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至于当时中原的百姓们嘛，自然也要像冯道学习了，都给皇帝殉葬，那是个至高无尚的光荣！
当然不管怎样，冯道还是死了。但是从另一角度来说，他还一直都活着。历史证明，我们国人是非常善于去其精华，存其糟粕的。冯道高贵的个人品质我们都没有学会，甚至完全忽略，而他的圆滑世故，不闻不问的不倒翁精神，倒是被我们千百年不断地继承且发扬光大了。
不作为，闹嘻哈，你好我好大家好，这些我们不常见吗？
唉，历久弥新的冯道先生，你真的没有离去，一直活在我们每个人的心中，我们会长久地怀念你。
高天流云写历史——如果这是宋史（53）
发布时间：2007…10…18 17：16
三天之后，因为冯道的死而产生的悲伤难过，终于在后周的国内成为了往事。柴荣再次上朝开工，从这一天起，后周周边其它所有国家的噩梦就此开始了。
前面说过，后周这个地方，是个四面用兵之地，换句话说，也就是哪边都有敌人。如果有一副当时的地图，我们会看到往上，即北边，是北汉和契丹；向下偏左，即西南地区，是后蜀；向右下方看，后周真正的敌人就出现了，那是南唐，汉人地区除了后周之外，就是南唐最为强盛发达了。至于右面，后周倒是可以放一百个心，绝对不会有什么敌人突然冒出来，因为那边是大海，这时无论是高丽人或者仍然属名为倭且沾沾自喜的日本人都还不成气候，中国无论再怎么乱，也没他们插足的份儿。
那么面临这么多的肥肉柴荣要怎么下嘴呢？思来想去，柴荣决定给大臣们出两道作业题，并限期完成。作业题的名字叫《为君难为臣不易论》以及《平边策》。从这两个题目就可以明确地看出，柴荣一是要大家讲一讲内部如何安定，即大家都要明白皇帝要怎样做，臣子们又要怎样做。第二，就是明目张胆，毫不讳言地诏告天下，所有人的安逸日子都结束了，无论是我的臣民们还是敌人们，你们都要清醒过来，我这就要扫平割据，统一天下！
这两篇文章最后确定了柴荣的战略总方向，即先南后北。而且他就此发现了一个极其有用的人才，他叫王朴，时任刑部比部郎中，是一个掌管朝廷百司出纳费用的大会计。就是这样一个人，成为了柴荣最重要的左膀右臂，不仅在柴荣例次出征时都留守京都，镇慑后方，而且文武百官无不对其敬服，不敢稍加违逆，包括后来的宋太祖赵匡胤。
史有记载，当赵匡胤代周称帝之后，有一天路过供奉后周大臣的功臣阁，突然一阵风吹来，阁门大开，赵匡胤向里一看，突然整衣束冠，向阁内恭肃行礼。只见门里面王朴的画像正冷冷地面对着赵家第一任皇帝，宛如生前。
王朴在《平边策》里说，面对四邻强敌，先从弱小着手，一边歼敌一边强己。首先要对付的是南唐，南唐与后周接壤且可以攻扰的地方有近两千里之长，先从其薄弱处下手，左右攻扰不定，对方往来应付时就会露出真正虚弱的地方，而到那时，我们就更不能用强兵去硬攻。
应该只用少量的兵力去骚扰。
南唐人素来怯懦，知道有后周这样的强敌犯境，立即就会全民动员，重兵防守。如此一来，只要经过几次试探，就会把他们的国力耗竭，进而斗志削弱。然后我们就可以真正的发重兵毕其功于一役，就此得到南唐在江北的地区。得到江北，我们的国力就会极大提升，而后江南就指日可待。平定了南唐，其它的吴蜀之地就会望风而降，之后，才可以去图谋北汉与契丹。因为这两个敌人都是死敌，绝对没有和平招降的余地。
