《和珅处世之道》

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和珅处世之道- 第51部分


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    俗话说“树老根多,人老话多。”婆婆年老,行动不便,与外界接触少,与别人交流少,只能跟家里人叨叨。做媳妇的应明白这一点,耐心听婆婆叨叨,满足其倾诉的愿望,而不是一听就烦,一烦就顶。再说婆婆喜欢与媳妇唠叨,说明她把媳妇视为知心人,做媳妇的应该为此高兴。平时,要主动与婆婆聊天,多说一些关心婆婆的话。吃饭时,应先照顾公婆,好饭好菜先让公婆吃,不能只顾自己的孩子和丈夫。在婆婆身体不适或遇到不顺心的事的时候,要细心照料,亲切安慰。
    姑嫂关系也很重要。
    “姑嫂,姑嫂,见面就吵”。一般说,小姑子和嫂子关系是家庭矛盾的“热点”,许多矛盾由此产生。姑嫂心理要平衡,小姑子和嫂子同是女性,都具有女性的特点,姑嫂来自两个不同的家庭,构成姑嫂关系后,都应保持平和心态,以适应大家庭的生活。
    姑嫂相处要互相尊重。嫂子要多看小姑子的优点,对其缺点要心平气和、善心善意地帮助克服。要充分理解小姑子的个性特点是在自己未到这个家之前形成的,不能在一日间改变,因而对其任性、偏执的行为和言语要谅解,千万不可针锋相对,非争个高下不可。对小姑子个人的隐私,注意保密,不能随便宣扬,以免引起小姑子的反感。当丈夫与婆婆、小姑子发生纠纷时,应严责丈夫,宽待婆婆、小姑,平息矛盾。小姑不能因嫂子是外姓人而歧视或不信任;也不要以为自己迟早要出嫁,这人家将是哥嫂的“一统天下”,因而放弃处理好家庭关系的责任,甚至认为关系弄僵了也无所谓。在父母及哥哥面前要多说嫂子好话,而不要搬弄是非。当母亲与嫂子发生矛盾时,要多劝母亲,而不要火上加油;当哥哥与嫂子发生矛盾时,要从中调解,切勿挑拨离间。
    做嫂子的要把小姑子看成自己的小妹,主动热情地帮助她、关心她。对正上学的小姑子,在生活上、学习上多关心和指导。对参加工作的小姑子,要在生活和工作上当好她的参谋。如有人给小姑子介绍对象,要帮她分析和出主意。小姑子想买新衣服时,要帮她选择。
    新媳妇是家庭的新成员,一进门总愿意得到些关照,自己做事也想受到家里人赞扬,说自己是个能干的好媳妇,谁也不愿听别人说自己的坏话。因此,姑嫂之间应多讲对方的长处和优点。双方自然你敬我一尺我敬你一丈,有什么不愉快的事也容易化解,切不能给对方拆台。不要传闲话,背后嚼咕,有时本来不大的事,这一嚼咕,把问题闹大了,成了风波的导火线。
    姑嫂们原来的生活环境不同,家庭状况不同,个人经历不同,血缘关系不同,相互缺乏了解,只是因丈夫的关系成为一个家庭的成员,关系是脆弱的,有时因讲话不慎都容易引起矛盾来。在生活中有一些矛盾,往往就是因为双方没有见面而产生的一些误解,而且越积越深。姑嫂之间更是如此。因为在大家庭里,上有公婆,下有孩子,还有兄弟之间的关系,难免发生这样那样的事情,传到她们的耳朵里都不要轻信,应诚恳交谈,把问题摊到桌面上,相互交流看法、意见。
    姑嫂们有空多在一起聊聊,谈谈自己的家庭,自己的生活经历等。谁也不要以为自己比人高,特别是在那些当领导干部的和一般工人、农民的妯娌之间更是如此。通过互相交流思想,可以加深了解,增进感情,减少误会。

技巧四:组成事业上的“家庭代表队”
    幸福的家庭,不单要有和睦的气氛,还要有成功的事业。事业的成功,有助于在夫妻间形成一种责任感,使得家庭更团结。而这事业的成功,则需要夫妻双方的共同努力。
