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此事在养鸟儿的老少爷们儿中一时成为笑谈，大家一致认为日本人都是缺心眼儿的货，连“脏口儿”都不懂，他也配养鸟儿？
那只脏了口儿的黄鸟儿最终还是被犬养平斋养死了，他固执地认为，自己爱吃什么鸟儿就爱吃什么，比如他爱喝日本酱汤，还爱吃叫做“苏喜”的饭团，于是就用酱汤拌“苏喜”喂黄鸟儿，有时候还加点绿芥末或辣椒油，说这样更有味道一些，就这么着，不到一个月就把那只黄鸟儿给喂死了。
犬养平斋喜欢上养蛐蛐儿是最近的事，这当然也是白连旗教唆的。既然犬养平斋自称是“中国通”，那白连旗自然要从历史的角度去论证一下，为什么说养蛐蛐儿是中国的“国粹”呢？据白连旗介绍，中国自古以来养蛐蛐儿，斗蛐蛐儿就是一项高雅的上流社会活动，远在南宋王朝就已蔚然成风，南宋宰相贾似道就是个养蛐蛐儿的高手，在他的带动下，当时的王公贵族都纷纷效法，以养蛐蛐儿、斗蛐蛐儿为时尚，此风传至今天未减，是我们中国的国粹之一。
犬养平斋懂得一些中国历史，他哼了一声：“我记得南宋王朝就是因为爱玩才亡了国的。”
白连旗正色道：“此言差矣，玩儿不过是种通俗的说法，其实这是一种博大精深的中华文化，中华文化从不以武力服人，而是以礼仪教化服人，这么说吧，甭管您是什么来头儿，是动刀动枪打进来的，还是带着银子做买卖来的，甭多了，不出一百年，您就找不着自个儿了，哪儿去了？化啦，融化在中华文化里了，您不再想舞刀动枪，撒野耍横，那是寒碜。您学会了中国的琴棋诗画，学会了吃喝玩乐，玩着玩着就把自己玩成了中国人，忘了自个儿早先是从哪儿来的。什么叫亡国？国可亡不了，越亡国中国人越多，地盘越大，您信不信？金灭北宋，元又灭金、灭南宋，到了怎么样？元灭南宋后不到一百年自己也玩完了，中国还是中国，它灭了吗？我们满人当年入主中原，八旗军也是弓马娴熟，武功赫赫，怎么样？不到三百年，八旗子弟连马都不会骑了，再舞刀弄枪的，自己都觉得寒碜，可玩起玩艺儿来却样样精通，中国亡了吗？没亡，不但没亡，连我们满人都入了伙，成了中国人，中国倒是更大了。您想想吧，两千多年了，今天你灭我，明天我灭你，灭来灭去，还是肉烂在锅里，中国还是中国。”
犬养平斋听得笑了起来：“白君，你的历史观很有意思，我听明白了，你是说我们日本人早晚也会被你们同化，你这种反日言论，就不怕我去报告宪兵队？”
“犬养君，您把我抓进宪兵队，谁来教您玩呢？”
犬养平斋想了想道：“这倒也是，白君，我是个在野人士，对政治没有兴趣，也不信那些政治家的鬼话，坦率地讲，什么中日亲善，什么共建大东亚共荣圈，这都是扯淡，我喜欢说实话，依我看，日本和中国的战争无非是资源与生存空间的争夺，大家都是丛林里的动物，强者吃掉弱者是天经地义的，这并不需要什么理由，也许肚子饿了就是理由……”
“犬养君，您的意思是说，你们日本人的肚子饿了，想把中国当块烤白薯吞下去，是吗？”
“不好意思，是有这个打算，我们饿了上千年，怎么着也该轮到我们吃顿饱饭了吧？我们大和民族崇尚强者，鄙视弱者，按你们北京话说，仗打胜了就是爷，仗打败了就是孙子，就得认头。”
“就得吃混合面？”
“是这个意思，白君，你不要不服气，别的中国人我不了解，但你白连旗我还是了解的，你根本就没有胆量拿起武器来抵抗日本人，所以，你的言论也构不成任何威胁，我有什么必要去举报你？”
