所有的神仙金刚都是不请自到，一干人奉如来法谕，一干人奉玉帝旨意，均是要收缴牛魔王，而且从四大金刚、李靖父子布下的天罗地网来看，这是一场有预谋的伏击战，为了一个牛魔王，如来和玉帝大动干戈，三界惊动，真是除恶务尽，眼中不揉沙子啊。
其实，牛魔王如果真想保全自己，也很简单，不要整天三山五海的跑，不要派弟弟、儿子出去为妖，不要霸占着芭蕉扇当生财的门路，和铁扇公主本本分分地做一对妖怪夫妻，勤恳修炼，上边有什么任务，好好配合，也就行了。
一句话，要想不被揉掉，就别做沙子。
二、最成功小三之玉面狐狸
最后，再说一个趣味话题，牛魔王的出现，带来了整部《西游记》中的唯一一个出轨现象，也带来一个成功的小三形象——玉面狐狸精。事实上，在古时候，应该不存在小三现象的，因为男人可以取妾，但玉面狐狸精确实实在在是个小三，因为人家不愿意当妾，人家要做正妻，而且是让夫家倒插门的正妻，这个被倒插门的老公不是一般人，也不是一般的妖怪，而是当时草根妖界的老大牛魔王，这么具有挑战性的高难度任务，玉面狐狸精居然成功了，这对当前正如火如荼发展的小三事业具有很好的历史借鉴意义。下面我们就来分析一下，玉面狐狸精是如何成功的。
首先，要想成为一个成功男人的小三，美貌年轻是必须的，这也是吸引成功男人出轨的先决条件。狐狸精本身就长得狐媚动人，更何况是玉面狐狸精，书中对玉面狐狸精的容貌描述很详细，孙悟空去积雷山找牛魔王，到了山中之后，忽见松阴下，有一女子，手折了一枝香兰，袅袅娜娜而来。大圣闪在怪石之旁，定睛观看，那女子怎生模样：娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。高髻堆青軃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。说甚么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。笔者虽然无福见到这位玉面狐狸精，但看这一段描写就已然是怦然心动了，也幸好是孙大圣定力非常，不然真有可能欺负一下朋友妻了。
第二，一个小三要具备的第二个品质就是能说能激会撒娇。对于一个成功的男人来说，他比普通人更渴望得到肯定、赞扬和崇拜，尤其是渴求小女生的崇拜，而一个能说的小三恰好能满足他这一项精神需求，往往会把他哄的特别开心，特别有成就感。女人让男人办事，最好的方法不是命令，也不是哄，而是激将。激将也是一门说话艺术，激将的精髓就是先说你好，再说你孬，前后对比，又哭又闹。这样下来，既让人对你心疼，又让人怒发冲冠，当事情办成了，他觉得在你面前证明了实力，有成就感；当事情没办成，他会觉得对你有愧疚，于是就加倍温柔体贴。而会撒娇更是一个女人必须具备的品质，无论哪一种男人都不会希望自己的老婆整天是一副母夜叉的形象，俗话说得好，女人是水做的。所以一个真正的女人必须要有“水”的一面，一个女人怎么体现这一特质呢？身体上就不说了，最重要的就是行为举止说话办事上，会撒娇的女人惹人怜爱，让男人无法招架，这个屡试不爽。
咱们且看一下玉面狐狸精是如何对牛魔王能说能激会撒娇的——却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书，这女子没好气倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭。牛王满面陪笑道：“美人，休得烦恼。有甚话说？”那女子跳天索地，口中骂道：“泼魔害杀我也！”牛王笑道：“你为甚事骂我？”女子道：“我因父母无依，招你护身养命。江湖中说你是条好汉，你原来是个惧内的庸夫！”牛王闻说，将女子抱住道：“美人，我有那些不是处，你且慢慢说来，我与你陪礼。”
