史ィ薹ㄗ园危蠡谀啊�
笔者想说，干爹毕竟是干爹，不是亲爹，干女儿也毕竟是干女儿，不是亲女儿，此中的关系微妙至极，更何况又掺杂男女之妨。所以，有“干亲属”的人一定要小心谨慎，莫要再踏入雷区一步，别让人们把拼音里一声的“干”读成四声的“干”。
第四章 灵吉菩萨——灵吉机灵
一、机灵的灵吉
灵吉菩萨虽然是如来座下的菩萨之一，但却没有被列在十二菩萨之列，其声明不仅比不上大名鼎鼎的观音，连文殊菩萨和普贤菩萨也多有不及，但是在《西游记》的十二大菩萨中，灵吉菩萨的露脸次数之多，仅次于观音。
而且灵吉菩萨的每次露脸都给我留下了难以磨灭的印象。
灵吉菩萨第一次出场是在《西游记》的第二十一回，孙悟空被阻在黄风岭，经过太白金星的指点，去小须弥山找他帮忙的时候。
原著中——那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。行者道：“茶不劳赐，但我师父在黄风山有难，特请菩萨施大法力降怪救师。”菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”那菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随取了飞龙杖，与大圣一齐驾云。
这一段写得相当紧凑，也相当有趣，孙悟空是一个调皮捣蛋的人，基本上见了神仙佛老菩萨都会插科打诨一下，但是这一次基本上是连一点客套话也没讲，而且灵吉菩萨对悟空一次请喝茶，悟空不喝，再一次请吃饭，悟空又不吃，一点面子也不给，严词拒绝。
如果说怕吃饭耽误时间，喝茶一口就咽的事情，孙悟空为什么不赏脸呢？
笔者认为，孙悟空这是在表示不满。
孙悟空肯定心中暗想，你这个灵吉菩萨，如来明明交代过了，让你好好收拾黄风怪这个妖物，你倒好，捉住了又放掉，有毛病！更可气的是这该死的妖怪还差点把俺老孙的眼睛吹瞎！俺老孙的眼睛多金贵啊，你又不是不知道！现在出事了又想好吃好喝款待？想得美！
灵吉菩萨也自知理亏，所以才殷勤得很，又是敬茶，又是请吃饭，这在佛老菩萨里是很罕见的。
而且更罕见的是，灵吉菩萨对孙悟空的称号不像如来和观音那样，不叫“悟空”，也不叫“猴头”，更不叫“泼猴”，而是一口一个“大圣”。该回目中写道——不多时，至黄风山上。菩萨道：“大圣，这妖怪有些怕我，我只在云端里住定，你下去与他索战，诱他出来，我好施法力……行者赶上举棒就打，被菩萨拦住道：“大圣，莫伤他命，我还要带他去见如来。”
“大圣”，这几乎是那些不太霸气的神仙以及土地、山神、城隍对孙悟空的专有称呼，而灵吉菩萨也亲热地叫着，一点都不觉着肉麻，甚至还恭恭敬敬。
这一切当然不是因为灵吉菩萨认为孙悟空大圣之名实至名归，而是和其前番敬茶敬饭一样，还是因为其纵容黄风怪行凶被孙悟空抓到把柄，孙悟空正在气头上，他不得不恭敬。
而灵吉菩萨为人处世的方法，由此可见一斑，灵吉，灵机，机灵，端的是玲珑机巧。
值得一说的是，灵吉菩萨和观音菩萨一样，也是一个纵妖行凶的主。
如果不是唐僧取经，途径黄风岭，顺带灭了它，这个妖怪也不知道还能横行多少年。
而且更可恨的是，这个妖怪和灵吉菩萨非亲非故，既不是他的宠物，也不是他的坐骑，更不是他的家眷亲属，可即便如此，灵机依然放纵其为非作歹，这其中很难说清是不是黄风怪定时向灵吉菩萨供奉什么东西，所以才得其包容。由此也可见灵吉菩萨极不称职，作风很差！
