现代红楼梦－－痴族- 第57部分

　　　　为了追求神之道，更亲近神，了解并遵行神的旨意，众痴便常常奉耶稣基督的圣名习练这“四痴剑法”。

　　　　痴族八怪的毕业之旅，就在罗马的“八愿剑法”和“四痴剑法”中，画下句号。归途，飞行在万里天空之上，透过窗口往下鸟瞰地球，更觉造物主的浩瀚伟大和人类的渺小

　　　　欲知毕旅归来后的痴族，请听下回分解。
四十九回：三教剑法神教导；三偏剑法人喜好
　　　　话说痴族八怪毕旅归来后，凤凰花正火红地绽开满树，骊歌也刚飘起，使得他们原本难受的心情，更添“痴愁”。

　　　　回想起这次欧洲之旅，唯一的遗憾，是那么多雄伟华丽的教堂，却很少人去做礼拜，反而成了观光的古迹。一年之中，除了圣诞节和复活节时，有较多人去教堂之外，平常都是冷冷清清。这真是当代人类的悲哀。

　　　　世人离神越远，社会风气就越坏。无怪乎现在世界各地青少年吸毒、淫乱、一味追求金钱和物质享受等等，活在罪中之乐而不知。过一天算一天，即时享乐成为人生的座右铭。全然不知人之生从神而来，人之死因罪而来，而死后又将往何处去：不在乎是天堂或地狱。

　　　　此时此刻，回想他们痴族十怪十年深厚的痴谊痴情，如今将要毕业，各奔东西，面对人生考验，心中真是惆怅不已。

　　　　快毕业的前一个月，女痴们常常无缘无故就痴哭起来，惹得男痴们也心酸难过。毕业前夕，他们又相约在士林夜市的那个名小吃大摊位，打算通宵达旦畅谈痛饮，借此赶走离别痴愁，计划未来。

　　　　这一夜，他们除了点和上次一样的八道名菜之外，另又添加了二道痴菜，以祝贺哭笑二痴加入痴族。也许痴心相通，所以众痴都不约而同想到：佳肴虽同，人事将非。前几次在这里畅怀而不知东方之既白，而且还拯救了不少人回归上帝。如今离愁笼罩，心情总也欢乐不起来。

　　　　不久，星痴第一个打破沉默：“回想初中到大学，咱们八人一直坚持读同一个学校。痴会风雨无阻地举行，毕旅依旧八痴同行。大学四年给诸痴的体验和考验很多，也很深，也因而名骚一时。但是如今迎接前面的，不再是单纯的学校，而是社会大染缸。谁能保证自己修来不易的基督心，能经得起社会形形色色、五花八门的诱惑试探呢？谁敢说你我的痴情痴谊能够长存长青呢？这一份真挚的十年痴谊修来不易，真叫人不舍啊！”

　　　　众痴听了星痴的痴叹和痴虑，心情变得更加沉重。

　　　　诗痴以鼓励的口吻接星痴的话说：“主耶稣不是说：凡事忍耐。又说：凡忍耐到底的必然得救。其实人生本来就充满挑战。谁能忍耐到底，持守神的真道，保持一颗基督心呢？不就是信耶稣是神的儿子并且信靠他又爱他的人吗？因为基督已经胜了这世界，他是信实可靠的救主，必然持守他的应许，拯救我们到底。

　　　　所以不要那么悲观，那么胆却。我建议如果痴况许可，诸痴可以每年举办一次聚会。能来的就来，不能来的，也别勉强，只要敲信通知痴况，报个平安。最重要的是能借痴会，年年岁岁、岁岁年年都保持一颗痴心，别叫痴谊断线。”

　　　　梦痴赞同说：“这痴议很不错。今天是七月第一个礼拜日，有道是：择日不如撞日，就以每年七月第一个礼拜日为痴会日吧。痴址也在这里。如果临时有更动，届时再商量。不知诸痴痴意如何？”