列为看好了，“倒在怀里，抓耳挠腮，放声大哭”，这就是撒娇啊，一个绝色美人在你怀里哭的梨花带雨，乱蹭乱打的，你如果是个男人，你会怎么办？不要跟我说，你会一把将其踹开，让她滚蛋，如果真是这样，恭喜你，你不是男人。“江湖中说你是条好汉，你原来是个惧内的庸夫”，这就是激将啊，对一个成功的男人来讲，恐怕他最不能容忍的就是被一个美少女说他怕老婆，是妻管严。牛魔王当然也不例外，更何况有前面那一句话做铺垫，江湖中闻名的好汉岂会怕老婆？坚决不能忍。“我因父母无依，招你护身养命”，这就是能说，一个女人能在一个成功的男人面前装可怜，激起这个男人的保护欲，那她就成功了一半了。再强势的女人，对自己喜欢的男人强势，总归是一件不明智的事情。
第三，一个成功的小三要具备一定的实力，她不能仅仅是个花瓶摆设，因为世上漂亮的女人太多了，你永远不能保证自己的美貌能栓牢男人的心，所以你要具备实力，这个实力可以是外在的才能，也可以是外在的财富。
玉面狐狸精的实力实在是太强了，土地神这样说道——有个万岁狐王，那狐王死了，遗下一个女儿，叫做玉面公主。那公主有百万家私，无人掌管。百万家私，万贯家财，对于人到中年的成功男人来说，不可能不是诱惑，因为他终于可以无视中年危机了，他终于可以不拼死拼活地为自己攒家私了。
第四，一个成功的小三必须是一个豁达的小三，一个成功的男人抛弃妻子跟你走了，他就算再坏，内心也有挣扎，也有愧疚，而你既然抢走了人家的老公，那么就该在别的地方补偿一下人家，家产就不要抢了嘛，不然大家会觉得你很可怕的。
玉面狐狸精的做法就很好，牛魔王自从去了玉面狐狸精家中，“未及二载，也不知送了她（铁扇夫人）多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用”。你看，这样一来，牛魔王内心的愧疚感也就没那么多了，跟着玉面狐狸精也就心安理得了。
列位看官请注意，笔者这样说可不是教人怎样做小三，而是教人怎样防备小三，知己知彼百战百胜，熟悉小三的作战套路，自己琢磨着对付吧。
而笔者也奉劝心怀不轨者，切莫做小三，因为小三无论做的有多成功，身前身后必遭千人骂，万人唾，而且小三从来就没有从头到尾都很成功的，即便是玉面狐狸精这等高人，最后在牛魔王身败名裂时，也难逃一死。更可悲的是，牛魔王危难之时，去找的人依然是结发妻子铁扇夫人，对于玉面狐狸精的死活不曾问过一句话。
第十二章 黄眉老怪——灵山并非清净地
一、弥勒佛的不满
黄眉老怪很特别，给笔者的印象也很深，这不仅仅是因为他法宝众多，还因为他身上背负了一个人的愿望，他反应了一个现状。
黄眉老怪一妖身负两个前任妖怪的特点，一个是独角兕大王，一个是六耳猕猴。
说他具有独角兕大王的特点是因为他的法宝力量太强，和金刚琢有一拼，而且孙悟空在降妖过程中也请了众多二流、三流帮手，最终也是因为主人的亲自出现才被收服，而他的主人也是一个和太上老君同辈份的佛祖，东来佛祖，弥勒佛。
说他具有六耳猕猴的特点是因为他收拾孙悟空等人的原因，不是为了吃掉唐僧，而是想代替唐僧一众去西天拜佛求经，修成正果。
