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随着生活水平的不断提高，人们对于精神生活的要求也日益提高，对于性的讨论开始成为众所关注的话题。大多数人认为不能对感情下禁令。但不能对感情下禁令就等同于不能对欲望下禁令吗？如果这样，那么人和动物的区别跑到哪去了呢？这是在玷污圣洁的爱情，是在爱情掩护下的肮脏灵魂的显现。
爱的表达方式多种多样。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中，常常见到青年男女又搂抱又亲吻，似乎在向全世界的人宣告他们的爱情。然而这种行为就可以证明爱得多么深挚和火热吗？非但不能，往往倒是反映出他们内心深处对爱情的不确定，需要更多的见证人来给内心以安慰；或是反映出年轻人的轻率放荡，把爱情当儿戏，作为一种炫耀性的行为而在公众之下把两人的私密情感示众来寻求刺激。这是一种很愚蠢的行为，是对自己和他人的不负责任，高素质的人是不会这样亵渎爱情的。
现在，许多人已经把爱的定义歪曲了。爱情成了他们寻求刺激的工具，成了他们排遣寂寞的最好方式，他们在灯红酒绿的绚丽色彩下上演着一幕幕有失人性和道德的勾当。在此奉劝人们，如果不想失掉自己的感情，不愿精神上堕落，不想麻木，就不要屈从于性欲的支配。
简·爱说：“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越是尊重我自己。”一个人不能因为承受不了孤单就放任自流。要记住，爱情不是用来排遣孤独寂寞的。爱，首先要对自己负责，爱情意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，意味着奉献，把自己的精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。只想着自己的人或只想着解决生理问题的人是卑鄙的。
男女婚前的阅历和对待彼此关系的态度，对于婚后的生活是有影响的。能在婚前保持高尚的情操，品德越纯洁高尚，对未来伴侣的道德义务感也就会越强烈，婚姻就会越稳定。只有怀着纯洁的动机去爱，才能真正体味爱的美好和真谛。轻浮、不负责任、消解郁闷的爱是不健康的，是会让人堕落的。婚姻使爱情公证化，让我们享有爱与性结合的权利。人们一旦结婚，不仅承担了法律的和物质的责任，而且也承担了精神责任，更广泛地说还有社会责任的承担。
有很多人感叹“婚姻是爱情的坟墓”，难道真的是婚姻葬送了爱情吗？当婚姻使精神和肉体的结合不受阻碍的时候，新奇和欲望的满足感就会渐渐打折扣。并不是婚姻葬送了爱情，而是在婚姻的保护下人们容易忽略维系爱情的精神支撑。于是有些人把希望寄托在新伴侣的身上，不正当关系的结合表面上暂时满足了他们的某种心理和精神上的需要，而实际上则使自己更加空虚。这种肆意的行为是对自己、对家庭、对子女、对社会的极大不负责任，这才是葬送爱情的罪魁祸首。
维系婚姻和爱情的长久需要双方的共同努力和珍惜。时刻给自己设定道德的防线，时刻在婚姻和爱中寻找精神的支点，只有精神生活丰富的爱情才能得到巩固。
第18节：爱是一种习惯
无论是决定恋爱还是结婚，都请您给爱情的道德之门加上哨兵，珍惜自己的同时也在尊重他人。
11。尊重生命才懂得尊重爱情问：懂得尊重生命的人，是否懂得尊重爱情？
答：很明显啊，这种人不配与“爱情”两字有关。
