现代红楼梦－－痴族- 第25部分

　　　　可悲可叹，世人不是不认识耶稣，就是不相信他。且不说为别人奉献牺牲，就是叫他们和平相处，不要互相争夺就不容易了。”

　　　　说到这里不禁升起愤世嫉俗的感慨，乃叹曰：“要是耶稣复活升天后看到世人总各怀鬼胎，彼此嫉妒，互相设防，不知作何感想，有何感受。这社会的黑暗面确实听起来让人毛骨悚然，不寒而栗。

　　　　神的仁爱之光照到污浊冲天的人间，不被完全吸走就属万幸了，更别指望他会反射到别人身上。这虚伪的世人啊，真是罪该万死；这污浊的世界啊，真是罪该灭绝啊。”

　　　　星痴严厉的批评，激发了琴痴的万千感慨。这时，不禁也若有所悟地抒发己见说：“你说耶稣是下凡到人间来担当人类的罪孽而被钉死在十字架上，这在旧约圣经里神就借以色列先知预言过好几次。

　　　　可是有一点我不明白，既然神救了以色列人那么多次，而且神在旧约圣经里也多次应许他们，将有一位弥赛亚救世主来拯救他们，但是为什么他们还要把这位救世主耶稣钉上十字架，实在太残忍了。当时他们还是世上唯一有神启示的圣经的民族，自称是神唯一在地上的子民。耶稣既然明知下凡到人间要被鞭打钉死，还义无反顾地下来，不在天上享受荣耀敬拜。从这一点看耶稣，我认为他真是超超伟大的。”

　　　　众痴都异口同声称赞琴痴所描述的“超超伟大的耶稣”。接着琴痴提出一个可笑的问题：“要是我是神的儿子耶稣，我可死也不要下凡来被钉死，那种死法实在太痛苦了，不是一般人所能承受得了的。不过有一点我倒不明白，我怎么一点也没感受到他替我赎罪，我又没干过坏事。而且他既然为世人赎罪，那些关在监狱里的犯人怎么没有被赦免出狱，这不是矛盾吗？”

　　　　由于到处开音乐会的关系，因此琴痴比棋书二痴来的见识广博，识些人情世故，所以他那“超超伟大的耶稣”的见解也比较合情合理，只不过提的问题难免显得太幼稚了点。

　　　　“对啊，这你怎么解释？”书痴被骂书呆子到现在还不服气，这时候刚好可以借机帮琴痴的痴腔。

　　　　只见星痴不慌不忙地解释道：“神对世人的罪之定义，并不是你们所说的那样被判了刑罚才算是罪，也不是世俗概念的罪恶的意思。这罪有二：第一个罪是人类始祖亚当和夏娃犯的原罪，使人与神隔绝。从此，罪性就借着基因代代遗传，因此每个人的身体里都有罪性。第二个罪是人犯的罪。

　　　　人犯罪有二个层次：第一是罪念，第二是罪行。人的罪念和罪行都是从肉体的罪性而生。而这罪性又是因为当初亚当和夏娃吃了善恶果之后，进入了肉体所致。”

　　　　稍思片刻之后星痴接着说：“因为神是完全圣洁的，所以在他面前世人不正当的情欲都是罪，这在新约加拉太书五章十九节有详细的描述：如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，都是人因肉体的罪性所犯的罪念和罪行。”

　　　　然后他解说人如何脱离罪的捆绑，不再作罪的奴仆的唯一道路：“神知道世人无法完全战胜克服这些罪性而完全不犯罪，所以就派遣他的爱子耶稣，降世为人，以无罪的完全人被鞭打，并且被钉十字架，来替世人洗清所有的罪，叫信耶稣的人，借受洗使罪身和他一同死亡埋葬，然后又一同活过来，重生成为基督里新造的人，也就是成为一个基督徒，将来灵魂可以回到天上父神那里，末日复活得永生。”

　　　　诗痴恍然大悟说：“难怪耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能回到父那里去。”我一直不明白这句话是什么意思，现在终于恍然大悟。原来耶稣是唯一通往天堂的唯一道路，他就是永不改变的真理，永不灭亡的永恒生命。