白连旗笑道：“没错，您说的一点儿不错，我白连旗是没有玩枪玩炮的能耐，我的能耐就是玩玩艺儿，要是让你们日本人玩得忘了打仗，中日亲善也就实现了。”
犬养平斋说：“白君，把你的宝贝拿出来看看，我要事先声明，我只对上品的蛐蛐儿感兴趣。”
白连旗从怀里掏出了两个白纸卷成的纸筒说：“我白连旗从来只玩极品，您瞅瞅，这是宁阳出的‘黑牙青麻头’，绝对的极品，看过蒲松龄的《促织》吗？那里面说的能和公鸡相斗的蛐蛐儿就是‘黑牙青麻头’。”
犬养平斋吃惊地问：“蟋蟀儿能和公鸡斗？你不是在开玩笑吧，公鸡会一口吃掉蟋蟀儿。”
“这您就不懂了吧，要不怎么说是极品呢，您不是中国通吗？那您找本儿《聊斋》，别说是极品蛐蛐儿能斗鸡，能斗老虎都不稀奇，您还别不信。”白连旗说得渐渐兴奋起来：“犬养君，敢情您什么都不懂也想养蛐蛐儿？这行里的水可深了去啦，看来我得给您讲讲养虫儿的知识，说起蛐蛐儿，我们中国比较有名的产地都在安徽、浙江、江苏等地，浙江杭州一带出产有名的‘浙虫儿’和‘绍虫儿’，品种有‘白砂青’、‘铁色红钳’。绍虫儿的主要品种有‘血牙青’、‘白牙青’等，唉，品种太多了，要说起来，仨钟头也打不住，我先拣主要的讲，湖州一带出‘白腹背’，安徽黄山一带出‘黑白牙’，扬州出‘白头青背’，南京出‘麻头紫’，苏州出‘紫头金翅’……”
犬养平斋听得一头雾水，这么多名儿他根本记不住，再说了，他没有必要知道这么多蟋蟀品种，他不客气地打断白连旗的话：“白君，您现在手里只有两只蛐蛐儿，刚才您说了，一只叫做‘黑牙青麻头’，另一只叫什么？”
“噢，这只是北平地区出产的，当年我们老佛爷最喜欢北京一带的品种，还专门派太监去收购，最有名的是京北苏家坨的‘伏地儿蛐蛐儿’和京西福寿岭的‘青麻头’，还有十三陵的‘蟹壳青’，我这只蛐蛐儿就是大名鼎鼎的‘蟹壳青’，绝对的极品，这么说吧，要是倒退个几十年，这玩艺也到不了您手里，都得给皇上进贡，不然就是欺君之罪。当年我爷爷有只‘蟹壳青’，搁在葫芦里，睡觉都搂着，我奶奶都吃醋了，为这只蛐蛐儿，死活要回娘家，气得我爷爷当时就要写休书呀，休了这不懂事儿的老娘们儿，我家管家跪下来劝了两个时辰我爷爷才消了火。当时京城里有名的大玩家桂月汀先生听说了，死说活缠的花了二百两银子从我爷爷手里买走了‘蟹壳青’，这位桂三爷祖上是做大官的，身上带着腰牌，可以随时出入紫禁城，这只‘蟹壳青’让他转手献给了老佛爷，老佛爷大喜，传旨赏黄金二百两，您瞧瞧，一只蛐蛐儿，愣是值二百两黄金哪。”
犬养平斋直截了当地问：“你不用说这么多，只要告诉我，这两只蛐蛐儿你打算卖多少钱就行。”
“得，闹了半天您当我是在说废话？我说您外行还真不是挤对您，价儿是多少您先别着急，我还没说完呢。说到蛐蛐儿就不能不提蛐蛐儿罐儿，打个比方，您犬养君是个有身份的人，因此您就得住好房子，怎么着也得住个三进宅院吧？要不然您丢不起那面子。蛐蛐儿也一样，极品蛐蛐儿可遇不可求，闹不好百十年才出一只，咱能委屈它吗？蛐蛐儿有蛐蛐儿的讲究，入冬之前得养在罐儿里，入冬之后它该搬家了，得住进葫芦里。咱先说罐儿吧，中国的蛐蛐儿罐儿讲究可大了，历代都有制作名家，留下不少传世之作。比如明宣德年制作的醉茗痴人仿宋贾氏珍玩蛐蛐儿罐儿；清正斋主人制彩瓷竹菊蛐蛐儿罐儿等，当然，这都是价值连城的古玩了，我是玩不起。您瞧瞧我这个罐儿，这叫澄泥罐儿，就是用澄浆泥淀制成型，再入窑烧制而成。您再瞧瞧这罐儿底，刻着赵子玉的名字，赵子玉是制澄泥盆的大家，民国初时，一个赵子玉的澄泥盆值一百八十块袁大头，您要找个赵子玉的蛐蛐儿罐儿就更难了，为什么呢？因为赵子玉是以制澄泥盆而成名，他却很少制罐儿，心血来潮时偶尔也做几个玩玩，这就不得了啦，物以稀为贵，他的蛐蛐儿罐儿传世的极少，所以弥足珍贵……”