而黄眉老怪的做法十分大胆，不但幻化出小雷音寺，还敢假冒如来佛祖和三千诸佛，这简直就是对灵山的侮辱和鄙视，甚至是无视！好歹你也算是半个灵山人吧，你就不怕如来佛祖干掉你？
要知道大多数菩萨和佛祖的心胸还是十分狭小的哦。
还有，你黄眉老怪竟然想代替唐僧去取经，你是质疑我如来的安排吗？大胆！
但是，黄眉老怪就敢这样，事后也没见如来佛祖问责，这其中有没有什么特别的含义呢？
当然有，而且很明显，这其中最大的含义就是弥勒佛即未来佛对如来的不满。
前文说过，灵山势力不是一派，而是至少有三派，以过去佛为首的燃灯派，以现在佛为首的如来派系，以未来佛为首的弥勒派系。
如来佛祖是灵山三派中最强一派的掌舵人，弥勒佛祖实力比不过如来佛祖，但是弥勒佛祖却是一位地地道道的亲道派。
扯点无稽之谈，孙悟空对弥勒佛祖的称谓是“东来佛祖”，佛祖在西天，弥勒佛为什么会叫东来佛祖呢？
西天取经对灵山来说是一件天大的好事，弥勒佛祖怎么就让黄眉老怪偷偷下凡，并且带走了那么厉害的法宝呢？
道家法宝众多，佛家讲究佛法无边，那为什么弥勒佛祖的手段怎么看怎么像太上老君呢？
莫非太上老君当年过函谷关化胡的“胡僧”就是弥勒佛祖，所以弥勒佛祖对道家还有一层深深的眷顾？
如果再扯上《封神演义》，那就更说不清楚了，所以暂且割去佛经和其他书籍吧，笔者就单单从《西游记》一书来分析一下这不清净的灵山。
《西游记》中的佛教世界实际上是很混乱的，许多人看了以后根本就搞不清楚到底他们是怎么排序的，当然，这些跟笔者研究推理的内容无关，所以笔者不去管它，感兴趣的人可自行研究佛经。
佛经里的弥勒佛祖和东来佛祖不是同一个人，但《西游记》中混为一谈了——大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那个人：大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。
我们从孙悟空嘴里可以得知，东来佛祖就是弥勒佛。
只是弥勒佛为什么叫做东来佛祖呢？
还有就是弥勒佛和孙悟空并没有见过面，为什么互相认识呢？
另一个问题就是，当真假美猴王打到灵山的时候，如来佛祖问谁能认出来，居然没人认出来，而且代表他们说话的人是观世音菩萨，那么灵山上真的除了如来佛祖就没人能认出真假美猴王吗？
笔者认为不是，最起码，燃灯上古佛和弥勒佛就能认出来，但是从当时的情景看，他们并不在场。还有最后一回中所排列的诸佛之中，顺序是南无燃灯上古佛、南无药师琉璃光王佛、南无释迦牟尼佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无弥勒尊佛等。如来作为佛祖并不排在第一，而是第三。所以笔者可以认为，释迦牟尼佛是灵山势力的领导人，但不是辈分最高的人，他还有师兄师弟。
当然，再次重申，这只是笔者从《西游记》一书中所得，不代表普遍观点。
就像上一章所说的那样，弥勒佛祖是不满如来佛祖的做法的，为什么不满？可以简单分析几处原因，首先，如来势力一家独大，心中羡慕嫉妒恨；其次，如来名声在外，自己显然不如，又是羡慕嫉妒恨；第三，取经大计几乎由如来一手操控，我不起什么作用，取经人也是如来的二弟子，选徒弟的人又是观音菩萨，郁闷啊，凭什么没我的份？
好吧，既然你如来藐视、无视我的存在，那我就派个小小童子下界，为难一下你的宝贝徒弟，也变出个雷音寺，表达一下我不服你的内心，再抢走行李，表示我不爽你的取经安排，最后显示一下实力，证明我还是很厉害的。
