粗布手巾给包了三十个银元让他走人。可在家里，话一说明，海鱼儿先没看上，他说我整天跟上镢头兄弟做活，娶个秃子在屋里我嫌恶心。当大嫂的十八娃再问老三，老三死活不吭声。大嫂一时就高了声：“老三兄弟！孙兴让！”接着，她的声音突然细了下去，“这个女子你到底要不要？”老三还是不说话。突然，上房屋里噌地一声摔了什么东西，饶和琴就赶紧跑了过去。片刻过来，说老人家发了火，老人家说老三这一房媳妇叫他自己办去，这个秃女子他收养了，往后期出嫁了他就当外爷呀！这边二嫂饶和琴就给老三说比事，比到天比到地只要俩人一心心过日子，就能过到人前头去，父母兄弟终究都是半路的客，白头偕老的只有夫妻。数说半夜，老三还是不言语。妯娌三人说：八成是没戏了。
第二天一大早，老三主动约了大嫂二嫂同去上房屋。老人家正在吃水烟，老三就当堂跪下，看大男人的兄弟下了跪，两个嫂子也就陪着跪了，不过嫂子终究是嫂子，给老人家磕头请安之后就起身立到一边，只拿眼睛催促跪在地上的老三：有话快说！
老人家吃了一哨子烟，老三才吞吞吐吐地说：“这个媳妇我、我要了，只是、只是，我不想结婚待客做过场。”老人家扬了扬手中的水烟锅，算是应准。妯娌两个赶紧屈膝一拜，偷偷地乐着出来，到琴屋里一说，琴就笑道：“这我能想来，媳妇拿不到人面前去，待客做排场不是露丑么！”
山匪 第三部分
流岭槽（1）
固士珍早上没有出操，他在宿舍里睡觉。先生唐文诗没有把他叫到课堂上打板子，而是直接报告了孙校长。打板子对固士珍已经不起作用。
孙校长把固士珍叫到房子询问，固士珍说：“我没睡懒觉，我到蕃麦地里拉屎去了。”校长说：“学校有的是厕所，你为啥到蕃麦地里去？”固士珍说：“蕃麦地里凉快。”校长说：“拉屎能有多热？又不是干重活，还要到凉快地方去？”固士珍说：“对我来说，拉屎是最出力的活，每次都把人努得汗流浃背。”校长由不得声就高了，说：“你越说越玄乎了！到底做啥去了，实说！”固士珍也就声高了，说：“我拉屎的时间比吃饭的时间还长，我占住学校的茅坑别人不会说我是故意的？”孙校长气得脸色发青，嘴唇都打起哆嗦。他压着嗓子说：“走走！你领我去看看，我要看你把屎拉在什么地方。”二人推推搡搡着出了校门。固士珍把校长领到堰背后的蕃麦地，出来又进了八亩坪，又出来到了上水渠，最后回到学校操场。校长说：“我就知道你在撒谎，今天就是要逮住你这个谎流儿精。你平日里不好好念书，欺负老汉打碎娃，先生管不下，今天竟哄开校长了！我问你这学是不是不想上了？”固士珍吊下了脸，拉着哭腔说：“好校长哩，实话给你说，我家里穷搭不起灶，顿顿吃的糠炒面。”校长火了，大声说：“我问你拉的屎在哪儿？你领我转了三块子蕃麦地都没找着，分明是睡懒觉不上操么！你瞪什么眼？”固士珍瞪眼看天，两道立眉竖着，两条长腿吊儿郎当的，脚下一转一转地碾着一颗石子儿。校长忿怒了，喝问：“你拉的屎在哪儿？！”固士珍不看他，一字一顿地说：“我吃的炒面拉的糠，风一吹就不见啦！”说罢转身走了，孙校长颤着手，指着他的后背说：“你，固士珍，不是个好学生，也不是个好人！”
