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原来小宝昨天晚上回到家里，也免不了挨打。可是睡到半夜却突然的发起了烧，浑身发烫，直说胡话，眼睛发直，直流口水。把他爸妈以为给孩子吓着了，就一直在旁边照顾着，直到天亮才找人帮看看。
有老人来给看过，说是像是“冲”着了啥，得找人给“叨咕叨咕”，帮“找找”。在我们老家农村，这种犯“冲”，“丢魂儿”后，要请大仙给跳跳大神，叫叫魂，使魂魄归来，除病消灾。
范大娘是远近一带很有名气的大仙，经常帮别人家的孩子“叫魂儿”，十里八村的有一定的知名度。有的人要是求药的，虚空抓两把，不知怎的手里就有了小药丸，沾点香灰，黄纸一包，据说拿回家吃了能包治百病。
好不容易和大牙挤到了窗台边，隔着窗户往屋里看着。农村的窗户距地面不高，一般窗内就是火炕，只看到小宝躺在炕上，身下铺着被褥，他妈在旁边抽抽嗒嗒，小宝他爸很小心的把堂钱压好，正在请屋里的人往外让让。
范大娘很虔诚地点上香，闭着眼祈祷一番，香烟缭绕中，范大娘往中间一坐，神态安详，宝相庄严。瞧热闹的人们开始还唧唧喳喳，一看这场面马上噤若寒蝉，静了下来。
范大爷弓着腰，走着猫步，在屋里地开始划圈，手里拿着周边装饰着铜大钱的太平鼓，打着一种奇怪但是很有韵律的鼓点。鼓上的铜大钱发出哗哗啦啦的声响，鼓点声音散乱，忽高忽低，急一阵，缓一阵。
范大娘听到鼓点后，突然忽忽悠悠地站起身来，扭着身上的叮当直响的腰铃，张着没有门牙的嘴就哭声赖调地唱了起来，伴着有节奏的鼓点，屋子里顿时就回绕着一种诡异的气氛。
唱过一段之后，顺手拿起几张黄钱纸，在蜡烛上点燃后，嘴含烧酒，一口一口往点着的黄钱纸上喷，冒起阵阵火焰。来到小宝旁边，往小宝的头上喷了口烧酒，又举起燃烧着的黄钱纸在他的头上绕了好几圈。
我估计小宝当时是吓傻了，愣是一动不动，面无表情。而那边的范大爷此时也把那面鼓敲得山响。
范大娘炕上地下满地的跳，跳了好一阵后，半睁半闭着眼睛，一手就抄起了供桌上的白酒瓶子，扬脖就喝了个干净。然后开始满地转圈，一边转一边摇晃着脑袋，看着很是诡异。
现在想想，还真是神了，要知道当时农村的酒都是村里酒厂自酿的小烧，纯高梁酒，六十多度。来上一口，从嗓子眼烫到胃里，喝下去就象吞了一团火。而范大娘当时那一口喝下足有一斤的小烧之后，却没有一点酒醉的意思。
眼瞅着范大娘跳得眼泪鼻涕都滴答出来了，两条长线似的，悬而不断。吓得旁边围着的人都立刻自觉一些的往外又躲躲，据说是请到神了。
就见范大娘一屁股坐在凳子上，也不抬头，身体哆哆嗦嗦的，微睁双眼：“老仙我下来仔细观察，哪家哪户请我仙家。地上小凳二尺半，老仙我坐下好好解解乏呀！哎咳哎咳呀。”
一边的范大爷赶紧卖力的“咚咚咚”地敲着那面单鼓。
就这样说一阵，唱一阵，足足的折腾了有将近一个小时才总算结束了，累得范大娘也是浑身是汗，停下来后，这才告诉小宝家人，说是小宝这孩子得罪了老仙家，老仙家不是不想放过他，只是还有别的东西压着老仙家，这孩子也只能看他自己的造化了。
虽然这一番折腾并没有解决实质性的问题，但小宝他爸还是照例抓了只鸡，拿了点山货，送给了范大娘。范大娘摇了摇头，收拾好东西，叹了一口气，和他老头背着包裹就回去了。
第一卷 十三副神铠 第5章 观气断坟
本来村子就不大，一户挨着一户，一家挨着一家，谁家要是大声喊一嗓子，半个村子都能听得见。