　　　　因此惟有信他而受洗的人，才可以回到天堂，得到真理，得到永生。信其它的宗教都得不到这三样生命里最重要的东西。”

　　　　花痴称赞说：“对啦！还是诗痴有慧根，举一反三。而且这三样东西是地上找不到的，是神从天上降下来的救恩，白白赐给信神独生子之名的人。”

　　　　接着星痴继续讲道：“用神的角度来看，耶稣其实就是神亲自道成肉身，降世为人。他是神又是人，是一位神人，而且天地万物都是借着他造的，也是为他造的，所以有这个资格来替世人赎罪。象你们拜的神明都不是创造天地万物的神之化身，而是神所造的、却背叛神的天使。他们既然不是神，没有神的身份，所以也就没有资格来为你们赎罪。

　　　　人类的历史上只有一个人替世人担当罪孽而被鞭打，为救赎世人而舍命，他就是耶稣。其它的宗教都没有人为世人死，都只是传讲一套道理而已。

　　　　神对世人的爱，都表现在替世人鞭打舍命的独生子耶稣身上，而且死在十字架酷刑上。神又用大能叫他复活，然后升天，坐在父神的右边。人类历史上只有耶稣复活升天，找不到第二个。”

　　　　花痴加强语气说：“神是多么地爱世人啊：他不但造了我们，赐万物给我们管理享用，而且还为了拯救我们的灵魂而道成肉身，降世为人，为我们死在十字架上。

　　　　这等爱超乎宇宙时空，是一种亘古不变的天地之情，是天上永恒之爱，不是地上短暂之爱。”

　　　　讲到这里，突然窗外亮了好几道闪光，打了好几声响雷，象是神在夸奖花星二痴，不但明白神的赦罪救赎计划，还把它讲解得如此的精辟透彻，有悦神颜，荣耀主面，所以给他们击雷鼓掌。

　　　　这几声轰隆响雷，把众痴吓了一大跳。唯独花星二痴对视一笑，知道这是神在给他们贺采鼓掌。也只有神的儿女基督徒才明白天父的意思，因为圣灵自然会告诉他们神的旨意。花星二痴心里明白，却不作说明，因为他们知道现在跟众痴说地上发生过的历史故事，他们尚且不信，何况天上的事呢！说了他们也不会相信，倒不如不说。

　　　　说也奇怪这场爆雨竞反常地只下了七分钟。这时，圣灵透过星痴的思路告诉他，立刻带众痴到人潮拥挤的士林夜市去继续传讲神的救恩真道。今晚，神要借他的口拯救很多的苦难人，那些苦难人也将被带到同样的摊位。

　　　　到了夜市，只见人潮汹涌，人声沸腾，一幅红尘滚滚、俗嚣喧嚷的浮生百态。

　　　　好不容易挤到一个包罗各种小吃的大摊位，听说这家老板亲自调理的菜肴最棒最道地，名闻遐迩，座无虚席。有很多从南方来此地旅游或作生意的旅客，都慕名而来，还说若没品尝到这个摊位的特制名吃就枉费此行。甚至海外归来的侨胞，下飞机进城之后，也风尘仆仆地赶来这里，一偿多年的思乡债。

　　　　等了没一分钟，就有一桌三人和旁边另一桌五人同时离席，痴族八怪很幸运地就入座点菜。

　　　　等他们一坐定，发现旁边坐了三个打扮妖艳的年轻女子正喝酒罚拳，莺声刺耳，看上去约莫十五岁左右，一看就知道不是陪酒女郎就是干那行业的风尘女子。这时，痴族之中除了花星二痴之外，其他诸痴都想换位置，但实在是一位难求，况且他们又是八大痴怪，也就只好忍声作罢。

　　　　星痴心想：“若不是神给我们事先安排好了八个位子，即使等一个晚上，也凑不齐八大座位。且看神有什么安排。”

　　　　这时他突然灵机一动，想到新约圣经里主耶稣的事迹，便借这个机会教导众痴说：“你们知道路加福音第七章里，有一段描述一个罪妇用香膏抹耶稣的故事吗？”

