现代红楼梦－－痴族- 第60部分

　　　　美国宣道会的GeraldMcGraw博士成立了一个辨别诸灵会，专门培训了一群牧师来辨别方言是出于圣灵或邪灵。经过多年的辨别经验，统计结果骇人听闻：竟然有百分之九十的方言是出于邪灵，而不是出于神的圣灵。他们奉主耶稣基督的名审问讲方言的灵是谁，有叫哈利路亚的鬼，甚至有的邪灵就叫耶稣，但不是主耶稣基督。这实在太可怕了。

　　　　另一方面，有很多人确实透过灵修甚至交鬼而成功致富的，但是也因此而得不到永生。因为帮助他们成功的，往往不是圣灵，而是邪灵。他们积极信心的动机，不是为传福音服侍主耶稣，而是为了得到个人的荣耀与名利。耶稣和他的圣仆借圣灵所行的神迹，都是为了传福音和拯救人而做的。

　　　　人若以为自己的灵魂有能力去行神迹，那就表示他还没有认识到人的有限和神的无限。为什么叫神迹，就是只有神才能行的事迹。那些靠邪灵成功致富，或行各样怪事，都不是神迹，顶多只算是异能奇事而已。

　　　　帖撒罗尼迦后书二章九节：这不法的人来，是照撒旦的运动，行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。

　　　　所以你们都要谨醒，不要妄求，免得误中撒旦的诡计，成了他的俘虏而不自知。不要擅自灵修，或参加非正统基督教会。其实根据圣经的教导，基督徒的本分，就是把白白得来的救恩，白白地传给未得救的人。至于恩赐，主自然会按个人的心思、追求和才干来托付，如马太福音二十五章十四到三十节所说的。”

　　　　说完谨醒劝勉的话之后，星痴便带领众痴又作一次祷告，求主保守众痴爱主爱真理的心，免受撒旦的试探。结尾时众痴齐声祷告主祷文：

　　　　我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣；愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债；不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。奉主耶稣基督超乎万有的圣名，哈利路亚，阿门！”

　　　　虔诚威严、洪亮壮阔的祈祷声，传入滚滚红尘之中；那份圣洁，与车水马龙的人间喧嚣，成为天与地的区别

　　　　之后，星痴带着众痴一同环游校园一圈，寻找大学四年走过的风光足迹，追思校园生活的点点滴滴。

　　　　当众痴走到荷花湖畔时，除了花痴之外，都不约而同想起当年在此地举行第一次七大回合的痴会，轰动全校。最巧合奇妙的，是花痴在上海竟也同时演唱类似的节目内容。棋痴还把那二次的盛会形容成：如火如笃新痴会，如痴如醉演唱会。

　　　　那次节目最后荡气回肠的压轴痴戏“三峡颂”把观众推向痴狂，也重振了痴族雄风，正是“荡气回肠三峡颂，重振痴威七痴龙”。之后还轩然掀起了痴波，并且汇聚成痴浪痴流痴河痴海，流遍全国，犹如痴火一般，燃尽了大街小巷，楼宇屋角，一时追痴族成立各种痴林痴派，各领痴骚，各展痴才。即使时过境迁已然多年，众痴的耳中犹似痴声隆隆，眼前尚是痴景历历。正是：痴浪浩浩荡荡，痴波浊浊滔滔，痴声滚滚隆隆，痴灾惨惨凄凄。

　　　　回顾大学生涯，混合着充实、虚空、新鲜、烦闷、自在、忙碌、梦想、失落、寂寞、热闹、孤傲、无奈等等诸般痴味，有诗为证：

　　　　充实日子有虚空，新鲜痴事不是梦；自在逍遥犹忙碌，理想现实五里雾。

　　　　热闹群中突失落，一声无奈还开阔；孤傲不起总心虚，大话不惭露智愚。

　　　　赶走寂寞找事作，投怀痴海寻自我；为赋新词强说愁，却道

　　　　说不尽的痴味在心头。

　　　　毕业后，男痴踏上当兵之途，女痴披上社会征袍，走进职业生涯。

　　　　话说服兵役的最初受训期最辛苦，可用度分如日、度日如年来形容。铁的纪律和苦的锻炼是每天必上的课程。

　　　　从清早五点起床，到晚上上床，分分秒秒都处于紧张的痴压之下，感觉宛如天天被脱胎换骨一番。众兵心中都在暗骂这种训练很不人道，却也身不由己。万分无奈之余，只能咬牙忍耐，盼望训练快点结束。

