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第45篇 生日快乐
汉子今年五十一，
为人公正多才艺。
公园天空飘彩旗，
欢天喜地过生日
第46篇 盗亦有道（虚拟）
故事：有一个人当兵，被扒了军人证，十分恼火，于是向反扒队请教，学习了反扒技巧，节假日外出时，抓住了无数小贼，于是信心爆栅。有一次回乡探亲，手痒，又想抓几个小贼教训一下。
于是，在钱包中装了一迭纸，胀卜卜。在墟上瞎逛，至返家，钱包原装在此，大叹：“小地方的小偷无胆”。
细看钱包中的纸，上写：“大哥，恕小弟有眼无珠，连钱包内有没有钱都分不清。请原谅。”
于是，下次趁墟，又如法泡制，只是在纸上写上：“大哥，兄弟原来立志反扒，得遇高人，望多多指教。”结果又是一路毫无发觉。回家后细看，原来下面又有一行小字：“盗亦有道。如果学艺不精，被人赃并获，甘愿受罚。如果设局诱捕，就是对盗行挑战，不好吧。”
故事：有一次，在XX宾馆，有一老M开房。下午不要导游跟，自己上街瞎逛，回去时发觉手上戴的传世古董表失踪，疑在住房间内丢失，大吵大闹，没完没了，此事通了天，上头严令广州警方限期破案。
漫无头绪地忙乱了一排，眼看限期已近，无计可施，于是一老公安拜会西关一位早已金盆洗手的老盗，求其指点迷津。老人当即叫马仔出外查，一边招待老公安饮茶。两个钟头后，带小偷及已经转了几手的古董表回来交差。
按行规，老公安不宜带小偷回去受罚，只带表回去又不能交差，于是向老盗请教，如何是好。老盗问小偷：“能否将表戴回老外手中？”小偷曰：“诺。”
经请示上级，老公安带小偷去向老M询问失表细节。老M越说越激动，手舞足蹈。老公安问：“请问，你手上戴的是什么表？”老M低头一看，神情尴尬，无言可对。
省站只要一开展反扒大战役，小偷们即上各路公交车，向市民埋手。某在广州日子不多，已被破半打袋。HMZ两次裤袋被割，狼狈不堪，有一次甚至将短西裤几乎割成裙，现在已经不敢在公交车上站立，如通道上出现密集人堆，宁可即时下车打的，不肯穿裙故也，
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第47篇 公主生日快乐
现在Z国已经开始七月四日了，七月四日是M国的国庆日。M国最早的总统已经有“皇帝轮流做，明年到尔来”的思想，表明他们并不很珍惜自己的“余热”。给机会让民众决定自己能否再多做一届，不给机会马屁精“热情挽留自己再多做两届的机会”。
虽然他们也“做官当老爷”，但不能太过份。表明他们相信除了自己英明之外，还有其他英明的人。表明他们敢让民众对自己横挑鼻子竖挑眼，甚至调侃。M国成为世界目前的最强国，不是凭侥幸的。
陈公主也在今天生日，当然是偶然的，绝对偶然。可是如果全M国（包括M国的分布全世界的海外领地、海外“领土”、海外领事馆）都在热烈庆祝“生日快乐”，自然陈公主也沾了“贺喜之气”，毕竟今天真的是她的生日啊。
洋人的风俗，祖国是女性的。叫做Motherland。所以公园的游人说：“她今天生日，热烈祝贺”，和M国人说：“她今天生日，热烈祝贺”，形式上是完全相同的，意义上也是完全相同的，只是她跟她，好象不一样，呵呵。
生日快乐，得把口是通不过的，当然应当送点大礼。按公园惯例，所有一切都是虚拟的，只有衷心的祝愿是真实的。首先得把口：
1。祝公主热爱体育锻炼，永远健康。
2，祝公主心态永远快乐，征服一切困难障碍。
3，祝公主志向远大，学习刻苦，学业有成，成为祖国的栋梁之材。
4，祝公主永远热爱父母、热爱人民，珍惜人民的劳动。
5，祝公主一帆风顺，前途远大，为人类的进步贡献自己最大的努力。
6，祝公主在一切困难和诱惑面前保持头脑清醒，不屈不挠。
7，愿运气永远追随公主，原一切不良的、坏的东西永远远离公主。
GodblessHer。
GoodlucksfollowHer。
PeopleloveHerforever
图一：成为白领精英
图二：有机会游遍五洲四海
图三：有美好的姻缘
图四：有可爱的形象
公园今天庆生日，
为了M国和公主。
永远安康又幸福，
天上人间耀珍珠。
图五：有清新的气质
图六：有潇洒的生活
图七：有宽广的前景
图八：有可靠的实力
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第48节 “七七”67年祭
在七七前夕，大军升旗，向小日本示威，令人有中华扬威的感觉，好！
新闻报导，香港有四十余人向日本领事馆示威，令人感觉“人太少”。
