出这居然就是当年叱咤风云的古儿汗。唯一保留下来的，只有那副招牌式的微笑依旧挂在脸上。如同一间经历风吹雨打的破旧老店，除了招牌未改之外，其余一切都已衰败不堪了。见到他这样子，铁木真的心头掠过一丝酸楚。一时间他原谅了札木合过去针对自己的一切陷害与威胁，旧日情义重回心间。
“铁木真安答啊，看看吧！黑乌鸦居然捕捉水禽鸟，贱民胆敢捆绑他们的汗。我的可汗安答作何感想？呆头鸟公然抓起野鸭子，奴仆欺心围攻他们的主。我的贤明安答你说该怎办？”
札木合率先开口了。声音宏亮依旧，仍是那样富于感染力。他脸色坦然，全无一丝畏惧之色，似乎身上披挂的不是紧缚的绳索，而是一件漂亮的丝袍；脚下即将迈入的不是敌营，而是欢宴的殿堂；前面等待他的不是敌手的冰冷牢笼，而是朋友的火热胸怀。以战败被俘之身，却呈现出与铁木真分庭抗礼的君主之姿，气度之雍容，令蒙古众将也不得不从心底产生出由衷的钦佩之情。这样的敌手，你可以去憎恨他，但绝不能对其有任何小觑。也许，这便是所谓“好敌手”吧。
流浪生涯并未减损札木合那敏锐的洞察力，他深知铁木真平生最憎恨者莫过于下属侵犯上官，部下背叛主公。此前斩杀桑昆首级来邀功的马夫阔阔出的下场就是一个最好的例子。因此他选择了恰到好处的申诉言词，当即将报复的利剑反刺入五个背叛者的致命部位。
听到札木合的申诉后，铁木真立刻对五个卖主求荣的叛徒朗声下达了宣判：
“任何买主求荣者都是不可信任，更不能原谅的！似此不忠不义之徒，除了地狱之外还能有别的去处吗？怯薛们！你们还等什么？快将这些无耻之辈斩尽杀绝，不要让他们污秽的面孔继续玷污众人的眼睛！”
令下如山！立刻有箭筒士快步上前，将五个人按倒在地，当着札木合的面砍掉了他们的头颅。
看到了背叛者的下场，札木合的脸上增添了满意的笑容。他对铁木真颔首致意道：“多谢安答。”
铁木真走上前来，亲自为他解开了身上的绑缚，然后拉着他的手并肩走入宫帐。临进门前，他停身转头对跟从于背后的诸将与护卫说道：“我们两安答要叙旧，你们一律帐外等候，无我将令，不得进入。”
“这……”身为卫队长的斡格来与忽都思二人面露难色。作为铁木真的部下，他们对札木合可谓深恶痛绝。眼见主君居然要与这条毒蛇单独谈话，不免心中惴惴。然则，在铁木真的绝对权威下，又不便反对，迟疑着不知该不该遵命。
铁木真不理会他们的为难表情，与札木合同入宫帐，回手将帐门关严，让他坐在客位的一张椅子上，自己则坐到了他的对面，开门见山得说道：
“安答，你我二人曾经亲密无间，如同那——
“一车二辕不可离，
怎生嫌隙将我弃？
分道扬镳各东西，
至今思之心戚戚。
当年同居可曾记？
寝食与共何休戚！
即于你我相离析，
我犹盼你获大吉。
今你归来我心喜，
切盼和好如初期。
同桌把酒复旧谊，
且将前情共回忆。
当年你将我抛弃，
我仍以你为安答。
疆场相逢心苦凄，
我知你心亦血滴。
汪罕之谋谁告急？
塔阳畏惧谁唬的？
我知安答暗出力，
此功此恩未敢遗！
今日草原大浑一，
切望安答为助臂。
同心同德开天地，
我盼安答莫见弃！
冰川里，你送我的柏木箭头我一直带在身边，我送你的灌铜骰子想来你也没有丢掉吧？豁儿豁那黑川边的再结安答的日子啊，我至今记忆犹新。那酒宴上的欢声笑语至今仍在我的耳边萦绕；那天夜晚辉煌的灯火仿佛近在眼前；当年我们的那些誓言啊，我们还能重温吗？回答我吧，安答！请你回答我！”
