丑陋的韩国人- 第8部分

韩国的“歧视意识”归根结底起因于对不是“自己人”的歧视。那臭名远扬的地区性歧视的做法，不是对“外人”的蔑视与不信任又是什么？他们认为，“外人”没有生活在自己的地区范围内，即使歧视了也无关紧要，比如说全罗道不是“我们’’庆尚道，所以尽管这种歧视毫无缘由，也是理所应当的。

2。为什么残疾人受歧视

提起韩国人的歧视行为，除地区性歧视外，最严重的便是对残疾人的歧视。在韩国，对残疾人有种蔑称，叫做“病身”。对健康者来说，所谓病身是与“我们”正常人不同的另—个世界上的人，也就是说他们完全是异质的“外人”。

在身、言、书、判（容貌风采、言语措辞、书写能力、判断能力）的儒教价值观如慢性病一般蔓延的韩国社会，残疾人只能被当做“病身”而受到歧视和蔑视。因此，在韩国这样一个十分重视血缘的儒教社会，家里万一出生了“病身”孩子，那么，自出生时起这个孩子就不是“我们”家族里的孩子了，要么将孩子抛入异质的“外人”世界，要么一开始就将孩子处死。如果死不了的话，也不把孩子当人，而是无视孩子的人权，把孩子关在家里。

直到现在，在韩国仍然随时能听到国民普遍使用的带有侮辱性的词语，即与上述“shiparu’’不差上下的“病身”。

更有甚者，就连政治家们在日常生活中也随时冒出歧视残疾人的语言。

那个有名的前总统金泳三的长子金贤哲，就对新政治国民会的李圣宰议员暗地咀嘲笑道：“在野党里不是有李圣宰那样的瘸子吗？”此事在韩国社会引起了一场风波。

问题不光是这些。1997年12月总统选举时，韩奈拉党议髓金浩一在一次演讲中，对候选者金大中进行了恶意中伤：“他这样走路，他的儿子瘸得更厉害！”从而创了大韩民国人身歧视的纪录。作为国家杰出人士的政治家尚且如此，更何况普通国民了。

3。世界上唯一的华侨无法定居的国家

韩国人的“我们”如果同民族联系起来看的话，“我们民族”意识将会发展为民族主义、盲目爱国主义，同时也将助长对“外人”的民族、人权歧视。

韩国社会被面纱所遮盖，对住在韩国的外国人的歧视这一不正当行为，往往不被披露。比如朝鲜半岛上的外来人口本来以来自中国的山东、台湾的华侨为主，大约有50多万人，但后来大多都离开了，现在只剩5万人左右。据说多是因为无法忍受歧视才离开的。所以说韩国是唯一一个华侨没有获得成功的国家。

另外，在中国国内，像东北、山东半岛等地的韩国企业对所雇佣的当地职工的暴行和歧视，是阻碍韩国企业在当地发展的主要原因。韩国人给当地人留下的印象是既傲慢又粗俗。据调查，最不受欢迎的外国人就是韩国人。

如前面所介绍的，在中国如果提起最没有礼貌最不懂规矩的观光客，人们最先想到的就是韩国人。他们竟然对自己的同胞——中国的朝鲜族也同样持蔑视或歧视的态度。对韩国人来说，中国朝鲜族与其说是自己的同胞，不如说是一种异质的“外人”，而且是粗鄙的“外人”，所以当然是蔑视或歧视的对象。

韩国人对“外人”的歧视决不次于南非的种族歧视。这种“自己人”　与“外人’’的对立以及由此产生的歧视行为，将使韩国社会处于自灭的险境。韩国只要不丢掉这种极端化的歧视意识，就必将成为被所有　“外人”蔑视的对象。

三、不是漂亮女人就会遭白跟的社会

1。在韩国，不漂亮的女人就等于“残疾人”