这也是先生们一致的看法。他打同学挨过先生的板子，尿到人家菜罐子受罚扫操场，就在前不久，他竟捉弄了女教师王修竹。王修竹是孙校长通过朋友关系从县简师的毕业生中挑来的，他想在六年级试开英文，县简师毕业的三位女生中王修竹的英文最好，又会弹风琴，如果英文开不起来她还可以教音乐。王修竹的宿舍就在学生宿舍的隔壁，为了夜里方便，校工给女教师备了一个尿桶。爱卫生的王修竹不愿把尿桶放在屋里，她放在门外的屋檐下。想着夜里大门关着，隔壁又住着学生，安全上不会有问题。可是，夜里她要小便，开门的声音吱呀一响，隔壁学生宿舍的门就哗啦哗啦地打开，两门相距不足六尺，王修竹就忍着，一夜间她起来了四次去开门小解，那边的门就同时哗啦哗啦地开了闭上开了闭上。她明白，这是有学生在捉弄她，心想捉弄人事小有了歹心可就事大。于是，天明她就向校长递了辞呈，理由是她在这里住不惯，上午饭没吃就卷铺盖回城去了。孙校长很是纳闷，他不知道女教师离去的真正原因，但他怀疑这里边有鬼。他发动全体先生调查都没查出名堂，后来收到一个匿名的纸条，才解开了这个谜。但找固士珍查证时，他死不承认，同学们也没人愿意作证。
今天，他又把校长引到蕃麦地里胡乱转。校长回到他的房子，心烦得想骂人。但他毕竟是校长，毕竟斯文在身，就提笔舔墨，在棉纸上抄了一首自己的记游诗。平静了心气，就吩咐校工通知全体校董开会，讨论固士珍屡屡违犯校纪的问题。
牛闲蛋说：“唉，头上害疮哩脚底下流浓哩整整儿一个坏蛋，这娃是打不出来了！”
马皮干说：“他妈四十岁上才生下个宝贝蛋，噙到嘴里怕咬了顶到头上怕摔了，娃说要星星他妈就给端梯子哩。”
讨论的结果：开除。
孙老者说：“惯娃如杀娃，原谅就是怂恿。校纪是硬的，建校之初校董们就定死的。但姓固的这娃也是穷汉娃，娃离校之前叫来见见我，我要送送娃。”他想介绍固士珍到北山去学篾工，家有万贯不如薄技在身嘛。
可是，第二天一大早，不等开除的榜文贴出来，固士珍就背着被子提着菜罐子走了。上早操的时候，同学们看见照壁上谁用木炭写了斗大四个字：“先生先死！”走近一看，下边还有一行小字：“我固士珍还要回来的，咱们走着瞧！”一时间，同学们就议论纷纷，又揭发出固士珍一些在过去人不敢说的事情。校工把固士珍写的木炭字擦掉，又把开除他的榜文贴了上去。
也就在开除固士珍的这天，狗欠欠没来上学。先生上午找到她家里，下午她妈腊娥又找到学校，亲朋好友寻遍还是没人影儿。
狗欠欠失踪了。
还有一些年龄大的学生要退学，理由是在这里学不到三民主义；另有几位从私塾转来的学生要退学，原因是新学的课本子念不进去；还有一些家长提意见，说高小开十一门课太多了，像工用技术、形象艺术两门学而无用，纯粹是枉花钱哩；又有人说学校实行星期天制度是大不妥，过星期天是基督徒的规矩，难道叫咱的子弟也都去信耶稣吗？不少甲脚老者都对寒暑假制度有看法，认为应该把寒暑假拆开变成麦假、秋假，有跑汉口的贩挑说南方一些地方就实行的是蚕假、茶假；教师中也出现了不安定因素，一种说法是孙校长照搬美国的道尔顿学制是忘了国体；一部分从中学、师范出来的新学教师认为薪水太低，说“中华教育改进社”曾对小学教师有一个建议工薪，省立小学教师的月薪是二十五块银元，县立的是十五，区立的是十二，村学为十块，现在一块银元折合铜钱两千四百文上下，一个教师每月的生活费得一万多文，还有养家呢，还有买书报呢，可现在本校发给教师的薪水是几担蕃麦；年轻的教师还强烈要求建立图书馆，要求公费订阅沪报、北平报和省报及各类杂志……
流岭槽（2）
