试问你们的经文都用那些偏僻怪异而无人能理解的文字写成，能救甚么人？你们自己要读懂都很困难，却又如何教导世人？难道你们要世人跟随你们去佛陀的佛界，每天诵读那些拗口嚼舌的梵经，禅坐空思冥想，而且还常常想入非非。你们把神创造的天地万物都一思抹杀，看成空无一物，那神创造地球万物，创造你们干甚么？
只有简易明了、妇孺皆知的道理才能教导人，才能拯救人。
神赐人生命，本叫人享受生命的美善。但是佛却叫人看空这一切，在空与未空之间挣扎。
试问有谁能够看空一切？生命何等美好！地球有生命才成为整个宇宙中最美丽动人的星球。没有生命，地球和月球何异？
人之所以不能享受生命的喜乐，反而必须劳苦一生，经历生老病死，是因为人犯了罪，离开那众善之源的天父。”
星痴的“试问剑法”使在场的佛家高僧哑口无言，不知如何以对。想反驳，却找不到理由，一时竟窘窘地愣在那里。
全痴见状，便透过网络乘胜追击说道：“你们都有罪，尤其拜偶像假神更是大罪一条。你们救不了自己，更惶论成神成仙。你们将来灵魂去的地方神已经定了，就是：罪被赦免的，就能称义，就去天堂，就进新天新地，就有永生永乐；反之，罪没有赦免的，就是不义，就去阴间，就进地狱火湖，就是永死永刑。
神为悔改得救的人预备了天堂永乐，为死不悔改的人预备了地狱永刑。
这“就就剑法”之真谛就是：天堂与地狱只一念之隔，却有不可跨越的鸿沟。”
琴痴正言说道：“看看耶稣为我们担当我们的罪孽所受的痛苦和十字架的酷刑。人若不接受这么伟大的救恩，就难逃末日审判。主要借他的十字架真道来审判世人自己所犯的罪孽。
神怜悯你们，特地差派我们来给你们传讲天国的福音，救你们脱离今生的苦难，免去将来的永刑。“
笑痴接着笑道：“不是我们基督教狭隘，而是天地万物都是独一真神耶和华所创造，天地之间只有一位承担我们罪孽而被钉死在十字架上的救主耶稣。是神赐给我们生命、地球和万物资源，是神亲自道成肉身来拯救我们。我们没有其它救法，除了十字架。所以我们只能谦卑地接受神为全人类所成就的唯一救恩：十字架上的耶稣。”正是：
佛求解脱不当人，道成肉身救赎人。
接着书痴加强道：“按照定命，人人都有一死，死后且有审判。没有耶稣，我们原本都要死在自己的罪中，下阴间地狱；有了耶稣，我们的罪孽被赦免，我们重生得救，不再下阴间地狱，反而上天堂得永生。“
最后女痴们用温柔的语气总结说道：“这不叫狭隘，这是大爱；这不叫威胁利诱，这是舍命救赎；这不叫不公平不自由，这是叫人脱离罪恶和死亡而得到永生的真公平真自由。”
这招凌厉的“这这剑法”使出之后，霎那间又有多人跪地求饶：“老天爷啊，啊，错了，应该叫天父，祈求你赦免我这个大罪人。
慈爱的天父，我愿意接受主耶稣，让他十字架上的宝血洗净我这一生一切的罪恶和不义。求你赐给我真理的圣灵，好教导我如何遵行你的诫命，行出良善的行为来荣耀你的圣名。求你改变我的心，改造我的人，好让我行事为人都有基督的荣美。奉我救主耶稣基督十字架舍命的大爱和荣耀的圣名，哈利路亚，阿门！”
就在众人跪地认罪之时，女痴们又受圣灵感动，跪地祷告：
靠人靠己，我们就常常挂虑，一无喜乐；
靠主靠神，我们就常常喜乐，一无挂虑。阿门。
祷告完之后，成千上万的人都欢呼不停，也跟着一起高声朗诵这招一生受用不尽的“靠靠剑法”。
