青年们轻松地笑了起来，气氛变得十分和谐。
我想看看你的学生证
（中国作家刘绍棠）
一次，南开大学请著名作家刘绍棠去作报告。
有个女学生听后，写了一张条子：“刘老师，您说作家要有所为有所不为，我不能苟同。请问：既然是真实的，就是存在的；存在着的，就应该给予表现，就可以写。”
刘绍棠读后，微笑着对这位写条子的女同学说：“我想看看你的学生证，上面是不是贴着脸上长疮的照片？”
女同学迷惑不解地问：“把长疮的照片贴在学生证上多么难看呀，我怎么会去拍这样的照片呢？”
“漂亮的小姐啊，你不在长疮时去拍照片，这说明你对自己是看本质的。你知道长疮时不漂亮是暂时的，它不是你的最真实的面目，所以你不想在长疮的时候照相，更不会把长疮的照片贴在学生证上，你说对吗？”
那位漂亮的女学生脸红了：“是的，刘老师。”
感情有多深
（中国女作家湛容）
以《人到中年》为代表作而驰名文坛的中国当代作家谌容，一次去美国访问。
她应邀去美国某大学进行演讲时，其中有个美国人向她提出了这样一个问题：“听说您至今还不是一个中共党员，请问您对中国共产党的私人感情如何？”
谌容应对如流：“您的情报非常准确，我确实还不是中国共产党党员。但是，我的丈夫是个老共产党员，而我同他共同生活了几十年，至今尚未有离婚的迹象，可见，我同中国共产党的感情有多么深呢！”
犯人的称呼
（中国学者曲啸）
1983年的一天，曲啸应邀去某市青少年劳教所演讲，一开讲，就博得全场雷鸣般的掌声，有的人还流下了激动的眼泪。这次演讲获得了成功。这是为什么呢，妙就妙在他恰到好处的称呼。
演讲前，他对如何称呼听讲者进行了一番思索：称“同志”吧，不行，听者没有资格；称“犯罪的人吧”，也不行，这等于揭了他们的“短”。最后，曲啸用了这样的称呼：
“触犯了国家法律的年轻的朋友们！”
这句称呼对于犯了罪的人来说，是难以听到的，他们感到自己的人格在升华，人生价值在提高，重新做人的希望在召唤，人格得到了应有的尊重，于是全场掌声雷动，热泪盈眶。
真假“田汉”
（中国戏剧家田汉和教育家陶行知）
田汉（1898—1968）是中国现代著名戏剧家，《中华人民共和国国歌》歌词的作者。
1929年1月间，著名戏剧团体“南国社”曾在南京举行大公演，演出盛况空前。位于远郊的晓庄师范学校的师生很想看“南国社”的演出，于是请校长、大教育家陶行知写了邀请信，派代表去见“南国社”负责人、剧作家田汉。田汉欣然接受邀请，率剧社全体人员前往晓庄。
当天晚上，全体师生和周围农民为剧社举行了欢迎仪式。陶行知致欢迎辞说：“今天我是以‘田汉’的资格欢迎田汉。晓庄是为农民而办的学校，农友是晓庄师范的朋友，我们的教育是为‘种田汉’而办的教育。所以我是以一个‘种田汉’代表的资格在这里热烈地欢迎田汉……”
田汉的答辞则说：“陶先生说，他是以‘田汉’的资格欢迎田汉，实不敢当！我是一个假‘田汉’，陶先生才是个真‘田汉’。我这个假‘田汉’能够受到陶先生这个真‘田汉’以及在座的许多真‘田汉’的欢迎，实在感到荣幸！”
陶行知的欢迎辞与田汉的答辞博得了在场全体师生和农民的热烈喝彩。
答记者问
（中国作家梁晓声）
一次，外国一家电视台采访中国当代青年作家梁晓声，现场拍摄电视采访节目。
这位外国记者忽然让摄像机停下来，然后对梁晓声说：“下一个问题，希望您能毫不迟疑地用‘是’或‘否’来回答，好吗？”
梁晓声不知是计，欣然答应。