孙校长很头疼，一个明显的问题摆在他面前：“念、背、打”的教学方式显然不能适应新的教材和新学管理制度，先生教学生念书，之后是背书，背不过就打板子，这种沿用私塾制的办法教四书五经犹可，但对高小的算术、自然显然不行。为此，孙校长召集全体教师开会研究，就教学方法提出了许多改进的意见。就这些改进的意见连同教师们提出的具体问题，孙校长召集校董开会研究。可是在校董会上，老者们坚持教学生还是要打板子，说打板子是为了叫他学好。他们说，棍棒底下出孝子，棍棒底下也出状元，你不扬鞭子驴能乖乖地拉磨吗？自古读书就是十年寒窗，想不受冻不受饿不挨板子，能长了学问能出了秀才吗？无论当先生还是当学生，首先要弄清楚：念书是要人向善的，学好的，把这条搞清楚了其他的都好说。至于教师的待遇，确实是不高，但教书育人自古就归在善事行里，谁家的祖宗牌位前不敬着“天地君师亲”？师是处在爹娘老子之上天地皇爷之下的至尊之位，家家户户的年节头炉香里就有“师”的一份儿，这你还不满足吗？至于体制上，咱们办的是新学，新学就走新学的路子，美国的学制不管它有多好，总要顺了咱中国的国体……
开会的结果是，现行教程不变，为了树立好的学风，叫孙老者给师生们做一次演讲。
孙老者说，我不会演讲，我只会说朝代。校董们说，不要你说朝代，说朝代有历史先生呢。孙老者说，那我就讲古经，校董们说，不要你讲古经，古经里不是狼就是鬼，这对娃不好。孙老者实在不知道面对一群六到二十岁的完小学生该讲些什么，把胸前的一把胡子捻了又捻，有人就说应该给娃们讲讲“孔门四科”，孙老者说，德行呀，言语呀，政事呀，文学呀，我知道一些，但不一定能说在道道儿上，早先在私塾背过的经典也忘得差不多了。
看父亲有些难场，孙校长就说，干脆到城里请名人或学养深厚的人来演讲，或者就定成制度，每年搞上几次，叫师生们也开开眼界。校董们就说，那是以后的事，眼当下要稳定教学必须要孙老者先说上一场子……
大椿树底下，孙老者仔仔细细地擦他的水火棍。住衙门的那些年，他打过不少坏人，也读过不少老书，还见识过不少有德行有学问的人。但是要他对一群文童说话，他不知从何说起。说乾隆爷的文治武功，现在不是满清的光景；说叫娃学好孔孟，可宣统一倒台，孔庙里的泥像都叫人搬倒了；说时兴的三民主义吧，现在的时势是满中华都乱鼓咚咚，谁是革命家谁是军阀你有八张嘴也说不清……
葫芦豹在他头上嗡嗡飞舞，他的脑子里也嗡嗡作响。他就这么脑子嗡嗡着被牛闲蛋马皮干推到了高等小学的大操场里。他尽管脑子糊涂着可水火棍始终紧紧地夹在腋下。
台子上备了桌椅，桌子上铺着印花布单。孙老者执意不上台子，一群先生围着他劝说。陈八卦走过来，一手提着袍子，一手朝他挥动，是示意，也是鼓动。全校学生在操场上坐了一海片，高年级的学生吓唬低年级的学生：今天是拿棍打娃呀！
“我听说了，有一个学生娃，回到家里不吃饭，嫌他妈熬的蕃麦糊汤稀，他妈说哪怕我和你大大不吃哩都要叫我娃吃稠的。可稠糊汤端上来，这娃又嫌没煮豆子。他妈借了些红豆煮到锅里，端上来他又说要的是黄豆！娃娃呀，如今这年头，兵荒马乱的，一般穷汉人能喝上稀糊汤吃上糠炒面再有一疙瘩老酸菜就很不错了，哪里还有这豆那豆的给你煮呀？”
孙老者在完全小学的演讲就这样开始了。陪讲的是陈八卦，他面前的红铜茶壶冒着热气，他头上的帽苔子油光发亮，他身上的长袍挺括水蓝，有他在孙老者旁边坐着，听者讲者都显得肃穆庄严。大太阳在头上晒着，水火棍在桌上横着，台下的学生黑压压一片，先生们散坐在周围，有学生骚动，先生就走过去瞪一下眼或指一下手。