柴荣发现他真正找到了他想要的人，王朴不仅有能力帮助他实现鸿图大业，而且两人的性格都极其相似。他们都积极进取，刚强峻急，都像一团烈火一样剧烈燃烧，从不给别人更不给自己留余地。而且历史证明，王朴最后的命运都和柴荣一样，炫烂强盛的生命就像彩虹或者流星那样划过了历史的天空，一时之间所有的星宿，哪怕是巨大的恒星都为之失色，但是转瞬即逝，突然间就抿灭消散了，留下的只有叹息和追忆。
但是这又有什么关系，柴荣和王朴开始通力合作，把战争的机器隆隆起动。历史证明，最为人类所诟病的战争不仅是无法避免的，同时也极为必须的，没有任何长久的和平是来自气氛友好的谈判桌上的，想要和平，想要统一吗？那么你必须先选择战争！
高天流云写历史——如果这是宋史（54）
发布时间：2007…10…18 17：18
公元955年4月，战争开始。但是最初的方向稍微地偏离了一些，不是南唐，而是后蜀。理由很简单，因为早些年后蜀趁着中原大乱，在后晋时期把中原的秦（今甘肃秦安）、凤（今陕西凤县）、成（今甘肃成县）、阶（今甘肃武都）四州给占领了。
这四州的地理位置非常重要，无论是想出川还是想进川，这里都是必经之所。如果我们熟读三国的话，就会发现当年诸葛亮每次伐魏，都会先出兵夺取这片土地。而这时，它们就像是四把匕首一样，一直顶在柴荣的软肋上，不拔下它们，柴荣就休想发力。
于是柴荣派重兵出征，一定要拿下它们。但是天不随人愿，后周的人马虽然最初取得了一些胜利，但是后蜀马上就派来了援军，而且他们在这四州已经盘据了多年，战事开始相持不下。
战争打成了温吞水，后周的一些高官大佬们开始说话了。反对柴荣政策的人一直都有，一个冯道倒下了，可是千百个冯道还会再站起来。柴荣有些为难了，他虽然是皇帝，可也不能真的做一个孤家寡人，怎么办？最后他决定派一个信得过的人去前线替他视察，看看这个仗还能不能再打下去。
可是派谁呢？柴荣想来想去，觉得派一个真正懂行的，还不如派一个对自己忠心耿耿的，因为他需要只是一个能回来对他说实话的人。他的目光扫来扫去，最后停在了年轻的，刚刚受他提拔的人身上。
就是他了，赵匡胤。
赵匡胤年轻，能快去快回。而且赵匡胤一定会对他说实话，一来刚刚受过提拔，二来此事关系重大，如果回来说谎坏了大事，这个没资历没根底的小子就会瞬间完蛋，就算出于恐惧他都会尽心竭力。
但唯一的问题是，赵匡胤肯答应吗？这是个非常标准的吃力不讨好的差使，只要稍有头脑，立即就会请病假事假探亲假，就算当场答应了，都能在出殿之后回家的路上当众从马上摔下来，然后说陛下我非常的抱歉，我一定去，只是请您等我几天……好吗？
见鬼的是战局只争朝夕，就算是柴荣本人摔断了腿，前方都不会暂停的。
但是出人意料，赵匡胤非常痛快地答应了。他即日出发，绝不耽搁，回来之后不仅带回了实际情况，而且还附带了自己的看法和保证——陛下，我保证，这四州一定可以拿下。而且依我之见，我们先主攻凤州，这是四州的咽喉，攻破凤州，秦州就此孤立，而再攻破秦州，另外两州就会自动归降……
赵匡胤侃侃而言，可在场的所有人，包括柴荣在内都暗暗摇头，看来这又是一个急于升官，不顾后果的蠢才。一个如此年轻，从没有独当一面，仅仅是以一时的战场表现升了官的毛头小子，怎么敢对这么重要的战局下此断言？你的信心从何而来？你的把握有几成胜算？而且最重要的，你想过皇帝和大臣们凭什么要相信你吗？
而且就算你说得都对，你表现得都非常的愚蠢。因为从交易成本和最后的收获来看，这都是个极不明智的投资。
你说对了有奖，可奖不过是升官发财；可是说错了就要罚，此事重大到关乎战事成败、国家气运，罚就是要抄家掉脑袋！
