但当寇准死的时候却一定是毫无牵挂，心神安宁的。所有的事都想明白了，于国有功，于民有惠，就算是那些政敌，也都在可有可无之间。其中就包括陷他于死地的丁谓。
丁谓被贬往崖州的时候，是路过雷州的。寇准送给了他一只蒸羊，丁谓顿时百感交集，提出要和他谈谈。在丁谓看来，寇准一定会答应的，想想看当年在朝堂之上争天下第一人的权柄，今天却在天涯海角相遇，都是沦落人了，我们会有共同语言的。
可寇准却拒绝了。他用行动告诉丁谓，我可以送你蒸羊，但是并不代表和你有什么相逢一笑。当天两人不见面，就此永别，寇准对这位前下属、前政敌的最后一份心意是，把自己的家丁都约束住，关上大门，直到丁谓走远，才放他们出来。
每个人都很奇怪，包括丁谓都在若有所思，这还是当年的寇准吗？真是老了？快意恩仇、睚眦必报的劲头都耗光了？答案是错！
在寇准的耳边响起了20年前圣相李沆对他说的话，谶语又应验了……当年寇准极力推荐丁谓，李沆反对，说观其为人，能让他位居人上吗？
寇准锐气正盛，立即反问，以丁谓之才，能始终让他位居人下吗？
李沆就再不劝了，只是微笑着说他、日、后、悔，当、思、我、言。
但李沆还是小瞧了寇准，你说中了，看得真准，可我寇准却没有后悔可言，那只羊就是留在人间的最后的态度。官场一游，彼此尽兴，但要来去明白，要让你小丁知道，我们之间摆平了，但是你更要知道，和你也没什么好谈的，无恩也无怨，为什么要谈？
一生中所有的一切，都是我自找的……
历史可以证明，寇准真的是心无牵挂而去，他的死居然像是传说中得道高僧的死亡，居然知道自己什么时候会走。
高天流云写历史——如果这是宋史（615）
发布时间：2008…10…15 17：27
远隔千山万重，寇准突然命令家人回洛阳老家，给他取一样东西。那是当年太宗皇帝赐给他的通天犀角带，宋朝举国只有两条。
路途遥遥，寇准一直在等待，终于犀角带来了，他沐浴更衣，穿戴整齐，向北面的皇帝与祖先跪拜，之后急令左右为他铺设卧塌，他躺了上去，安然闭目，竟然就此逝去……
一个传奇结束了，但却难以盖棺定论。说他什么呢？最简单也最普遍的说法是，他是宋朝的巴顿。一个在战争时期的无价珍宝，以及在和平时期的朝廷毒药，一个偏执而狂傲的人。理论依据就是他在澶渊之盟后，与皇帝、与同僚都势同水火，根本没法合作，所以也就谈不到对国家的其它贡献。
很多人就此说，寇准的政治能力太低劣，基本上人情世故都不懂。但是有一点，看一下那个时候的所谓皇帝与大臣，为什么要跟他们合作，为什么要给他们好脸色？！
赵恒脱离了辽国和党项的噩梦之后，就变成了一个神智不全的痴汉，剩下的王钦若、曹利用、丁谓，甚至王旦，他们没有一个人是能扭转当时的局面，把宋朝拖上正常发展轨道，把皇帝的晕头行为扳回来的正臣、直臣。这是个极其可悲的事，就像王旦在死前就要求“削发披缁入敛”，那是忏悔，是愧疚，是对自己深深的鄙视，他们缺少的就是寇准的桀骜刚烈。
可以说，寇准的不合作的背后，隐藏的是一个时代的悲哀。而他的责任心，爱国心，甚至是他自己的自尊，都要求他去改变这一切。于是才有了后来，要另立太子为皇帝，废皇后，让赵恒去当太上皇，好让宋朝焕发生机的举动。
但是寇准终究还是太过豪放了，正史对他的评价也没有错“臣不密则失其身”，搞阴谋政变却走漏了消息，那么失败就没话好说了。可是正史里也没有就此而判定他是谋反，是奸臣，从始至终，都对他充满了惋惜和哀痛。他本应有更大的作为……
高天流云写历史——如果这是宋史（616）
发布时间：2008…10…15 17：32
