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神职人员权势很大，但是我没有善用名位教导灵性真理，而是贪财求权。我渴望见识他的未来，果真看到了，他的价值观一直没有转向灵性，虽然他有资格教导灵性真理，只要好好运用他的权力。
我慢慢地回复清醒意识。当晚回家后，我查一下Ziggurat这字的意义。百科全书上说，那是耶稣诞生的千年前，古代巴比伦的“塔庙”。就跟我见到的的古怪几何建筑一样。
几年后，我又有第二个前世经验，这一次是梦中。那时我负责主讲五天的专业训练营。参加的职业医师都住在同一饭店里，密集的训练课让我精疲力尽。前世之梦就发生在第二晚。
栩栩如生的梦让人记住每一细节，我还是神职人员，这一次是几世纪以前的欧洲天主教神父。我在地牢里，手臂被锁链扣住，固定锁链的墙在我身后，我被严刑拷打、处死，因为我教导被禁止的异端邪说。
我醒了，但仍在假眠状态，梦持续了一会儿。我可以看到自己处于暗房间里，躺在床上。接着，我感觉到有道内在的声音或讯息说：
“有机会教导真理时，你放弃了。”
我知道，那是指巴比伦神职人员那一世，他没有教人灵性真理。
“当你没有机会时，你却教导……你强出头。”
我知道，当一名天主教神父教导爱与同情是很安全的。他没有必要挑战当时的残酷权威，为真理赴死。
“这一次，好好做。”柔和的声音结束了。
我再也睡不着了，最后下床吃早餐。
参加训练营的一名学员，她是著名大学的精神医学名教授。
“你看起来气色好差。”她站在我旁边，一眼就看出我的模样。
“我知道。”我说：“昨晚没睡好。
“我知道。”她回答：“我看到你的梦！”
不可能，我不相信。她看透我的怀疑，进一步解释说：
“我们的家族有通灵能力，我母亲这一系已经有好几代了。”她又说：“我也有这些能力。”
我好奇起来，问她看到了什么。
“我看到你是好几世纪以前苏格兰的神父。你被囚禁。右臂被锁链绑在墙上，你受到酷刑，因为教导轮回被处死。”她说的比我梦到的更多。
不只这些。
“你必须小心一点。那些人现在又回来了！”她补充说。
所以，我一直睁大眼睛，保持警觉。
第十五章 上帝与宗教
他们告诉我，有许许多多上帝，上帝在我们每一个人里面。
只有唯一的宗教，那就是爱。
我们也必须记住，超越的“本质”是唯一的起因，是宇宙的父亲与创造者。
“他”盈注在万物里，不是用“他”的意想，而是用“他的”本质。
“他”的本质在宇宙中绵延不绝。“他的”力量就在宇宙里。
我们可能说，只有“他的”力量在宇宙中。但是，当“他”超越“他的”力量，“他”含括了宇宙万物。万物都是神性（他）的显现和遍透。
They tell me there are many gods； for God is in each of us。
There is only one religion and that is love。
We must remember； too； that the transcendent Being is the only cause； the father and the creator of the universe。 That He fills all things not with His thought only but with His essence。
His essence is not exhausted in the universe。 He is above it and beyond。
We may say that only His powers are in the universe。 But while He is above His His powers； He includes them。 What they do； He does through them。
来信、讨论会、广播call－in节目中一直有人问，我写的书中上帝在哪里。这个问题总是令我惊讶，因为我的书本里上帝无所不在，不是指出“上帝”的名，而是用许多的方式。每一次你发现“爱”这个字，我就是提到了上帝。上帝一直在我们之内。
听到精神医师讲上帝与爱可能非常奇怪。可是我必须这么做，因为强调灵性的心理治疗必须承认神性，这是我们的灵魂真性，也是身体在此地存在的目的。只有用这种方式我们才能看到更大的图像。
没有爱也没有上帝，一切都是空的。
上帝不需要我们的尊崇。我们不断把上帝人格化，尽管我们对上帝的知识微不足道，还无法概念化。
上帝没有宗教。我们内心都知道这件事。
上帝没有种族之分。
上帝是一切，是爱的能量，具有无上智慧、力量以及我们所不知的特质。我们都领会到上帝，因为上帝在每一个人里面，是我们的存在本质。