　　　　经过一番的讨论，众痴一致通过了这项痴议。有了这个痴会的具体聚会可能性，众痴心情总算得到一点安慰，不至毕业后，都痴散不见。

　　　　这时，第一道“枸杞当归甲鱼汤”适时上了痴桌，顿时把离别愁痴赶出痴场。取而代之的，是痴筷的飞越穿梭，和热烈讨论将来的人生痴计。

　　　　不一会儿，第一道痴菜就被抢食一空，棋痴便趁机把他经过几天几夜思考的心中痴计搬上痴桌：“咱们男痴毕业后必然被分发到不同地方去服兵役，我想这是对痴爱痴情的最大考验。”

　　　　由于十年的相濡以沫，花星二痴、梦棋二痴、画书二痴、哭笑二痴，都早已是痴双痴对。唯独剩下琴痴暗恋未能感动诗痴，而诗痴的孤芳自赏也未被攻破撤除，对星痴的暗恋仍旧藕断丝连。看来他们二痴还要为痴情付上不少代价。

　　　　看众痴不语，棋痴便接着说：“我这几天想了好多如何继续痴族十怪的痴风之痴计。昨天夜里倒给我想到一个两全其美的痴法。”

　　　　说到这里，刚好第二道“姜爆麻油公鸡睾丸”出席，众痴又是忙着大动痴筷。唯独梦痴急着想知道棋痴的痴计痴法，便撒娇插播说：“快说你的痴计痴法，别只动痴筷嘛。”

　　　　棋痴只好降慢筷速：“咱们男痴在服完兵役之后，可以合资开一家“痴族公司”。反正咱们的资金也满雄厚的，可以采取多元化经营，充分利用众痴的专业知识和才华。不知诸痴痴意如何？”

　　　　书痴首先举手赞成：“梦痴不是念行销管理的吗？可以让她担任行销策划和执行之职。至于具体的经营项目和方针，可以在当兵期间从长计议。”

　　　　谈到此，桌上的二道佳肴又被痴抢一空。恰巧第三道菜“九层塔酱爆田螺”也适时出现。

　　　　接着又谈到男痴信主的曲折历程，前后花了将近十年的时间才顽石点头，信主受洗。唯一的遗憾是哭笑二痴没有参加毕旅，所以笑痴还是落网之鱼，尚未信主。

　　　　如此又回顾了十年痴会的兴衰史；众痴如何臭气相投，远结痴谊，近开痴会；痴波如何烧尽初中校园；黄山行与三峡颂；快乐经如何甘心败给快乐颂；如何风雨夕解风雨谜，基督痴论基督事；星痴如何解说神的赦罪救赎计划；女痴和风尘女子以及这家店的老板如何悔改信主；气功师如何摆脱邪灵侵害，受洗归入基督；棋痴如何用四品剑法来论酒；日月潭浪漫舟旅，山水禅悟之玩笑；庙签如何隐藏天机；星痴如何祸出无端，又如何靠神从新站起；花痴如何成为明星而脱离痴族；棋痴如何用葫芦痴计擒回紫凤凰；痴会如何风靡各地；诗痴如何大谈七八剑法；梦幻人留德陈博士如何借花茶馆之开张典礼回忆梦幻湖，述说他的伊甸园梦想；天下无敌的十字架剑法；星痴如何借中国字和世界地图揭开神的十字架计划、永生之道和对人类的全盘计划；罗马许愿如何学习主，八愿剑法如何荣耀神；道德经如何印证圣经；还有最精彩的三次毕旅和二次为花痴开的痴宴等等。正是：