　　　　花痴似心有灵犀地紧接着说：“我知道。耶稣在法利赛人家里作客吃饭时，有个带罪的妇人来到耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪弄湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干。又用嘴连连亲他的脚，把昂贵的香膏抹上。耶稣便告诉众人，她的罪都赦免了，因为她的爱多。”

　　　　星痴回答说：“讲的很好，但是光说不做没有用。主说：人在世上，最要紧的，是彼此相爱；因为爱能遮掩许多的罪。主唯一的新命令就是要我们彼此相爱。他是爱的最伟大、最好的榜样！。”

　　　　众痴听了之后，都对刚才厌恶那三个风尘女子的态度深感羞愧。星痴看到诸痴面有羞色，便又举一个跟现在很雷同的例子来加强效果和记忆：“谁知道约翰福音第八章开头讲的行淫被抓的荡妇的故事？”

　　　　花痴说：“这我也知道。文士和法利赛人带着一个行淫时被抓的妇人来到耶稣的面前，问耶稣如何处理，是不是按照摩西的律法用石头把她打死。耶稣对他们说：“你们之中谁是没有罪的，谁就可以拿石头打她。”结果从老到少都走光了，只剩耶稣一人。耶稣问：“那些人呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣看她悔改了，还称他为主，所以他就赦免她的罪说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了。””

　　　　星痴说：“看啊，只要真心口称耶稣为主，并且认罪悔改而受洗的人，再大的罪恶都被神赦免了。今夜，神将要拯救那三个风尘女子，众痴等着看好戏吧。”

　　　　琴痴辩驳说：“很多人听到基督教，就说：你们的神未免也太不公平了，有些人一辈子犯了不少罪，后来认罪悔改信主，所有的罪就都蒙赦免，不去阴间受苦，到天堂享乐；而有些人一辈子没干过坏事，却因不信你们的神，不信耶稣基督的十字架救恩，就被定罪下阴间。你说，这公平吗？”

　　　　星痴解释道：“这是因为世人不认识神就是爱，也不知道罪的定义之故。人如果知道神的爱，又认识自己的罪是多么地污秽，就知道若不接受耶稣舍命的救恩，罪就不能得赦，罪身就不能灭绝，灵魂就不能回到圣洁的天堂。而且人下阴间不是神叫他们去的，而是人罪有应得。是人犯罪才与神隔绝，不能回天堂。

　　　　耶稣基督是舍命来拯救世上的罪人，你却说神不公平。如果要说不公平，我看象你这种人才叫不公平。

　　　　举个比喻：如果发生火灾，消防队来救人，有些人接受消防队的救援被救出来，有些人不愿接受消防队的救援，想靠自己的努力，结果被烧死了。结果有人跟你一样，批判消防队不公平，说为什么那些不愿接受他们救援的人要被烧死。你想想这些批判的人公不公平。难道是消防队放的火吗？不是，是人自己放的火；是消防队置他们于死地吗？不是，是他们不愿接受救援才被烧死。

　　　　同样，人犯罪，却不愿接受耶稣的救恩，后果就是罪的代价：死亡、阴间和地狱。”

　　　　花痴接着说：“何谓罪？简单地说，就是以自我为中心，只考虑满足个人的种种私欲；自高自大，不把神的爱和耶稣的救恩看在眼里，这就是罪了。雅各书一章十五节：私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。所以在神的面前，世人都是罪人。”

　　　　星痴接着说：“世人都偏行己路，不把创造之主的诫命放在心上，不愿寻求真神的赦罪救赎，不接受神为世人完成的救赎大工，不相信神将来要借耶稣基督的真道来审判世人，所以才会一味顶撞圣洁真神，抵挡耶稣的救恩真道。

　　　　神岂不是给人自由意志，让他们自己决定是否接受神的救恩。所以不论贫富贵贱，大罪小罪，只要愿意向神认罪悔改的人，神都给予同等的机会。

　　　　神是信实慈爱的，是公义怜悯的，必会赦免他们的罪，洗净他们一切的不义。人若说自己没有犯过罪，便是批评神为说谎的。这等人，主的救恩真道也不在他们心里，等于活在罪中而不知罪，罪加一等。”

　　　　花痴接着说：“所以耶稣升天之前，交待他的门徒说：你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”