小宝他家这一折腾，整个村子没有不知道的，我和大牙刚从小宝家出来，就被我爷爷喊了过去。
我爷爷当时也就是六十多岁，还很精神。习惯穿老式的灰布褂子，嘴角总是叼着纸卷的旱烟。打小我就和爷爷比较亲，不仅仅是爷爷很疼我，主要是爷爷有讲不完的有趣的故事，让我很着迷。长大了以后才知道，当时爷爷讲的故事对我以后有着莫大的帮助，不过在当时，只是当个故事听听。
爷爷家是三间土房，奶奶去世的早，只有爷爷一个人在这里住，没有什么像样的家具，都是些老式的箱柜，但收拾得很整洁。这种土坯房子不高，农村的正房都是座北朝南，中午的阳光正好照在房前，就这样，一个老的，两个小的就坐在房前，一边晒着太阳，爷爷一边问我：“来亮啊，听说小宝昨天和你们一起回来的，去哪儿玩了？”
我也没多想，就一五一十的把经过告诉了爷爷，大牙在旁边时不时的也补充几句。
爷爷听着听着表情开始变得奇怪起来，听到我们被困“鬼打墙”后撒尿解围时，看了看我，摸了摸我的脑袋笑了笑。爷爷抬头看了看天，就让我们带他去看看那地主。
我和大牙也是闲得屁事没有，听爷爷这么说，乐不得的在前面领路。
村子里路面上的积雪早就压实了，光滑的像镜子面一样，大中午的阳光射下来，雪地的反光很是扎眼，晃的连眼睛都睁不开，只能眯着眼睛走路。
我和大牙边走边玩，打打闹闹，不大一会儿，顺利的就找到了昨天出事的那个地方。
洞口还在，可能是一夜的大风，浮雪和杂草遮住了一些洞口，看着洞口明显小了一圈。
爷爷蹲下来先看了看那个洞田，然后在洞里掏了把土，用手捻了捻，又闻了闻，紧接着围着旁边的那座大坟转起圈来。转了好大一阵子，爷爷才停了下来，从怀里掏出一个物件就摆弄起来。
我见过那个东西，爷爷告诉我说这个东西叫“罗盘”。听爷爷说过，罗盘，是风水经天纬地的宝器，勘墓测宅不可缺少的工具之一，既测天地自然，又测人生祸福。相天之乘天、立向、消砂、纳水；测山川生成之纯爻，以辨地之贵贱吉凶。
这些东西我当时很难明白，但我知道，这个东西可是件宝贝，就像孙猴子手里的金箍棒，厉害极了。看爷爷在那边摆弄起来，我顾不上还在踅摸洋辣罐的大牙，赶紧跑到爷爷身边，看爷爷鼓捣。
爷爷对着那坟头比划了半天，看了看前边的树，附近的路，周围的石头，表情时阴时晴，始终没有说话。最后蹲下来，扯了几根坟头上的荒草，仔细的看了看，又抓了一把坟上的土，凑在鼻端闻了闻。
我在旁边看得不解，就问我爷，这是在干啥玩意儿呢？
爷爷转过头看了看我，拍了拍手上的土，告诉我说他是在“观气”。
我当时很疑惑，就问我爷，隔着坟，还能看出里面埋的是男的还是女的咋的？有啥看头啊？
爷爷笑了笑，正儿八经的告诉我，这坟啊就和房子一样，看房子能知活人祸福，看坟头，能知道死人吉凶。这坟头上的草很干枯，草根也少，风水上说是老死坟上草根少，少亡坟上草软嫩。男坟尖根直下，女坟肥根弯曲。
说着话让我看了看这坟上的草根，果然是直上直下的，须根不多，爷爷告诉我这坟里埋的是男的，年纪应该比较大，如果草根是红色或是黄色的，又弯弯曲曲，就一定葬的是女的。
我当时听的就像是神话故事一样，觉的很神奇，对这类事也是极感兴趣。
爷爷又打量了一眼坟头，自顾自的叹了口气念叨着：“这坟怕是有年头了，整不好也有二百来年了。坟前膝缠树，这主儿可不是正常死的。坟头草少，长得没劲，应该是座绝户坟，估计是没有后人了。”