寇准死了，但余波未尽。难道要把就地埋在雷州吗？自古曰“入土为安”“落叶归根”，难道寇准连一个平民百姓的待遇都没有？！
答案是有，经过寇准的夫人，前宋皇后的妹妹亲自回开封进皇宫请求，刘太后开恩了，宋朝拔出专款搬运寇准的灵柩北还。但是万万想不到的是，专款的数额经过精确计算，只够到达……洛阳。
堂堂大宋朝，号称当时东亚最富，甚至实际上也是全地球最富的国度，给前宰相的最后一次旅差费居然缩了水。这真是搞笑，但事情就这么发生了，变成了史实。
翻开地图看一眼，右下角是雷州，它向上偏左临近黄河时，就是开封，要再往左，拐个小弯才是洛阳。这就是问题所在，运费怎么会不够呢？如果论直线距离的话，到开封和到洛阳几乎没有区别，甚至开封更近，至少它们都在河南省内。于是只要稍微动一下脑筋，一切就都清楚了。
刘娥的决心无论生死，寇准都别想再进开封城！
而这也是给整个大宋官场的一个警告，在发配了活的丁谓之后，连死人也不放过。她如愿了，官场的反应非常乖，寇准就在洛阳下葬，这咫尺距离，运费的差价估计连寇准生前的一场夜宴的花费都不到，可就是没人敢掏这个钱。
而且事情还没完，寇准的谥号也下来了，叫“忠愍”。查一下谥法，忠，危身奉上曰忠。这很好，也很贴切，寇准从来没有顾忌过自身的安危，事君以忠，更加事国以忠。但是“愍”呢？在国遭忧曰愍、在国逢傦曰愍、祸乱方作曰愍、使民悲伤曰愍。
这都是哪儿跟哪儿？对比一下冯拯的“文懿”，经纬天地曰文、道德博闻曰文、学勤好问曰文、慈惠爱民曰文、愍民惠礼曰文、赐民爵位曰文。温柔圣善曰懿。高下对比，一目了然，所以后代称呼寇准时从来不叫什么“忠愍”公，而是一律叫他“寇莱公”。
莱，是莱国公，那是他生前的封号。
寇准的事到此就告一段落了，他的名字再闪现在历史长河中，那是在11年之后，仁宗陛下偶然想起了他，才恢复了他的太子太傅衔，赠中书令，复莱国公，可“忠愍”的谥号不变。
回到这时的公元1023年，死的寇准被开封城拒之门外，可另一个人却再次活着走了进去，重新干起了老本行帝国宰相。让人羡慕？还是让人嫉妒？都不会，这只是让人们看到了刘娥的另一面，除了惊人的冷酷之外，她还有着绝顶的聪明，她懂得在什么时候、把什么人挤干榨尽，并且还能借此安定人心……
高天流云写历史——如果这是宋史（617）
发布时间：2008…10…16 17：24
王钦若，温暖贴心王爱卿再次回到京城。老本行很顺手，只是稍微遗憾了些，不是首相，是参知政事。接替冯拯的人是天圣第一功臣王曾。
这就看出了刘娥的绝顶聪明，试问如果要选出真宗朝里既是人才又是奴才的绝妙型大臣，不选王钦若的话，你会选谁呢？无论是寇准还是丁谓，都是人才而非奴才，管用，但是绝对的不顺手，甚至不听话。就算是周公型的王旦也有他的局限性，很多事情都非暴力不合作，让他办点事得既请吃还得送礼，并且郁闷得宾主双方都不痛快。
王钦若就不同，此人博闻强记，才干卓著，无论是政治还是钱粮又或者是人事任免，都己经有几十年的功力，彻底炉火纯青了。并且妙就妙在他无条件的服从，是条真正的变色龙，你是明君他就是贤臣，你是昏君他就是奸宦，一切都跟着领导走。
这样的人正是刘娥现在所急需的，帝国的一切过往都藏在王钦若的脑子里，要他的才干，却在他的头顶上压着王曾，让他没法再兴风作浪，只有老实干活。并且王曾，还有曹利用他们也别想好，刘娥给他们也准备了一份大礼。原知开封府尹鲁宗道也得升为参知政事副宰相，就成了他们的同事。
