不管你认为这些话听起来多么疯狂、多么遥不可及，我保证一旦你看完这本书，就能采取第二种选项，从金钱游戏彻底解脱。
在接下来的旅程中你将发现，在你生活中有三个令人不解的问题，你将学会如何以让你从金钱游戏彻底解脱的方式，回答这三个问题。请继续阅读第二章。
2 三个令人不解的问题
生活是我的工作，也是我的艺术作品。
——法国散文家蒙田（MichelEyquemDeMontaigne，1533－1592）
要是我只记得那些为点燃热情而努力的日子，而不记得为求安身立命而劳碌的日子，那该有多好。
——美国评论家既作家爱德蒙？威尔逊（EdmundWison，1895－1972）
从有文字记载的历史来看，有三个问题一直令人不解。
一． 我是谁。
二． 我为什么在这里。
三． 我的目的是什么？
即使当下似乎不明朗，你很快就会发现，若无法为这三个问题找到答案，就不可能从金钱游戏彻底解脱。而且或许你觉得很有趣，我在本章（和后续两章）中跟大家分享的许多拼图，其实是当初在瑞士克文艺学斯喝热巧克力时，祖父跟我分享的事。基于尊重和敬畏，我很认同祖父的说法，也以他的成就为荣，我毫无疑问地接受你即将发现的构想。不过，这些构想对我来说并未马上成真，我并没有完全了解这些构想的重要性或效力，也无法依照这些构想采取任何实际行动。直到数十年后，当我把更多拼图图片凑起来也更有经验后，我才知道这些构想的重要性和效力。这总分容后再述。
我相信，我们没有办法知道有关这三项问题的解答的绝对真相。为什么？因为有特定的神秘存在，它们如此庞大复杂，不是我们现有意识与进化程度所能理解。既然我们无法确定这三项令人不解问题的答案，我们所能做的只是创造接近真相的模型，这样做就足以让我们在日常生活中，获得实际利益。
因此我在后续要跟大家分享的，就是让你得以从金钱游戏中彻底解脱的实用模型。这个模型完美吗？不完美。如果试用这个模型，会找到破绽吗？会。我可以告诉你：尽管这项模型有缺点，但却相当有效。当我在本章和下一章分享这项模型的哲理时，或许你认为这一切有些「虚幻不切实际」，或让你觉得「迷迷糊糊」，但是请你氢下面这两个想法牢记在心：
一、 不管乍看之下让人做何感想，但它们却是拼图要件。你看到第六章就会明白，这些哲理实际上有多么——一旦你看完这本书，会更了解它们的重要性。
二、 在第四章和第五章，我会跟大家分享考证并证实这项模型之哲学要素的先进科学。如果你相信我在本章和下一章所分享的想法，会令你产生任何疑问，那么这项先进接掌对你就很重要。
现在，我们就先看看第一个令人不解的问题。
我是谁？
如果你接触过新时代，形而上学或灵性思考的信息，你一定会听过这种说法：我们是拥有肉体体验的灵体。我同意这种说法，这跟我要向你说明的模型完全相符。
你其实是一个拥有无穷能量又非凡出众的存在体。动动手指，你要的东西就在瞬间出现。你所熟悉的所有能力概念，都比不上「真正的你」拥有的无穷能力和无所不能。所有自然力量和人们集合加乘的能力，根本无法与你所能随意支配的能力相比。由于你的生活背景和信念使然，或许这种说法让你大感讶异。不过，如果你依照我在这本书提供的指导，这就是你能够亲身体验，自我证实的事情之一。
因为，你有能力创造你想要的一切，你的自然状态是无限富足（InfiniteAbundance）的一种状态。在你的自然状态中，你不「缺少」任何东西。没有东西遗失了，也没有尚未满足的欲望。身为一个无限存有（InfiniteBeing）你也一直保持在平安喜乐的状态。
