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原共产党员徐保安的右派言论，据说主要是只强调自己的勤学苦练，不承认党的培养教育， 从而构成了 反党，他常说：“培训班100多人，都是党培养教育的，为啥就我一人拔了尖，到北京比赛 还是我得的第一名，别人咋上不去？不就是因为我勤学苦练，比别人下的功夫深、功夫大！” 他把党的培养教育，只放到了次要的地位。这绝对不行。40年后，在本书定稿之际，高仲君 还评论说：“徐保安不仅是勤学苦练，他还是有相当天分的人，多次在全国射击比赛中得第 一名，没有天分，仅仅靠勤学苦练也达不到。”再则，鸣放前夕，他正好回到河南 老家探亲，看到家乡人民因为统购过头缺粮吃，回到部队上就向领导作了反映。到鸣放时， 就大胆说：“家里人饿得嗷嗷叫！”这两条，就使他落到了目前的处境。
第八章红火的演出与演出的
元旦时，全场又有过一次文艺会演。会演前，在全国风行一时、以东北民歌为基 调的小演唱《小拜年》的脚本传到了十工农场。曾芳煜他们看到后非常高兴，立即紧张排练 ，在元旦演出。曾芳煜演上丈母娘家拜年的姑爷，小徐演女儿，我则演丈母娘。另有10多个 伴唱的群众演员，班底很硬。我哪知道演唱中的老太婆是怎么扮演的？好在曾芳煜、李佐亭 他们设计了一些动作，还教给我农村老太婆走路的姿势，等等。到演出时，也就胜任了角 色，我唱着：“丈母娘呀迎出门儿呵，哎哟哟哟哟哟哎哟哟！”在群众演员的伴唱声中走出 时，立即引起台下观众的哄堂大笑。他们怎么能不笑呢，平时大家极熟悉的年轻的我，突然 自称“丈母娘”，着农村老太婆的黑衣黑裤，脸上有了皱纹，腰腿不很灵便地出现在台上， 完全成了另一个人。如果自己是观众，我也会大笑不止的。这个小演唱很热闹，气氛很活 泼，在元旦演出这个节目真是太妙了。
此外，我们还排了个俄罗斯舞，除了我和小徐，还吸收了四五个上海移民中的女孩，阵容就 够 大的了，乐曲选用优美动听的俄罗斯民歌，这比起我和小徐在“七一”演出的双人舞，就更 上一层楼了。整个舞蹈场面花哨好看热烈动人，我为演出队伍增加了生力军而感到高兴。
但，引起观众强烈反响的还是小演唱《小拜年》，我卸装后走到观众中，迎来的是人们惊喜 的目光和赞扬声，靳清义特意走到我面前笑着说：“小和真行，风度真好！”我为自己首次 饰演老太婆获得成功而高兴！
有意思的是，元旦后，公社还组织我们到县上又进行了一次演出活动。县上刚结束了征兵工 作，有一批新兵刚刚入伍，这台晚会是为欢迎新兵特意举办的。
演出的主要剧目，有话剧《妇女代表》，主角妇女代表由机耕队的工作人员韩淑霞扮演，我 演思想守旧、不许媳妇参加社会活动的婆婆，石天爱也同台演出，演多嘴多舌、挑拨婆媳关 系的邻居老奶奶。这位老奶奶到邻居家串门，坐在炕头，还拿着有把的旱烟锅子抽旱烟，倒 正是石天爱该演的角色。思想进步的农村姑娘翠兰，由上海移民陆明华扮演。说山东快书的 李佐亭既当导演又演儿子。
石天爱演戏很认真，还给我说戏。帮助我深入角色。原来，她母亲作为老艺人几年前就在天 津演出过评剧《妇女代表》中的婆婆，她看过母亲的排练及演出，对我这个角色早就熟悉。
因为是欢迎新兵的晚会，曾芳煜还赶着编了个送子参军的短眉户剧，曾芳煜本人扮演儿子， 母亲和儿媳，经李佐亭建议，我演儿媳，韩淑霞演母亲。话剧中的老少角色，在此剧中作了 调换。李佐亭有丰富的演出经验，此举大概是为了引发观众的新奇感。