但转念一想，灵吉菩萨放纵黄风怪，却正是做了一次好投资。
如来佛祖给灵吉菩萨飞龙杖和定定风丹是为了让灵吉菩萨解决掉黄风怪，但是灵吉菩萨把黄风怪放了，直等到孙悟空等人吃了大亏的时候，灵吉菩萨才出来大显身手。这样做虽然会让孙悟空不满，但是好处却是显而易见的，孙悟空等人立即会对平时默默无闻的灵吉菩萨刮目相看，不显山露水的灵界菩萨仅凭这一次便可赚足世人的眼球。
试想，如果灵吉菩萨早把黄风怪捉走，送到灵山，哪还有灵吉菩萨的表现机会，谁还会认识灵吉菩萨？
而灵吉菩萨之所以敢放纵黄风怪，也是钻了一个时间的空子。山中方几日，世上已千年，如来法旨，灵吉菩萨不敢有违，但是黄风怪在下界为妖，就算横行几十年，灵山那边也只不过是过了一盏茶的功夫，所以灵吉菩萨不怕如来追究。
这又道出了一个成事者所必备的一个素质，心思缜密，算无遗策。
当黄风怪被捉住后，孙悟空要打死这只黄毛老鼠，灵吉菩萨不让，理由是要带他见如来。
拿个黄毛老鼠见如来干什么？
这样做好处也很多。
灵吉菩萨首先是借此表明了自己不敢有违法旨，特意交差；第二是表明了自己立了大功，为取经大业扫平了一大障碍；第三是表示自己虽然抓到了黄风怪，但是如何处置却不敢自专，特意请教佛祖指示；第四是为了向如来描述自己降妖的过程。
有人会问，前三项尚可理解，第四项所说的“向如来描述自己降妖的过程”有什么好处？这好处当然就是如来佛祖也会对灵吉菩萨大增好感。
不要忘了，灵吉菩萨在降妖的时候，用的可是飞龙杖，而且灵吉菩萨告诉孙悟空，这飞龙杖是如来佛祖给的，这就是变相地给孙悟空说，你看咱们如来佛祖多有先见之明，多么法力广大，要不是他老人家的法宝，你们就过不了黄风怪这一关，知道吗？
这等于是在间接地拍如来的马屁，拍的如此不着痕迹又效果奇好，如来心中必定是畅快的无法言喻啊。
灵吉菩萨第二次出场，让人舒服多了，那是在孙悟空被阻火焰山之时，罗刹女一扇子把孙悟空送到了灵吉菩萨那里，可见罗刹女的点很背，直接让孙悟空见到了救星。
灵吉菩萨对孙悟空依然很恭敬，第五十九回这样写——灵吉道：“大圣放心，此一来，也是唐僧的缘法，合教大圣成功。”行者道：“怎见成功？”灵吉道：“我当年受如来教旨，赐我一粒定风丹，一柄飞龙杖。飞龙杖已降了风魔，这定风丹尚未曾见用，如今送了大圣，管教那厮扇你不动，你却要了扇子，扇息火，却不就立此功也？”行者低头作礼，感谢不尽。那菩萨即于衣袖中取出一个锦袋儿，将那一粒定风丹与行者安在衣领里边，将针线紧紧缝了，送行者出门道：“不及留款，往西北上去，就是罗刹的山场也。”
这个情节很有趣，其中有个细节更有趣，就是灵吉菩萨给孙悟空缝衣服，一个堂堂的菩萨，做起针线活，这让笔者不禁哑然失笑，估计大圣当时看了心里也会小小地感动一把。
灵吉菩萨对孙悟空的好还体现在一点，没有交代让孙悟空把定风珠送回来，也就是说，基本上把这宝贝送给孙悟空了，好大一人情！
当然，孙悟空临走的时候，灵吉菩萨还不忘提一句：“这次走得急，就不留你吃饭了。”
这个情景读之令笔者笑意盎然。
细想起来，灵吉菩萨位小职卑，法力低微，却能在《西游记》中频频出镜，更是让孙悟空在与他前后两次的相见过程中，态度发生变化，由恶便好，这不能不说灵吉菩萨有过人之处。
