这样，谈判整整进行了一个通宵，双方共誓“永不毁约”。
真诚待人，换得真诚的亲友。在大事大非面前，开诚布公推心置腹比什么都更有说服力。以周恩来无比高尚的人格和张学良真诚坦率的天性，二人联手共议大事自然是珠联璧合、大业可成。
点线突破是拓展人生领地的高智能“战术”
经商者说“商场如战场”。其实，人生何处不论战？不管从事哪个行当，进入哪个领域，要想获取财富和权势，都需要进行一番漫长而艰苦的征战而后“定天下”。如果谁想如同蜻蜓点水，春燕啄泥那样浅尝辄止，便可如愿以偿，那么，他不是梦幻主义者，便是个稚嫩单纯的轻薄人。
但由于更多的人对待获得财富和权势的态度，往往由于求胜心切而贪于功利，不切实际地全面推行自己的致富计划或谋权方式，八方出击，四方点火，其结果，往往是不分问题的主次，不注意事物发展变化的规律，形成了人力、物力、心力分散使用，处处消耗的被动局面，最终难能达到预想的期望值。
如同一个优秀的军事指挥员，为了能够大量地、整体地吃掉敌人，就必须集中优势兵力先期突破一点，先上一个台阶，先占领一块阵地，而后依据客观规律渐次展开“攻势”，逐步扩大人生领地，直至全面实现自己人生的战略目标。
有价值才投入
鲁国有一个乡下人，送给宋元君两个用绳子结成的疙瘩，并说希望能有人解开疙瘩。
于是，宋元君向全国下令说：“凡是聪明的人、有技巧的人，都来解这两个疙瘩。”于是国内的能工巧匠和许多脑子灵活的人纷纷进宫来解这两个疙瘩，可是没有一个人能够解开。他们只好摇摇头，无可奈何地离去。
有一个叫倪说的人，不但学识丰富，而且智慧非凡，就连他的弟子也都很了不起。他的弟子中的一个对老师说：“让我去试一试好吗？”倪说信任地点点头。
这个弟子拜见宋元君，宋元君叫左右拿出绳疙瘩让他解。只见他先打量一番两个疙瘩，然后拿起其中一个，双手灵活地翻动，很快就把疙瘩解开了。周围观看的人发出一片叫好声，宋元君也很赞赏他的聪明能干。
但是第二个疙瘩还没动静。宋元君叫倪说的这个弟子继续解第二个疙瘩。可这个弟子却十分肯定地说：“不是我不能解开这个疙瘩，而是这疙瘩本来就是一个解不开的死结。”
宋元君半信半疑，他派人找来了那个鲁国人，把倪说弟子的答案告诉了他。
鲁国人听了，十分惊讶地说：“的确是这样的！这个疙瘩是我亲手编制出来的，它没法解开，这一点，只有我知道，而倪说的弟子并没有亲眼看见我编这个疙瘩，却能看出它是一个无法解开的死结，说明他的智慧是远远超过我的。”
倪说的弟子很聪明，他知道在做事情之前要分析一下哪些该做，哪些不该做，哪些事情有做的价值，哪些事情没有做的价值。当他发现有一个疙瘩可以解开时，他就把全部的精力和智慧都投入到解这个疙瘩中。
在财富创造、投资运营的过程中，也要多动脑子分析自己面临的问题，哪一块市场自己最有优势，哪一个战场最有希望获胜，然后把资源用在最有希望获胜的战场，这样，我们的财富就会尽快地积累起来。
如果把钱用在无关紧要的地方的话，不但不能尽快给我们带来更多的资产，还会带来更大的负债。
第二次创业
他的名字叫约翰尼·卡许，出生在阳光普照的棉乡。他从小就经常下地劳动，高中毕业后，他参军离开了家乡，不久部队派他去了德国。在那儿的一个军人商店里，他买到了自己有生以来第一把吉他。你看，他这个人早有一个梦想——一个在家从父亲买的收音机里第一次听到音乐时就产生的梦想：他想当个歌手。
有一次，他在教堂里看了一个歌唱小组的演唱，他亲眼目睹了落幕时观众纷纷要求歌手签名的热烈情景。这也是他希望得到的荣誉。于是，他决定要好好练习唱歌，要让观众也来请他签名。他开始在德国自学弹吉他，并练习唱歌，他甚至自己创作了一些歌曲。