身为一个拥有无穷力量，即聪明又富足的存在体，你有无穷的欲望要表现创意，彻底体验源自这种表现的扩展与喜悦。事实上，无论如何，所有人的生命在本质上，都跟创意表现有关。
接下来，我们看第二个令人不解的问题。
我为什么在这里？
你在这里玩游戏！在日常生活中，你着手处理日常事务。然后，你常撇开日常事务，玩各种不同的游戏。我指的游戏是运动，棋盘游戏，纸牌游戏，爬山，骑自行车，高空弹跳，开快车，看电视电影或戏剧，看一本很棒的小说，绘画，唱歌，听音乐或做自己真正爱做的事。你因为乐趣，喜悦，娱乐来选择游戏挑战自己，探索可能性，扩展自己的视野和能力。
谈到「你为什么在这里」这件事，情况也一样。你来自另一种意识层级的无限存有所在之处，你也决定花时间远离日常事务，玩一场游戏。那场游戏就称为人性游戏（TheHumanGame），金钱游戏则是人性游戏中的主要部分。
你感到惊讶吗？来这里只为了玩一场游戏，这样太微不足道或不足以说明人生的痛苦，艰难和错综复杂吗？如果是这样，请你耐心点，让我透露更多更多的拼图。
接下来，我们看第三项令人不解的问题。
我的目的是什么？
你有一般目的和特殊目的。一般目的就是玩人性游戏，得到人类进行所有游戏所获得的好处：乐趣，喜悦，娱乐，延伸，扩展，探险，发现可能性等诸如此类的事。
你的特殊目的是——以身为独特的无限存有所选择的独特方式，进行这场人性游戏。我们都要进行人性游戏，但是每个人玩这场游戏的方式截然不同。即使看起来我们好像在做同样的事，以同样的方式做事，或基于同样的理由，但事实并不是这样。身为无限存有，每样东西都是为我们订制设计的。当你看完第四章和第五章就会明白。
芭芭拉？杜威（BarbaraDewey）在其著作《创造宇宙》（TheCreatingCosmos）中，提到下面这段话（「创造宇宙」意即我所说的「人性游戏」）：
在最终中，我认为创造宇宙的最重要目的是——创意可能性的喜悦展现。光是要满足这项目的，就需要卓越结构的设计，是在简单和机会这两方面的突破，也是在协调合作的情况下给予全然的自由。在创造宇宙这个概念里，没有输赢之分，因为每个人玩自己选择的游戏，所以只有赢家，没有输家。
如同第一章所述，所有游戏都从概念开始成形。然后与建游戏场，接着设计必要工具和援助资源（例如：高尔夫球俱乐部、足球、棒球、网球球拍），然后发展所有玩家要参与游戏必须严格遵守的规则和结构。人性游戏的情况也一样。
现在，我们来讨论驱动人性游戏的概念。我是电视影集和电影《星舰迷航记》（StarTrek）的忠实观众。在这部影集中，有一个称为「最高指导原则」（PrimeDirective）的概念。最高指导原则就是指导星舰企业船员在太空探险的核心原则。人性游戏也有最高指导原则，就是你将无限能力和创意表达的无限能力设限，让自己在自然状态的无穷智慧、富足、喜悦与平静都受到限制，然后探索发生什么事。我在本章将从哲学观点介绍这项概念，在说明一些更重要的拼图部分后，会在第七章从基本、日常实际观点继续讨论这项概念。
我们玩的所有游戏起初都是由某人基于特定原因和动机所设计。人性游戏也不例外。从扩展且无限的观点来看，想象某一个无限存有认为：「如果我限制自己、约束自己、隐藏自己的能力、智慧、富足和喜悦，看看会发生什么事，这样不是很有趣吗？」我真的能让自己确信，这些东西不见了吗？我真的能说服自己，我跟真实自我恰好相反吗？接下来会发生什么事？如果我真能做到这样，那么整个旅程和体验会是怎样？
