昀镒钪氐呐┗睢Ｊづ┏∮懈銎木吖婺５幕樱恋氐姆⒉ブ侄加谩⊥侠淙灰灿兴樟诘拇笮土鲜崭罨蛭崭畹穆蟛绺撸朔汛螅话悴皇褂谩！∥司障复颍帕９椴郑竺婊穆筇锘旧隙加萌斯な崭睿∠氖杖挝窈苤兀械亩印∠群笠�1个多月才能收割完。我的难友们大都是第一次参加夏收，用镰刀割麦又是技术活 ，还有个技术过关的问题。为了抢收抢打，不使到口的粮食受损失，每天要干十四五个小时 。 这种弯着腰身连续挥动镰刀抢收抢割的劳动，比拿着铁锨平整土地还累。在一块地里，每人 占四行麦垅向前赶着割，还具有比赛的性质。技术不熟练，体力不济，手脚不麻利，就会被 甩在后面。别人抢先已割到了地头，自己被拉下一大截子，此时即使想赶也往往赶不上了。 有时候，所有割麦的人都已转移到另一块地里去了，割得慢的人还在那孤零零地留下的几行 麦垅里挥汗如雨。此人不仅觉得脸面上不好看，想到这也许会影响今后的摘帽子，心里更是 十分着急。在我们去演出的地头，我就看到了这种情形：所有割麦的人都已放下了镰刀聚到 了地头，在另一块已大体收割得光净的地里，还有人在留下的几行麦垅里孤身奋战，他是想 连演出也不看了，抓紧这点时间赶快割完留下的几行麦子。此时，由于整个社会舆论的强大 作用，我和我的难友们有时也真觉得自己灵魂深处有不少污垢，遇到大风大浪未能站稳立场 ，所以才陷入了右派的泥坑，而劳动人民才是我们学习的榜样。确实也想诚心诚意地通过艰 苦的劳动把自己改造成新人，改造成中国共产党所需要的人。那位难友最后是在组长的命令 下才走出了收割的地里。
工人们都具有娴熟的割麦技艺，他们没有任何精神压力，在麦地里显得就自在多了，但他们 同样也觉得非常劳累。
我们演出时，大家都可以轻松地坐在地里缓一口气，在紧张劳动之际愉快地享受一下歌舞音 乐，转换一下情绪。他们都挺高兴。
当时，全场共有四个大队，在邹士杰的率领下，我们有幸去了三个大队演出，四大队因为离 场部有二十来里，当天无法返回，未能去成。
五大队是个由省级机关来的难友们为主组建的开荒队，也种了小麦。我在县城里见到的李德 寰，还有符文虎、冯士伟、周至德等人都在此队，原省人民银行的难友李正华在“七一”得 了奖，也正在此队。我们步行十一二里路到达队部时，大家还正在地里割麦，队长干脆下达 命令，让全队的人都休息一下，到队部来看演出。我们先休息，等待他们返回。
这个大队各方面的条件都远不如场部，难友们初来时不少人住的还是地窝子一种在地面 上 下挖三四尺，四周用土坯垒起低矮的墙，顶上稀稀拉拉放几根椽子，再搭上用树枝编就如篱 笆状的长方形筏子，用芦草和泥巴盖顶以遮风雨。这种住室同后来大庆人住的干打垒有相似 之处，但更为简陋，室内没有热炕，没有门窗，在人出进的地方，只有用芨芨草编成的门帘 。但是，经过数月艰苦的劳动，书生们已经用自己的双手盖起了新房子，现在已全部住进了 新房子。安西县常年无雨，房子都是土墙，用土坯砌就，房顶也比较简陋，不用瓦，稀稀拉 拉放几根椽子，盖上筏子、树枝、芦草，用麦草或麦衣和的稀泥盖住顶抹平就行了。我这些 被迫戴上 右派分子帽子，内心极为痛苦的难友们，他们来到开荒队后，在拼命劳动中排遣心中的愁闷 ，同时，也都用拼命劳动来证明自己是无辜的。当然，他们还是认真听党的话，通过劳动来 积极改造思想。此时，他们大多都是二三十岁年纪，经过一段奋力拼搏，习惯了劳动以后， 浑身都是劲，盖起这些房子并不难。但，无论如何，这个速度也够快的了。令人惊异的是他 们的住房都十分整洁，地扫得干干净净，通铺收拾得整整齐齐，只是有些人大约是怕弄脏床 铺，把褥子一古脑儿地卷起在叠起的被子上，空下来的地方只铺着灰色的棉毯或报纸，躺下 或坐着休息不会弄脏衣服。作为女性，我觉得十分惭愧，我们的住室远没有他们这里整洁， 我们都没有精力，也没那份心思拾掇自己的住室和睡铺。每个人晚上只是倒头便睡，早晨起 来又忙碌不已，整天劳累已极，谁还顾上管这些个呢！男子汉们终究不同于女流。