服役期满后，他开始努力工作以实现当一名歌手的夙愿，可他没能马上成功。没人请他唱歌，就连电台唱片音乐节目广播员的职位也没能得到。他只得靠挨家挨户推销各种生活用品维持生计，不过他还是坚持练唱。他组织了一个小型的歌唱小组在各个教堂、小镇上巡回演出，为歌迷们演唱。
最后，他灌制的一张唱片奠定了他音乐工作的基础。他吸引了两万名以上的歌迷，金钱、荣誉、在全国电视屏幕上露面，所有这一切都属于他了。他对自己坚信不疑，这使他获得了成功。
然而，卡许接着又经受了第二次考验。经过几年的巡回演出，他被那些狂热的歌迷拖垮了，晚上需服安眠药才能入睡，而且还要吃些“兴奋剂”来维持第二天的精神状态。他开始沾染上一些恶习：酗酒、服用巴比妥酸盐（催眠镇静药）和安非他明（刺激兴奋性药物）。他对这些药物的依赖性非常强烈，竟常常破门闯入药店获取所需的药片。他渐渐失去了观众，也不再获奖。他的朋友都试着帮助他，但他根本听不进去，他的恶习日渐严重，以致于对自己失去了控制能力。
他不是出现在舞台上而是更多地出现在监狱里了。到了1961年，他每天必须吃一百多片药。
一天早晨，当他从佐治亚州的一所监狱刑满出狱时，一位行政司法长官对他说：“约翰尼·卡许，我今天要把你的钱和（被禁止）都还给你，因为你比别人更明白你能充分自由地选择自己想干的事。看，这就是你的钱和药片，你现在就把这些药片扔掉吧，否则，你就去麻醉自己，毁灭自己，你选择吧！”
卡许选择了生活，他又一次对自己的能力作了肯定，深信自己能再次成功。他回到纳什维利，并找到他的私人医生。医生不太相信他，认为他很难改掉吃（被禁止）的坏毛病，医生告诉他：“戒毒比找上帝还难。”
卡许开始了他的第二次奋斗。他把自己锁在卧室里闭门不出，一心一意就是要根绝毒瘾，为此他忍受了巨大的痛苦，经常做噩梦。后来在回忆这段往事时，他说，他总是昏昏沉沉，好像身体里有许多玻璃球在膨胀，突然一声爆响，只觉得全身布满了玻璃碎片。当时摆在他面前的，一边是（被禁止）的引诱，另一边是他奋斗目标的召唤，结果他的信念占了上风。
几个星期以后，他又恢复到原来的样子，睡觉不再做噩梦，他努力实现自己的计划。几个月后，他重返舞台，再次引吭高歌。他不停息地奋斗，终于又一次成为超级歌星。
如果你不抛弃生活，那么生活也不会抛弃你。而事实上，很多人都把责任推给命运、运气以及其他一些客观条件，却从来不愿意正视自己的过失。所以有句俗语是这样说的：“魔鬼害怕品德高尚的人。”因为魔鬼就是人们心中的阴暗面，品德高尚的人心中没有阴暗面，又怎么会有魔鬼存在呢？
诚信的力量
我们在解决问题的过程中，信用越好，越容易打开局面，做好工作。同时，威望也相应提高。所以，成功人士都非常重视自己所说的每一句话。
公元前350年，商鞅积极准备第二次变法。
商鞅将准备推行的新法与秦孝公商定后，并没有急于公布。他知道，如果得不到人民的信任，新法是难以施行的。为了取信于民，商鞅采用了这样的办法。
这一天正是咸阳城赶大集的日子，城区内外人声嘈杂，车水马龙。时近中午，一队侍卫军士在鸣金开路声引导下，护卫着一辆马车向城南走来。马车上除了一根三丈长的木杆外，什么也没装，有些好奇的人便凑过来看个究竟，结果引来了更多的人，人们都弄不清怎么回事，反而更想把它弄清楚，人越聚越多，跟在马车后面一直来到南城门外。