犬养平斋笑道：“你怎么能证明这是赵子玉的真品呢？据我所知，你们中国人造假的功夫堪称一绝，你这个蛐蛐儿罐儿该不会是仿制的吧？”
白连旗面不改色道：“这您算说到点子上了，犬养君不愧是中国通，您说的没错，中国的古玩行里假货居多，关键是没有一种万无一失的鉴定方法，再有经验的鉴赏家也难免有走眼的时候，就目前来说，最有效的鉴定方法是查一下这件古物的来路，一般来讲，家传之物真品居多。比方说，文征明和你家先人是朋友，他送你家先人的画被一代一代传下来，几百年来就没离开过你们家，这就不该有假了，您能说前门楼子是假的吗？它打造好那天起就没挪过窝儿，想假也假不了。在我们中国，什么都可能有假，但家谱却不容易作假，您要愣说您是李世民的后裔，那对不起，您拿家谱儿来瞧瞧，李世民有几个儿子、多少个孙子，哪房哪支去了哪里，上面都记得清清楚楚，实在不信您还可以去探访一下，李家后人又不止你一个，是不是假的，一问就露馅，所以说，一件古物的来历很重要。就说我白连旗吧，别看现在这模样有点儿背，可咱绝对是世家子弟，这可假不了，想当年我家祖上是康熙爷的御前一等侍卫，您打听打听，在皇上面前谁敢佩刀？那可是夷族之罪，可我家老爷子就能挎把腰刀在皇上面前晃悠，这是皇上恩准的，叫‘佩刀侍卫’，谁眼红也没辙。到了道光年，我家先人官拜镇守居庸关的总兵，官衔相当于你们皇军的中将衔。这您就该明白了，我白连旗到底是从哪儿来的，家世就摆在这儿呢，想当年我家使起银子来就像往外泼水，家里存的古玩字画够开博物馆的，别说一个赵子玉的蛐蛐儿罐儿，就连杨贵妃丢在马嵬坡的袜子还存着一只呢。”
犬养平斋点点头说：“哦，我知道了，请您接着说下去，您还有什么收藏？”
白连旗又从怀里掏出个葫芦说：“刚才我说了，蛐蛐儿一入冬要放入葫芦里养，讲究的是冬至以后听蛐蛐儿叫唤，还能把葫芦揣在怀里，出门带上。这么说吧，蛐蛐儿住在罐儿里好比夏天住帐篷，到了冬天就要往房子里搬了，这就是葫芦。您瞧瞧，我这个葫芦是大名鼎鼎的‘三河刘’制作的，此人是咸丰年间三河县人氏，他制作的葫芦除了美观外，蛐蛐儿在其中发出的鸣叫声也格外悦耳。这葫芦有三个特点，首先是高矮合适，葫芦腰纤细、高窄、长短相称。二是葫芦皮老，里子发糠，外表用布盘怎么磨也磨不透，像瓷的一样，越盘越油亮，称之为‘皮瓷、里糠’。三是凡‘三河刘’的葫芦，底儿都有双脐，就像人有两个肚脐眼儿一样……”
犬养平斋听得实在是累了，他挥挥手略带疲倦地说：“白君，我计算了一下时间，刚才您整整说了一个小时零二十分钟，我听得都有些疲倦了，也真难为您了，简单地说，您有四件东西打算卖给我，一只‘黑牙青麻头’，一只‘蟹壳青’，一个赵子玉的蛐蛐儿罐儿，一个‘三河刘’的葫芦。咱们不妨简单点儿，您说吧，这四件东西加在一起是多少钱？”
“犬养君快人快语，我白连旗也不能当小脚儿娘们儿，当然得痛快点儿，只是……有些东西毕竟是祖上传下来的，要不是如今这年月，就是把老婆孩子卖了，也不能……”
犬养平斋半开玩笑地说：“您的老婆孩子恐怕早就卖掉了吧？白君，你们中国人说话为什么总兜圈子？能不能痛快些？我再说一遍，请您开价。”