那只白铜水烟锅在桌上摆着，孙老者今天没有吃烟的欲望。他努着嗓子说：“谁都知道当学生的苦，不苦能成人吗？我也当过学生，也挨过板子，我家里穷只念了七年塾学，可每天黑夜我妈坐着纺线我跪着背书不熬过八炉香是不敢睡的！现在你们背书，净手吗？烧香吗？磕头吗？古人说书中自有颜如玉、书中自有黄金屋，你不敬书书能给你媳妇给你钱财吗？给狗都不给你！我还是那句老话，立身之本孝为先，学海无涯苦作舟，这是人之初德学筑基的两道关，这两道关过去了，就是种地戳牛尻子也是个好农夫！”有先生掩口窃笑，有学生交头接耳，孙老者啪地拍一下水火棍，立即满场肃静。他不说话了，把脑后的发辫儿一甩，从身上掏出一把废纸置于桌上，又一片一片地往平抹着，嘴里说：“你们这操场里、厕所里、教室里，到处都是字纸，我捡了一些。你们看，这纸上写了字，纸就有了生命呀！这有生命的字纸你随手丢弃、信步践踏、一任风吹雨淋，请问是你家里的鸡你家里的狗你愿意吗？更何况，这字纸不是家畜家禽，字是圣人造的，笔墨纸砚也是尊者，你花钱费心上学堂做什么？是念书识字的！念书识字就得尊先生、敬书文、惜字纸、修道德、习品性、养慧根、发善缘、戒贪妄！”孙老者的声音越说越高，学生们都扬起了脖子，他却长长地叹了一声说：“你们不争气，我就不想再说了。但凡今后，不用的字纸，一律在焚化炉里烧掉，不许丢弃。你们要记着一句话，你们都还是学生。”说罢就要起身离座，陈八卦连忙拉住他，又附耳低声几句，孙老者才又正了正袍襟，说：“那我就讲个故事。”他一把一把地捋着胡子，讲道：“明朝时，江西有个俞先生，读了很多书，修行上也说得过去，但科举考了七年不中。他生了五个儿子死了四个，只活了个小儿子，八岁上在外面玩耍也丢了。他还生养了四个女儿，也连着病死了三个，这样生养了九个娃娃只落下一个女儿，她老婆眼睛都哭瞎了。俞先生自责自问，说我活了四十多岁，没伤过天没害过理命咋这般苦呀？他就在每年的腊月三十这天，写一篇疏文烧在灶君神位前。年终了，灶爷要上天开会了，他要灶爷带着他的疏文去质问天帝，年年如此。到他四十七岁这一年，除夕夜焚了疏文与盲妻唏嘘对坐。忽然来了一位老者，这人角巾皂服，须发半苍，自称张公，说由远路而来———”有校工送来两顶草帽，给台上的孙老者陈八卦戴上。孙老者接着说：“我念的书不多，但我公道，我积德行善，我住了衙门又读书不断，还结识了许多高士，看人家的道德文章，看人家的操行品格，慢慢我也有了一些学识，只可惜我一辈子毛笔字写不好，到现在我还在土坯上经常临帖习字———”
流岭槽（3）
陈八卦屈指轻轻敲了敲水火棍，孙老者意识到说跑了话题，就又言归正传：“那个张公对俞先生说，你的事啊，我早就知道了。你这人做事私念太重，又专务虚名，每年焚疏，皆怨天尤人，毫无自修自省之意，还连续七年责问天帝，我今天来告诉你，你若不反省啊，还有灾难在后头。俞先生听了，大喊冤屈，说我这么多年和一帮学士结社为文，呼吁公理、同情弱小，听说人做了很小的善事鬼神都能观察到，可我张益扬善为何神灵不察还要惩罚呢？张公说，你们文社里订了许多条规，有一条是珍惜字纸，可你这是给人看的，从来没实行过。对旧书册和作文纸你不但不尊重，还用之糊窗户、包污物，甚至剪鞋样当枕头。你明知道书是学问、文可载道，可你这样对待字纸，难道不是亵渎造孽吗？难道不该有报应吗？！”
学生们静静地听着，孙老者又说：“我小时候读四书，子曰，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，兼亲仁，行有余力，则以学文。现在，在座的学童们，我告诉你们，圣人教我们怎么做你就怎么做，不要问他是什么道理，这是获取知识的捷径。圣人说的话你想不通也要做，等你想通了再做就来不及了。圣人叫你行仁，你却待人刻薄，圣人说德不孤必有邻