棋痴接着说：“全地的人都要来敬拜真神，学习神的真理，恳求耶和华的恩。列国要在圣城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与圣城。”
书痴接着说：“神给了世人和撒旦一千年的时间悔改。然而好景不长，经过一千年之后，地上的人繁殖了很多，便又开始作恶，甚至想要推翻神国。这时撒旦被释放，却也不知悔改，反而迷惑世人，聚集他们去攻打圣城神的国。”
笑痴接着说：“他们围住圣民的居住地和圣城。神看世人仍不知悔改，而且还胆敢攻打神的国，乃降下烈火烧灭了他们。至此，会犯罪会死亡的旧人类便完全灭亡绝种。那迷惑他们的魔鬼撒旦和所有的邪灵都被扔进硫磺的火湖里，昼夜受痛苦，直到永永远远。”
接着又有一个基督徒问说：“那之后呢？”
花痴回答说：“之后就是白色大宝座的最后大审判：所有的人类，从亚当到最后的人类都复活接受审判。他们的行为都记载在案卷里，另有一卷生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照着各人所行的受审判。凡名字没记在生命册上的人，就被扔进火湖里，受永远的刑罚，这火湖就是第二次的死。”
星痴接着说：“之后，神创造了新天新地。唯有名字记在生命册上的人，复活得永生，进入新天新地，神和主耶稣以及原来神国里的众圣徒要跟他们同住。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了，不再被纪念。”
全痴接着说：“这是何等的真、何等的善、何等的美。圣哉！圣哉！圣哉！新天新地真是神全能者最完美的创造。神必赐给新人类智慧，去遨游他一手创造的浩瀚宇宙，观赏奇妙无比的诸天。愿我们都能得到这个永远的福份，享受神永远同在的全然喜乐。”
梦痴接着说：“这一切都将按照圣经的记载一一应验。”
诗痴似乎想起往事，怅然说道：“对啦，我记得将近三十年前，星痴也跟我们述说过类似的预言，叫“世纪预言开玩笑”。”
听到诗词怅然的回忆，最感性的梦痴感慨万千：“时间过的比作梦还快，没想到一晃眼近三十年已过。想当初我们都还是不黯人世的小痴，如今却都已是儿女成群的壮痴，再过几年就不堪承载福音重任、变成闲钓清风的老痴。”
画痴接着说：“你也别这么伤感，闲钓清风也是一种福份。况且我们老死了，到天堂安息，将来复活得永生，永保青春，不会老死，你还怕什么？”
棋痴安慰着说：“对啊，有了永生还怕什么。而且这几十年来我们的收获可真是丰盛，当初星痴的“世纪预言开玩笑”，我们那时还小，也没信主，所以都听不懂。现在诸痴都明白是怎么回事了。”
花痴接着说：“说到预言，其实人类的历史，从开始到结束，以及将来的新天新地和新人类，神都已经把它写在圣经里了。只是世人不看也不信。”
玉痴接着说：“他们心中没有真神，不相信真神的创造大能和智慧全能，也不求永生，只想着今生今世的荣华富贵和功名利禄，所以咎由自取、自取灭亡；圣经不看也不信，就不足为奇了。”
听到神国的荣耀和完美的新天新地，船上众人都非常欢欣快慰，不禁齐声赞美：“神啊！你真是伟大！愿一切颂赞、荣耀、感谢、尊贵、权能都归给我们的神全能者，直到永永远远。哈利路亚，阿门。”
颂赞之声，响澈整个千岛湖，在众岛之间来回激荡。愿神悦纳。
这时，一排身着丝绸白衣的诗班从船舱鱼贯而出，宛如仙女下凡。她们站在露天船台上，在管弦乐队的伴奏下，唱出对神的颂赞。