水含藏着潜在的冰，气含藏着潜在的水，上帝更是超越气。
上帝是看不见的，无法去知道的。然而上帝含藏着潜在的万物。
有一个趣闻讲的是一个虔诚敬神的男人，因为淹大水，他的生命岌岌可危。洪水涨势凶猛，他必须爬上屋顶避难。水势续涨。
警方派救生艇来，对站在屋顶的他大喊：“上船！”
“不可以”他答道：“我一生虔诚奉献。上帝会保护我。”
“别傻了。”警察喊说：“快上船！洪水不断涨上来，你很危险！”
男人一再拒绝。救生艇开走了。
洪水一直涨。救生艇两度来救，然后两度折返。
“上帝会保护我。”他坚持不走，充满自信。救生艇转去救别人。
没多久，洪水吞噬整栋房子，屋顶也幸免不了，这个男人溺毙。
在天堂里，他遇到上帝，上帝没有救他令他气愤不已。男人大声抱怨：
“我一生虔诚敬您，遵奉您的旨意，捐献不落人后。但是，唯一一次我向你求助，你却放弃我！”
“我派出三趟船。”上帝解释说：“为何你不上救生艇？”
千百年来，上帝与宗教一直被误解、扭曲，被人类计谋操控。上帝之名最终极的象征应该是和平、爱、同情，可是却被人拿来进行战争、杀戮、灭种。即使到了今天，二十一世纪展开了，“圣战”也像中世纪的瘟疫感染我们的星球。战争怎么可能是神圣的呢？这是矛盾的用词、恐怖的修饰、绝对的罪恶，是一种肤浅的合理化篡改。
上帝是和平，上帝是爱。自从我们依照神的形象被创造出来之后，就忘了这件事。上帝在我们心中，我们是和平的生物，爱与神性的存在体。宗教只有一种，因为上帝是唯一的，是所有人的上帝。我们必须互爱，因为爱是回家的路。否则就像顽劣不羁的学童，注定一再留级，直到学会爱的功课。
只有放下恐惧，把信奉不同教义的人一视同仁，而且视为走向天堂之路的相同灵魂，我们才能不分南北真诚相爱。我们都是一样的，我们同划一艘船。在多次的轮回中，我们相信过所有宗教，扮演过所有人种。灵魂没有宗教、人种之分。灵魂只知道爱与同情。
只要了解我们都是相同的，只有浅小不重要的差异，我们才能往后拉人一把，帮助每一个人走向该走的路，不论他们像不像我们。
当你从各种宗教的表面仪式往下深掘，就会发现许多观念与规劝都有奇妙的相似性，即使用于都很相象。我们一直以宗教之名互相残杀，但是在更深层次中，虔诚的心所带来的信仰都是一样的。
所有的大宗教都会强调要理解人的超越性，过灵性生活，奉献与善行，爱与慈悲同情，以及希望与信心。它们也都描述死后的生命一不朽的灵魂，同时也重申仁慈、宽恕、平静的重要性。
当我提及宗教，就是触碰到奇妙的灵性智慧与灵魂传统，而不是人类自己制定的教规、仪轨这些常常为政治服务，只会割裂人的关系，而不是让人结合一起的部分。我们必须小心鉴别灵性真理与有政治动机的教规。这些教规是围墙，让我们分离，让我们恐惧。
现在，我们可以接受神无所不在、灵魂不朽、肉体死亡后依然可以存在这些观念，不是用信心接受，而是有许多的事实证明。
所以，为什么要忽视宗教的本质？既然有看么丰富的灵性传统，为什么我们不愿意相信肤浅的教规？各大宗教既然有那么多、那么大的相似性，为什么我们只想到差异？为什么伟大的教师与先知提供了明亮而关怀的指引，我们却弃而不顾？
再一次，我必须说，我们遗忘了原本已经知道的事。掉落在生活巢穴中，我们太习惯烦恼与焦虑，太关心自己外在的名位、别人怎么看我等等，因此我们忘了灵性之我。
我们怕死，因为我们忘了自己的真实本性。我们成天担心职位与名声，计较得失，害怕表现愚笨，我们失去成为灵魂的勇气。
虽然长久以来互相排斥的科学与灵魂正逐渐合一。物理学家与精神科医师，在当代渐渐成为神秘主义者。我们慢慢证实先前神秘主义者直觉到的事实，我们都是神性的存在。这件事我们知道了好几千年，但是却忘了它。为了回家，我们必须想起回家的路。
如果上帝是唯一的，而且宗教只有一种，那就是爱，为什么我们出生后要执行某一宗教仪式？或是只选择某一种信仰？
终极而言，选择哪个教堂或寺庙顶礼，甚至所有的宗教来者不拒，其实根本无关紧要。就像脚踏车轮，所有大宗教的教会都指向同一中心点，虔敬与启悟，没有哪一条路比另一条更好或更差。它们都是一样的。
沉浸在宗教的智慧与真理里，不仅有头脑上的知性意义——你已经累积了大量的知识与经验——同时也有舒适的熟悉性。这样的熟悉性带来了平静的感觉。你的心放松，不必在意识上强索就能进入深沉的冥想状态。熟悉与舒适减少了分心，让你心思更集中，平顺滑入更深的冥想、祷告、沉思里。在这个深沉状态中，你可以经验到意识的超越层次。
在所有的大宗教传统中，有着伟大的真理、美善、智慧。你应该像孜孜不倦的学习，好好去品尝一切，因为灵性视野的切换将带来重大领悟，加速你的灵性成长。没有必要放弃你的传统。毕竟，有人喜欢玫瑰，有人爱兰，有人迷恋百合，也有人独钟野花或向日葵。不管哪一种，它们都呈现自己的美，而且，上帝以同样的阳光遍照它们；以同样的雨滋润它们。他们是不同的，但都是独特的。