韩国人认为，如果在一群日韩女人中挑选出10个最有魅力的女人，那么其中必有8至9人是韩国女人而不是日本女人，因为韩国漂亮女人占的比重比日本大。到过日本的韩国人在谈起感想时，总是这样说：“我国漂亮女人如此之多，可为什么日本几乎没有呢？为什么日本女人都那么难看？”每听到这种说法，我总是边用勺子搅弄茶水，边应付道：“是啊，大概正如您所见到的吧，”听我这样肿，对方又进一步强调：　“不，日本女性确实都很难看，我国的女性比她们不知要漂亮多少倍！”

然而我有不赞成其说法的理由。我多次去过韩国，却怎么也感受不出韩国女性比日本女性多么有魅力，多么漂亮。确切地说，反而觉得韩国人对日本女性的评价，更适用于韩国女性。这样或许在韩国女性听来比较刺耳，然而实际上对美的认识，由于审美观点及其标准的不同而各有差异。绝对的美是不存在的。

如果硬要说韩国漂亮女人多的话，那是由于韩国女性为了看上去显得漂亮而刻意地用心化妆，而日本女性却不像韩国女性那样在外表上花费那么大的心思。换句话说，在韩国有一种社会倾向，即”漂亮女人”被看做是一种价值取向而受到青睐，但在日本这种社会风气非常淡薄。

在韩国，有一种观念：“漂亮才称得上是女人”，特别是适龄女性。韩国女人如果不漂亮，就很难结婚。如果是没结婚的老处女，通常就会被看做是丑女人，这样的女人仅凭外表就让人疏远。若是吵架的一方是这样的女人，就会被另一方嘲弄：“氏得那么丑，还装模作样！”“你好看看你那张脸，像从7层楼上掉下来的冬瓜似的……”在韩国，长得不漂亮，会被当做“残疾人”，而且对女性来说是非常不幸的事，

因此，在韩国，从十几岁的少女到老太婆，对化妆都决不怠慢，并且一般都爰化浓妆。除了实在无法遮盖的部位，对长得好看的部位会努力突出，这就是韩国女性的化妆术。我称之为“浓妆族”。

然而日本女人与韩国女人正相反，她们是“淡妆族”，化的妆看上去若有若无。她们通过化妆，对不完美的部位进行遮掩，同时，对有信心的部位刻意突出。总之，日本女性的妆化得很自然。

2。动辄整容的韩国女性

韩国女性对自己的面孔不满意，即便是化浓妆也无法遮掩时，就会毫不犹豫地去做整容手术。在韩国，不美的女人为了赢得美，而原本漂亮的女人为了完美，竟然果断地将自己的面孔加以修改。最近，韩国男人中做整形手术者也多了起来。

我过去结识过一个韩国留学生，她暑假期间回了韩国。在返回日本时，我去机场接她。刚一见面我就觉得她的脸有些别扭，一问才知道，原来她暑假期间做了双眼皮手术。我实在无法理解的是，手术前的单眼皮那么有魅力，她却偏要在脸上动一刀，竟如此煞费苦心地要改变自己原来的容貌。“我是为了让人觉得我更漂亮。”这就是韩国女人的理由。

每次在韩国逗留，有一件事总是让我感叹。那就是韩国影视剧里的女人特别是年轻女人个个不甘示弱，都是浓妆重饰、一模—样的脸。电视播音员也是同—副模样，就连天气预报的解说员也是出众的美人。其实天气预报要求的是准确性，视听者并非那么注意解说员的长相。在韩国，就连不—定非美人不可的岗位，也起用长相漂亮的人。

在韩国就是这样．只要容貌出众，其价值很可能得到巨大的提升。这反映出了韩国只重视外表的—种社会倾向。

3。对长相更加宽容的日本社会

在日本，漂亮女人的容貌被视为—种反映个性的东西，而并不像韩国那样，一定要将其看做是一种价值标准，日本的影视演员绝不像韩国那样清一色都是超级美人，

在日本，比起超级美人，倒是那些长相略有不足或容貌—般，但特别有魅力有个性者占多数。像较受欢迎的歌手研奈绪子，配句不客气的话，长得真是与普通人没有有什么两样，却极富有个性。眼睛大得像陶瓷大碗，鼻子高高冲上，圆圆的鼻孔好似云豆粒，下巴长得也不