圣歌扬起，整个船上和眼前的湖光山色突然气氛一变，转为赞美祭品，献给天上的天父和主耶稣。这时，远处伊甸岛上的云霄之中传来嘹亮钟声，几只飞鹰悠悠盘旋在教堂上空，几片云彩闲挂在二百公尺高的楼钟和祈祷坛上，宛如天堂意境；近处湖面上，点点天鹅雁鸥悠游戏水，显得无忧无虑。
不久，一轮殷红夕阳破云而出，迸射出万丈光芒，映得半边天空和整个湖面一片橙红，无比壮丽，无比灿烂。众人不禁从心底深处又浮现对主的深深赞美：“主啊！感谢赞美你。感谢你赐给我们如此辉煌、如此灿烂的一天；天地万物都在赞美你。愿你悦纳我们的感谢与赞美，阿门。”
为了欣赏这个难得一见的壮丽美景，痴族立刻叫船长回航。他们上了岸，直登祈祷坛。
电梯快速上升，犹如穿越时光隧道一般，不一会儿就抵达祈祷坛。他们一齐跪在祈祷坛上，一面高声赞美神，一面欣赏壮丽灿烂的夕阳美景。
但见脚下气势磅礴的湖光山色，宛如大千世界，美不可言，胸襟突然随之辽阔了起来。夕阳光芒中，云雾滚腾变幻，金闪耀眼；千里流光，宛如倾天的银锦泛泻。一股浩然正气充满天地和胸臆之间，正是天人合一的完美意境。
此时此刻，众痴全身满溢这股浩然正气，感觉圣灵充满。不久，渐渐同感全身心悸动不已，不吐不快，乃合力吟诗曰：
浩然正气
天地长存浩然正气兮
棋痴也想抒发胸中天地正气，乃拿出痴笔、痴纸和痴墨，在祈祷坛上挥毫文天祥的正气歌：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥风檐展书读，古道照颜色。
吟诗甫息，全痴的祈祷随即从祈祷坛传扬而去，穿过云霄，在天地之间上下飘荡：“我主我神，感谢赞美你赐给我们如此巍峨的教堂，如此相爱的教会，如此壮丽的美景，如此美妙的生命，如此宝贵的时光，如此合一的基督痴族，如此隆重的开堂典礼。我们伟大的神，这一石一物、一花一草都是你赐的恩典。主啊，你是无中生有、凡事都能的全能真神。求主让你的教会成为世人的灯塔，让世人看到你的生命真光，认识你的十架真理，得到你的永生真道。愿你保守你的作品，看顾你的仆人，直到永永远远。阿门。”
他们从祈祷坛望下辽望，看到岛上遍地都是神的儿女，一条长长的队伍等着进教堂参观；不分肤色，不分长相，和谐地相聚一堂。众痴心中快慰欢喜，不禁又感谢赞美神。
这次开堂庆祝活动持续了五天之久，每天都有来自不同地方的牧师讲道，并且配合许多的敬拜活动，给与会者带来不同的气氛：有神圣庄严、有轻松愉快、有活泼热闹、有文艺欣赏、有笑话相声、有舞蹈唱诗等等。每天都有很多人信主，在湖里接受洗礼；也有很多基督徒放弃世上追求，加入全职事奉。哈利路亚的歌声天天充满整个伊甸岛。
由于人数众多，岛上的房间一时容纳不下，所以除了一部分人愿意在帐篷式敬拜广场上睡睡袋过夜之外，其它人都到临近的小镇住宿。
有道是：天下无不散之宴席。众人在伊甸岛上生活了五天，宛如一家人一般，默默产生了感情，建立了爱谊。然而为了福音传承，只能踏上归途。就这样，众人在一片赞美歌声和钟声的护拥下，依依不舍地挥手告别伊甸岛。正是：
神的儿女聚一堂，伊甸岛上庆开堂；哈利路亚响圣堂，欢欣喜乐似天堂。
钟声赞美歌昂扬，天地万物齐颂扬；今日一别把帆扬，相约主里再赞扬。
欲知今后痴族如何用主的爱带领这个新诞生的大教会，请听下回分解。
九十八回：老痴族重上黄山，壮星痴复吟松叹
话说众人离了伊甸岛之后，教会动员了一千多人，花了二天的功夫才整理干净，恢复原状。