这让王曾们也头晕，多年的老同事了，实在有点怕，鲁鱼头之前是真宗朝里有名的谏官，根据太祖武德皇帝定下的规矩，他的任务就是随时随地口吐莲花教训朝廷里的大臣，其火力之猛有时都误伤无辜，连赵恒都被他K过，但是气归气，人家有理，皇帝也只好在办公室里签字留念。
一座屏风上有赵恒的手书“鲁直”二字。
这样一条完整的食物链己经做成，从小皇帝开始，依次是有事询问王钦若经过王曾的考查经过曹利用审视如果一切正常，最后再由鲁宗道挨个地狠狠瞪一眼，看他们是否心虚有愧，再没事，好，可以频布命令，签发执行了。
以上看看，是不是天衣无缝了呢？不，仍然不行，刘娥继续审视周围的世界，仍然觉得不够满意。
高天流云写历史——如果这是宋史（618）
发布时间：2008…10…16 17：26
问题不在鲁宗道身上，此人不必别人制约，孔夫子的目光穿越千年射在他的身上，他比谁都会自我反省。刘娥担心的是小皇帝赵祯。
这个孩子总和王钦若泡在一起，不会成为赵恒第二吧。刘娥想起了四川老家的一句俗话大户人家惯骡马，小户人家惯娃娃。看来得加强儿子的教育了。
这时要回顾一下赵祯当太子时的学习生涯。他的教室叫“资善堂”，位于皇宫的东部，是太子府东宫的附属建筑。那是一个叫学者着迷的地方，宽敞幽静，肃穆雅致，满院都栽着葱郁的林木，幽深的宫殿里摆放着一排排高大的书橱，理想得让人羡慕。
赵祯就是在这样的环境里学习，他的师傅都是当时宋朝学识最渊博，品德最高洁的宿儒。代表人物有四位。依次是冯元、崔遵度、张士逊、孙姡А�
其中张士逊以后是仁宗朝的宰相，他的事后面再说；崔遵度只教了一年，就去世了，影响有限；真正重要的是冯元和孙姡АＫ飱＇，这是位三朝元老了，在赵光义时期，他只是位国子监的讲学，一次偶然的机会让他被皇帝注意。
赵光义去视察，正遇上当时未满20岁的孙姡г诮病渡惺椤罚诨实勖媲疤趵矸置骱敛磺映。怨庖辶圃蓿背〈陀杷迤饭俜�
此后在真宗朝里，他才建立起了学府领袖的声望。他凭的不光是才学，学无止境，在这一点上谁也没法宣称自己冠盖古今，孙姡锰煜戮囱龅氖撬钠返隆Ｕ院惆萆瘢谖⑷醯姆炊陨兴飱＇的声音最哄亮，在经典的“将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信。”之外，他更一针见血地指出“国将兴，听于民；国将记，听于神！”的《春秋》警言，凡此种种，让他在历史中留下了鲜明的形象，哪怕他在政迹方面非常的苍白。
最后说冯元，他最年轻，但很可能是最博学的。此人先是考中了进士，之后在朝廷选明经者补学官的分配中，把主官给吓着了。注意，当时他说，本人五经俱通，随便讲那个都成。
五经，原为六经，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。后来《乐》散失了，只留存下来一篇《乐记》，并入了《礼》，所以称为五经。通读它们并不难，甚至全背下来，一个正常记忆的人至多三五年间也做得到，但要命的是浩瀚无边的注解，那东西历朝历代无数人在添加补充再补充，单是一经就足以淹死人。
可冯元居然说自己五经俱通，而且当时只是个青年进士。
接下来的事让他成了宋朝人的骄傲，和以后历代学者的噩梦。此人当场被主官出题，都是五经中的疑难杂问，但冯元清晰解答，畅如流水，真正做到了“达者一以贯之”，让全场人倾倒！
高天流云写历史——如果这是宋史（619）
发布时间：2008…10…17 14：48
年幼的宋仁宗陛下就是在这种施教力度下成长着，按理说刘娥应该满意了，她的丈夫、公公、大公公们也应该满意了。当时世界文明最昌明的国度，正以倾国之力来培养她的儿子，这位年幼的帝王。