军士们将木杆抬到车下，竖立起来。一名带队的官吏高声对众人说：“大良造有令，谁能将此木搬到北门，赏给黄金10两。”众人议论纷纷，城外来的人问城里的人，青年人问老年人，小孩问父母……谁也说不清怎么回事。因为谁都没有听说过这样的事。有个青年人挽了挽袖子想去试一试，被身旁一位长者一把拉住了，说：“别去，天底下哪有这么便宜的事，搬一根木杆给10两黄金，咱可不去出这个风头。”有人跟着说：“是啊，我看这事弄不好是要掉脑袋的。”人们就这样议论着，看着，没有肯上前来去试一试。官吏又宣读了一遍商鞅的命令，仍然没有人站出来。
城门楼上，商鞅不动声色地注视着下面发生的一切。过了一会儿、他转身对旁边的侍从吩咐了几句。侍从很快奔下楼去，跑到守在木杆旁的官吏面前，传达商鞅的命令。官吏听完后，提高了声音向众人喊道：“大良造有令，谁能将此木杆搬至北门，赏黄金50两！”
众人哗然，更加认为这不会是真的。这时一个中年汉子走出人群对官吏一拱手，说：“既然大良造有令，我就来搬，50两黄金不敢奢望，赏几个小钱还是可以的。”
中年汉子扛起木杆直向北门走去，围观的人群又跟着他来到北门。中年汉子放下木杆后被官吏带到商鞅面前。商鞅笑着对中年汉子说：“是条汉子！”拿出50两黄金，在手上掂了掂，说：“拿去！”
消息迅速从咸阳传向四面八方，国人纷纷传颂商鞅言出必行的美名。商鞅见时机成熟，立即推出新法。第二次变法就这样取得了成功。
诚信能感召人，能聚集众人的力量，从而完成自己的使命。
大小财富
父子俩一同穿越沙漠。在经历了漫长的跋涉之后，他们都疲惫不堪，干渴难忍，每迈出一步都异常艰难。这时父亲看到黄沙中有一枚马蹄铁在阳光的照耀下闪闪发光——那是沙漠先驱者的遗留品。父亲对儿子说，捡起它吧，会有用的。儿子抬起失神的眼睛，看了看一望无际的沙漠，有什么用呢？儿子摇摇头。于是，父亲什么也没说，只是弯腰拾起了马蹄铁，继续前行。终于他们到达了一座城堡，父亲用马蹄铁换了200颗酸葡萄。当他们再次跋涉在沙漠中遭遇干渴时，父亲拿出了酸葡萄，边走边吃，同时自己吃一颗还丢一颗在地上，儿子每吃一颗便要弯一次腰去捡。
拾一块马蹄铁只要弯一次腰，而现在儿子却不得不弯上100次腰。
为了一次巨大的成功，即使付出极大的代价也值得。而只求安逸的人，是不会有好果子吃的。
慧眼
有位雕刻家，一心想找块檀香木来刻像。可是，怎么也得不到这种木头，看来只有放弃。但就在这个时候，他做了一个梦，梦里说自己的柴房里有一种橡木，也可做材料。
醒来后，他发现当作柴火用的橡木竟然材质很好。他很快雕刻出一具传世木像。
还有这样一个故事：一艘远洋船航行在汪洋大海中，船上的淡水已渐渐饮尽，船长焦急万分，如果没有淡水，所有的船员只能面对死亡。远洋船焦躁地航行着，寻找着淡水。他们终于遇到一只商船，兴奋地打出旗语向商船要水，对方的旗语却明白地告诉他们，淡水就在他们脚下。船员从海里拎起水一尝，果然是淡水。
睁开你的慧眼吧！也许你所需要的珍奇之物，就在你忽视的地方。
耐力才是金
斯特曾在印度生活过，他回来对朋友说了这样一件事：
从前，在印度，有些穷苦的人为了挣点钱，不得不冒险去猎蟒。
那是一种巨大的蟒，一种以潮湿的岩洞为居穴的蟒，背部有黄色的斑纹，腹部白色，喜吞尸体，尤喜吞人的尸体。于是它被某些部族的印度人视为神明，认定它们是被更高级的神明派遣来承担着消化尸体的使命的。因此人死后往往抬到有蟒占据的岩洞口去，祈祷尽快被蟒吞掉。为使蟒吞起来更容易，要在尸体上涂满油膏。油膏散发出特别的香味，蟒一闻到，就爬出洞了……