　　　　痴族八怪聚一堂，各显痴通互不让；痴情暗诉成痴对，痴波烧尽变痴灰。

　　　　多采痴会结痴谊，分道扬镳不得已；荷茶天香挥茶痕，荷叹痴情洒泪痕。

　　　　碧海珠沙澎湖湾，黄山巅松话襟怀；心心相连三峡颂，依依不舍各西东。

　　　　琴棋书画谈痴鲜，荷花黄山论痴见；接风洗尘说痴宴，花前月下话痴鉴。

　　　　借痴菜悟快乐经，因神爱传快乐颂；生老病死因罪孽；神爱世人降救赎：

　　　　风月痴鉴揭奥妙；世纪预言开玩笑；十字架神藏奥玄，千熹年主掌王权。

　　　　风雨夕解风雨谜，基督痴论基督事；伟大基督神降世，罪恶死价主开释。

　　　　半职传道讲见证，一家信主乐融融；阴阳两界谁作王，超乎万有神主掌。

　　　　基督道路通天堂，重生得救朝天望；苦命人堕落自弃，气功师满身邪气。

　　　　风尘女子得拯救，黑帮恶人悔罪咎；偶得石蛙饷珍馐，酒仙棋痴论品酒。

　　　　浪漫舟旅醉日月，文武庙签藏天约；受镇宫签泄天机，祸出无端岂天意。

　　　　花痴一唱成明星，星痴一笑值千金；身障智障苦藩篱，恢复记忆召痴议。

　　　　痴会痴风扬痴威，痴乐痴诗尝痴味；如火如笃新痴会，如痴如醉演唱会。

　　　　荡气回肠三峡颂，重振痴威七痴龙；花星二痴了情缘，痴情从此成默怨。

　　　　三香剑法擒凤凰，七八剑法述痴狂；三无剑法降顽花，三教九流求剑法。

　　　　葬花词咏托诗心，三诗剑法开新吟；三花剑法追星团，留德博士花茶馆。

　　　　梦幻人忆梦幻湖，花茶痴提花茶壶；八又剑法祈平安，花花世界寻自乐。

　　　　十字架神之爱剑，庆归巢大开痴宴；痴酒痴茶论痴事，痴雅痴俗遍地痴。

　　　　花痴徘徊二星间，痴赛大开全国癫；神之拯救开审判，世人无知爱撒旦。

　　　　神的命令应遵行，爱的真谛当实行；郁金香田躺花毯，艺术巴黎赏惊叹。

　　　　巴黎鳞爪话时代，基督舍命显神爱；中国文字埋天机，世界地图藏奥秘。

　　　　罗马许愿学习主，八愿剑法荣耀神；道德经印证圣经，夷希微即耶和华。

　　　　数不清丰富多彩的痴会痴议，曲折多变的紫凤凰之恋，即使三天三夜也述说不完。故事虽然没有一千零一夜那么离奇，但是却远远来得深刻且富哲理。

　　　　就在众痴酒酣语熟之际，店老板携着一家老少来结帐收钱，见到痴族十怪正谈昨论明，如遇救命恩人一般，喜出望外，便笑盈盈迎了上去。老板饶舌的老毛病复发，人未到而声早到：“好几年没见到你们痴族十怪了，平安。”

　　　　众痴也高兴万分，齐声回说：“平安。”

　　　　“第一次看到你们，都还只是小孩子，如今却都长大了。男痴英俊挺拔，又帅又酷；女痴亭亭玉立，既靓且娜。时间真是过得好快啊。”

　　　　众痴笑了笑，回答道：“是啊，光阴如梭啊。看到你们一家人喜乐的样子，我们也为你们高兴。感谢主。”

　　　　老板话夹子一开，不吐不快，一吐方快。只见他滔滔说道：“自从我们信主之后，也尝试着去传福音。首先从自家人和亲戚朋友传起。刚开始时没经验，所以也不知道如何开口，不免难为情。后来在教会的教导下，慢慢有了领会，懂得制造机会，抓住诀窍。经过几年的努力，成果还真不错。不仅亲戚朋友大部分都信了主，连士林夜市的许多摊位也都受了洗。最难能可贵的，是他们都谨守圣经的教诲：一个是十一奉献；另一个是按规定纳税。因为主耶稣说：该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。

　　　　现在他们不用再为查税烦恼，所赚来的钱光明磊落，也能安心享用。所以不但精神轻松愉快了，生活品质也有了飞跃性的提升。尤其在教会认识了一群柔和谦卑、互助互爱的弟兄姐妹，生活不再空虚寂寞。知道短暂的人生终要过去，惟有神应许的永生才是唯一的盼望。所以对死亡不再恐惧，反而喜乐。因为肉体的死亡，正是灵魂回到天堂、另一个更美好生命的开始。在那儿没劳苦，没伤痛，只有与主同住的无穷福乐。”

　　　　说到这里，停了停，吩咐跑堂多炒几道店里的名菜，给众痴免费添菜，之后，又继续说道：“有人常问我天堂长什么样儿？主耶稣说：神为你们所预备的，是你们听也没听过、看也没看过、连想也想不出来的地方。打个比喻：集合全世界的动物开会，讨论人是怎么样过日子的。他们即使讨论了一千零一夜，也想象不出我们人类是怎么制造科技，如何开车飞行，如何游山玩水，如何炒出这么多佳肴痴菜，如何享受人生。