可问题是，这样管用吗？不去分析汉文化到底适不适合孕育出强大的皇帝，我们去看一下周边的国之少年们正在怎样成长。
这时正是一个特殊且敏感的阶段，契丹、党项这两族中的皇子也在成长和完善中，未来的对手，几年之后就会争斗不休，实在有必要在这时就互相引见一下。
他们分别是，宋赵祯，15岁；辽耶律宗真，字夷不堇，乳名只骨，8岁；党项李元昊，21岁。以上的截止日期在公元1024年，宋天圣二年。
这就与人们传统中的印象不符，宋仁宗陛下在位有42年，印象中是位宽仁厚德的长者，而西北暴徒李元昊突然兴起骤然灭亡，给人的感觉比他的爷爷李继迁还要年少跳脱。但实际上，他是当年东亚三强的皇储中最年长的人，而且就在一年前他刚满20岁的时候己经率军出征，生平第一次以统帅的身份走上了战场。
回顾此前这人的生命，他一定是带着特殊使命来到凡间的。从出生起就时刻踩在命运的刀锋上。他出生前的几个月，李继迁达到了生命的顶点，攻占了凉州城，但是随即死亡；他一岁的时候，宋、辽两国经过澶渊之战达成了百年好合，这就给了党项人千载难逢的喘息之机。
下面他的父亲李德明更开始了20多年的休养生息，为他积攒家底，但是无论怎样做，他都不满意。先说一下李德明，现在没有西夏史，所以不知道党项人怎样评价他，要是去翻《辽史》、《宋史》或者去打听古代吐蕃人、回鹘人关于他的传说，那么就会超混乱。
因为他的脸，是不一样的。根据不同需要，他是君子、强盗、复仇者还有乖孙子。
乖孙子是说他的父亲娶过辽国的公主，契丹人是他的外祖家。他可比李继迁这个混帐女婿可爱得太多了，从来没去外婆家乱来过。
说君子，是指他在大宋人眼里的印象。《宋史》里对他的评价很高，说他“塞垣之下，逾三十年，有耕无战，禾黍云合。甲胄尘委，养生葬死，各终天年”、“自与通好，略无猜情，门市不讥，商贩如织。”这基本都对，只是其中有点小出入而已。
朋友们大家好，我感冒了，换季就感冒，我很无奈，难受，脑子乱，只写了一篇，明天看状态，实在不行，就周一时更新三篇，感谢大家的支持，周一见
高天流云写历史——如果这是宋史（620）
发布时间：2008…10…20 17：23
事实上明的暗的，李德明从来就没闲着过。说明的，只有一次出了点格。那是在公元1010年，宋大中祥符三年，天老爷正全力以赴地和赵恒互致问答，约在泰山顶上见面，所以对契丹人和党项人就关怀得少了点，其中党项人闹饥荒了。
肚子太饿，李德明凶相毕露，他给宋朝写了一封信，要求“求粟百万石”。百万石粮食，按说对当时的大宋来说还真不算什么，不必查什么当时的食货志，只要回想一下灵州城还没丢时，宋朝一次派过去的军粮有多少，就会了解百万石是什么概念。
是40余万石，所以说筹措一下虽然不太容易，但绝不会影响国计民生。可这根本就不是钱和粮食的事。
李德明在试探，看看宋朝会怎样应付，是强硬的下诏切责，痛骂他一顿，还是会秉承着一贯的澶渊精神有求必应，要什么给什么，只要不动刀兵。
怎么办呢？当狼还是做羊，只在一念之间，可小心着再惹出来，或者再惯出一个李继迁！宋朝上下开始举国挠头，烦哪，这帮混帐党项人，就没个安生的时候！可有一个人还保持着镇静，只回了一封信、一句话，就让李德明冷水浇头欲火全消。
名相王旦，信中回道“己敕令有司于京师聚粟百万，尔可遣众来取。”
我们己经在开封城给你准备好了百万石粮食，只要你能带兵打进边关，冲进京城，你就随时都可以拿走！
威胁变成了找抽，李德明只有摇头叹气，他要