此外，小节目中，有曾芳煜的独唱《真是乐死人》这是歌唱一个新兵在欢迎的晚会上抒 发自己参军的欢乐心情的，已不是新歌，但在安西县肯定还没人独唱过，与晚会欢迎新兵的 主 题正切合，选它作为重头节目，非常正确。男声小演唱有：《大实话》、《公社姑娘》。《 公社姑娘》的原歌词大意是说，在我们工厂有个好姑娘，她不爱工厂的伙伴，爱上了一位战 斗在边疆的战士。为了适应公社化的新形势，演员们把“在我们工厂”改为“在我们公社” ，整个小演唱幽默风趣，歌颂了公社姑娘对战斗在边疆的战士的热烈爱情，同晚会的主题也 很吻合。
在男声小演唱中，又新添了一位从四大队来的小伙子，名叫韩书谦。他是个业余爱好者，声 音浑厚宽阔，唱男中音。同时，他还独唱了新疆民歌：《美丽的姑娘见过万千》。他是原古 浪县银行的干部，高高 的个子，戴一顶很考究很时髦的驼色卷毛皮帽，圆脸，有点络腮胡子，颇有风度，脚上的高筒皮靴，使他走路时显得特别精神，脸上常露 着和善的笑容。他初次亮相，便成为演出队不可或缺的成员。
在这次排练过程中，我和韩淑霞发生了些小矛盾。韩淑霞是机耕队队长孟某的妻子，人长得 漂漂亮亮、苗苗条条的，短发的样式修剪得很时髦，河南灵宝人。大概是由于丈夫在十工农 场或是到十工农场谋职的原因，她才来到了这里。十工农场无一女干部，她究竟是干部呢， 还是后来所说 的以工代干呢？反正在场部显得颇有些显眼突出。我作为女右派得罪了她，这就不得了了， 以至由场部秘书姚琅主持，对我开了个批判会 。我估计韩淑霞可能摆出姿态，不批判我，她 就拒绝演出。全体演出人员都参加了会，火力也够猛的，曾芳煜、李佐亭的发言都咄咄逼人 ，说凭我这个态度还如何进行改造，如何摘帽子，云云。我镇静自若，没有说出过分的无地 自容的所谓检讨，主要听大家开火。因为我心中有数，我和韩淑霞发生的小矛盾都是在光天 化日之下出现的，没有什么见不得人的事，她的倨傲发火，不过是凭她女干部或女工人的身 份，自认为高人一头，嫌我在她面前谦卑得不够，不像有些男右派那样，有意地恭维巴结她 ，奉承话说个没完。她在会下得不到的，在会上仍然得不到。我料定凭她韩淑霞的本事，除 了可以撺掇别人开这么个批判会，也不能将我怎样。最后，姚琅做总结时说话还是公允的。他说，我和韩淑霞发生的纠纷，开会解决一下 是对的，有利于节目的继续排练，但这牵涉不到改造态度的问题，更不影响摘帽子。我心里 就更平静了。我庆幸自己总算来到了一个还算尊重我们的农场。
这次演出，又是一次轰动。
演出结束后，部队领导还邀请我们全体演员座谈。其实，就是准备了些糖果瓜子花生之类请 我们大嚼，部队领导简单说了些对演出的赞扬肯定表示感谢的话，我们无一人发言，作为阶 级敌人的身份，使我们无法说话。能遇到这样可以大嚼糖果花生瓜子之类的机会很不易，他 们热情地把这些食品堆在每个人的面前请大家吃，我们就不停地吃。为了助兴，不知经谁的 建议，还让我和曾芳煜清唱了《小拜年》，此时，我尚未卸装，还是年轻媳妇的扮相，却又 唱起了丈母娘的唱词，很有意思。曾芳煜又重唱了一次《真是乐死人》。这两个助兴演出 ，又都获得了热烈的掌声。
夜深了，我们才坐车返回农场。