去了解所有的灵性教诲。雨遍润所有的杂草，也泽润花儿；阳光照亮监狱，也照耀教堂。
上帝的光永不歧视，我们也当这样。
路不止一条，教会与意识形态也不止一个。
只有唯一的光。
当围墙倒下，所有的花儿才能一起绽放在无比庄严的花园里，这就是地球的伊甸园。
第十六章 找到回家的路
耐心与时机……该来的自然就会来。生命是仓促不得的，不能像许多人一样，照时间表做事。我们必须接受自然发生的事，不该强求更多。生命是无止境的，我们不死，也没有真正出生。我们只是经过不同的阶段。没有结束。人类有许多时空维数。时间不是我们所见到的时间，而是学习到的功课。
在写这本书的前言时，常常有人问我，是否跟“灵性大师们”有更多的接触。现在各位看得出，大师们的讯息无所不在。有些来自我的冥想，有些是透过感觉：在领悟的层次上。讯息很难转译成语言。有些观念根本难以诠释。
很多的认识是透过例子与经验而来，我已经用四本书描述过了。我所引述的材料里，有着完整、连贯的灵性哲学，其中有文字、有故事、有反省。答案就在这里，但是我们没有花时间去阅读、消化与理解。
只有爱才是真的，爱是不可思议的能量。我们都是这种能量创造的。
爱是绝对的。爱永无止尽，永远不停。最纯粹的形式就是：无条件的爱，爱人而不求回报。自在奉献出爱，你就是灵性上的巨富。
记住，要倾听你的直觉，不要让恐惧动摇你美丽的心。自由自在地去爱，不必退缩，不必保留，不必谈条件。我们在物质界的生命有限的。我们还留在学校里。当我们回家的时候（回到灵性之家时），我们只能带着我们的想法，我们的行为，我们的爱。
最后，不要恐惧，我们是永恒不朽的灵魂，而且我们永远被爱。实际上我们就是爱。
附录A 宗教合一
底下引用的章句，出自世界上各大宗教的神圣经典。这些章句证明，真正的宗教只有一个，只要你超越表面的仪式，直抵背后的灵性宝藏。所有伟大的宗教义理在这一章互相贯通，我是受到一本奇妙的书所启发：《同一：所有宗教共有的伟大信念》作者是杰菲利？摩斯。
行为责任
佛教 因果报应
基督教 一个人播下什么种，就会有什么收获。……上帝会依照他的行为而判决。
印度教 没有种植，什么也收成不了；只有你种树，树才可能长大。
犹太教 慷慨的人才是富有的人，供水者别人也将共给他水。
宽恕
佛教 怨不能止怨。只有爱才能止怨——这是永恒的道理。
基督教 如果你肯原谅别人的过错，天父也将原谅你；如果你不原谅别人，天父也绝不肯原谅你的过错……“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
回教 原谅你的仆人，一天七十次。
犹太教 一个人所能做的最美妙事情，就是原谅过错。
平静与爱
佛教
现在果生于过去因……这即是“法”……这种精神即是爱；这个目的即是平静。
以武服人，招致更多怨愤。以爱服人，不会事后悔恨……我称他是真正的僧人，他确实说出真理，带来启悟，而且避免了粗暴，所以他不伤害人。
以戒定得到平静之慧，就是胜利，而且从所有的束缚中解脱。
不造口业，而且诸善奉行。
基督教
不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
要爱你们的仇敌，为那些诅咒你的人祝福，对待恨你的人要好，为迫害你的人祷告，这样就可作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹眷；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？
“你要尽心、尽意、尽力爱主你的上帝”这是最大的诚命，也是第一要紧的，其次是“爱人如己”。这两条诚命是律法和先知一切道理的总纲。
这就是我对你们的要求：彼此相爱。
印度教
内心吵架不休，停不下来，但是透过练习，不妄生意欲，心念就停了下来。守住某个对象，浮动而外驰的心就能平静，返归本来，与大我同在。圣哲的无上祝福就是心的平静。
以仁慈征服暴怒，以善对付恶行，宽容战胜卑鄙，正直打败谎言与欺骗。
回教
善征服邪恶，以善报恶。……我要告诉你什么行为比忠实、慈爱、祷告更好。让彼此敌视的人重归和好就是这种行为；因为敌意与憎恨，从根部粉碎上天的奖赏。
犹太教
多美妙啊，在山之上是他的足部，他带来良机，颁布和平。
我告诉你们：爱的行动就像圣训一样有价值……不是去学习，而是去实践它，这才是最重要的。
爱是教律的开始，也是结束。
你应当爱你的邻人，就像爱你自己。
为人准则
佛教
害人者自尝苦果。
慈爱万物，实践美德，利益众生，他就是快乐的人。
不可论人是非。
基督教
不审判别人，你就不会