赵匡胤，你是鬼迷心窍了吗？
高天流云写历史——如果这是宋史（55）
发布时间：2007…10…19 17：16
但是历史从这一天起，就让我们看到了一个谜一样的赵匡胤。我试图把他看清楚，试着去全方位多角度地揣摩解读他，但是我非常吃力，因为我真的是看不到他的特点，以及他到底是个什么样的人。
就像这个时候的后周君臣们，他们就搞不清楚，赵匡胤从何而来这样的战略性眼光以及敢下必胜断语的胆量。
这可不同于凭着年轻的热血胆魄在战阵之上斩将夺旗，这需要超高的智慧和惊人的胆识才能做到，而且还必须建立在同时拥有丰富的实战经验才可以。而这些，只有区区28岁，初上战场的赵匡胤都没法使人信服。
那么赵匡胤到底是个什么样的人呢？他是怎么做到的这一切呢？
还是像谜一样，勉强地解析的话，我只能稍做比喻。赵匡胤的为人介乎于郭威和柴荣之间。而他的能力从何而来，我更加不可以没有根据地归纳总结，像长期存在的词典解释一样地说，他出身军人世家，然后就断言他自幼苦练武艺且熟读兵书——那有用吗？自古以来，出身兵家熟读兵书最有名的人也姓赵，赵括，相信无论如何赵匡胤要和赵括比一下口才的话肯定会输吧，但是实际运用起来呢？
所以我也不能简单地说，赵匡胤是走上社会之后自学成才，在郭威等名师的手下实地学习，就此青出于蓝而胜于蓝。
因为自古以来，没有任何人可以复制别人的成功例子。
那么我就只能勉强地用一句古话来粗略地概括了——世有大年，不在多服补药；天生名将，不必多读兵书。
想想后来的岳飞，以及人类有史以来最强的军事家孛尔只斤？铁木真，一个是农民一个是不识字的夷人，谁教会的他们打仗？
至于赵匡胤的为人，也只能先做一个比喻——如果说郭威就像是一眼深不见底，微波不起的古井，不可测度，包蕴万千的话，那么柴荣就是冲天而起，人间罕见的龙卷风，他把一切都毫不留情绝无顾忌地卷起扬弃。可是赵匡胤却与他们两个都不同，但又介乎他俩之间。
赵匡胤有容人之量，像郭威，其宽宏大度自古少见，而且几乎后无来者。可是他又有迫人之威，继柴荣之后，他疾风扫落叶一样把东南中国一扫而空，混一天下。但是他又不杀那些亡国之君，就像那是他珍爱的收藏品军功章一样地养着，于是所有人都在称誉他的宽仁厚德，古今仅见。可是想过那些亡国之君的感受吗？
你认为他们如果能够选择的话，会选做柴荣的俘虏还是做赵匡胤的阶下之囚？
做柴荣的敌人，是生是死，干脆痛快，可是做赵匡胤的俘虏，你不生不死，生不如死，在苟且余生的那些年里，你会扭曲变形，变成了人人都不认识的行尸走肉。并且最后还是难逃一死，就像后蜀的降君孟昶，到开封不过七天就死了，就算是柴荣的子孙又怎样？
被赶下皇位的小皇帝柴宗训未到弱冠之年就死了，历史说是非常遗憾，他有父亲柴荣的早死情结。那么他的弟弟柴熙谨呢？活得还没有柴宗训长，更小的柴熙让、柴熙诲也都早死，让后来宋朝修史的人都不知道怎么解释。
这可真是家传的早衰早死症候群了，谁让柴荣就没开个好头呢？
由此，我要提前说几句了，后来赵匡胤最被人称道的“杯酒释兵权”——多么的仁德啊，罕见的不杀功臣！但是请注意，第一，那些酒桌上的幸运儿，并不是宋朝的开国功臣，他们只是立国功臣，后面的阵仗他们几乎没有参加。第二，想想这些激昂半生的人从此就要以庄田美女终老一生了……我不再多说，只是如此的“享受”是凡夫所向往的，这些人中之杰的人会喜欢吗？
他们哪一个人不是以刀剑自娱，以纵马为欢的人？！