这次演出，郑文义无法再表演小提琴独奏了，他那有着轰动效应的表演永远地在安西消失了 ，原因是数月前他逃跑了一次，回到了西安的家中，回来时没把小提琴带来。当时，农场立 即派三大队的赵队长追到他西安的家中，用手铐将其抓回。十工农场用手铐抓人，这是我听 说唯一的一次，我是听赵队长的老婆私下悄悄说的。也许，这是因为农场变成了疏勒公社后 ，政社合一的缘故。郑文义抓回来后，我见到时已是在批判会上了。这次批判会，参加的以 演出人员为主，总共有20多人吧，发言的人事先大约有布置，曾芳煜头一个发言，侃侃而谈 ，说郑文义过去为蒋介石效劳，到现在还与人民为敌，不老老实实改造，心怀叵测，不知要 干什么，并大声喝问：“你老实交代，你偷偷跑回家，是要搞什么见不得人的勾当？你的反 动本性为什么就得不到改造？”发言的也就三五个人吧，别人的火力还不及曾芳煜猛烈。会 前没有人对我有过安排，我乐得一言不发，心里还暗自为郑文义庆幸，逃跑可不是等闲的小 事，迎接他的只不过是这样一个小小的批判会，场部无一人参加，邹士杰、姚琅这些常和我们打交道的人都未露面，这种作法的本身就是 “大事化小，小事化了”。领导上并不想让郑文义太难堪，是事不得已，走走过场罢了。此 事如果发生在兰州的任何一个单位，都不可能就此罢休，可他为什么要逃跑呢？记得头年7月我们第一次进县城演出前，邹士杰曾动员大家修理“门面”，让男士们刮胡子 、理发，穿上整洁漂亮的服装。郑文义穿了一件雪白的衬衫，换去了补过大补丁的长裤，他 的黑发有些稀疏卷曲，留得较长，有些耷拉在额前，显得不同于别人。邹士杰一见，就开玩 笑地说：“啊呀，老郑这不是很漂亮，很有风度嘛！”曾几何时，他又成了出现在批判会上 的逃跑人员。郑文义的检查没给我留下什么印象，但也过关了，批判只是“草草收兵”。郑 文义从西安家里被抓回来后少了一样东西，就是他心爱的意大利造小提琴。多了一样东西， 是入冬后他常披在身上的崭新蓝卡其棉猴。这棉猴显然是他妻子的，因为尺寸较小，他根本 无法穿。大概是妻子在分别时无以安慰他，就以自己新做的棉猴来温暖丈夫受苦的心。在凄 迷坎坷的人生旅程中，他们相伴已多年了。所以从西安家中抓回来的郑文义，再也无法表演 小提琴独奏了，普通的小提琴，显示不出他高超的演奏技艺，安西人和农场的我们，从此再 也听不到那悠扬动听令人心醉神迷的琴声了。多年后我才悟到，郑文义那次逃跑回家，其主 要目的恐怕就是为了把小提琴送到家里保护起来，这把小提琴就是他的生命，是无价之宝。 一旦失去或遭到破坏，他的音乐生命也就完结了。有一次，在演出间隙，郑文义不无担心地 说：“安西气候这么干燥，我担心小提琴会裂口子。”我当时听了也没当做一回事。仔细回 想起来，安西作为大陆性气候，就是常年无雨。我在安西两三年，只遇到一两次下雨。他的 小提琴如果不带回西安，最终肯定要完蛋。他甘冒逃跑的政治风险把小提琴带回西安家中， 是绝对地做对了。但这些理由在批斗会上是无法说的。
再说元旦会演，四大队演出的眉户剧《雌雄花》，表现了推行玉米杂交新技术过程中，农村 两代人之间新旧思想的冲突，中间还穿插了一对青年男女恋爱的情节。这个剧目很受场部领 导的赏识，四大队排这个节目也是花了大气力。只是大家认为扮演女主角的工人家属虽嗓子 亮，表情太呆板，未能演出人物的内心活动。此时，农场还准备参加春节后张掖地区的文艺 会演，经有关人员交换了意见，决定由我换下工人家属，演女主角，并加强了导演和乐队。 按照领导的意图，眉户剧《雌雄花》将是农场参加张掖地区文艺会演的重头戏。我在县上参加演出了欢迎新兵入伍的晚会回来，由于眉户剧《雌雄花》剧组的演员大部分都 在四大队，便被临时抽调到四大队排练《雌雄花》。四大队的队长陈德位特别爱好并支持演 出，他自己就在《雌雄花》中担任队长的角色。