隔天，众痴巡视岛上风光和各样设施，欣赏他们十二个基督痴十五年来的梦想结晶。
全痴欣喜宽慰地说：“在我决定抛弃俗世、，立志全身服事主之后，一直梦想的就是有一个同心合一的基督团队，在一个山明水秀的地方建立教会，过着有主同在、大同世界的敬虔生活。我天天为这个梦想祈祷，求主成就。
经过十五年来主的带领，走过千山万水，传过千族万民，今天终于梦想成真，我实在太高兴了。这几天我实实在在地经历了神当初给我的美好异象：
弟兄姊妹一家人，彼此相爱享天伦；大同世界神之家，万民祷告爱泪洒。
我没想到象我这样一个在俗世非常失败的卑微之人，竟然蒙神重用，靠主的大能建立如此相爱的大家庭。正是所谓的：神总是制造非常的环境来试炼最卑微的人去成就他伟大的旨意。
回忆当初我抛弃世上工作、一心一意要念神学院当牧师的时候，家人都不能谅解，甚至把我看成法轮功一类邪教的宗教狂，不负责任的败家子，不务正业的懒惰虫，追求虚妄的出世人。
他们不了解神在耶稣基督里赐给人类的永生救恩，不能理解神在我身上的作为和使命，一味用世俗的眼光来看我、要求我，所以既不明白也不接受我的解释。我抱着无比的耐心，凭借单纯仰赖神的信心，走过一段感觉被家人抛弃的孤寂岁月。
就在我最无助、信心最软弱的时候，神借着花痴和你们痴族来安慰我，鼓励我，使我坦然无惧地朝十架道路走下去。后来，神不但拯救了我的家人，而且在经历了十五年的阳光和风雨、喜乐与忧伤之后，把我们带到这个山明水秀的人间仙境，建立鸟语花香的人间天堂。”
他们一边欣赏一边谈天，每走到一个景点就感谢赞美神的伟大和恩典。眼前一片绿莹莹的草地、争奇斗艳的花园、千变万化的湖光山色、美丽豪华的花园别墅、清澈碧绿的湖中湖、现代气派的办公楼、雄伟高拔的大教堂，以及一大群相亲相爱的神之儿女。这一切景象，宛如神在人间建立的天堂。
过了几天，神给了全痴一个意外的惊喜：经过了十五年的努力，他家里唯一尚未信主的大姐终于愿意接受洗礼，归入主耶稣的名下。就在她表示这个意愿、痴族立刻为她祷告的时候，竟然从她身上赶出好几个鬼来。经历如此恐怖的情景，她才彻底醒悟，完全认清假神的真面目，接受真神的十架真道。
洗礼前，她常梦见以前膜拜的观世音菩萨和其它神明来骚扰她。夜里常梦靥，被鬼压的动弹不得，嘴巴发不出声。她刚开始心中还默念以前念贯了的南无阿弥陀佛，结果当然没用。后来清醒过来，想起耶稣圣名可以赶鬼，因此马上转念默想耶稣的圣名。经过几分钟的专心默念之后，果然把邪灵赶走，手脚渐渐可以活动，话也可以说。
这个邪灵骚扰的情形竟然维持了一个月之久，几乎每个几天就梦靥，直到她搬到伊甸岛来住才完全消声匿迹。受洗之后，主呼召她出来全职事奉，为主作见证。全痴安排她参加一系列门徒训练课程，结业后专门负责向那些跟她以前一样吃斋念佛、执迷不悟的迷失者传福音。
在建教堂的五年里，痴族在伊甸岛附近的村庄和城市建立了无数个小教会。他们预知教堂盖好之后，教会的规模必然大得不可同日而语，因此一方面学习美国大教会的行政管理制度，经过一番修改，使它本土化，力求符合中国文化，适应人民生活与思想；另一方面选拔一群热心服事、满有爱心、圣灵充满的人，栽培他们成为基督小痴族。并且给予奖学金，供应他们到神学院进修，待毕业后全薪雇用为教会的核心同工。
这一群年轻的基督小痴族日后成为痴族差派到外地传道宣教的新力军；其中一部分最有时代意识、历史眼光和世界胸襟的佼佼者，痴族特别栽培，预备将来成为痴族教会的下一代接班人。