从灵吉菩萨的所作所为，我们可以看出来灵吉菩萨既为人谦恭，又善于推销自己，也很懂得照顾领导，更明白一个道理，有舍必有得。
灵吉菩萨对孙悟空的恭敬有目共睹，对孙悟空尚且如此，对自己的领导同事会差吗？
我们可以推知，灵吉菩萨在同事中一定有绝好的人缘，在领导眼里也是一位大有前途的好部下。
二、跟着灵吉菩萨学做人
从灵吉菩萨的故事中，我们可以找出一个并不显眼的人走向耀眼成功的成功之道。
首先，如果你是个不显眼的人，那就不要习惯于不显眼，而是要时刻做好出镜的准备，把握好机缘，不浪费时机。因为连你自己也不知道，你何时会走运而闯进大众的视野，一次准备不充分，就有可能永远沉寂下去了。灵吉菩萨便是如此，将黄风怪置于取经的必经之路上，时刻准备着，终于得偿所愿。
第二，利用好自己手里的资源，哪怕它是别人的，也一定要让它对你有用。飞龙宝杖与定风丹就是灵吉菩萨可以利用的资源，但其所有权在于如来，可灵吉菩萨还是很好的利用了，两次利用，两次成功。
第三，谦逊总归是好的，即便是你怀才不遇，也不能示傲气于人。灵吉菩萨的能力应该不低，不然如来也不会交给他一项如此重大的任务，但是灵吉菩萨却地位不高，典型的怀才不遇刑人物，可是灵吉却没有自怨自艾，也没有孤芳自赏，而是谦逊谦逊再谦逊，见了悟空口呼“大圣”，总是不忘请喝茶，请吃饭，这样的性子，即便是对他有气，时间久了，也会消了。
第四，做事思前想后，滴水不露。灵吉纵放黄风怪为妖是担负着很大风险的，但是高风险却暗含着高回报，灵吉心思缜密，思前想后，巧妙地利用了“时差”这一要素，最终完成了自己顺利出镜的愿望。
第五章 四海龙王——善于为人处世的水利部部长们
一、四海龙王的实力
四海龙王在《西游记》中出场的次数很多，比其他神仙要抢镜，这并不是因为四海龙王法力广大，本领通天，而是要归功于他们的地理位置和特殊的职责，在地理位置上，东海挨着花果山，以至于孙悟空一开始就和龙王们结下了不解之缘；而在职责上，四海龙王掌管世间下雨的事情，而孙悟空在取经路上，有多次需要用到雨水，四海龙王自然就很容易出镜了。
四海龙王的法力虽然不强，但是在《西游记》中却有着举足轻重的地位，甚至可以这样说，没有四海龙王，就没有美猴王，就没有齐天大圣，因为齐天大圣的兵器金箍棒以及披挂都是从四海龙王那里得来的。
四海龙王掌管着三界最庞大的水域，手握天下海族的亿兆生灵，并掌管人间的风调雨顺，同时水晶宫里还储藏着无尽的宝贝，这一切使得四海龙王威名赫赫。
但是，大名鼎鼎的四海龙王，玉帝的水利部长们，实力太弱了，几乎可以说是惨不忍睹。
虾兵蟹将有什么作为？能出水作战吗？至于四海龙王的看家本领——下雨，用处也极为有限，连三昧真火都灭不了，而且就是一点点雨水也还必须得有玉帝的旨意才能下，泾河龙王就是因为错下了丝毫，被剐了。
当然，我们从来没见过四海龙王干过架，所以对四海龙王的实力不能有很直观和很明确的了解，但是从他们对孙悟空的畏惧表现上说，他们确实很弱，最起码在孙悟空面前不值一提，不然，孙悟空怎么敢大摇大摆的在东海龙宫公然敲诈勒索，而四海龙王毫无办法，只能上天庭打小报告呢？
堂堂四海龙王，为什么会如此弱？
这完全是因为四海龙王所处的部门虽然很肥，但是从政治的角度来说，实在是太冷了。
就像是律师虽然比法官、检察官容易赚钱，但是地位上却差老远了。