前文已经分析过，取经是佛道两家互相平衡和妥协下的政策，但是以三清为首的天仙、以镇元子为首的地仙心中却依然是对佛门不甚友好的，最起码不放心如来对取经团队一手操办，所以，太上老君会提名孙悟空这个道家弟子进驻取经团队，作为核心人物之一，到了镇元子那里，镇元子更是不惜和孙悟空结为兄弟，以把孙悟空在道家的根扎的更稳固。
他们这些所作所为和玉帝为首的神仙派系是不同的，可以这么说，玉帝是亲佛派，所以对观音菩萨和如来恭恭敬敬，对取经是有求必应。与此等同，弥勒佛的未来佛派系实际上是亲道派，弥勒佛本人对取经不太感冒，如果佛道真的和谐了，自己这个亲道派还有什么用？
在孙悟空取经道路上遭遇的两个最棘手的，宝贝最厉害的妖怪中，一个是拿太上老君金刚圈的独角兕大王，一个是拿弥勒佛人种袋和金饶的黄眉老怪。他们的主人其实是出自同一目的，故意放纵，就是为了证明自己的实力和表示对取经的不满。
弥勒佛是什么时候出现的？是孙悟空几乎穷尽了一个道家派系力量的时候才出现的，而且笔者认为孙悟空有不作为的成分在里面，或者说孙悟空已经知道了黄眉老怪的来历，所以他请的人都是二流的高手，而且请人的过程中，孙悟空是怀着很轻松的心情的，又是看景色，又是玩耍，如同在和独角兕大王战斗时一样。
孙悟空这是要干嘛？
孙悟空从黄眉老怪的法宝金饶和人种袋，以及黄眉老怪的所作所为——幻化灵山诸佛及菩萨，已经推测出来黄眉老怪的来头不小，而且他的背景肯定和如来有那么一点点不和睦，不然也不会幻化出小雷音寺了。
原著中——行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”即命八戒取袈裟，换僧帽，结束了衣冠，举步前进。只听得山门里有人叫道：“唐僧，你自东土来拜见我佛，怎么还这等怠慢？”三藏闻言即便下拜，八戒也磕头，沙僧也跪倒，惟大圣牵马收拾行李在后。方入到二层门内，就见如来大殿。殿门外宝台之下，摆列着五百罗汉、三千揭谛、四金刚、八菩萨、比丘尼、优婆塞、无数的圣僧、道者，真个也香花艳丽，瑞气缤纷。慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”
小雷音寺是什么寓意？是要和大雷音寺分庭抗礼的，而弥勒佛的目的就是为了告诉大家，我就是有这个实力！
所以黄眉老怪才敢把如来佛祖以及他的门下弟子幻化的一干二净，这完全是有恃无恐，而且在最后弥勒佛收服黄眉老怪时，对于黄眉老怪下界为妖的原因几乎没做什么解释。
二、精明的孙悟空
孙悟空很快就洞悉了弥勒佛的本意，于是象征性地请了二十八宿之后，去请的是在道家派系实力排名倒数第二的人仙派系。结果不言而喻都遭了毒手。
孙悟空是知道众仙会有什么下场的，所以才这样做。
这样做的目的很明显，第一，给弥勒佛面子，你看你多厉害，我们都没辙了，你快出来吧；第二是给道家留面子，毕竟搞定的都是人仙派系的，也没什么大不了。
所以，孙悟空不去请如来和观音。如果孙悟空不知道其中的隐情，以孙悟空的性格脾气，一看见妖怪幻化出灵山，还使用人种袋，早跑灵山去揭如来的短了。
面子工程做足了，戏也演完了，弥勒佛祖隆重登场，看见悟空，心里一笑，说：“小孙啊，认识我不？”
孙悟空假装惊奇地说：“哇，原来是东来佛祖啊，你来干嘛？”
弥勒佛“呵呵”一笑，说：“你看你这问题问的，让我可不好意思，那什么我一不小心让我一个打杂的童子跑了，你看给你们造成了多大的麻烦，我去收拾他！”
孙悟空说：“哇！原来是您