为生活所迫的穷苦人，企图猎到这种巨大的蟒，就佯装成一具尸体，并往自己身上涂遍油膏，潜往蟒的洞穴，直挺挺地躺在洞口。
蟒就在洞中从人的双脚开始吞，人渐渐被吞入，蟒的躯体也就渐渐从洞中伸出来。如果不懂得这一点，让头朝向洞口，那么顷刻便没命了，猎蟒的企图也就成了痴心妄想了……
有一个13岁的孩子。他和父亲相依为命。父亲患了重病，奄奄一息，他们无钱医治。只要有钱医治，医生保证病是完全可以治好的。其实钱也不多，那少年便萌生了猎蟒的念头。他明白，只要能猎得一条蟒，卖了蟒皮，父亲就不会眼睁睁地死去了……
某天夜里，他就真的用行动去实现他的念头了。他在有蟒出没的山下脱光衣服，往自己身上涂遍了油膏。他涂得非常仔细，连一个脚趾都没忽略掉。一个少年如果一心要干成一件非干成不可的大事，其认真态度往往超过了大人们。
那少年手握一柄锋利的尖刀，趁夜黑仰卧在蟒的洞穴口。天亮之时，因为蟒发现了他，就从他并拢的双脚开始吞他。他屏住呼吸。不管蟒吞得快还是吞得慢，猎蟒者都必须屏住呼吸。蟒那时是极其敏感的，只要人有稍微明显的呼吸，蟒都会察觉到。通常它吞一个涂了油膏的大人，需要20分钟。
猎蟒者在蟒将自己吞了一半的时候，也就是吞到腰际时，便猝不及防地坐起来，以瞬间的神速，一手掀起蟒的上腭，另一手将刀用全力横向一削，于是蟒的半个头，连同双眼，就被削了下来。自家的生死，完全取决于那一瞬间的速度和力度。蟒突然间受到剧烈疼痛的强刺激，便会将已经吞下去的半截人体一下子吐出来。人就地一滚躲开，蟒失去了上腭与双眼，就想咬也咬不成；想缠又看不见，愤怒到极点，用身躯盲目地抽打岩石，最终力竭而亡。
但是如果速度达到而力度稍欠，未能将蟒的上半个头削下，蟒眼仍能看到，那么它就会带着受骗上当的大愤怒，蹿过去将人缠住，直到将人缠死，与人同归于尽……
结果不幸就发生在那少年的身体快被吞进了一半之际，有一只小蚂蚁钻入了少年的鼻孔。少年打了个喷嚏，结果可想而知……
在人生的旅途上，成功与如愿的取得，没有什么比耐力更重要的了。能忍耐方可奏奇功。
珍宝
当琼斯身体很健康时，他工作十分努力。他是个农夫，在美国威斯康辛州经营一个小农场。他对自己的生活感到很满意，日子就这样年复一年地过着，直到突然间发生了一件事！晚年的琼斯患了全身麻痹症，卧床不起，几乎失去了生活能力，可他却没有怨天尤人。是的，他的身体是麻痹了，但是他的心理并未受到影响。他能思考，他确实在思考，并做出了计划。有一天，正当他致力于思考和计划时，他认识了那个最重要的活人（自己）和他的法宝（积极的心态），他做出了重大的决定。
琼斯积极的心态使他满怀希望，乐观向上，他把他的计划讲给家人听。
“我再也不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的心从事劳动，如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手、脚和身体。让我们把农场的每一亩可耕的地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。在猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把它包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”
这种香肠确实像热糕点一样出售了！几年后，“琼斯仔猪香肠”走进千家万户，成为都市最能引起人们胃口的一种食品。
琼斯在有生之年看到自己成为百万富翁，但他还取得