首先，掌管水利是个苦差事，吃力不讨好，没有人稀罕。人间那么大，行云布雨都要龙王们，而且还不能有毫厘之差，否则就会步泾河龙王的后尘，让你上剐龙台。
其次，龙王们没有兵权，他们的那一点虾兵蟹将充其量是水底衙门里的保安人员，天庭对外干仗，从来不用他们，而是用天蓬元帅的天河水军和托塔天王的十万天兵天将。
再次，龙王们远离政治中心天庭，身处下界，而且是水界，龙王们没事不出海面，神仙们没事也不下海，所以神仙们如有大事一般求不到龙王们头上，只有想借兵器的或者想要宝贝的才会想到他们。
最后，龙王们虽然是水域之主，但他们并不掌控所有水域的权利。天河就不用说了，那是玉帝直接掌控的天上水域，地上的江河湖泊却并不全归他们管，天庭的水德星君也是要插手的，这一点在孙悟空降服独角兕大王的时候可以看出来，大名鼎鼎的黄河水神河伯是直接听命于水德星君的。
所以说，龙王们在政治、军事上很弱，只有经济实力才过关，但是镇宫之宝金箍棒又被孙悟空抢走了，在三界来说，可谓是丢失了最具核心竞争力的产品，狼狈异常。
但，奇怪就奇怪在，四海龙王们在无比险恶的官场上依然能混的风生水起，屹立不倒，而且还把水利部长的职位搞成了世袭罔替的官位，俨然是一方诸侯！
这看似费解的局面实则有着并不难理解的缘由在里面。
二、四海龙王的为人处世之道
纵览《西游记》全书，四海龙王的为人处世之道实已达到了炉火纯青的地步。
总的来说，龙王们处世有七大特点，心胸宽阔、谨小慎微、为人大方、忍辱负重、团结一致、大局为重、老谋深算、善于投机。
这不但但是做人的成功之道，也是官场、商场、职场的生存之道，下面笔者结合原文具体分析。
《西游记》第三回——（美猴王）正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。
从书中可以看出，孙悟空非常傲气，但是东海龙王敖广却没生气，依旧是满口“上仙”，礼节隆重，这一点就让人足以看出敖广的心胸之开阔。而其实，敖广对孙悟空是并不了解的，也确实不知道孙悟空是自己的近邻，但是他却没有大喝一声：“给我轰出去！”而是“忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎”，这便是敖广谨小慎微的地方了，还好他是礼遇了孙悟空，不然龙宫可能就成一片废墟了。敖广将孙悟空迎入龙宫后，又慢慢地套取了孙悟空的来历，这依然是其谨小慎微的性格体现。当听说孙悟空是来打秋风，要兵器的时候，敖广依然是没有生气，还答应了孙悟空的要求，并把龙宫内所有的神兵利器都拿出来，让孙悟空随意挑选，这说明敖广并不吝啬财物，为人十分大方，重义不重利。
有人或许会说，如果敖广真的大方，那他为什么不让孙悟空带走金箍棒，还上天庭告发孙悟空？
这一点其实和龙王的大方并不冲突。首先，定海神针不是龙宫之物，而是大禹治水测量海水所用，是神物，其所有权应该归天庭所有，龙王怎敢随便送人？其次，定海神针是东海的标志性神物，是镇海之宝，也是龙宫所有的唯一一件具备核心竞争力的产品，一个人就算再大方，也不会把自己的命根子送人吧？第三，龙王生性谨慎，如果真把金箍棒送给孙悟空，天庭一旦追究自己个暗中结交妖类、资助敌人之罪，那可真是大祸了，但是让孙悟空抢走，那就好说了，只需要一纸文书送上天庭，就脱了自己的干系。
所以说，敖广出场之后的一些列作为足以说明其为人大方、心胸开阔，做事谨小慎