此时的铁木真发现，自己居然从来没有杀死札木合的打算，虽然他多次将自己陷入险地，但是如今自己还是打算作出最后的努力，维持那断绝已久的友情。何况，如今已经成为真正的孤家寡人的札木合，应该不会再对自己构成威胁了。
札木合却不这样想，出于尊严之心，他回答道：
“我最仁慈亲爱的铁木真安答啊，豁儿豁那黑川的誓言我这二十年来又何尝忘却呢？想你我当年——
“不消之食曾共进，
不忘之语曾共言。
共衾相暖如一体，
何分彼此做两翼。
不期宵小暗中伤，
谁知奸佞惑两心。
终至分手两离析，
弓箭相向言相抵。
忆及往昔之誓约，
满面羞惭难见你。
念及曾以语相疾，
安得面目见安答。
今你仁慈叙旧谊，
五内如焚同感激。
安答怜我以旧谊，
赦我罪衍心感激。
安答复提相友议，
肺腑翻腾永铭记。
奈我虽有始善举，
敌对已失山终心。
未能生死共相依，
空谈不离与不弃。
掬空三河源头水，
满面羞惭亦难洗。
伟哉，我安答，
草原你手而混一！
壮哉，我安答，
牧猎之民同奉你！
苍天指你为王者；
四海呼你为可汗；
天下已非你莫属；
国统已由你承继。
为友为伴如我者，
留之与你又何益？
当于今日此时机，
再言旧情又何益？
我居衣领则为虱；
我居衣缝即为刺；
我留夜晚绕你梦；
我留白昼乱你心！
当年我始弃安答，
日落日出人共知。
幸运啊，我安答，
你乃天之一骄子，
人中俊杰一世雄。
荣耀啊，我安答，
你有慈母与贤弟，
七十三骏驰风疾。
君临天下成大业，
我自相形犹见绌。
我于幼小丧父母，
更无心腹与兄弟。
苍天归命于安答，
故此处处占我先。
然我所败乃天意，
输你非我无气力。
今我有生则无息，
势必与你战到底。
“好啦，安答，请不要再犹豫。我至今仍旧相信，只要苍天再给我一次机会，我终会击败你！我相信这一天终会到来。但是，我疲倦了，想休息了。草原乱得太久太久了，也需要休息了。因此，我必须死，但请你念在我也曾经是一代古儿汗，请赐予我不流血的死亡，死后将我葬于高坡之上。这样对你决无坏处。我好歹也是出自高贵的血统，我的灵魂会保护你的家族永远兴旺发达，你的子子孙孙会也会从中受益的！为了蒙古的未来，请从速赐我一死吧！”
“安答啊，你虽与我为敌，却从不曾有害我性命之心。你那广博的阅历、圆通的处事，你的一言一行，一举一动都曾经给予我无限的启示。你是我最早的朋友，更是我最初的老师，我是多么希望你能活下来，与我同心同德，共创草原的新未来啊。但是你厌倦了人世，希望回到长生天的怀抱。我会遵照你的意愿，让你以自己选择的死亡方式来获得解脱。”
说罢这些话，铁木真起身跪倒，向札木合深深得拜了下去。札木合的脸上泛起微微的笑意，同时起身跪倒，对着一拜，然后凛然起身，大步走出宫帐。行出数步，他忽然回头。
“安答，你现在终于学会了我的一样东西。这样，我札木合虽死犹生。”
“什么？”
“我的微笑。”
铁木真忍不住以手抚面，那里明明是一片平滑，毫无一丝肌肉的牵动。但是，他迅疾间明白了对方的意思，立刻以苍凉的口调大声宣布：
“我今遵照我安答的意愿，赐予他不流血的死亡。众将跪拜，送我安答古儿汗札木合归天！”
话音落处，弹闻衣履杂沓之声不绝，众人同时跪倒在地。札木合不顾不视，继续大步向前，带着傲然的微笑，走向属于自己的人生终点。
在他的背后，铁木真驻足凝望，在心中长长的舒了一口气，感到全身一下子轻松了许多，连腰背都比往日挺得更直。暗暗得向他做着最后的告别：
“别了，札木合！别了，我的安答！”（5）
※※※ ※※※ ※※※