这时突然有一个人拉长嗓门，盖过众人的欢呼之声，喊着问道：“你们骗人，根本没有灵魂鬼怪，也没有天堂地狱，这些都是古人杜撰瞎编的。人死了生命就结束了，甚么都不存在了。所以你们信神信耶稣也是白信，也是枉然。我们生活已经够忙了，烦恼已经够多了，哪里有闲功夫去研究宗教。只要能把这辈子过好了，对社会有所贡献；该工作的时候就努力尽本分作好；该享乐的时候就尽情享乐。只要不干坏事，就不愧这一生，没白跑这一遭了，你们还要求甚么？“
此时此人的声音尖锐地划过长空，与众人的欢笑声痛哭声形成强烈的对比，感觉有如天壤之别。
欲知痴族如何应对这个突如其来的反驳，请听下回分解。
八十六回：偶像拆除神旨意，古庙空空成古迹
话说紧随那尖锐的反驳声之后，突然有另一个如雷的声音回应道：“谁说的？我们村里就曾闹过鬼，还附着在人身上，弄得人心慌慌。”
另一个又说：“我爷爷是个乐善好施的好人，曾经死了半个小时又活了过来。他说他的灵魂出了窍，看到医生在抢救他的身体以及众人围在旁边哀哭。之后他的灵魂被一群张牙舞爪的小鬼带到黑森森的阴间，恐怖至极。他说当人的灵魂在身体里时，只能看到物质世界。一旦灵魂出窍，便可看到灵界的世界。
那次看到恐怖阴间，死而复活的经验把他吓坏了，复活之后的一个礼拜全身都还在发抖，眼神呆滞。家人以为他脑子因中风坏掉了，哪知一个礼拜之后他又渐渐恢复正常，然后急着跟我们说阴间如何如何的恐怖，还一直问我们如何才能不去阴间。大家想来想去都找不到中国有哪个宗教信仰可以保证不去阴间，因为这些神明只能保佑地上的事情，不能保佑死后的世界。顶多就是多作点善事，多积点阴德，好叫死后去阴间时少受点苦刑。难怪人们常说：人在阳间时，多作善事可以多积阴德。因为人死后是去阴间，所以要积阴德。”
“后来有没有找到不去阴间的道路？”许多人都非常关心。
“我们找遍了很多的大小庙宇，住持的道僧都说中国人死了之后，都只能下阴间，也就是黄泉之下。还说天堂只是欧美西方人才有，我们中国没有。所以急得我爷爷茶不思饭不想，弄的家人不得安宁，整天在为他打听脱离阴间之道。”
众人又问：“那这么办？”
“也是恰巧，刚好有一个传道士来村子里传讲耶稣的福音。他说：
耶稣说：我就是道理、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
然后他就开始解释耶稣就是唯一可以救人脱离死亡和阴间的权柄、回到天堂的唯一道路，是救人得到永生生命的救世主。
他说耶稣的救恩不是靠一套礼教制度行出来的，也不是靠躲在深山修炼出来的，更不是靠打坐冥想禅悟出来的。这“三靠剑法”都不能拯救世人脱离死亡和阴间。
耶稣的救恩是借着被鞭打受酷刑，借着钉死在十字架上，借着复活升天完成的。所以他断气之前说：成了。就是完成天父要他完成的十字架救恩。只有耶稣的“三借剑法”才能拯救我们脱离死亡和阴间。
耶稣用死来代替我们的死，好叫信而受洗之人的罪身跟他一起死；又用他的复活来叫他们一同和他活过来；他升天，叫他们死后的灵魂也跟着升天。
我们全家正苦苦寻找脱离阴间的道路终于找到了：原来只有耶稣可以拯救我们。所以我们全家当场都受洗信耶稣。说也奇怪，从那天起，我们兄弟姊妹不再象以前那样争吵，反而常常喜乐；家里处处都充满喜乐满足。我爷爷更是喜极而泣，因为只有他去过阴间，知道阴间是如何的恐怖，所以原来一副苦瓜脸一下子变成喜孜孜的样子，整天笑容常开，笑脸迎人。
我爷爷后来又活了十五年，以全村最高寿命一百岁的高龄安祥地回到天父的家，得享安息。”