　　　　这时男痴只能天天靠着祷告渡过苦练。每次到了忍耐的极限，心中就默念爱的真谛那“四凡剑法”：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。这剑法还真灵，每次都可以帮助他们渡过难关，赐给他们平安的心灵，同时锻炼忍耐的品格，操练过人的毅力。

　　　　星痴虽然自幼就信主受洗，但是圣经还没有真正下过功夫研读。所以在分配到山上的降落伞部队之后，他便有计划的读经，还买了几本解经书，好开拓理解的深度和广度。读经前总不忘祷告，祈求主赐给他智慧，能正确理解神的奥秘真理。

　　　　由于降落伞训练总有几分危险，所以星痴每次跳伞之前，总要祷告一番，心中才有主赐的平安。虽然两年的部队生涯单调无聊，倒给了他最佳的读经时光。每天在山岚泉声的陪伴之中读经祷告，在旷野中朗诵诗篇赞美神；常常带着随时听，在大自然中放赞美诗歌，与主一同聆听，使他的心灵异外的清新和平静，比从前更加亲近主。

　　　　在飞机上轮到他跳伞时，有些士兵总喜欢跟他开玩笑：“在高空上离你的上帝比较近，所以别担忧。”

　　　　对于这种揶揄，星痴总是报以无可奈何的微笑，心里却为他们不信上帝着急。要是真出了事，那可就来不及了。

　　　　这段有主同在的岁月，给他一生信主的信心奠定了坚固的盘石。在他日后的人生旅途中，每当遇到逆境困难时，他总会不自觉地回忆起山中读经祷告、有主同在的岁月。

　　　　记忆里清晰可闻的读经朗诵和赞美诗歌，赐给他无比的力量和激励，使他能够安然渡过种种的困恶艰难，更加清楚而深刻地感受到主的慈爱和拯救，恩典和怜悯。

　　　　主与他同行，陪伴他走过喜乐和忧伤：喜乐时，主与他并肩同行，留下四行足迹；忧伤时，主背着他前进，留下两行脚印。

　　　　人生旅途中的种种困境试练，反而激发他悟出了信心所蕴藏的无限智慧，操练了信心的不同层次境界。

　　　　在两年的兵役岁月里，对大部分的阿兵哥而言，是无尽漫长、单调乏味，天天盼望着退役的那一天。但就是因为这段空白枯燥却无忧无虑的日子，使他经历了神的同在、神的慈爱、神的恩典。

　　　　另一方面，他在军中也不忘传福音，虽然刚开始总是事倍功半。经过半年的努力，只有一位表达愿意信主的信念，而且还保留决定权，不肯受洗。

　　　　直到一件奇迹出现，才有了突破性的进展：事情追述到三年多前，有一个士兵忍受不了艰苦的训练，偷了山坡上步枪储藏室里的枪支，杀了班长，还有几个他看不顺眼的士兵，然后自尽。之后，那个军械库就常闹鬼，无人敢去，夜里还常常听到哭声。

　　　　有一天，星痴受圣灵差遣，禁食洁净了一天，然后上山，准备奉主耶稣基督的圣名赶鬼。由于是第一次赶鬼，信心并不非常十足。所幸圣灵先叫他禁食祷告，求主赦免他最近犯的罪。所以在去赶鬼的那天，心里有一股平安和镇定，毫无恐惧之感。

　　　　当他一进入军械库，就感到一股阴森森的寒气逼了过来，有种山雨欲来风满楼的气势。其他的官兵因为惧怕，都站在门外，等着看这场未曾见识过的灵界之战。

　　　　突然他感觉从四面八方有邪灵飘忽不定，象风雨雷电一般要攻击他。迅急间他拿出处变不惊的信心和勇气，口中大声喊着：“奉主耶稣基督的圣名，命令你们这些邪灵恶鬼离开这里，永远不得再来这里骚扰！”