白连旗一咬牙伸出两根手指道：“两百，我只认袁大头，少一个子儿我不卖。”
犬养平斋不吭声，只是伸出了一个指头。
“一百？不行，不行，犬养君，绝对不行，我说了，少一个子儿我不卖。”
犬养平斋开口了：“你搞错了，我说的不是一百，而是一块钱。”
白连旗蹦了起来：“什么，什么，您不是开玩笑吧？犬养君，那我只能认为，您在这宗生意上缺乏诚意，按我们北平话说，您是在拿白某开涮。”
犬养平斋把一块银元放在桌子上，笑了笑说：“白君，对北平民俗我也是有个逐渐了解的过程，咱们认识不是一年两年了，以前您可以拿些东西来糊弄我，用你们北平话说，叫糊弄洋鬼子，对吗？可您忽略了一点，我这个洋鬼子是个肯学习的洋鬼子，不然还敢称中国通吗？据我所知，您家祖上是做过武官，家产也是有一些的，但现在您已经落魄到靠奴才养活的地步，手里怎么还会有好东西呢？坦率地说，您的知识是真的，您的货却是假的，我没有说错吧？我之所以付给您一块钱，是因为您讲了很多我感兴趣的知识，这是我付给您的讲课酬劳，如果您愿意，我以后还想听听白君介绍的北平民俗，顺便说一句，希望我刚才的话没有冒犯您。”犬养平斋站起来向白连旗深深地鞠了个躬。
白连旗愣在那儿，一句话也说不出来，闹了半天这鬼子在拿他涮着玩呢，他自己却说得口干舌燥，激情四射，×他妈的！白连旗很想骂人，可嘴唇动了动却没敢骂出口。他想扭头就走，以此来捍卫自己的尊严，但最终还是拿起了那块银元，不管怎么样，一块钱虽然不多，可好歹顶德子拉好几天车挣的钱，这年头儿面子值多少钱一斤，谁跟钱有仇呢？白连旗毫不犹豫地把银元装进兜里。
根据情报，王克敏每个星期二要到煤渣胡同20号与日本驻华北派遣军联络部部长喜多诚一举行联席会议，他出行都是前后两辆汽车。途中，王克敏的座车在前，上面除了司机，还有两名带着手枪的贴身警卫，后面是一部警备车，车上有四个武装警卫。快到目的地的时候，王克敏的车就减速慢行，后面那辆警备车就加速越过前车。警卫们先下来布置，然后王克敏再下车进门。陈恭澍和徐金戈一致认为在煤渣胡同行动是最好时机，此外，就再没有行动机会了。这个地方的最大好处是临近胡同口，出了胡同就是四通八达的大街，来去都甚为方便。
“平汉铁路俱乐部”只是个消闲场所，门口只有两名徒手警察站岗，徐金戈认为必须有足够的火力优势来对付王克敏的随从。另外，在20号的斜对面，相距不到一百公尺的地方就是东城日本宪兵队，如果枪声响起，必会惊动他们，如何防止他们异动，便是此次行动的关键。陈恭澍和徐金戈两人在勘探地形、研究战术后，制定了刺杀王克敏的计划：陈恭澍统一指挥全局，徐金戈负责在现场执行刺杀行动。行动人员六人分为两个小组，以第一小组的三个人为主体，集中火力射击目标——王克敏；第二小组的三个人则专事掩护第一小组的安全，尽可能制住对方警卫人员的反击；总指挥陈恭澍将在目力所及的地方视现场情况随机应变，以策进退。每个行动人员都配备了自行车，行动之后可迅速逃离，防止被日本宪兵抓获，所用武器是配二十发弹匣的德国造驳壳枪，每个行动人员各带两支。
杀手们已做好了一切准备，只等星期二行动了。
徐金戈利用这段时间研究了王克敏的背景材料，王克敏生于广东，字叔鲁。光绪二十九年中举，后赴日本留学，当过清王朝驻日公使馆参赞。1907年回国后历任直隶交涉使等职。辛亥革命后，任中法实业银行中方总经理、中国银行总裁，并一度担任北洋政府财政总长。自1932年起，历任南京国民政府东