后来又有许多曾有类似经历的人也一一出来为耶稣作见证。有一个说道：“刚才那位心里刚硬如石的人，请问：你坚持说人没有灵魂、没有审判、没有阴间、没有地狱、没有天堂、没有新天新地、没有永刑、没有永生、没有上帝、没有耶稣的十架救恩，这么多个没有对你有没有一点好处？”
那心硬者回答说：“没有好处，但也没有坏处。”
这心软者续问道：“万一有灵魂、有审判、有阴间、有地狱、有天堂、有新天新地、有永刑、有永生、有上帝、有耶稣的十架救恩，这么多个有对你有没有好处？”
心硬者语塞，无法回答。心软者点明说道：“我现在跟你分析一下你的“十没有剑法”和我的“十有剑法”的好处与坏处：如果有，而你不信，对你只有坏处没有好处，因为你的灵魂只能下阴间而不能上天堂，末日审判之后丢入地狱火湖受永刑；如果有，而你信而受洗了，对你只有好处没有坏处，因为你的灵魂不下阴间而上天堂，末日复活进入新天新地享永生。
所以不管有没有灵魂审判阴间地狱天堂新天新地永刑永生上帝和耶稣的十架救恩，不信耶稣的人压根儿没有机会上天堂；唯有信耶稣的人，还有一半的机会上天堂，因为有与没有的机率各一半。”
心硬者听了之后，想想：不信根本没机会上天堂，信了至少还有一半的机会可以上天堂，觉得很有道理，便立刻信了耶稣。后来因为信耶稣之后，圣灵在他心里作了许多的工，为耶稣作见证，使他真真切切经历神的同在和恩典，因而不久就蜕变成一位热心助人的心软者。从此生活满有主的恩典，心灵常有喜乐，真如女痴们所祷告的：靠人靠己，我们就常常挂虑，一无喜乐；靠主靠神，我们就常常喜乐，一无挂虑。
所以一年之后他不但深信，而且还非常热心地用那两招“三靠三借剑法”和“十没有十有剑法”到处传扬主耶稣的福音，使许多人得救。信的人都把家里拜的各种偶像砍断毁弃，换上十字架。并且联合起来，把寺庙里的偶像也拿出来烧毁。这烧毁偶像之风，就如当年除四旧一样吹过一村又一村，使得一时之间许多古庙成了空空的古迹，再也无人烧香膜拜。正是：
偶像拆除神旨意，古庙空空成古迹。
话说痴族十二怪的辩驳大会在放完电影与批判佛教之后，已然进入尾声。棋痴便挥痴袖，上痴台，满口痴话地开启第五回合说道：“感谢诸位今天来赴此辩驳盛会，希望你们都能悔改信耶稣，得到神在创世之前就为你们所预备的永生。
回顾中国历史五千年，今日中国能够逐渐走向普遍的富裕，平民老百姓的生活获得前所未有的小康，我们不得不感谢共产党大胆走向社会主义修改路线，体现邓小平那句名言：“不管白猫黑猫，能抓老鼠的就是好猫。”而继位的领导也继续这个方针努力，甚至加大改革开放的脚步和幅度，不仅沿海乡镇城市得到充份发展，内地也逐步有完善计划的开发。政府提供各种优惠的条件，以促进经济发展，先把老百姓从贫困之中拯救出来，然后再加强道德教育。毕竟教育乃是百年大计，不可不慎，不可不作。
然而现在中国普遍面临一个事实，也是非常重大的问题和考验：人民渐渐富足，道德却日益败坏；人人以自我为中心，以欲望满足为人生目标，甚至流行“一切向钱看”；而我们的教育课程竟然还推波助澜：只偏重知识科技，完全忽略道德教育。试想，几十年后的中国人，和完全自我而没有人情味的西方人有什么两样？而现代西方人之所以强调自我，导致道德日益败坏，原因正是他们离开了神，不再去教堂。教堂沦为观光的古迹，不再是敬拜安息的地方。这是西方人最大的悲哀，也是最大的灾难，更是我们中国人最宝贵的借镜。