　　　　念完之后，立刻感受到圣灵的大能，如浩瀚汪洋一般在空中运转。同时心中的信心和宁静也跟着剧增，恍如进入另一个空间世界，口中更加不断发出浑厚的命令声。

　　　　经过几番搏斗，主的荣光照耀遍地，将那些顽强抵抗的邪灵一一俘虏捆锁。那些现了形的邪暗灵物，不禁哀痛求饶。

　　　　之后，内心一片光明，不似先前刚进屋时感受到的阴森邪气。从此那军械库就不再闹鬼了。

　　　　隔天清晨，星痴独自走到山上宽旷处观看云海，回想昨天赶鬼经历。整个过程似真似幻，让他第一次体验到神与他同在的大能，宛如旧约里约书亚带领以色列民攻打迦南地时，神彰显大能为他们争战，把日头和月亮停在空中，约有一日之久。这次的亲身经历，使他的心灵得到一次完全的净化，同时对传福音更加信心大增，也更深一层认识委身于神的真谛。因此，他便祈求神给他开一个完全崭新的事奉局面。

　　　　这件赶鬼奇迹马上在军队里迅速传开来，而且有人还特地报告了军长。军长闻讯立刻约谈星痴，想了解事情的来龙去脉。星痴便把圣灵差遣他去奉主耶稣基督的圣名赶鬼的过程，一五一十的作了简报，同时邀请了几个当时在场的人做证。

　　　　军长不知道耶稣是何许人也，便每日叫星痴去他那里给他上圣经课。经过一个多月的读经，军长竟然奇迹式地决定要悔改信主。因为他年轻带兵打战时，在他的指挥下杀了不少敌人。这些战争的往事，一直谴责着他的良心，无法澈底忘却。现在听到天上有一位创造天地万物的真神，借耶稣的十字架赦免世人的罪恶。他觉得是神怜悯他，知道他早已有悔改的心，所以派遣这位士兵来让他认识耶稣。

　　　　星痴便通知他父亲，请村里的牧师来举行受洗典礼。典礼在山涧瀑布下的水潭里举行，是军长夫人特别选定的。

　　　　当他从水里重生起来的一刹那，感觉似乎被完全赦罪。之后，心里被自由释放的喜乐所充满，一下子把他几十年来的良心谴责一扫而空。心灵一片宁静，是这辈子未曾有过的平安和喜乐。如释重负的他忍不住开怀大笑起来，连他的妻子和儿女都没看过他这样心满意足、慈祥和善的笑容。

　　　　感动之余，军长夫人和他的一对儿女也跳进水潭里，要求牧师马上给他们施洗。这个惊人之举，把围观的士兵和星痴吓了一跳。军长更是不敢相信，因为军长夫人原是个麻将迷，昨夜还信誓旦旦地说不愿为信耶稣而放弃她唯一的嗜好。如今竟然愿意受洗，向主悔改，并且立志不再打麻将。不但白白得到永生，而且也不会再把珍贵的有限生命浪费在烟雾迷漫（抽烟的缘故）的麻将桌上，愿意过着讨主喜悦而有意义的生活。

　　　　这意外之喜，使军长笑的更叫放肆而合不拢嘴了。受洗之后，军长夫人参加了国画和书法班，整个生命完全改变了，对军长百般体贴入微，风度也温文了许多，给军长博回了不少面子。

　　　　受洗典礼之后，牧师受圣灵感动，特地为星痴按手祷告，赐他权柄，可以代表他的教会替人施洗。如此将来如有军兵要受洗，便可请星痴施洗，不用再劳驾老迈的牧师来主持。

　　　　这个奇妙的经历，感动了军长下了一道军令：军中无论何种单位，每天必须安排上圣经课程二个小时。从此星痴成了军中的第一号人物，军长的贴身助手，并且委托他去聘请圣经老师。

　　　　待一切就绪之后，军长所订购的圣经也刚好抵达。一切似乎有主在天上指挥执行，所以事情进行得无比顺利。

　　　　半年之后，军中的官兵对圣经的故事和神的真道都有了梗概性的了解。食堂里以前闹哄哄的怨言，如今变成热烈的讨论声，官兵彼此交换读经心得。而另一个意外的收获，是士兵们不再争先恐后地抢食，反而变得彬彬有礼，相互谦让。