来五大队之前，邹士杰就介绍过，这儿的难友们一来就开荒，大家都尽力干，活重，吃得多 ，每人每天要吃3斤粮，1月就是90斤，管理员觉得超过了定量不好办，到场部请示，领 导上说：“能吃能干，咱们这儿是出粮食的地方，还能限制同志们的口粮吗？”邹士杰是笑 着说这番话的，却又勾起我的忧思，夹边沟也是生产粮食的农场，为什么景超和那儿的难友 们却要挨饿呢？尽管当时我还料想不到长此下去，将会造成怎样严重的后果，我的心头仍浮 起层层阴云，翻滚不已。唉，景超在被打倒在地以后，为什么还要遭此厄运饿肚子？但愿这 种情况不要继续得太久。夏收期间，全场的伙食都有改善，每天都有白白的大馍，随大家尽 饱吃，夹边沟那儿呢？景超是不是也能吃饱？
难友们在欢声笑语中很快都集中到队部前的空地上，我们只演了几个短小精悍的小节目，总 共也只半个多小时就演完了，大家报以热烈的掌声。大概是怕“曲高和寡”吧，郑文义此次 没有表演小提琴独奏，而是来了个二胡独奏《百鸟朝凤》，也备受欢迎。难友们一定要他 重奏一次，他高兴地又演奏了一次。在这“大漠孤烟直”的辽阔荒野，大家有如此的雅兴对 一位被世人冷落抛弃的音乐家表示热烈真挚的尊崇，郑文义自是很受感动。
郑文义自带的小提琴是意大利造，用弓随便拉一下，音响都十分优美好听。作为音乐家，他 多年来受西方音乐的熏陶。在演出间隙及行路中，我常听到他小声哼唱着外国名曲，我上中 学时深深挚爱过的《圣母颂》也从他的唇间轻轻流出。那圣洁、崇高、无与伦比的丰富而又 单纯真诚的爱的宣泄，我已久违了，此时听来是那样亲切而又陌生。在我上兰州女中的时候 ，音乐老师教我们唱过《圣母颂》，我在学校礼堂听有名的管喻宜萱独唱过《圣母颂》 当时大家都称她管夫人。后来，学校还借来在当时非常少见的音量宏大的音箱，在礼堂办了 一次世界名曲欣赏会，放了不少不知由谁珍藏的唱片，其中仍有《圣母颂》。那时，我只有 十五六岁，说不上有什么欣赏能力。几位在全世界享有盛誉的大师们谱写的风格迥异的《圣 母颂》常使我感动不已，我陶醉于其中而流连忘返，幼稚而朴拙的我，似乎感到了灵魂的净 化与升华。如今，听着从郑文义唇间轻轻流出的旋律，我觉得那仿佛是从天外飞来的阵阵颤 音，和我所处的现实世界竟是那样遥远，我经历了诸多痛苦的心境同天真烂漫的少女时候已 有了极大的改变。以往，《圣母颂》激越高亢的爱的宣泄，那深邃凄婉丰富多变的旋律，宛 如灿烂阳光照耀下一条金色宽阔的河流，它喧腾着奔涌而下，以它神圣而凡俗、伟大而坦荡 的胸怀慰藉充盈着人们干涸的心田，曾给人世间涂抹了多少真诚的情、纯净的爱。而此刻我 自己的存在就是个不协调的音符，《圣母颂》在我心底勾起的竟是阵阵悲凉凄迷。一切都已 成为遥远的过去，我寂寞地回味着飘逝而去的我少女时代的梦幻，一副痴态。别了，那充满 美丽梦幻的岁月，永别了！