谁知那位外国记者一扬手，遮镜板“啪”地一声响，记者把话筒放到自己嘴边，向梁晓声提问道：
“没有文化大革命，就不会产生你们这一代青年作家，那么文化大革命在您看来究竟是好是坏？”说完把话筒立即伸到梁晓声嘴边。
摄像机对准了梁晓声的脸。
梁晓声的形象和声音将会由摄像机转告给广大观众。
此时，无论梁晓声回答“是”，还是回答“否”，都是笨拙的。但梁晓声刚才是答应用最“简洁”的一两个字回答问题的呀。因此不按照应诺的条件回答也不是个办法。看来对方是蓄意要出他的洋相。
在这进退维谷之际，梁晓声却不动声色地说：“在我回答您这个问题之前，我也问您一个问题：没有第二次世界大战，也就没有以反映第二次世界大战而著名的作家，那么您认为第二次世界大战是好是坏？”
梁晓声把话筒转向外国记者。
这时，外国记者的摄像机停了下来，无言以对。
募购动员
（美国电影喜剧表演艺术家卓别林）
喜剧大师卓别林第一次在大庭广众面前演说，是在第一次世界大战期间。那时，他和许多明星一道，应邀到美国首都华盛顿作美国第三次自由公债的募购动员。
演说被安排在华盛顿的一个大足球场，球场的一角搭了个讲台。卓别林疾步跨上讲台，开始了激动而又别具一格的演说——
“德国人已经到了你们的大门口！我们必须阻止他们！只要你们购买自由公债，我们就有力量阻挡他们！记住了，每买一份公债，你就救活了一个士兵——一位母亲的儿子！我们就可以早日打胜这一仗！”
学会闭嘴
（古希腊哲学家苏格拉底）
有一个年轻人，去向苏格拉底请教演讲术。他为了显示自己的才华，滔滔不绝地讲了许多话。但苏格拉底要他缴纳双倍的学费。
那位年轻人惊诧地问道：“为什么要我交双倍的学费呢？”
苏格拉底说：“因为我得教你两门功课，一门是怎样学会闭嘴，另一门才是怎样演讲。”
笑的哲学家
（古希腊哲学家德谟克利特）
德谟克利特出身于富商之家，本人也曾一度经商，但他从小热爱科学，潜心研究学问，对财富及名望则表现出少有的冷漠。
为了追求知识和真理，他决意外出游学。在分配遗产时，他的两个兄弟知道他急需现金，故意只划出最少的一份财产，约一百塔仑特现金。他果然只要了这一份。
据说，德谟克里特到过希腊各地和东方的埃及、埃塞俄比亚、波斯、印度等地，学习和掌握了大量的经验科学知识。他曾自豪地宣称自己漫游了地球的大部分。不过这些游历也耗尽了德谟克利特的全部财产，以致于他回乡以后不得不依靠其兄弟生活。
按照当时的法律，德谟克利特因此被控有“挥霍财产罪”，但他用丰富的学说为自己辩护，并宣读了自己著的《宇宙大系统》，他自豪地宣称：
“在我同辈的人当中，我漫游了地球的绝大部分，我探索了最遥远的东西，我看见了最多的土地和国家，我听见了最多的有影响人的讲演。构画几何图形并加以证明，这没有人超过我。就是埃及所谓丈量土地的人也未能超过我。”
在法庭整个辩论过程中，德谟克利特始终面带微笑，镇定自若，人们被他的风度所迷醉，以至法庭不得不宣布其无罪。阿布德拉人热情地赠给他五百塔仑特作为奖赏，称他为“笑的哲学家”，还为他建造了铜像。
第九章 讽刺精妙口才术
第九章 讽刺精妙口才术
——乱讽刺是无知，敢讽刺是勇气，少讽刺是礼貌，善讽刺是智慧
蠢才妄自尊大；他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
——（俄国）克雷洛夫