排练日夜都进行，夜里便点上汽灯，大队部成了我们的排练场。我过去也学过几个眉户的曲 调，此次在《雌雄花》的排练中，多采用流行一时的《梁秋燕》中的曲谱，这些曲谱已经过 再创造，活泼、悦耳，十分好听。剧中的男青年由原安西县干部陕西人王昭扮演，老经验由 民勤人侍峒山扮演，陈德位演队长，群众演员有武威人李熙元等。此时已是农闲，我们排练 时围观的人很多。戏中女主角小红上台时，手握一束玉米花。每次排练前，王昭就从大队部 门外的玉米秆上摘下一束，让我拿上。
眉户剧《雌雄花》虽比较粗糙，而我的艺术才能得到了充分的发挥。原省文化局的田禾担任 导演，他很懂行。他的弟弟田季章，原省文联的，我在兰州时就认识，后来才得知也是个右 派，但田禾一直没说。眉户剧中的念、唱、做，田禾都仔细地指点。我从戏里用碎步子跑 圆场学起，学得很用心。特别是地方戏里“做”戏的种种招式，我过去都没接触过，田禾都 能一一点到，让我心领神会。排练过程中的艺术创造活动，我觉得是一种陶冶人的心性，追 求艺术美，使美的意境不断升华的过程，这使我能暂时忘却许多苦恼。沉醉于排练中的艺术 追求，我觉得也是一种享受。
在排练《雌雄花》的过程中，曾芳煜还初步构思了个小演唱《两老伴进天堂》，歌颂公社化 后队长请一对老夫妻进敬老院的事，两老伴开头还推辞不愿去，一个舍不得饲养的肥猪娃， 一个舍不得托儿所的胖娃娃，最后在队长劝告后双双进了敬老院。这个小演唱在创作过程中 ，我帮助改了改词，加了些风趣有意思的内容。在排练中，我和侍峒山演两老伴，陈德位演 队长，群众演员主要由工人和难友的家属担任，都是女演员。李佐亭在导演中有突破，群众 伴唱有动作，队列还有变化，对她们的表情也有很高的要求。应该说，这个小演唱，从编导 到演出在当时都达到了较高的水平。
这次在四大队还与杜博智久别重逢。侍峒山在我到来后就给他捎了个条子：“你的好朋友和 凤鸣要来看你。”见面后，我们自然都很高兴，说了许多别后各自的情况。
春节前，排练结束，我们又回到场部。
大年初一晚上，食堂里搭起了戏台，拉起幕布，点上了汽灯，一台隆重的春节晚会开演了。
眉户剧《雌雄花》再次出台，使观众大为倾倒。眉户原本是西北人喜闻乐见的一个剧种，在 各地农村及市井小巷，会哼着眉户调唱几曲的大有人在。记得小时候在兰州，有一对卖唱的 盲人夫妇走街串巷，如有人家留他们唱几曲，他们便会坐在条凳上，男人弹三弦，女人手敲 铃铛，一唱一和，唱了起来，唱的便是眉户调。在农村，眉户更是妇孺皆知、人人喜爱的 一种曲调。但是，把眉户剧搬上正规的舞台，有阵容强大的乐队配乐，班底很不错的演员， 出演反映当前农村技术改革、新旧思想冲突的新事物，在安西这样的小县肯定还未出现过。 所以，此剧的再次出台，面目一新，引起观众的极大轰动。小演唱《两老伴进天堂》在编导 上都有很多创新，特别是群众演员唱得很认真，表情欢快，队列的变化、配合的一些动作， 都有新意，也很受欢迎。
我们在四大队时，场部由一位上海移民做编导，排练了一出以黄梅戏《夫妻观灯》的调子和 形式，表现一对年轻夫妻在观看公社化后的新气象的情景的小歌舞，有歌有舞，活泼有趣， 也大受欢迎。女演员由小徐担任，男演员也是一位难友，河南人，名叫钟贵祥。
此外，男声小演唱《公社姑娘》、《大实话》，等等，也都在晚会上演出。
总之，这台晚会内容丰富多彩，总体水平比半年前的“七