冯士伟每次在宣传队的出现，常引起人们的注目。冯士伟以歌唱炊事员的一支歌：《哎，俺 心里乐得不得了！》饮誉全农场以至安西县城。冯士伟是上海人，地下党员，原省人民银行 学校的干部，业务能力甚强。1952年在支援大西北的热潮中，他由繁华热闹的大上海志愿来 到兰州。从外表来说，他不像是个江南水乡来的清秀书生，圆脸，络腮胡子，粗眉大眼，短 粗的身材，倒真有炊事员的风度，特别是他那肥大的裤子，裤腿老是提得一高一低，常引起 宣传队员们的嘻笑。小徐就曾指着他一高一低的裤腿，笑得前仰后合地告诉我：“老冯的裤 腿，永远是那个样子！”冯士伟不以为意，倒是走过来同我们攀谈一阵。冯士伟说，他在队 里曾担任采购，常赶着一辆牛车到县城拉运灶上需用的各种食品。有一次，他到县城采购回 来晚了，夜里赶着牛车在戈壁滩上转悠着慢慢往回走。忽然，他发现有几双发着绿光的眼睛 追随车后，不紧不慢，一直跟着走，他一下明白过来，这是几只野狼在追踪着他，不禁吓出 了一身冷汗。他赶着牛车跑一阵，狼们也跟着跑；他赶车慢了，狼们也慢慢走。可是饥饿的 野狼对赶着牛车的他还是有点怯火，追踪他一夜，到底也没有扑上身来撕扯着吃了他。这场 面还真有点惊险呢，他在上海的银行里做财会工作时，做梦也想不到会在戈壁滩上和狼群打 上交道。对于在戈壁滩上和狼群打上交道，他终能坦然处之。原共产党员的他，认为来农场 “改 造”，是党对自己的严重考验。在这个特殊的境遇里，他将进行积极的战斗。冯士伟说，当 他和拉车的牛独处时，还常和牛一起说说话。他说，不跟牛说话，再 没有个絮叨的对象。他还说：“过去看小说，小说上说‘公牛般的眼睛’，我无法理喻，现 在才知道，牛的眼睛眼睫毛毛茸茸的，眼皮的轮廓层次分明，眼珠又黑又亮，实在漂亮！” 想不到冯士伟竟还是个内秀之人，他感情细腻，柔肠缠绵，同牛结伴仍自得其乐。后来我才 得知，其时，他正压抑着内心的巨大悲痛，他年轻美丽的妻子在他当右派后患脑瘤死去，使 他更经历了非同寻常的不幸！他和牛说了的许多话，兴许也只能向牛倾诉。
邹士杰是个二十岁出头的陕北人，在夏收中带领我们出来演出，他头戴一顶白帆布阔边帽， 像个地质队队员，潇洒地穿行在演出队伍中，常常谈笑风生。看到路边丛生的骆驼刺，他笑 着说：“你们知道这种草为什么叫骆驼刺吗，骆驼最爱吃它，吃了肯上膘。”我说：“骆驼 刺那么扎，骆驼就不怕扎坏吗？”邹士杰说：“不怕，骆驼的嘴看起来软乎乎的，骆驼刺一 点也扎不着它！”这真不可思议！我对骆驼并不陌生，小时候，兰州城里常有成队的骆驼由骆 驼 客牵着从城里走过，我曾像《城南旧事》中的小英子，仔细看过骆驼细细地嚼咬草料的神态 。骆驼宽厚松软的大脚掌踏在厚厚的虚土路上留下的印迹，骆驼的小小的圆粪蛋蛋，我都觉 得十分有趣。到了夏天骆驼脱毛时，结成片片的驼毛不断从骆驼身上蜕下，骆驼光光的身躯 和屁股上兴许只留下几片驼毛，连弯弯的脖颈也成了光秃秃的。有一次，我看见一匹脱毛的 小骆驼，残留在它身上的驼毛片片光洁柔软，毛茸茸的，颜色发白，非常好看，我真想撕下 一片来玩玩，却又不敢动手。在我长得大些以后，骆驼在兰州就很少见了。谁知来安西后， 竟意外地又见到了骆驼。我第一次见到骆驼，不是高耸的双峰上驮着重物的骆驼队，而是拉 着胶轮大车的单个骆驼，在沙石铺就的公路上，倨傲地抬起软软的大脚掌不慌不忙地向前行 进，它庄重地目不斜视，对公路上来往的人们不屑一顾，倒像是在它自己的庄园里自在地散 步。如今得知它喜吃骆驼刺，靠吃骆驼刺上膘长力气，我心目中的骆驼好像又有了另一种神 韵，别具一种我还不了解的性格。