这就是古今罕见，人类共赏的仁德，想一想，从古到今都是什么人在歌颂这一点？是那些以庄田美女悠游享乐为人生最大追求的文人们！
而我们看历史，却要用上我们自己的眼睛，因为我们不端赵匡胤的饭碗，没有必要像司马光、苏轼那样去为他歌功颂德。在公正地解读他的一生的同时，也要看清楚赵匡胤身心极深处，那一团让人无法揣摩的超复杂的结合体，那里才是赵宋立国精神的根本所在，才是从赵宋开始，我们民族就不断沉沦，不断挣扎，直到今天还在追求伟大复兴的根源。
高天流云写历史——如果这是宋史（56）
发布时间：2007…10…19 17：18
钱，要命的钱
但不管怎样，历史证明，28岁的赵匡胤慧眼独具，他真的一眼就看穿了后周后蜀之间，四州之战的命脉所在，后面的战局发展完全复制了他最初的推断。从此，赵匡胤的身价再上高峰，在人们的心目中，他不再仅仅是一员满身血腥的沙场战将了，而是腹有机谋，堪当大任，能独当一面的帅才。
在当年的十一月，四州之战终于结束了，几乎就在同时，还是在十一月，柴荣就发动了对南唐的攻击，目标直指江北的淮河一带。
江淮，打开中国的地图，这是一片从古至今都繁华富庶的土地，这里再加上长江以南浙江以北，就是南唐。南唐与后周相比，它的国力特点可以归结为两个字，即有钱。而兵力配备上，它的特点让后周人吃尽了苦头，甚至让后来的北宋都一时间无可奈何，那就是水军。北人乘马，南人操舟，真的是自古皆然。
而柴荣的后周呢？很遗憾，在五代十一国这段差不多53年的时间里，后周这片土地上就从来都没消停过，你死我活无法无天，一直闹到了现在，所以也可以用两个字来概括，那就是——没钱。
可没有钱你就没有一切，柴荣要扫平天下，第一步就是要找到人，找到钱，而王朴在《平边策》上已经说得非常的明白了，南唐有两千多里的国境线在等待着他们。对于南唐来说，他们就像是骑着马举着刀，蛮不讲理的契丹人，又穷又凶又不讲理，一心一意地盯着人家的好东西，总是惦记着一件事——抢！
但是抢别人之前，先得给自己备好口食，柴荣得先备好军饷、备好刀枪，还得给军人们准备好长年累月，源源不断的军粮……等等等等，可是后周真的是没人更没钱了，怎么办？柴荣彻底拉下了脸，露出了他最最强横狰狞的一面，转向了天下为数众多，而且最闲散，而且非常有钱的一群人——和尚，当然，还有他们的师弟们——尼姑。
说来让人难以至信，五代十一国乱到了这步田地，可是佛教事业却比以往更加昌盛，到底什么原因，我来不及调查，不好乱说，只是据史书记载，当时仅在后周国内，就寺院林立，僧尼达到了百万之众！！
这都是些什么人呢？难道都是在乱世之中看破了红尘，个个都有出尘渡人之心了不成？唉，罪过罪过，怎么好拿出家人开玩笑呢？他们也是迫不得己啊。请看，这些僧尼们的成分如下：
逃避国家赋役，实在没办法的；军队里的逃兵；无业游民；逃亡奴婢；还有罪犯。这些人进入空门，四大皆空，从此吃斋念佛，清静度日……啊，不对，真的是小看了人啊。要知道，人家出家人什么时候都是大大大大大款。
佛家从来都不拒绝任何发财的机会，我可以郑重发誓绝对没有胡说八道，这都有据可查。就拿当铺来说吧，不知道大家是不是清楚，这种抽筋剥皮乘人之危的好生意，就是和尚们首创的。还有，只要是庙产，那么就合法了，你可以不上任何税，于是柴荣就惨了，他眼睁睁地看着他本应到手的赋税被和尚们逍遥自在地拿走，想怎么花就怎么花。更可恨的是，居然有一些混账刁民，看到有利可图，居然把自己的庄田也投到和尚们的名下，和出家人伙同一气来敲诈国家。
忍无可忍，但也肆无忌惮的柴荣终于下