社会是一个大舞台，每个人都在其间扮演着一个独特的角色。虽然大多数人都行得正，走得直，但也有不少人是令人讨厌的角色，他们贪婪地眼光瞅住世人，总想攫取些什么，甚至不惜生造出一些荒谬的理论。对付这种人，最好的办法就是以谬制谬，将其荒谬性揭露无遗，让其在大众的笑声中无处容身。你自然轻松地维护了自己的尊严，又显示出经验老到和过人的幽默。这就是讽刺精妙口才术所要达到的目的。
讽刺精妙口才术是明知对方的论断是荒谬的，不是用正确的理论纠正反驳对方，而是依照其推理方法推导出荒谬的结果，或者是把荒谬的说法反过来施加于对方的身上，即以其人之理还治其人之身，让对方无话可说，从而产生较强的戏谑和讽刺味。在日常生活中，讽刺精妙口才术既可以用于朋友之间的调侃，也能用于对手之间的攻讦。熟练地掌握和运用讽刺精妙口才术，你就可以轻轻松松应付许多十分棘手的麻烦。马克·吐温、培根、尼采、尼克松、里根、富兰克林、歌德、李斯特等名人的精典讽刺口才，将助你成为精通讽刺妙术的行家里手。
相学家的“眼力”
（德国哲学家恩格斯）
有一次，恩格斯同朋友们在一起聚会的时候，进来一位自称为相学的人，要给恩格斯相面。
相面人上下打量了一下恩格斯，断言说：“这位先生不会有外国语的天才，倒很会做生意！”
话刚出口，恩格斯的朋友们笑得前仰后合，相面人莫名其妙。恩格斯朋友告诉他：“这位先生能流利说出十五国语言，粗通二十六种外国语呢！”
恩格斯站起来，和蔼地向这位“相面学家”说：“谢谢你给我做了个绝妙的宣传！”
慈善的假眼
（美国小说家马克·吐温）
相传，美国有一位百万富翁的左眼坏了，于是，他花了一笔巨款，装了一只假眼，这只假眼做得非常好，几乎可以以假乱真。这位富翁自己也十分得意，经常在人们面前炫耀他的假眼。
有一次，他碰到了美国著名作家马克·吐温，谈话间便问道：
“先生，您能不能猜出来，我的眼睛哪只是假的。”
于是，马克·吐温认真地端详了一会儿，指着他的左眼说：
“这只是假的。”富翁很惊奇地说：“您是怎么知道的呢？我的这只假眼并不是很容易能被人们看出来的。”
马克·吐温笑着说：“很简单，因为你这只眼睛还有一些慈善的神情，所以我断定它是一只假的。”
新年贺词
1900年，美国作家马克·吐温写了一篇讥讽的新年贺词。用寥寥数语把刚刚进入帝国主义阶段的资本主义列强在世界各地，其中包括在中国的侵略扩张的丑恶面目淋漓尽致地揭露了出来。全文如下：
“19世纪给20世纪的贺词：我给你带来这个名为基督教世界的高贵妇人，她邋遢、龌龊、无耻，刚从胶州、满洲里、南非和菲律宾劫掠而归。她心坏卑鄙，身藏赃物，满嘴假仁假义。给她肥皂和毛巾吧，镜子可得收起来。”
经验丰富的人
曾有一位专门在细节上吹毛求疵的批评家指责马克·吐温说谎。马克·吐温回答说：
“假如你自己不会说谎，没有说谎的本领，对谎话是怎样说的一点知识都没有，你是怎样判断我是说谎呢？只有在这方面经验丰富的人，才有权这样明目张胆地武断指责。”
历史之船翻了
（英国哲学家培根）
据说，有一次有人去问培根：“为什么古代唯心主义者的著作能够完整地流传于世，直至今天，而唯物主义者的著作却消失净尽？”培根沉思了一下，回答道：
“原因很简单，历史之船翻了，贵重的货物都沉到海底，而空木桶却浮在了海面上。”
挖苦尼采
（德国哲学家尼采）