爷爷叹了一阵气后这才回头冲我说：“该着那小子有这一坎啊，那小子八字太弱，极易招惹阴邪东西，这辈子注定不顺当。这事让他赶上，也是命啊。走吧，咱爷儿几个回去吧。”
我当时还想不太明白爷爷说的那些话，听爷爷说要回去，就喊上大牙赶紧打道回府。现在回头想想，小宝还真是命运多舛，真让爷爷给说着了。
等到爷爷回到家后不久，就去了小宝的家里。
爷爷的身份和本事在那个年代极受冷落，是封建迷信的代表，但是在农村，绝大多数人骨子里都是对这套深信不疑的，平时谁家盖个房子，盖个仓房，甚至是砌个猪圈啥的都会请爷爷去给瞧瞧，在我们村子里，也还是有一定威望的。
见我爷爷来了，小宝的爸妈赶紧往屋里让，农村没有什么好招待客人的，只是倒了点开水，抽出了烟叶笸箩，给我爷爷装上了一袋旱烟。
爷爷先是看了看小宝，翻了翻小宝的眼皮，对小宝他爸说：“他韩家侄子，小宝这事我听说了。有些事说出来不知道你们信不信。”
韩叔是老实巴交的农村人，对我爷爷很尊敬，听我爷这么说，赶紧接口道：“他胡家老爹，有啥你就直说。不用瞒着啥，都是自家人，用不着客气。”
爷爷这才喝了一口水，慢慢的说了起来。
原来爷爷仔细的看了那座坟之后，才发现那座坟并不简单。告诉韩叔，小宝那孩子不仅仅是冲了什么，也有可能是犯了煞。那坟不像是近些年的，应该是清代时就有的，坟地的风水肯定是有高人布置过，称之为“北斗贪狼独行龙”。
贪狼星，是九宫之魁首。在天为万灵之主宰，在地为百脉之权衡。本来得此吉穴为墓，后世子孙聪明远众，世代为官，文章德业，压倒一世。耐何人算不如天算，谁也想不到，过了这么多年以后，这里竟然开荒耕田，引流修路，把形势给破了，此“穴”也由吉转凶了。
小宝无意中踏破了穴前明堂，又用童子尿伤了护坟的黄皮子，这才惹上这摊子祸事。黄皮子属生气之物，一直在护着此穴，才使此穴的瑞气不散，现在已经跑了，坟里的瑞气已散，煞气冲坟，怕是不会轻易放过小宝了。
听我爷爷这一通说，韩叔这一家人就傻了眼，做梦也想不到的事就这么摊上了，真是闭门家中坐，祸从天上来，差点就给我爷爷跪下来了，求着我爷爷给指点一下，看能不能躲过这劫。
爷爷拦住要下跪的韩叔和韩婶，告诉他们，这事儿也不好整，不过不用说，他老头子也不能看着不管，死马当活马医吧！行不行也得试试再说，就当帮故去的人一把，也算积积阴德。告诉韩叔眼下只有一个办法，就是让小宝代为“拾金”，或许可能免一祸患。不过就算是“拾金”顺利，也不知道能彻底的化解掉这冲煞。
韩叔赶紧给我爷的杯子倒满水，千恩万谢，说是家里也没啥值钱东西，不能白忙活，院里那头牛就让我爷直接赶走得了。
在那个时期，农村还没有什么拖拉机或是四轮子，种地都是靠大牲口，一年到头，从种到收，都离不开这个，家家都跟宝贝似的伺候着。
爷爷一听韩叔这么说，赶紧摆手，告诉韩叔，一个村里住的乡亲，哪儿能那么做呢，那不是往死道上撵你们嘛！再说这个，我老头子可真就不管了。
韩叔执意要留老爷子吃口饭，特意还炒了点白菜蘑菇，张罗了四个小菜，烫了点小烧。
仔细的把“拾金”的事情说了一遍之后，爷爷又推算了一下日子，告诉韩叔，五天后“起坟拾金”。
第一卷 十三副神铠 第6章 起坟开棺
拾金，也称拾骨。
一般都是埋葬后大约五至七年，把坟墓打开，拣出骨头，擦掉泥土；重新入敛。
根据各地不同的风俗，在人死了十几年以后，要将坟挖开，具体时间也不固定，一般来说就是未满十六岁死亡者不拾骨，三十岁内死亡者，死后五年拾骨，四十岁死亡者为六年拾骨，而五十岁往上的则是六、八、十、十二、十四年不等了，基本上是年岁越长的，拾骨的时间就越晚。
