冷冷打断我，一针见血道：“你说的只是手段，不是本质。手段可以多变，但本质不变。我们现在的辩题是人与禽兽的本质区别，请胡壮士先弄清楚辩题再来发表高论如何？”
帮腔的来了？看来这老家伙也实在有一点能耐，至少这个偷换概念立即给揪住了。不过，看刚才嚣横也如此发挥时他笑眯眯屁都不放一个，现在狼狗般窜出来，那应该表示相同的利益还不小。遗憾的是刚才没有我发言的资格，要不早抓住落水狗狠狠痛打了，好在手段我还是有的。
我哈哈一笑道：“要说到人与禽兽的根本区别，那应该就在人脑内部结构与禽兽截然不同，人可以凭此支配欲望、管理社会、构建理想，而禽兽是被欲望与本性所支配的，除了饱食就是交配，在大自然中是茫然与被动的”
嚣横冷哼一声打断我，嗤笑道：“人脑兽脑我全打开看过，还不是骨壳和肉酱，两者没有什么分别！”
哈！我还以为他能看出陷阱，既然同时中了我“引蛇出洞”、“请君入瓮”