　　　　一天夜里，当星痴凝视着窗外的一盏探照灯时，不禁回忆起往日有主同行的种种：从小时候懂事开始，他父亲就带他去教会作礼拜。还记得第一次听到主耶稣降世为人，为世人的罪被钉死在十字架上，以无罪救赎有罪，他竟然哭了。因为之前不久，他爷爷刚过世，使他第一次体会到死亡的恐怖可怕。即至牧师讲说耶稣死后三天复活，他才又恢复了童真快乐，虽然他不明白为什么人死后还能复活。但是有一点他是肯定的：他爷爷过世时，家人和亲朋好友似乎不像他班上同学的奶奶过世时那样哭得死去活来，反而心灵平静，虽然他们也很伤悲。

　　　　他问了他妈妈原因，得到的回答是：“你爷爷死后，灵魂去一个比这个世界还美好百倍的天堂，是毫无忧伤劳碌的家乡。可惜你同学的奶奶不信耶稣，罪没有被赦免洗净，死后只能去阎罗王管的阴间，比这个世界还邪恶可怕，阴暗百倍，受更多的苦。

　　　　所以你一辈子无论如何绝对不能离开耶稣，离弃真理信仰，即使丢了生命也不可以，否则就上不了天堂，不能和我们重聚，懂吗？”

　　　　七岁时，他父亲带着他和雅娃一起受洗，为了能上天堂的缘故，他也就听任他们的安排。而且牧师说耶稣死而复活升天之后，将来有一天他还会再来，使所有的人类复活。复活的人类在主耶稣面前将接受审判。被称为义的，复活得永生；不被称义的，审判定罪，丢入火湖，承受永刑。不被耶稣审判定罪，反而得到永生，一举两得，何乐不为。所以他更决心要受洗成为基督徒。

　　　　这个信念使他后来十几年的求学生涯中，虽然因为身为基督徒的缘故而被同学朋友揶揄、耻笑、作弄、欺骗和利用，却依然能够坚守耶稣的真理信仰。纵然有时软弱灰心，但是每当他跪着祈祷求告主时，主立刻就会安慰他，用圣经或诸痴来坚定他的信心。

　　　　这时躺在床上的星痴，脑中浮现童年所经历的二次大难不死，当时全村的基督徒都为他祷告。那份同心合意的爱与怜悯，都是来自天父的神性，因为神就是爱。后来，同学的揶揄、痴族八怪漫长的信主过程、花痴的离主和浪子回头、军营里很多人因赶鬼而信了主所有的往日，像电影一幕幕历历在目。

　　　　这一切，突然让他有个深深的体悟：每个人的心灵中都有一盏明灯，只能靠信心点燃。这盏明灯就是对永生的盼望。信心越大，灯就越明亮，越看得清永生盼望；没有信心的，灯就熄灭，只剩一片黑暗，丝毫看不见永生盼望。

　　　　所以没有主耶稣住在心中的人，拒绝生命真光的照耀，心灵就黑暗无光，看不见永生盼望。主爱我们，所以不管多昏暗，只要呼叫主名，主必从新点燃，而且比先前还亮。

　　　　因此，信心是得着神一切丰富的钥匙，它让人看到他所信靠的神是如何的全能和慈爱，让人经历神的各样美善和恩典。

　　　　尤其在种种传福音的不同经历中，更让他觉得：信心是一种在属灵争战中成长的生命，而主耶稣是这成长唯一的生命动力。要打那美好的属灵争战，惟有信靠主的大能大力。因为我们是葡萄枝，主是葡萄树。枝子离了树，就不能结葡萄。我们离了主，就什么都做不了。而且我们越打仗，就越需信靠主；越信靠主，信心的生命力就越茁壮。就象葡萄枝越从葡萄树吸取养料，结的果子就越多越状硕，枝子也越长越粗大。

　　　　这种有主同在的强烈感觉，就象大约三千四百年前，当约书亚受神之命，带领以色列人进入迦南地时，神为他的子民争战，甚至应许约书亚的祷告，让太阳和月