既然你是无限存有，如果你想玩一场限制约束自己的游戏，你必须创造一个替代自我或人格面具（Persona），当成这场游戏的主角。然后，你必须向人格面具隐瞒所有对真实自我、所有能力、智慧、富足、喜悦与平静的认识。接着你必须设计其它玩家跟你一起玩这场人性游戏，为这个游戏设计一个游戏场，并且设计一位协助者，在你无法认清自己是谁、情况究竟如休发展的「真相」时，能够秘密地指点你。
进行人性游戏的人格面具，现在正在看这本书——你也一直以为这说法是「你」。其它玩家就是你周遭看到及跟你互相影响的人，这部分会在第六章讨论。游戏场是我们说的宇宙或物质实体或称三试空间。秘密指点炮们的协助者就是「真正的你」（RealYou）；也就是你的无限自我（InfiniteSelf），在这本书里将以扩展的自我（ExpandedSelf）称之。
看到这些字眼或许让你眼花缭乱，不过重要的是了解到，你的人格面具和扩展的自我虽然看似不同，在最深层处却合为一体，是属于同一个无限存有。表面上的区分是意识（Consciousness）的狡计所创造之必要幻觉。这部分在后续三个章节会做讨论。
其实从人格面具诞生起，你就开始自己的庞大能力、智慧和富足，建造一个替代实体（游戏场）进行人性游戏。在我们继续讨论限制、束缚和人性游戏前，让我先在你的扩展意识中播种。这部分的内容也引用杜威的说法：
因此，我们误以为自己受到命运摆布，自己不是命运的主人。这类信念让我们觉得无能为办，也急于利用技术协助，弥补自以为不足之处。没有人鼓励我们运用自己与生俱来的心电感应能力，反正有电话可用。我们不需要完全记忆力，反正有电脑就好。我们不需要归巢本能，因为我们有地图。我们不需要讲究养生，反正有医生帮忙。
除了隐藏自己的能力并打造一个替代实体进行人性游戏，你也让自己确信，隐匿处既痛苦又危险，既恐怖又致命，应该不计代价地避免，这部分会在后续章节讨论。
如同一场棒球比赛有九局、足球比赛有四局、高尔夫球赛要打完十八洞，人性游戏则有两个阶段。
第一阶段
在人性游戏的第一阶段，扩展的自我运用所有能力，创意和设计才能，隐藏你对「真正的你」及本身自然状态的所有认识——也不计代价的阻止你发现「真正的你」。尽可能的让你确信人格面具和三度空间战场是真的，并逐渐的限制的约束你，直到你完全相信自己是另外一个人（跟「真正的你」截然不同）。坊间谈论成功与自我成长的书籍，将这项过程做出极为不同的定义，通常以「自我催眠」（programming）或「自我制约」（conditioning）称之。
当你思索这一点时问问自己，我们出生时没有任何能力、知识或富足，这样无助的婴儿就开始玩起人性游戏，难道纯属意外！
第二阶段
在你忘记自己是谁，沉浸于人性游戏第一阶段极度受限束缚的经验后，扩展的自我开始催促你进入第二阶段。这时候，你开始觉得不完整，好像遗失某样东西，仿佛一切再也没有意义，一定有什么事你不知道。然后你开始找寻答案，找寻人生更崇高的目的。
这时候，你还不记得自己究意是谁，或是自己究竟拥有多少能力，智慧和富足。尽管如此，你开始寻找真相。接着，扩展的自我转变角色，带你走上世纪寻宝，支持你重新获得你在第一阶段隐藏的所有能力，智慧与富足。一旦你重新获得能力，智慧和富足，就能开始无拘无束的进行人性游戏。我以彻底解脱点（BustingLoosePoint）称呼这个交叉点。抵达彻底解脱点时，就棒极了。
顺道一提，你发现这本书也并非偶然。就某种程度来说，除非你想支持自己进入第二阶段，或正准备进入第二阶段并使用这本书做为基础训练或暖身，否则你根本不会看这本书。