纪元1206年（虎儿年）春，当铁木真亲手送走了一位又一位敌手，打到了一个又一个障碍，终于带着凯旋之师回归阔别三载的不儿罕山大营。带回来的是一个斩新的，统一的，可以任由苍狼们驰骋奔行的草原。很快，当这片草原已经无法提供给日益强壮大苍狼们更多的血食之时，他们将如大海的怒涛一般掀起翻天巨浪，奔腾咆哮着冲向这个世界的每一个他们所能到达的角落。
…
（1）此山为贝加尔湖之南，色楞格河下游山地中的一座山。
（2）关于速不台的这次出征，《秘史》记作1206年。《拉施特书》与《圣武亲征录》记在1217年。其间出入很大。
（3）铁车：那珂通世解为“以铁裹车轮”；洪钧解为“以铁钉密布于车轮，庶行山路不易坏”。照此说来，颇似如今为行走下雪山路的汽车轮胎上缠绕铁链的防滑措施。
关于蒙古如何得到打铁技艺的，又见《黑鞑备略》言：“鞑人初始草昧，百工之事无一而有其国，除孽畜外，更何所产？其人质朴，安有所能？只用白木为鞍鞒，裹以羊皮，镫亦剜木为之，箭簇则以骨，无从得铁。后来灭回回，始有物产，始有工匠，始有器械。盖回回百工技艺极精，攻城之具尤精。后灭金虏，百工之事于是大备。”其大意为：蒙古人最初是原始落后民族，除了畜牧以外，不通任何手工技艺。马鞍与马镫都是用木头随意制作的。箭簇是骨头制作的，根本没有打铁这门技艺。直到西征灭掉花拉子模后，才得到了回教国家的能工巧匠，造出了许多战争工具。后来灭掉金国，得到了中国的工艺后，才成为一个可以制造各种物品的国家。这个考证有误。成吉思汗造铁车应在西征花拉子模前十三年。得到名为回回炮的巨型投石机则在西征之后。
蒙古真正得到铁原料与铁匠技艺，据《建炎以来系年要录》中说：“鞑靼止以射猎为生，性悍勇，然地不生铁。故矢簇但以骨为之。辽人初置市场与之回易，而铁禁甚严，至金人始驰其禁，又刘豫不用铁钱，由是河东、陕西铁钱，由云中货于鞑靼，鞑靼得之遂大造铁钱云。”这个大意是说，蒙古原来没有铁，辽国人在与他们做交易时，铁属于禁止交易的。直到金代才渐渐放松了控制。金国人所立的汉奸皇帝刘豫废除了铁钱，因此山西与陕西的铁钱纷纷通过设在云中（今内蒙古托克托东北）的边贸市场流入蒙古。从此以后，蒙古人开始使用金属弓箭兵器了。同样的说法也可参见《建炎以来朝野朝野杂记》，所言均类似。可惜两本书都没有对铁车的外观以及制造方法进行记述，因此这铁车究竟是个什么样子，依旧无从获知。
（4）本诗根据《秘史》原文改编，与原作略有出入。
（5）地在垂河（即今之楚河）北岸巴尔喀什湖西部。
（6）关于札木合之死，《拉施特书》有不同记载。铁木真将处死他的任务交给他的侄子亦勒赤台（《秘史》作阿勒赤台，Altchida&；iuml；）。他出自对札木合的恨意先活生生得砍断了札木合的四肢，然后再结束他的生命。《多桑书》也采此说，并指出札木合对这加诸己身的酷刑并不反对。认为这样很公平，如果铁木真落在他手里，也会这样对待。也许，《秘史》在这里对于铁木真与札木合之间的安答友情进行了一厢情愿得进行了渲染，而《拉施特书》与《多桑书》才是对那个时代草原民族的对待敌人的野蛮残忍进行了真实的描述。不过，喜欢读英雄史诗的我还是宁愿相信《秘史》里面那一幕两雄告别时从心灵到头脑碰擦而出的闪亮火花。历史，往往也需要这种英雄传奇，不是吗？
【中篇完】
第三篇 大海的怒涛