拾骨，原因有很多说法，有人说是拾了骨，进了“坛”，才表明他们在阴曹地府之中有了个正经八百的位置，才不会被人欺负；也有人说是因为尸体长年埋在地下，棺木已经腐烂，容易导致被一些蛇虫或者积水的侵害，先人在坟墓里边会过的不安宁。
这几天里，小宝的病情倒是没怎么恶化，还是老样子，夜里依旧发烧说胡话，只有白天还好一些，可以昏睡一阵，连着几天一直没有去上学。
五天转眼而逝。
当天的天气还是不错，气温虽没有什么大的变化，但是风似乎小了不少，没有了北风肆虐，顿时感觉阳光可爱了许多。因为“拾金”这事，有时煞气冲坟，体质虚弱的容易出事，所以，爷爷在村里特意找了几个大小伙子来帮忙，压压气场。
冬天是农闲，整天也没有什么事，难得在农村有这种新奇的事，当天坟地四周自发性的围了很多人，大伙你一言、我一语的，唧唧喳喳，议论个不停，都觉得新鲜，估计这坟圈子从来就没有这么热闹过。
爷爷告诉过大伙，不能太靠近，尤其妇女小孩更要回避一些，都站在三米以外，至于家畜都要看好了，千万不能钻进来。
爷爷难得的换上了一身体面的行头，看着老头倍儿精神，利利索索的站在中间。
在农村，基本上都是干农活，平时都穿不了啥好衣裳，不过谁都会有身好行头，逢年过节的，串个门子时才舍得套上，说是好衣裳，其实也就是相对少了些补丁而矣。
爷爷仔细的拂掉墓碑上的树枝杂草，上下打量了起来。我离的虽然有点远，不过眼神儿很好使，等我看清楚后，心里就是一惊，这块墓碑上竟然什么字都没有。
墓碑上一般都要刻字，刻上死者的身份、姓名，只有没下葬的墓穴，墓碑上才不会刻字，而眼前这座大坟，几百年了，难道是座空坟？想来想去，我也想不太明白。
不过爷爷似乎早就料到了似的，丝毫看不出有什么吃惊，用手小心地弄掉冻在上面的雪块和土块，连带打扫了一下碑下的墓石，动作很轻也很仔细，就像怕打扰了墓里的死人一样，打扫完毕了后，看得更加清楚了，这才发现碑身已然有了裂痕。
对于墓石而言，可以很好的反映出下葬人及后代的状态。一般讲墓石从上而下分为三部分。石碑部分，掌天时；基石部分，掌地利；石碑与基石中间的部分掌人和。
风水上一般认为，墓相的好坏，关系到家族兴衰之历程；家相的好坏，关系到一家的兴旺之命运；人之长相好坏，左右了一人的命运。所以，墓相的好坏影响巨大。
再看这无名之坟的墓碑中央呈现出了飞云一样的黑色，墓台石虽然相对完整，但颜色却有些发灰发白，爷爷看过后缓缓的摇了摇头，什么也没有说。事后告诉我，这样的墓相注定了要有不吉祥事发生，不知道这墓里的主人及后代到底经受了什么样的灾难。
我远远的看见爷爷从包里拿出来了一些东西，有烧纸、香还有一个陶罐，就见他把陶罐的封口拍开，然后冲着石碑就浇了下去，嘴里面小声的在念叨着：“喝碗无根水，封住死人嘴！”
无根水是取水方法的一种，因时，因地，因具体条件便宜从事。如有些饮茶之人取初雪之水、朝露之水，服药之人取清风细雨中的“无根水”，说白了，只要这水是露天承接，不使落地，都叫做无根水。
爷爷这陶罐里的估计是雪水的可能性要大一些，只不过我一直也没有问过。
也不知道这样的做法还是爷爷念的词儿有了作用，顺着水浇下的部分竞然飘起了丝丝白气，然后浇在上面的水竟然全部的都渗入在了石基之内，就像浇在了海绵上一样，一点没有流出来，看得周围的人全是目瞪口呆。
敬过无根水，爷爷又点着了一把香，然后把烧着的香分别插