看到这里，你可能想到：「怎么有人想玩这种游戏？要把那么多能力，富足和智慧藏起来，然后重新找到它们。听起来很疯狂。」
如果你这么想过，那我问你两个问题：
一、 人为什么要玩游戏？
二、 如果你诚实客观地检视，人性游戏的规则和结构真的比高尔夫球、棒球、篮球、足球、美式足球、西洋棋、跳棋或大富翁的规则和结构更武断或疯狂吗？
如同我们先前的讨论，不管乍看之下游戏规则和结构有多么疯狂，或者有时进行游戏是多么困难，人们完全是为了乐趣、挑战和快活而玩游戏。大家耗费无数的时间、精力和金钱，训练、参与并观赏各种游戏，也认为这是非常合理的活动。对于拥有更多能力、智慧和富足的无限存有来说，为什么有任何不同？
或者这么想：为什么有人愿意离开温暖舒适的家，去体验痛苦艰辛，冒着生命危险，参加攀登圣母峰或高速赛车等活动？
你想过的这一切问题，其解答说法是：你其实是一个很喜欢冒险的灵体，你渴望扩展自我和自我经验。对「真正的你」来说，人性游戏的限制根本不算什么。人性游戏的挑战是忘记你究竟是谁，并且隐藏你所有的能力，所以你可以从零开始玩游戏。
另外也请这么想，想象自己是一名建筑师，客户请你为他设计一幢令人赞叹的建筑物。你运用想象力预想这幢建筑物的长想，铁面无私拟定计划。这样做很有趣也很值得，但是看到建筑物理学真正出现在三度空间里并成为「真实」，更令人兴奋。从利用人性游戏的构想，然后看到构想在三度空间出现，进而实际地参与人性游戏，其所衍生的挑战、乐趣和报酬相当庞大。当我提供你更多拼图图片时，请把这件事想一想。
或许你也想过：「好吧，就算我认同人生是一场游戏这种构想，但是为什么有人愿意选择在人性游戏中体验虐待、生病，贫困、挣扎、饥饿、强暴、谋杀和死亡这么可怕的事？我不认为这些事有什么乐趣或让人愉快？」
我会在后续章节更详细地讨论此事，现在先让我跟你分享一些想法：「真正的你」认为这些经验一点也不可怕，而且在参与人性游戏时玩得很尽兴。「真正的你」知道这些经验都不是真的，一切只是游戏——就像你知道电影荧幕上发生的事不是真的。电影或许让你害怕或者高兴，但你知道一切都是虚构的，没有人真的生病、受伤、活着、死掉或赚大钱。
「真正的你」知道人性游戏中的所有体验，只是为了设计游戏和进行游戏的游戏场所虚构。「真正的你」知道这一切体验只是看起来好像真的，让完全沉浸其中并信以为真的「人格面具」感到害怕——这就是人性游戏的重点——让一切看起来好像是真的，其实不是真的。
让幻觉看似真实，就是人性游戏设计的最大挑战。不过除了看似真实，人性游戏必须既有趣又符合个人利益。以当代知名编辑梭尔？史坦恩（SolStein）对撰写引人入胜小说的评论为例：
棒球、足球或利于等球季到达高潮时，美国男性人口中有想当高的比例，下班后花好几个小时看电视转播球赛，但是美国女性这样做的比例却少得多。举例来说，棒球迷有意无意地期待球赛出现紧张及悬而未决的时刻，例如：打中球还没被封杀前、跑者向垒包飞奔但还没抵达垒包是，其它游戏的情况也一样。观众希望自己崇拜的球员经历紧张不安和喜怒哀乐，读者阅读小说时，也希望看到这一切。读者喜欢这种期待和兴奋，虽然这种事发生在生活中常令人担心，但发生在球场或书籍内容中却让人开心。
对于在人发到游戏中完全融入电影体验的无限存有来说，情况也一样。我们也想要透过亲身经历，体验紧张不安和喜怒哀乐。史坦恩继续说：
但是我们要记住，当一个团队——即使是我们支持