日本土地太小，人太多，经济实力又雄厚，不向外扩张，就会太局促。Z国太弱，肥内一块，近代史上充满列强分割这块肥肉的实例。
整个侵华战争期间，直接死于日军手上的Z国人过千万。间接死亡的应该过亿。死的白死了，活着的人及其后代，怎么能轻忘这一点呢？
也许，账可以不向侵略者的后人算，可是如果侵略者的后人，还念念不忘要侵略Z国呢？现在已经在经济上大规模侵略了，可是军事上侵略的危险也不能说没有啊。
钓鱼岛事件，七七之祭，都是香港的民间自发抗争，对民族仇恨记忆模糊了，可以理解。但无动于衷，说不过去吧？
也许有人反驳我：“那你为什么不去游行呢？”
因为在游行，需要事先申请，而且如果期间发生什么不测的事情，申请者要负全部责任。
我可不是吃饱饭没有事干的。
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第95篇 答greetwang
有一位读者，叫做greetwang，今天给我留言，谈到一个重要的问题：“千军易得，一将难求。老兄是如何看待中层干部的问题的？关于他们的选拔培养使用。或者是先存在那的只要给点阳光就能灿烂，还是要大力的培育、并不先存在。或者说伯乐与千里马的先后问题。我个人认为兵和帅均不如将的问题困难，正如赵家的发展，最大的疑惑就是哪里来的那些干事的人？”
显然，他对《新客家人》的阅读很认真。不错，在书中，要用什么人才，就有什么人才，好象很偶然，其实不然。用人，这是一个系统工程，三大环节断了一条，自然一塌糊涂。可惜现在的伪专家假内行太多，都是执其一端，攻其异端，所以把非常简单的问题，搞成一团乱麻。
一，人才哪里找？人才到处都是。用人如用药，是药皆有副作用。无非是用其所长，互相制约其所短而已。建议重读《赵里设局》那一节，里面有选拔人才的专题内容。
二，将和帅的关系问题。其实，将和帅都不是比正常人更聪明、更崇高的人，他们都是普通人，他们能否认识相互依赖的关系，能否认准一个人而且都把他当作神，而这个神又不会自作聪明地经常越级指挥，这才是最关键的问题。因为这样才能建立一个强有力的控制中心。才能有效地进行运作，有矛盾时才能得到有效的调解。
但是这一切，有赖于将帅们是否把共同的事业放在至高的地位。例如，早期赵家权力的中心在赵峰手中，这个人又恶又贪财，在赵里面前更象一条哈巴狗。满身肥油，珠光宝气，俗不可耐。可是他从不对十三骑的任何人下手，那怕对赵韦意见大得不得了，也绝对不下手。在扩张遇到困难时，他肯把家中全部值钱的东西交公，以求渡过难关。当然后来又赚钱了，他会拿得更多，这又有什么关系呢？
最重要的，是赵峰信奉：不得欺负穷人，不得妨碍新兴力量，不得违背赵里的意志，这就足够了。这样的人，或者不能算好人，但他是好干部啊，他知足！
三，给人以机会，用人不疑，疑人不用，向外显威风可以，绝对不在自己人面前吹嘘自己。
做到这三条，还怕没有人才么？赵北，原来只是闲置，用来管理南翼军入寨后回归的“叛徒”们，成了赵家军事方面的老总，最后得到了十三骑的待遇。四小，原来只是陆家不得志的小辈，最后成了赵家教育飞跃的功臣。这样的例子，《新客家人》中不胜枚举。
所以，不是没有人才，是有权的人容不容得人，能否公平地给所有人表演的机会！
也许，greetwang会以为，《新客家人》只是小说，真实世界是不可能有这样的例子，有道理。
第94篇 答guoi
有一个读者，叫做guoi，写了一个书评：“嗯，文字驾驭很好，再加强一下人物的心理描写就更好，文字风格上也有一些未臻完美的地方，但情节吸引人，人物也有各自的特征，从这可看出在动笔之前，是非常用心的为迎合读者而制定了方向，是一部充实心灵的佳作，值得细阅品尝，值得深思，的确不错，很欣赏和期待呢！！！！！”
多谢夸奖。
可是，我写这本东东，一没有主题，二没有提纲，三没有构思，完全是脚踏西瓜皮＿＿＿滑到哪是那！
这本东东是在一个同学网中，因为每天要贴一点新东西，又不能写真实＿＿＿怕误会哪！所以，把一生人见过的无数人和事，“真实地”地写出来，充数的。写到150节，感觉不错，很好很好。就放到社会中公开。请社会评价。
我们的同学网叫《公园》，是不公开的。读者很有限，而且既然是同学，总得讲点面子吧，说好，又有拍马屁的嫌疑，说不好吗，又怕得罪人，不如不说。
所以在《公园》中，几乎没有书评。我觉得好，不一定好呀。真的好，有人看中了，帮助我出书，搞点钱，也不错呀。
“真实地”是什么意思呢？
人都是那些人，事都是那些事。人换了名字，放到了汉初。事就不同样是那些事，不是事情真实的那个样子，而是事情应该是的那个样子。