赫拉格骑师有三个徒弟。这三个徒弟在学艺期间同时爱上了他漂亮的女儿爱丽斯。眼看女儿到了谈婚论嫁的年龄，赫拉格就问爱丽斯想挑谁做自己的夫婿。爱丽斯满脸通红，自己也拿不定主意。
于是，赫拉格决定让三个徒弟举行一场别开生面的骑术比赛。他让三个徒弟到马群里挑选自己的比赛伙伴。
大徒弟挑了一匹高大健硕、蹄起电闪的白马。
二徒弟挑了一匹性子暴劣、但疾步如飞的黑马。
三徒弟别无选择，只能挑了那匹瘦骨嶙峋但精神抖擞的秃毛老马。
比赛刚开始，三匹马都飞沟跃壑、蹄奔似箭，保持在同一水平线上。中途，路遇一片花地的时候，情况发生了变化。大徒弟和二徒弟想都没想，径直踏花而过。惟有三徒弟收住了缰绳，绕花而行。结果，他被两位师兄甩在了身后。
眼看就要到达目的地，大徒弟和二徒弟一阵狂喜，各自都以为爱丽斯非己莫属。
不想前面一条河拦住去路，河面上只有一座独木桥，仅可供单人独骑穿行。大徒弟和二徒弟你看我我看你，互不相让，都想抢先过桥。结果，双双撞落河中。
大徒弟和二徒弟正在河中挣扎上岸之际，三徒弟策马而来，轻轻快快地过了独木桥，结果最早抵达目的地。
按照约定，赫拉格骑师把女儿爱丽斯嫁给了最小的徒弟。
惜花如惜人，不懂得尊重生命的人怎么懂得尊重爱情？应该说人类和其他生灵生活在同一片蓝天下，大家在自然界中是一个整体。这不禁让人想起唐代诗人白居易有这么一首诗，“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”可谓意味深长！
花鸟如此，何况人的生命呢？可是，现在的人在爱情路上遇到一点挫折，就动辄跳楼、吃安眠药。身体发肤受诸父母，我们来到这个世上，就必须好好地坚强地活着。首先我们要活着，才具备谈情说爱的条件。我们通过努力工作，每天用积极的心态去面对生活的难题与挫折，我们的生命经过岁月的打磨，才会绽放出迷人的光彩。到了这个时候，你会散发出无穷魅力，很自然地吸引众多爱慕者。生命之花傲然开放时，你的爱情之果便很快成熟了。反过来，如果你的恋人变心了，你就用生命的代价做赌注，那么你在爱情上注定是一个失败的赌徒。即使你用血的代价留住他（她）的身，也留不住他（她）的心，你所得到的只是一个爱情的空壳而已。
学会尊重生命，做到善待生命，你才会尊重爱情，才能得到爱情。
12。爱是一种习惯问：你夜里睡觉的时候，是否已经习惯性地向他的身边靠拢？从睡梦里吓醒或哭醒时，是否已经习惯性地想要寻求他温暖的大手掌来轻轻地拍你的背？
答：是习惯地做是啊，这一切已经逐渐演变成一种习惯了。
人们在做事的时候，往往会因为重复的次数多了而变成一种习惯。爱情也是这样，爱得时间久了，自然养成了一种习惯。每天把自己所有的情感都在自觉与不自觉中倾与了你所爱的那个人。你会习惯地去想念他，习惯地回家去和你的爱人团聚，习惯她做的饭菜的味道，习惯一起吃饭的感觉，习惯地和他同枕共眠，习惯地呵护与被呵护，习惯和他在一起所发生的一切，甚至是吵架。
不要对自己的这种习惯产生怀疑，或是对对方的习惯产生怀疑，它同样体现着爱。因为爱本身也是一种习惯。下面的这个故事就说明了这个道理。
一对夫妻对他们的婚姻生活产生了怀疑，认为一切都变得那么机械与木然。每日往返于家和单位之间，每日同样的柴米油盐，觉得在一起生活仅仅是一种习惯，而没有了爱情。于是他们决定离婚。第二天他们真的办了离婚手续，去过自己想像的新生活。