    (1)建立稳定的“战略后方”。
    没有和睦的家庭,就没有成功的事业。俗话说:“家和万事兴”。这的确是至理名言。
    一些人事事都要弄个明白,什么事都要讨个说法,这些人看似聪明,其实智商很低。因为世间并非任何事都能说清,如家务事就永远说不清,俗话说“清官难断家务事”。同理,世间并非任何事都有个说法,有个原则,如家庭的事就找不到个说法,就没有什么原则。
    处理家庭事的最好办法就是装糊涂!对待家庭纠纷的最大原则就是无原则!这就是治家的老狐狸术,这就是老狐狸治家的灵丹妙药!反之,如果处处精明,处处讲清,这样的家庭十有八九要破裂。
    凡人都有个人的利益,都有自己的个性,都有自己的习惯。人与人相处,利益不同便有冲突,或为地位,或为钱财;如若个性不同,一个爱动,一个爱静,两人也无法调和;习惯上更是如此。若在社会上这种利益、个性、习惯的冲突可以协调。两人争一个处长的位置,一个上,另一个可以调走,在别处发展,战火自熄。个性不同,不交友,淡而处置。但是在家庭生活中,若存在着利益、个性、习惯的冲突,那就真成了大问题。如何才能使家庭和睦呢?先贤给我们提供了一条治家的根本原则:“凡事不可太聪明,忘我糊涂才是灵。个人利益置脑后,绝私一定家和平。”
    中国家庭生活中的亲情原则,是一件好东西,应该继承。在一个大家庭中若要维护好一个家庭,没有一种克己、无私的精神是绝对不行的。
    老狐狸治家倡导一种克己的治家原则正在于此。家庭中总是有冲突的。几代人之间总是有矛盾的,这些冲突怎样解决?这些矛盾怎样调和?
    用金钱显然是不行的,因为家庭总不是市场,家庭内的人际关系并不是一种商品交换关系。用压制?显然是不行的,那种家长说了算,不考虑后代的时代已经过去。封建专制已成昔日的黄花。那么,靠什么呢?只有靠克己,极而言之靠绝私。也就是说靠家内每一个成员对自己利益的克制,对对方的理解。
    “克己”,“绝私”,这似乎是上一时代的口号,在今天商品大潮下似乎不合时宜。但老狐狸们坚持这一条,并认为这正是他们治家学的高明之好。在这方面,中国传统文化有着深厚的文化资源供我们开发。
    要想家有稳定的局面,还要杜绝夫妻间的啰嗦。
    若一个人有了这种经常地啰嗦责备他人的性格时,不管是男或女,那他们的其他品性就不足道了。夫妻间若其中一方患了啰嗦的恶习,他们的爱情就已岌岌可危了,更谈不上能享受什么幸福。
    啰嗦者常常是没有自知之明的。他或她,一整天地啰嗦,自己却浑然不觉;当别人对他稍微多说几句时,他却觉啰嗦讨厌;而当有人责备他啰嗦时,他却克制不了自己的情绪,反而大发脾气。
    经常被人啰嗦的人,其精神所感到的痛苦,比肉体上受到任何的暴刑更为难堪,即使在最初的非难和责备都是应当的,但若时常啰嗦地责备和非难对方做错的事情。这样的结果是不但改正不了错误,相反是更加逼着别人往错里走。
    不过,有一点不应相提并论。那就是,当丈夫有错误的时候,或妻子有过失时,无论错误过失是大是小,双方都应当提醒对方加以注意,并帮助对方纠正,这是一方应有的特权,也是不可不尽的责任和义务。只是,如果为了一次的错误或一点小毛病,便从此耿耿于怀,夫妻间吵闹不停,啰嗦不完,那就令人生失去了乐趣。
    为什么许多丈夫不愿意回家,而情愿在别处消遣呢?为什么不少妻子见丈夫离家出门时,就舒心地吐一口气呢?当然,这些不正常的心态,是有多种原因的。但是,啰嗦在其中占的比重极大呢!