19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844—1900）对女性特别仇视，他一生不接触女人，曾经这样说过：“男人应受战争的训练，女人则应受再创造战士的训练。”又说：“你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭子！”
英国哲学家罗泰（1872—1970）对尼采的哲学极为不满，挖苦他说：“十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，正因为他明白了这一点，所以他才要避开女人啊！”
富翁的价值
（英国哲学家、诗人贝恩斯）
英国哲学家、诗人贝恩斯（1823—1887）在泰晤士河上看一个富翁被人从河里救了起来。那个冒着生命危险营救富翁的穷人，竟得到一个铜元的报酬。围观的人被这富翁的吝啬激怒了，要把他再扔到河里去。
这时，贝恩斯立即上前阻止，说：“放了这位先生吧，他十分了解自己的价值！”
绝不出售名义
（美国南北战争时期名将罗勃·李）
美国南北战争时期名将罗勃·李将军，在战争结束后，一家公司以年薪五万美金的条件聘请他当总经理。
李将军：“我能力不足，恐怕不能胜任。”
对方：“这一点您不用担心，只要挂个名就行了。”
李将军：“不！李将军的名义绝不出售。”
难看的面孔
林肯是美国历任总统中最有幽默感的一位，而且有时候还自我解嘲。人们都知道林肯的容貌是很难看的，他自己也知道这一点。
一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辩论，道格拉斯说他是两面派。
林肯答道：“现在，让听众来评评看，要是我有另一副面孔的话，您认为我会戴这副这么难看的面孔吗？”
上帝的诅咒
林肯讲笑话的方法是多种多样的，有时语带双关，有时有辛辣的讽刺，他还喜欢戏弄严肃的人。
一次，禁酒委员来见林肯，指责联邦最近几次打败仗，是因为军队酗酒的原因，是“上帝对他们的诅咒”。
林肯本人亦是一个戒酒积极分子，听了这话，他也禁不住说：
“上帝的这种诅咒也未免太不公平了，难道他没看见对方部队比我们喝得更多吗？”
懒得停笔
林肯在伊利诺斯州的一个审判室里处理一个案子，助手拿起提交上来的那份冗长的起诉书（是一个平时极其懒惰的律师起草的），对林肯说：
“感到吃惊是吗？林肯先生。”
林肯却慢慢地说：“这就好比懒惰的传道士经常写冗长的讲道稿一样，一写起来就懒得停笔。”
只有签名没有内容
有一次林肯正在滔滔不绝作演说，突然，他的助手递给他一张纸条，上面只有两个字“傻瓜”。
林肯瞄了一眼，知道这是有人在捣乱。他没生气，而是笑着对广大听众说——“先生们，女士们，过去我常常接到许多忘记了签上自己名字的纸条，但是这一次我却收到了一张只有‘签名’而没有其他内容的纸条。”
少来点刺耳的声响吧
南北战争爆发时，各报记者向林肯提出了各种各样莫明其妙的建议。林肯耐着性子听完了一纽约记者提出的作战方案之后，不慌不忙地说道：
“听了你的建议，我不禁想起了一个小故事。几年前，有人在堪萨斯骑马旅行，因为人烟稀少，无路可行，他迷失了方向。更糟糕的是随着夜幕降临，下起了可怕的雷暴雨。隆隆雷声，震撼大地；道道闪电，瞬息之间照亮地面。这个失魂落魄的人，最后下了马，借着时有时无的闪电亮光，开始步履艰难地牵马行走。突然，一声惊人的霹雳骇得他双膝跪地，他呼喊道：‘啊，上帝，既然你什么都能做到，就多赐给我们