他们彼此以为生活将重新拥有生机和活力。可是妻子发现她会想念她的丈夫，她不习惯没有丈夫陪伴一个人吃饭、睡觉，总习惯地做好一桌子的饭菜等待着丈夫的回来。丈夫发现每当下班他总是习惯地走向家的方向，想像着妻子微笑着迎接他，想像着可口的饭菜，想像着拥妻同睡的感觉。一个人的新生活并没有他想像中的拥有活力和生机，反而因为对妻子的思念和牵挂而变得让人难以接受。
一天，当丈夫习惯性地推开原来的家门时，竟意外地发现妻子做了一桌子的菜在等他。妻子明显变得消瘦憔悴，而丈夫也瘦了很多，并有些无精打采。于是他们懂了彼此依然爱着对方，爱在每日的习惯中并没有消失，爱已经融入到了平常的生活中，在习惯当中蕴藏着爱。于是他们复婚了，像往常一样习惯地爱着对方，并学会了珍惜。
当爱一个人已经像喝水吃饭一样，尽管平淡但是却无法割舍时，不要试图去改变这种习惯，这样既伤害别人，又伤害自己。当爱已经成为习惯，它便成为了生命中不可或缺的一部分。爱他（她）亦如爱自己，怎能割舍和分离呢？惟一能做的就是用心去爱，去呵护彼此的爱情。在习惯中爱着，又因爱而习惯着。
第19节：让时间检验爱
爱，既没有任何形式，又体现在任何形式中。不要认为平淡中就没有爱情，不要认为习惯就不是爱，不要认为新鲜的才可爱。最真最浓的爱就在身边，就在每日的习惯里体现。
请相信，爱也是一种习惯。
13．家若港湾
问：如果你是个儿子，你背过你的母亲吗？如果你是个母亲，你背过你的儿子吗？
答：好像没有啊。
工作之余，总有郊游的冲动。一日，便微服简装，到南郊一个有山有水的公园去抒发逸兴。
那里有两座山，都不甚高，郁郁葱葱的颇有些秀气。两山间有水，不深但水流湍急，上有小桥一座。与其说是桥，不如说是一根独木，老人小孩是不容易通过的。我在离小桥不远的一个石凳上钓鱼，由于水流急，钓鱼很是不易，于是索性空置鱼竿，欣赏起四周的景色和游人。
远处，一行四人朝小桥走来。听他们的话语言谈，是一家三口，还有孩子的奶奶。他们的位置离我很近，我很容易观察。那个老人家，头发花白，估计年逾古稀，但精神矍铄，只是脸上掩不住风刀霜剑的痕迹，走起路来有些摇摆。那三口之家，幸福之状溢于言表，簇拥着老人，一家人和和美美，让人感到温馨。
他们在桥头颇踌躇了一会儿。因为独木之桥实在是难为了老人和孩子。但是，他们到桥那边的愿望也很强烈。桥的另一端，有一大片花圃，百花斗艳，蜂蝶飞舞，很是吸引孩子。老人又宠着孩子，故此这桥是非过不可。
年轻的夫妇见了，拿这一老一少也没有办法，只得依他们的主意。他们两个商量了一会，终于，丈夫俯下身去背起了母亲，妻子俯下身去背起了孩子，然后，前后相随着，跨河渡桥。
在桥上，小孩突然喊道：“前面的是妈妈背儿子，后面的是儿子背妈妈。”
我了然有所悟。前面的是妈妈背儿子，后面的是儿子背妈妈，这不就是人的一辈子吗？小时候，父母哺育我们，长大后，我们侍奉父母，生命在这样的位置调换中延续，变得富有内涵。
豁然。看着桥上的一幅“母子跃河图”，心中甚感慰藉。人间只要亲情在，再大的困难也不叫困难，再多的冷漠也不冷不了人心。这幅图演绎着生命，把人的一生的岁月浓缩在短而窄的木桥上。感动。
岁月如河，大浪淘沙。淘去了五彩缤纷的幻影，也淘去了虚无缥缈的浪漫，只沉淀下钻石般沉重的真情。爱情也好，亲情也罢，只要真切，便可得到永恒的感动。
有的人以为爱情是甜蜜的，最重要，比天大。可是，爱情不会永远作为爱情而存在，随着岁月的打磨和雕琢，爱情会演变成亲情，成为生命中的永难割舍的组成。