    有些男人和女人的舌头似乎比他们的指甲更为尖锐更为毒辣。用舌头割伤人家的感情,比用指甲刺破人家的肉还要厉害,还要难爱。要避免一个啰嗦者的侮辱,只有一个最为稳妥的方法,那便是在最初被啰嗦的时候,就断然走开;等到再回来时,他仍在啰嗦,你就立刻又走开,或者,这样可以使他不再啰嗦了。这种办法对于啰嗦者来说,或者是太难堪了点,但这样做,对大家都有好处。
    对于夫妻来说,假使你的伴侣已经做了一件令你痛心的事情,你就一次性跟他(她)说明白,然后赶快忘掉它,埋掉它,永远不再提起它。
    一旦夫妻发生争吵,也要讲究吵架的艺术。下面是一些“吵架术”,供吵架的夫妻们参考:
    许多夫妇对婚后第一次吵架记忆最深。他们认为,这“第一回”战斗是互见庐山真面目的好机会,从中可以深入了解对方,知道对方对什么最敏感,对什么最忌恨以及对方的心理承受能力。
    在激烈争吵中,切不可一走了之。夫妻吵架并不表示婚姻的破裂,“我还是你的妻子,你还是我的丈夫,为什么要离开自己的家呢?!”如果妻子能这样说,相信很少会有丈夫将争吵继续下去。
    吵架要避免逼人太甚。有人吵架的言语不留余地,逼得对方没有退路,这样容易引发更大的冲突。
    吵架持续时间不宜过长,48小时内必须休战,不能没完没了。争吵到一定的程度,应提示对方休战,可说点幽默的话,或干脆说,“我们停战吧。”
    夫妻吵架大都没有结果。谁是谁非,不可能明明白白。有时只不过是一个“选择”而已。例如,妻子要求去工作,丈夫却想让妻子留在家里,发生争吵就是求得一种“选择”。这种选择实际上来自一方的让步。夫妻吵架总有一方忍让一些。
    夫妻吵架并不可怕,关键在于双方要懂一些吵架的艺术,使爱情的纽带越系越紧,能经受任何冲击。
    (2)发挥夫妻的“整体合力”。
    “成家”与“立业”是一对矛盾。结婚后,工作上的担子和家庭的担子同时压在肩膀上。夫妻要有“混合双打”、“合力制胜”的观念,不论谁强谁弱,谁在事业上建功得分多,全家都光荣。
    就如一对“混合双打”选手一样,各有所长,有的能攻,有的擅守。夫妻俩应从家庭的具体情况出发,找出成就事业的最佳方案。不少有成就的人们都有这样的体会:工作时间是成就事业的主体时间,业余时间是造成事业突破的最佳时间。不少美妙的构思,突破性的灵感,是在饭后睡前的时间内获得的。一个人成了家,这一最佳时间往往会被家务劳动所占用。夫妻俩都能在事业上有所成就,无疑是我们所期望的,又往往是难以做到的。这就需要一方突出一点,另一方牺牲一点。夫妻间不是按性别而是按才智,来确定谁当事业的攻关手,谁当助手。当助手的一方做出一定的牺牲,却能换得另一方事业上的成功。
    夫妻间要想配合好,必须学会共同决策。有些人能够准确无误地表达配偶的观点,但是很多人不行。即使我们能够准确地表达对方的观点,也最好让他(她)自己表达。有时,代行其言表现为贬低自己的配偶,如“不要送书给他,他肯定不看。”再比如,配偶在场时,你替她告诉别人她需要什么,喜欢什么以及看法如何;或者,配偶不在场时,你替他发表意见,但是没有准确地表达他的观点,这些都可能导致夫妻关系危机。
    有时我们知道配偶想要什么,有时我们不知道;有时人们允许甚至鼓励配偶作决定,有时人们单方决定而且不到最后一刻决不告诉对方。
    你有权知道配偶任何可能影响你的决定,且有权尽快知道。当然,如果他(她)的决定与你的期望背道而驰则另当别论。
    随时通报对方自己可能作出的任何重大决定,即使这些决定本身不会对他(她)产生直接的影响。如果决定只与自己有关,那么就没有必要征求配偶的同意。但是,通知他或者与她商量对于加深夫妻感情有益无害。