但是，guoi也没有说错。事情有时空线索，有流畅的文笔，也就跟有主题、有提纲，是一样的。
写到第150节，然后回顾，我自己最满意的是什么呢？
地堂筹建敬老院这一个事件，是我把自己都感动到流泪的峰！我写这个事件时，纸巾是必须品。
四小开展学宫运作这一个事件，是我的沤心沥血之作。我老了，不然我会说：“上帝啊，给我一个机会，我给人世间造一批天才！”
至于“迎合读者”，对不起，我特意避开对血腥、恐怖、性、残酷、虚幻、绵缠等的细致描写。虽然这样读者群会更多，我当然有这方面的功力！可是，我不会为了迎合读者而违背了自己的信仰。这样做，不值得！
第93节 《悲》文读后
程亚林夫子，您好！
收到您的《悲剧意识》，这不是一本可以阅读的书，而是需要做足功课才能明白的、专家式的著作、在一点上钻研到深不可测的境界的专著。它揭露的本质已经超越常人的理解能力。专业性的痕迹是那么深刻，专业用语又是那么广泛，拜读的难度可想而知。
幸亏我们是同时代人，又对钻古书堆有一定的兴趣，起码知道，看书名就知道，程先生对悲剧并不是抱欣赏的态度。研究悲剧，应该是希望：后世不要再有那么多不应有的悲剧。
小舞台上演的，是大社会演过悲剧：把真实的悲剧浓缩到小舞台上，让冲突更加强烈，让矛盾更加尖锐，让观众在不超过三个小时的时间内，看穿了事情的来龙去脉，看透了作者歌颂和鞭挞对象，领会到从中传达的褒贬，引发起心灵强烈的共鸣。
历来，小舞台上演的悲剧，无不激发一种精神，就是献身精神，当然献身于什么，大有文章，有政权、人民、民族、事业、信仰、情结、甚至是诛邪。当小舞台上演的正派，大义凛然地献身时，必定有一批小丑奸佞在旁边整蛊作怪。不同的是，小舞台上的坏人在主动地破坏好人主动推进的正义事业，一旦好人毁灭了，坏人就不知干什么好了。然而对应的大社会中，情况刚好相反：好人在主动地破坏坏人主动地推进的邪恶的事业，一旦坏人毁灭了，好人就不知道干什么好了＿＿＿呵呵。
这就是思想家和专家的区别。专家做学问，很讲究考证：有没有这么一回事，事情究竟是不是这个样子的，事情应该是什么样子的。一旦材料不足，就算心里有话，也不好随便乱说。思想家是刚好相反的，他觉得世界应该是那个样子的，他就把世界说成是那个样子的，有没有根据，让别人伤脑筋去吧，思想家才懒得去考证呢。
让我们想一下，如果谭翤同逃过了菜市口那一刀，逃到东洋，他会加入孙中山的同盟会么？再想一下，鲁迅如果从政，做了文化部长，他会允许不同意见，自由发表么？还有啊，岳武穆蒙冤，南宋自毁长城，那么，南宋就该亡了罢？它还熬了一百多年。
悲剧揭示了一个共同的道理：事情不应该是那个样子的，应该让好人主动推进的正义事业顺利地进行！可是，好人主动推进的正义事业是怎么样的呢？真的让他们成功了，世界会是怎么样子的呢？正义事业之所以推行不到底，肯定有深层的原因，不是小人作祟那么简单。象小舞台上演的那样。
正如程夫子所说的：“找回生命的悲剧意识，不一定能予人世俗意义上的幸福。”“拒绝正视生命悲剧意识的人，在人格精神上必然不幸”。这就是强大的大卫王，最后死于伤痛时，那么无助的原因。也是鲁迅在晚年，觉得除了老婆之外，谁都在算计他的原因。得之多，必定失之多。
顺便指出，我曾经玩易经算命，准得很。不过我不是专家，在任一点上，总是浅嚐即止的。我主张博，博则不渊。
言多必失，望多包涵。
致
礼！
hmc
第92节 关于《新》的议论
致程夫子函：
HMZ的学友在M三藩市设了一个网站，叫做《公》，只允许178名学友登陆。HMZ每天上公园遛几趟，留点墨迹。
为免因谈论今人而无意中得罪了谁，就托古谈今，每天一节，算算也就写了近百节。
考虑到既然付出了劳动，如能转化为金钱，不无小补。要自己出钱出书的话，HMZ肯定不干这种傻事。
游戏之作，自然很多不妥的地方，需要有水平的旁观者，作一些修改删节之类的工作。最合适的人，当然首推文学方面的专家：程老夫子了。
我一生最自傲的一点，就是真人面前讲真话，宁可不讲话，讲的话都是从心里出来的。但不容易为世人所接受。人过三十改也难，何况早已知天命了。
下面谈一下这篇作品的构思：
1，我们见到的人，古今都是一样的。我们见到的事，不应该是那样的啊。所以，文章中写的人，就是见到过的人，文章中写的是，就不是现实中的样子，而是想象中应该的样子。
2，为了避免涉及侵权的麻烦，所有的人和事，都是虚构的，不可考证的。
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