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这个狂热的旋涡正是韩国传统活动——“高丽选美大赛”。说起选美大赛，现在在日本不太受欢迎，它只不过是“往日之荣华”而已，甚至遭到妇女团体的反对，批判这种做法是“将女性商品化”。可是在韩国，每次“高丽选美大赛”都有来自全国的数千名美女参加，热闹非凡。

大赛的电视转播不次于足球赛，是全国最受欢迎的节日，围绕直播权，各电视台展开了激烈的竞争。

一旦在“高丽选美大赛”中获选，就将获得与其美貌相称的灿烂辉煌前程，等于打开了通往幸福乐园的大门。她们很容易得到做超一流的模特、电影演员及电视剧演员的机会。如果运气再好一些，成名是不难的，并且可以随意挑选韩国女性最憧憬的“最佳人生伴侣”。如果运气能更好一点，结识总统或高级官员的贵公子也不是梦想。

因此，虽然是竞选代表韩国形象的选美活动，仍然频频发生用金钱收买的不正当行为，令媒体大哗。当然，政界及企业界都卷入了其中。这种根深蒂固的东西，非常具有韩国特色。

参加韩国小姐竞选的美人们也大多是相同类型的。她们几乎都是同样的美人。一样的姿势，一样的表情，甚至根本分不清谁是谁。

结果是在同一个美容院施行了相同的美容手和化妆，批量生产了同样的美人。这实在是“女人一定要漂亮”这种强迫意识造成的悲剧。

5。该需要整形的不是面孔而是意识形态

最近韩国的电视台以“母亲和女儿一起做整形手术”为题做了一个节日。女儿还很年轻，为了找到如意郎君，做手术还可以理解，而上了年纪的母亲做整形手术，究竟是为了什么？

其实，这件事的背后另有隐情。原本和母亲长得一模一样的女儿，做了整形手术后，摇身一变成了美女，自然与母亲的脸不一样了，这样一来，结婚的时候，做整形手术的事就会败露。所以母亲也一起做，变成和女儿一样的脸了。韩国女性对美的执著，实在令人唏嘘。她们认为：“做整形手术绝对不是可耻的事情，为了男人而变得美丽到底有什么错？”

在韩国参加选美大赛的女性进行整容，现在人们对此已经习以为常。所以对自己的脸缺乏自信的女性进行整容，并不让人感到新奇。更有趣的是，父母为了女儿的幸福竟积极鼓励其整容，并承担一切费用。

韩国可谓一个不是美女就遭白眼，没有漂亮的面孔就得不到平等对待的国家。韩国多美女的神话，滋生了韩国扭曲的价值现．审美意识，并催生了自我表现欲和虚荣的风潮。

如果说日本社会恨不得剥光女人的活，那么韩国则在竭尽所能地装饰女人。外观加以装饰、经过修补的韩国女性，将韩国变成了“化妆半岛”。女性成了社会的替罪羊，而她们自己却丝毫没有察觉。

即便很丑也把丑看做是一种个性，如今应该在韩国培养这种尊重个性的社会风气了。现在需要整形的不是脸，而是韩国人的意识形态、价值观及韩国社会本身。

四、过于冷漠地对待和歧视外国人的现实

1。在中国人面前展开地图进行炫耀的丑态

我无数次地听很多中国人讲，韩国人来到中国后到处说大韩民国至高无上，并且每次都要说“大韩民国”，真是可笑。—个中国朋友听到韩国人叫嚷着大韩民国、大韩民国，并特意打开地图给他看，终于忍不住笑了。为什么？朝鲜半岛向北合起来比日本都要小，如果仅限韩国版图，充其量只有九万九千平方公里，只有中国的一百分之一。

一个小国，如果真的像国名—样有大的胸怀还说得过去，轻视他人，狂妄自大，心态扭曲，既世故又吝啬，并且心胸狭隘，有什么资格高举“大”字？何况是在中国这样的大国面前，真是滑稽。