    夫妻要学会分担驾车,因为夫妻双方各有所长。但是,如果夫妻一方包揽一切,而另一方又恰恰希望介入或者了解事情的进展情况,那就可能产生问题。问题通常都与信任与否毫无关系,而是一种参与和相互的尊重。配偶不是受抚养者,也不是受监护者。如果你一向喜欢大包大揽,那么尽量努力和配偶共同决策,而且尽量让他(她)了解自己所擅长的事情。

    (3)共掌“家庭财政大权”。
    经济问题是每个家庭天天都遇到的问题。现在,多数都是妻子掌握家庭的经济大权。女人心细会当家,对家庭开销也了解得比较全面,当家理财有诸多方便之处。然而,夫妻在财经问题上不协调、闹摩擦也为数不少。
    有些“妻管严”家庭,男方偷偷摸摸地建起了“小金库”。这样一来,麻烦事就多了。
    丈夫整天提心吊胆,生怕妻子发现了秘密。若是妻子睁一只眼闭一只眼,倒也相安无事。要是妻子精明而又不宽容,也就难免“祸起萧墙”了。先是怀疑丈夫有外遇或是把钱给了公婆,争吵不断。接着就是你留一手我也留一手。结果是截留了多少钱财,也就截留了多少感情,夫妻同床异梦,夫妻各积“私房钱”,有的是感情不和,自备退路;有的是赡养父母,意见不一;有的是家庭消费,各有所好;有的是经济拮据,互不相让;有的是互不平等,限制过死等等。无论是什么原因,其共同点只有一个,那就是家庭的责任感淡薄,没有把家庭真正作为一个整体,使自己完全融于其中。夫妻双方各留“小金库”表面看来,是金钱问题,实际上是一种感情裂痕的毁灭性的积累。家庭因经济问题造成夫妻纠葛,空气紧张,终日提心吊胆,偷偷摸摸,还有什么家庭幸福可言?
    夫妻之间要互相尊重,以诚相待,家庭经济要公开,财务要协商处理。现实生活中,绝大多数家庭的夫妻都是工薪阶层,购置家庭物品要量力而行,储蓄、投资的比例也应取得一致的意见。会理财持家的夫妻,家庭生活会过得很好;不会理财的夫妻,家庭生活会出现矛盾,经常在这个问题上发生争势。
    尽管现在家庭理财模式有多样化的选择,但一般总有一个“当家人”。理想的做法是:日常生活开支费用,归当家人掌管,另一方可协助,不可越俎代疱。当家人可以更换,谁愿当谁当,谁当得好谁当。这样,夫妻就避免了那种要钱就拿,随心所欲的“自由化”带来的“经济危机”,也避免了一方财权独揽的“专制”所造成的夫妻矛盾。可见,协商理财对密切夫妻关系有着不可忽视的凝聚力。
    (4)教子是夫妻共同的责任。
    家庭生活中除了夫妻之间的关系以外还有母子、父子的关系,在处理这种关系时需要克制和冷静。
    每一代人都有自己的生活历程,每一个人的价值标准是非判断、乃至生活习惯都是由他生活的历程所决定的。这样处于不同生活历程,有着不同经历的两代人在各个方面都会存在着差异和冲突。
    所谓的代沟就是指这种差异和冲突,想否认或根本无视、抹杀这种代沟是绝对不可能的,完全按照一代人的价值标准,来改造对方也是不可能的。这种改造论必然带来更激烈的冲突。惟一的办法是理解、宽容,并在相互的理解中,了解对方,认识对方。
    在两代人之间的冲突中最不好处理的是家长与中学生,这是家庭中两代人矛盾爆发的始点。平静、和平的小学阶段过去了,接着而来的就是躁动的中学时期;家庭两代人的矛盾和冲突由此拉开了序幕。
    怎样处理好这个矛盾是每一个家庭都要面临的问题,老狐狸治家之道主张在这个问题上要冷静,再冷静,切不可急躁!
    孩子到了中学阶段已
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