教堂盖好之后，为了更有效管理庞大的教会，痴族综合中西教会管理制度的优点；并以圣经原则作为教会管理的磐石，详细订定一套痴族的教会管理手册和培训课程；根据这套手册和课程，栽培核心同工；在圣灵的引导下，将神的旨意、使命、托付，实际而有效地实行出来。
为达到这个目标，在实践上他们订定了五大策略来管理教会：
以计划配合目标，以异象实行领导，以组织发挥恩赐，善用工具及资料，将异象化为成果。
他们根据神的异象和以上五项管理策略，订定了教会的近、中、长、远期目标，作为今后教会的实施方针：
近期目标：在五年内建立并巩固一套痴族的教会管理制度，使教会各方面的的运作得到全方位的推展；并且把这套管理制度贯彻到全职核心同工和带职基本同工，使他们也参预教会活动的推动。
中期目标：在五年后的十年内栽培一群在属灵生命、管理知识、长远眼光和普世胸怀等方面都全备的属灵领袖。并差派传道人和长短宣队到西藏、新疆、蒙古传福音，建立教会。
长期目标：在十五年后，配合普世福音差传机构，差派传道人和长短宣队到泰国、缅甸、越南、东南亚、印度传福音，建立教会。
远期目标：在长期目标达成之后，联合世界各地的福音差传机构，把福音传到中东，最后传回耶路撒冷。因为长期目标的完成时间尚是个未知数，所以远期目标的实施时间也未能确定，很可能要由下一代痴族接班人来承担实现。
（作者按：中、长、远期的宣教过程将在下一本小说“痴族二”详细描述，这一回只概要的轻描淡写而已。）
在领导统御方面他们以三C来贯彻领导力：呼召（Call），品德（Character），能力（petencies）；栽培属灵领袖成为有属天异象的人，和主耶稣一样都是单单以天父的事为念，并且以无比的爱心和耐心把众人完全带到神的面前，作神的良善忠心又有见识的好管家，同心合一地完成神所经营建造、跨越世代的永恒圣工。
对属灵领袖的选拔和栽培，他们把重点放在领袖特质的挖掘和培育。选拔的标准是：一个有领袖特质的人，他必须具备：全然委身、领导品格、沟通技巧、积极乐观、热心干练、长远眼光、仆人胸襟、宽阔胸怀、忍耐毅力、谦卑顺服、责任感、高自律等等。
他们发现教会里的核心同工虽然具备某些领袖特质，如：充分的圣经知识、满怀服事热心、丰富的服事经验、全然委身、热烈爱主、满富爱心、圣灵充满、仆人精神。但尚缺乏管理知识、谦卑顺服、长远眼光和普世胸怀。
为了弥补下一代痴族接班人这四方面的领袖特质，痴族首先安排每个同工从基层做起。经过三年的服事经验后，再从中选拔最符合条件的人，渐渐提升他们的服事层次和份量，直到能够活用管理知识。然后轮流差派他们出去，到各地从零作起，建立教会。等他们有了五年的建会植堂经验、具备长远眼光和普世胸怀之后，一部分调回来担当高层决策的职位；一部分留在当地，辅助他们兴建大教堂，建立规模较大的教会。
由于教会是建立于神在基督耶稣里借十字架所完成的爱上面，所以痴族的教会根基也应当建立在“基督十架之爱”的磐石上。执此之故，痴族把他们的教会取名叫“基督十架之爱的教会”。
痴族的教会建立不久之后，在推行教会近期目标时，由于管理制度还处于摸索阶段，所以便慢慢地尝试许多方法。那些能够改变信徒生命、培养他们成为成熟的基督徒之课程、研习会和活动，他们就保留或改良，继续使用。�
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