中国走到这一步，政府和社会，全国上下都尽了全力，但是只能步入孔子和邓小平所说的小康之境。无法再往前跨越，因为道德败坏，社会伦理沉沦，精神文化的层次低俗不堪。所以在精神和心灵层次二方面，中国人已经走到尽头。自从中国人离开大道之后，上帝给了中国儒家、道家和佛家等等三教九流三千年的时间。但这些由人所订定用以劝善的宗教和人为礼教的制度都没能改变人心。从历史的战乱轨迹和人心诡诈证明了这一点。
所以一言以蔽之：人无法改变人的心灵，无法改变人的罪性。那么既然人的礼教制度和劝善的宗教信仰都无能改变日益败坏的人心，在这世上还有什么办法可以挽救我们的社会免于完全沉沦、走向灭亡呢？答案只有一个，就是赐人真理圣灵的上帝，让大道从新行在天下，进入人心。因为只有神的圣灵可以澈澈底底改变人心，让人悔改向善。试问今日的年轻人有谁还能体会什么叫圣洁？举目四顾，侧耳而听，身边的流行歌曲都是一些无聊至极、无比肤浅的爱情游戏、欲望感觉而已，惶论深刻的心灵之爱，更不解圣洁为何物。
所以唯有回到尧舜禹的时代，让大道，也就是天道，也就是上帝，把他至圣至洁的圣灵浇灌在人的身心灵里面，才能挽救我们日益污浊的心灵，如此也才能恢复昔日的大同世界。
感谢神在这个世纪给了共产党最大的契机，是荣耀神也荣耀党国的最佳机会。这不仅叫千载难逢，应该是三千年才一回的永恒使命。如果能抓住这次机会，让神州儿女回到神的博爱怀抱里，就如三千年前的尧舜禹三代，那么人心必然复古，朴拙友爱，就如主耶稣的命令：神的儿女要彼此相爱。如此共产党将成为中国历史上最伟大的政党，最成功的政府。
在经济上，共产党创造了中国历史上的奇迹，就象当初亚洲四小龙。但是人民的伦理道德却在走退路。如果中国要达到经济和道德双赢，唯有仰赖创造天地万物的耶和华真神之大能。因为耶和华神是至圣至洁的真神，他赐人的圣灵从人的心灵里教导督促人，更新人的生命，变为圣洁，如彼得前书一章：
那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
圣洁是神的神性中最高的境界，因此也形容叫“神圣”。”
星痴接着对道教人士说：“你们当远离虚妄的修炼和骗人的法术，走入人间，传扬神的真道，也就是主耶稣的赦罪救赎之真道，这样才不枉费神借老子所启示的大道和圣人之真谛；让世人回归真道，回归圣人。否则死后落入阴间，将来接受审判，难逃地狱永刑。”
全痴知道在场信佛、一贯道和法轮功的善男信女最多，所以就透过网络对他们长篇大论地开悟：“你们整天呆在庙里面念梵诵经，是否曾经对着满天星星说：这些都是我们佛陀一手创造的。没有！（第一个没有）
告诉你们，这些都是我们的耶和华真神借着他的道独自创造的。你们的假神什么也造不了，即使一颗小到看不见的原子都造不了，何况是一颗地球、一颗太阳，甚至满天的星星。你们跟你们的假神真叫作不知天高地厚，哪知耶和华神是如何创造原子、如何创造星球、如何创造万物、如何创造人类的始祖亚当和夏娃。
你们只会用人的智慧去想世界，同时还幻想出一个诸神的世界；自己想修炼成神，还狂妄自大到说你们修炼成的佛，是超越耶和华神。你倒叫你们的诸佛造一朵花给我看看。你们的诸佛有没有说他们能创造物质和生命。没有！（第二个没有）
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