蒙古大军于次日踏上了南归之路，但是铁木真不打算回到不儿罕老营去过冬。他认为，在忽阑进入营地，见到自己的母亲月伦以及其他妃子的时候，至少要拥有可贺敦的名份。因此，他选择在也儿的石河下游靠近阿勒台山的地方过冬。同时，这也方便于他在来年春天扫平那些蠢蠢欲动的乃蛮余孽，同时还要设法找到销声匿迹的札木合，这个人即使是单骑流浪，也不能让铁木真放心。谁知他此时是否正躲在某个角落中策划着针对自己的新的阴谋。只有在来年将这些隐患一一拔除，才能实现自己心中多年来规划出来的草原大一统的梦想。而当这个梦想实现后，自己会在经过修整后，对那只多年来凌架于草原头顶的巨兽动手。当此时刻，这位威震草原的人物目光已经不仅仅局限于草原一隅，属于金国的那片南方富饶之地、梦幻之国已经被他纳入了视野之中。
蒙古军仿佛是与寒风赛跑般进入了过冬营地。当他们刚刚在头一天搭好帐幕，凛洌的朔风便裹着飞扬的大雪落在了人们的头顶上，瞬间将营地染白。
这天，小雪初晴，干冷得空气中弥散着清新的味道，令这些嗅惯了血腥气的蒙古军人们精神为之一振。他们三三两两得聚在一起，享受着难得的和平时光，说笑打闹着，象一群快乐的顽童。忽然，他们发现众人之长者勒蔑引导着一个美貌女子走向他们的可汗铁木真的宫帐。对于这个叫忽阑的蔑儿乞惕女子，人们并不陌生，军中早就在流传她将成为大汗的新可贺敦的消息。对于大汗纳妃，人们已经见怪不怪，自己的这位主君对女人有着强烈的需求，但他这种需求只限于外族女子，而对本族妇女却连一个手指头也不动。没人会害怕属于自己的女人会被大汗看中夺走，因此他们更为敬重这位主君，因为跟着他会得到自己以前没有的东西，得到手后又不必忱心被夺走。如果这样的主君还不值得为其卖命的话，那么这个世界上也就没什么人能够可以效忠了。
不过，他们也对这个忽阑十分好奇，虽然她是个出类拔萃的美女，但是怎能么会让一向蔑视女人的大汗能够连续两个月天天去看她而又不动她一要手指呢？她又有着怎样的魅力能在痛骂大汗而非但未遭处刑，反而更加吸引大汗呢？这又是一个不解之谜。但是，没有什么人敢于公开或者私下议论这些。对他们来说，大汗是长生天在人间的代表，是不可亵渎的神灵。他的一切言行，人们只要听从、遵守、照办就可以了，跟本不必问为什么。
对于人们投注已身的各种复杂目光，低首而行的忽阑并非丝毫不察。但是她对这些并不在意，因为她的心中正有着对自己而言更加重要的事情要思考。自从见到家族无恙后，忽阑这才再度想起自己最初来到铁木真处的初衷就是将自己的身体作为一件礼物献予铁木真以求得家族的安泰。如今，虽然未能避免世代领地遭受兵燹，但是人命至少保住了。自己做为礼物而归属于铁木真也在正常分寸之内。通过二个月的相处，她最初从别人口中得来的关于铁木真的种种非人手段与野蛮行径所造成得恶劣印象，不知何时已逐步减退。这段时间内，展现于他面前的是一位英勇、果敢、公正，颇具宽容精神的男子汉。虽然他也有着一般草原男人那的粗鲁与自私，却并不妨碍他成为一位英雄，一位领袖。在剔除仇恨的因子之后，忽阑不得不承认，这个人也并非是过去想象中的那种无恶不作的坏家伙。想到铁木真，忽阑立刻又想起了巴图儿，他没有出现在亲人的行列中。据父亲说，他已经改名换姓，远走他乡，临行前留下话来，让忽阑忘记他。至于他是因为憎恨还是别的什么原因，忽阑无从了解，但是她知道，过去那一段少年男女之间的爱恋已经化作了一场永不再绪的旧梦，破了、碎了，随风飞散，再难寻觅。而她自己也只能将这破碎的旧梦化作深埋于心底的秘密，毕竟铁木真不是善男信女，一旦被他知道半点风声，巴图儿就是跑到