人生若舟，爱情若楫，亲情若水，家则是港湾。家里有爸爸坚实的臂膀，有妈妈慈祥的目光，有儿女快乐的嬉戏，家是最自由自在的地方，家是心灵最后停泊的地方，滤去重重的浮躁和喧哗，显出宁静和淳朴的本质。
岁月，匆匆流走；漫步，只是追忆；心灵的港湾，收容漂泊的灵魂，为流浪的人寻一个温暖的家。
14。让时间检验爱
问：水的力量是无穷的。但是一滴水能在瞬间穿石吗？
答：不可能的，只有长期作用于同一点，才可能有这种结果。
从前在一个王国里，有位英俊的王子叫爱。爱慢慢长大，到了结婚生子的年龄。国王为了给心爱的儿子选择一位最好的妻子，在全国召集年龄相当的女孩进行挑选。最后，名叫富裕、虚荣、权利、精明、美丽、时间的7个女孩被国王选中，让自己的儿子挑选。
富裕说：“尊贵的王子，请您娶我吧，我可以让你拥有无尽的财富，会让我们的生活富足华贵。”王子看了看富裕，摇摇头。
虚荣说：“亲爱的王子，您娶我为妻吧！我会让您的虚荣心得到极大的满足，会让您高高在上，如飞上天空。”王子还是摇了摇头。
权利说：“王子，请您选择我吧！我会让您拥有至高无上的权利，让您统治天下。”
王子依然没有看中。
精明站了出来说：“王子，我可以使您拥有想要的一切，只要娶了我，您想得到什么就可以得到什么。”
王子还是不中意。
美丽走到了王子的面前，展现着自己的妩媚。可是尽管美丽很诱人，还是失败而归。
最后只剩下时间一人了，王子看到时间喜出望外，选择时间做了自己的新娘。
大家都很迷惑，不懂王子为什么选择了最普通的时间。
国王有个名叫知识的大臣帮大家解开了王子的心事：只有时间才懂得爱，才能理解和体会爱的伟大，也只有时间才能证明真爱。
是啊，只有时间才能够读懂爱！爱情的伟大不是它能给予人多少财富和权贵，爱情的伟大不是精明的人能够设计出来的，爱情的伟大也不是美丽所能给予的。爱情的伟大是在时间的考验下，在点点滴滴中慢慢积累出来的。尽管瞬间的爱情也很动人，但是激情过后的平淡中的爱更美丽。
只是我们大多时候对于爱情急于求成。我们如同生活在炼狱中的可怜的人，在虚伪狡诈和自私中间徘徊，又有多少人可以通过时间的考验，到达爱的天堂？
深邃的爱是经得起时间的考验和磨砺的。真正的爱是富贵、权利、精明、美丽所不能给予的。
爱，不仅在今天，更在明天；爱，不仅体现在美丽时的相伴，更体现在衰老之后的携手；爱，不会因为贫穷而嫌弃；爱，不会对权贵妥协；爱，不是精明所能够维系的；爱，不是一句空泛的话语；爱，让皱纹也变得美丽，“我爱你如今凋残的容貌胜过你昔日的容颜”。
第20节：把持住自我
15。把持住自我问：你爱一个人，会为他（她）而改变自己吗？
答：还是不要改的好，得先做好自己。
对照你自己，看看是否有这些症状：
症状1：你的爱好变得跟他（她）越来越一致，譬如吃饭的口味，看电视节目的品位。
症状2：你的时间计划表完全因他（她）的时间计划而安排。
症状3：你冷落了朋友，大部分的时间都给予了他（她），并觉得这样还不够。
症状4：你是否越来越迎合他（她），譬如穿衣打扮。
症状5：你说话的口气开始逐渐变得不像你自己。
症状6：你喜欢将你们之间的不愉快告诉别人。
症状7：你是否在与人交谈的时候不自觉地提及他（她）。
……
如果你符合以上几点，那么你已经开始因他（她）而在改变自己了。
并不是说这种改变完全是不好的。但是要记住一点，不能一方单方面地一味做出牺牲和迁就。过分的改变往往会让你失去自我，成为他（她）的附属品。他（她）爱你，不是因为你是他（她）的另一个版本，而是因为