　　　　同样的，神与人的差距比人和动物的差距还大，所以即使集合全世界的人类，开会讨论神为人类将来预备的新天地新是如何的美善，也想不出万分之一来。

　　　　这是神要创造成就的事，不是我们人类能想能做的。人类无法创造物质，只有神能创造物质。人类是受造物，所能做的，就是研究神无穷无尽的道，应用神所赐的资源和智慧来制造适合我们的生活空间。”

　　　　说到这里，店老板突然感受到一股圣灵的感动，乃曰：“世界的一切都是神出于爱而赐给人类的，而且还时时赐给智慧知识，发展各种文化，制造各种科技。神说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。看啊，我将遍地上一切结种子的蔬菜和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。

　　　　然而人却贪婪而不知足，竟然听信撒旦的谎言，去吃神叮咛不可吃、会致死的禁果。从此犯下死罪，与神隔绝。今日世人也是这样，从不知足，喜欢享受罪中之乐。

　　　　人不但不知感谢神，还不承认神的存在和耶稣的救赎。有的诋毁神，侮蔑耶稣；有的逼迫残害信神和耶稣的人。其实人难免会犯错。我们中国有句古谚：知错能改，善莫大焉。神希望人犯错后能认罪悔改。只要悔改信主，必得赦免。

　　　　耶稣的使徒保罗起初也是逼迫残害圣徒。后来蒙耶稣显现呼召，才悔改替主传福音，成了主使用的贵重器皿。所以我们不但要感谢神的大爱和赦罪救赎，感谢主救我们出死入生，而且要时时刻刻靠圣灵行出神所喜悦的良善和圣洁。”

　　　　众痴本已七八分醉，但是听到店老板滔滔不绝讲个不停，醉意全消，坐立聆听。棋痴心有感叹，笑而叹曰：“听你满有热心，满有爱心，满有智慧，满口神话，倒象是拿着“四满剑法”来跟我们传福音似的。

　　　　礼记礼运大同篇开头说：大道之行也，天下为公；可惜神的大道被世人弃绝，以致天下为私：神教人要彼此相爱，世人偏要彼此竞争，彼此看轻；神教人要爱人如己，世人偏只顾自己，对人冷漠无情；神教人要爱你的仇敌，世人却偏有仇必报，有敌必伐，不原谅别人的过错。神使出“三教剑法”，无知的人类啊，却总还以“三偏剑法”。真叫作：

　　　　三教剑法神教导，三偏剑法人喜好。

　　　　耶稣说：“哎，这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们，要到几时呢？”人类之所以一直乐于活在罪恶之中，一是心中无神无主，二是心中无博爱，三是心中只容忍自己的错，却无能原谅别人的过。

　　　　这“心无剑法”导致天下为私，而代价就是死在自己的罪中。”

　　　　花痴补充道：“是啊，棋痴讲的很有道理，很有力量。不过用“四满剑法”传福音还是不够的，最重要的，是要常常祷告，尤其遇到阻碍和困难时。因为：行事在人，成事在天。一切的成就都是神借圣灵所做的工。如果没有圣灵做工，你表现得再热心，再富有爱心，讲的再精彩，也是枉然。传福音不止是地上的工作，更是灵界的战争。所以主耶稣说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦的权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”。

　　　　愿我们能以“四满一祷剑法”，叫世人都能认罪悔改，信主受洗，同得永生基业。哈利路亚，阿门。”

　　　　听到花痴综合棋痴的剑法而发明的传福音“四满一祷剑法”，店老板一家人和众痴都频频点头，赞同赞美赞赏赞叹又感动。妙哉，这“四赞一感剑法”，刚好配合“四满一祷剑法”，成了痴林中难得一见的一对剑法知音。

　　　　这时画痴突然想起圣经经文，便说：“难怪保罗说：我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他（指福音种子）生长。”

　　　　梦痴：“保罗也说：我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”

　　　　诗痴：“他又说：你们要靠着主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因为我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的