　　　　星痴接着说：“这就叫作：

　　　　伟大基督神降世，罪恶死价主开释。”

　　　　这时，服务员来问众痴点菜。看到别人满桌诱人的小吃，众痴们饥肠不禁枯辘枯辘地不停作响，尤其女痴们更是欣奋地尖叫。在服务员的特别推荐之下，众痴随即点了八道这家名店的特色名吃：姜爆麻油公鸡睾丸，枸杞当归甲鱼汤，九层塔酱爆田螺，鱿鱼蛙腿粉丝羹，茼蒿蚵仔煎，一蛇三吃，八珍肉圆，还有现正流行的香辣蟹。跟每次的痴会一样，这次的所有花费都由小财主书痴买单。

　　　　经过一夜讨论基督事，众痴个个真是饿坏了。对这点棋痴倒有话说：“我想，象我们这类初学者聆听又难懂、又难吸收、又难接受的神的真理实在是非常消耗精神，我们被这“三难剑法”折腾一夜，不饿坏才怪。”

　　　　这时，老板刚好大呼一声：“上菜了”，第一道痴菜一上桌，众痴立刻抢着吃第一口。没想到就在这个时刻，棋痴的三难剑法也同时出口，引得众痴不禁喷菜。

　　　　佳肴迅速陆续上桌，其中有几道是用一个个小小的陶豌盛装，色香味具全，一看就让人胃口大开，垂涎三尺。如此到了第六道痴菜，众痴肚子才不象先前那么饿了，所以痴筷才缓慢了下来，恢复平常的吃速。

　　　　这时，星痴悠悠喝了一口可乐，看众痴放慢吃速，知已八分饱足，便想接续刚才的话题。忽然灵机一动，心想不如先考考诸痴在大快朵颐人间食粮之后，是否早把神的灵粮给抛诸脑后，忘的一干二净，便明知故问说：“刚才我们谈到哪里了？”

　　　　诗痴用心最专，也领会最深，便给诸痴解围，只答了一个字：“罪。”

　　　　看看众痴有点意兴阑珊，星痴便善解人意地说：“算了，这话题等饭后再谈，免得影响诸痴食欲。花痴身居南方文化古都，肯定有一箩筐的新鲜痴事儿，倒不如让她说说这二个月来的感受，好让我们也开开痴眼界，分享分享南方的美事，乐上一乐！”

　　　　此话一出，众痴释然而笑，乐曰：“快说来听听，好让诸痴也乐乐。”

　　　　没想到花痴腼腆一笑之后，也是三句不离神和耶稣，启口开始讲她这二个月来在教会的所见所闻：“这回可给星痴害惨了。我一回到家，当晚就彻夜未眠，一直在想上次你讲的神的大爱和主耶稣的教诲，一直到天亮鸡啼。经过圣灵光照之后，清晨一起床，便扑通跪在床前祈祷，求神原谅我那么久没来向他认罪悔改。经这么一祷告，圣灵把我以前种种的罪过一一向我启示显明，使我更加羞愧难当，痛哭忏悔。

　　　　从那日经历圣灵的更新之后，我便用心研读圣经，也就是你说的“神话”，而且每个周末都去教会。所以很抱歉，虽然初次乍到古城，却没有心思去巡礼一番，真是愧对文化古都和诸痴的期盼。等下次诸痴有空来南方访问时，我再带诸痴去好好游城访古迹，学古人作乐一番，好吗？”

　　　　喜欢古迹的梦痴马上回答说：“这主意又好又妙，我们这几天趁花痴在这里，可以好好商量商量，选个良辰吉日。”

　　　　诗痴也乐说：“久仰凤凰花美丽如凤凰，所以最好能在凤凰花开时节去赏花，如此便可既看凤凰花，又访紫凤凰，一举两得。”

　　　　掩不住欢欣的画痴随即补充道：“是啊，我们也可以趁机看看山上飞瀑紫凤凰和古都红凤凰有何不同？”

　　　　听到女痴们对古城如此热情，倒比花痴自己还感兴趣，使得花痴羞赧的脸庞倏然红上加红，便立刻转换话题，展现一副温柔的笑脸接着她的教会回归史：“这二个月