喜欢“大”本身并没有什么不好，但是，将它气势汹汹地大肆标傍，反而与“大”字不符，徒留笑柄。那么，什么名字更适合大韩民国？我提议用“大寒民国”这个名字！不是“大韩”而是“大寒”，虽然发音相同，但是一字之差，意义却完全不同。所谓“大寒”，不是说气候寒冷，而是说大韩民国的人情像大寒的节气一佯冰冷。

大韩民国像大寒时节的降雪一样冰冷的世态人情，我自己曾经多次亲身体验过。每次去韩国都有寒彻肺腑的痛苦经历。在入境审查时，在出租车里，在南大门市场，以及与出版社打交道的时候……

2。对外国劳工的虐待令人难以置信

现在，在韩国生活着很多包括中国朝鲜族在内的外国人，虽然是同‘民族的同胞，却被蔑称为“粪胞”，受到极不公正的待遇。因为中国朝鲜族穷，为了挣钱蜂拥进入韩国，所以被韩国人称为“在中粪胞”。而在日本的韩国人生活状态好，并巨额捐助祖国，所以，被定义为“在日钱胞”。流淌着相同的血液，却受到差别如此巨大的对待，在世界上也是绝无仅有。

把人情像口头禅一般挂在嘴边强调的韩国人，将自己吃剩的鱼头鱼骨端给中国朝鲜族女佣，并且以一副恩赐的口吻说：　“在中国吃不到这么高级的鱼吧？”韩国人的所谓人情，就是这种水平吗？仅仅这一句话就足以看出韩国人对贫困人群的冷遇和歧视。

如果将中国的朝鲜族在韩国受到的种种歧视写成书的话，至少要有63大厦（位于汉城汉江南侧的第二高楼）那么高。据说在韩国工作的外国工人聚在一起，总会开玩笑般地引出一个话题。那就是如果将他们在意外事故中被切断的手指全部收集起来，起码要有满满一升。但可悲的是，即使被切断了手指，也不会得到相应的赔偿。非但得不到赔偿，有些人甚至得不到治疗，从而遭受更大的痛苦。

下面简要介绍一下《新东亚》杂志1996年8月登载的报告文学《外国劳工破碎的韩国梦》。

非法滞留者、中国朝鲜族人金吉元（33岁）1995年1月在冲压工场工作时被切断了两根手指。他本该休息一段时间，却得不到赔偿，甚至没有得到相应的治疗，而且还受到了厂主的鞭打。他终不忍无可忍，向入境管理所投诉。在管理所，由于小便便血，腰部和腹部疼痛难忍，加之受伤的手指需要治疗，于是他提出就医要求，而管理所只将他送到普通医院诊治了一次，之后就让他在医务室进行治疗。面对他关于腰及腹部疼痛的陈述，医务室人员只是说：”贴贴膏药吧。”他要求治疗手指，却被告之：　“多活动手指。”竟受到如此非人的待遇。

报道继续披露道：“大家（印度产业技术研修生）　上午工作8小时，下午工作8小时，一天合计工作16　小时，吃饭的时间最多不过20分钟。月工资以12小时4万韩元为基准，工作16小时平均收入5万韩元，2万韩元寄回家，余下的3万韩元用来生活。”

他们—个月只休息一天，去午五月—天也没有休息，到了六月才终于有了休息日。碰上韩国的节假日，公司的人会对他们说：“你们不是韩国人，所以不可以休息，”韩国人都在休息的日子，他们也必须工作。

有一次，一个同事因生病，好几天呻吟不止。管理人来看了之后说：　“别装病了，快点干活！”想将其强行拉走。大家都气愤地站了起来，不断提出抗议，要求住院治疗。厂方无奈将他送进了医院，而医生只给做出了营养不良的诊断了事。

“管理人对我们从来都是采取高压政策。我们一时想不起韩国的寒喧语，他们就会勃然大怒；不听他们的话，就会罚你做俯卧撑或者爬楼梯，与其说我们是劳动的工人，还不如说是军队的士兵。可又有哪个国家的军队会这样残酷呢？有一天因为公司的一盘录像带不见了，管理人就把我们研修生房间的行李翻了个遍。最终也没有发现