说起安西的大风，邹士杰更有他独特的体会，他朗声地笑着说：“嗨，有一次，我骑自行车 从县里回农场，半路上迎面猛地刮来了大风，我骑在自行车上，连人带车被风吹得倒退了一 小截路，人才从车上摔下，这样的风，你们经见过没有？哈哈，那么大的风，怕是九级十级 都不止呢！”我领教过的狂风四起猛刮不止的景象，跟他描述的又是另一码事。我和我的难 友们来安西以来经历过的刮风天气，使每个人对“世界风库”都有了自己真切的体会，每遇 到这种气候，人人都觉得沮丧不快，以至忧伤不已。出外参加演出以来，夏季的风和日丽使 我们心情愉快，听到邹士杰笑语连连的描述，暴风的肆虐给每个人心头留下的阴影便一扫而 光。风暴既然是这里的人们日常生活中必不可免的小插曲，大家就都觉得可以不在乎 了。
在二大队演出后，我见到了报社和我们同来农场的杨骁，还有稍晚些时候来的韩卫之。杨骁 见到我的第一句话是：“真羡慕你们的演出。”他疲累已极，为不能参加演出而遗憾。杨骁 是兰州人，原来家境贫寒，解放前一两年挣扎着到了西安，在西北大学当了旁听生。西安解 放后，他报名参加了甘肃工作团，和一伙大学生们也包括景超，徒步行军到了兰州。“ 8·26”兰州解放，他们成为创办《甘肃日报》的骨干力量。杨骁是个热情人，好激动，中 国共产党号召鸣放期间，他参加了甘肃日报社动员鸣放的座谈会，畅所欲言，谈了一大通意 见。因为对《甘肃日报》的现状感到不满意，他借读者的话，说“甘报”是“干报”，干巴 巴，无人爱看。还说，他为此感到担心、揪心、痛心、忧心、寒心、灰心，一口气连续说了 六七个贬义词的“×心”，开完会，作记录的人让他看记录稿，他又着意润色一番。谁料想 ，反右斗争开始后，他的发言恰恰成为恶毒攻击党报的典型言论。他倒好，立即来了个“缴 械投降”，又成为右派分子里认罪最好的典型，使他少挨许多批斗，处分时相应地也有些照 顾。
来十工农场后，他分在了二大队，离场部有八九里路。有一次中午，他来场部小卖部购物， 我和杨康正在吃午饭，他一见面就诉苦不已，说他们正在修水渠，一次干活时风很大，他蹲 了一阵，就受到工人的喝骂。还说他们吃不饱饭，到吃饭时一个个都跟“饿狼”一般。当时 ，他形容憔悴，情绪不佳，完全变了个样。这顿饭我们吃的有红枣小米稀饭，量多，我们都 用饭盆盛着，我和杨康就都分了些让他吃了。这次演出时见面，他心情甚好，说队长对他很 信任，似乎他已成为队长的左右手。大概，队里的领导已改变了原来过激的作法，这种改变 还是来自场部领导的意图。
我们的日子，比起在全国各地受苦受难的右派朋友们，自然是够好的了，说农场对我们“优 礼有加”也不为过。
二大队招待我们吃了顿饭，有炒菜、甜果酱做的包子。二大队的食堂管理员也是我们的难友 。临离开之前，他把小徐和我叫到他的库房里，问我们需要什么，可以送点给我们，小徐和 我都说“给点果酱最好了”，他就给了我们每人一小瓶果酱。这是他对我们俩的一点特殊 的优待。
又过了些日子，此人来场部办事，路遇小徐，他告诉小徐说，杨骁在二大队受到批斗，日子 很不好过。详细情况我无法问及，因为我没见到他。我觉得，杨骁在当了右派分子以后，快 速地“缴械投降”，表现特别好，他不仅自我感觉一直良好，还天真地把“缴械投降”后的 自己等同于“人民”，在处境略有改善之际，便自觉地站在党的“立场”，去“改造”难友 。他特殊的不幸和悲剧正是根源于此。这一点我在同他来安西的旅途上就有察觉。记得我们 已住到安西县城的小旅店以后，为些许琐事