黄埔三期生戴安澜4月29日，日军切断了中国远征军的退路，战局开始恶化，远征军总指挥部下令撤退。回国途中的5月18日，第200师遭到日军突然伏击，戴安澜匆匆赶到前沿指挥，不幸胸部、腹部中弹。5月26日，部队到达茅邦地界，此地离祖国仅剩下半天路程。这时，戴安澜的枪伤由于军中无药已有8天没有得到治疗，他不幸在下午5时40分停止呼吸。临死前，他吩咐士兵帮他整理好衣帽，扶起他向北做最后的眺望，口中仍喃喃地吐出8个字：“反攻，反攻，祖国万岁！”戴将军死后，全国各地民众纷纷电致挽词、挽联。毛泽东写的挽诗是：“外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来的挽词是：“黄埔之英，民族之雄。”
第十三章 解析黄埔精神（13）
中国人民抗日战争，是中华民族近代以来抗击帝国主义侵略为时最长的战争，也是自中国几千年有文字记载的历史以来一次规模最大、范围最广、参战人数最多的战争，更是中华民族自屈辱的鸦片战争以来惟一一次取得全面胜利的战争。黎东方著《细说抗战》中说，“八·一三”淞沪会战以后，有21次会战，1117次大战斗，38931次小战斗。在这个磨砺与检验着民族精神的战场上，黄埔师生经历了血与火的考验。据资料记载，仅在中国军队赴缅作战期间，阵亡的黄埔军校师生就有5700人之众。8年抗战，黄埔出身的97位将军壮烈牺牲。虽然无法统计在整个抗日战争期间有多少黄埔师生为国捐躯，血沃中华，但可以完全肯定地说，在3000万殉难的中国军民中，在血肉组成的抗战长城上，每一块砖石都洒下过黄埔师生的汗水、泪水，浸透过黄埔师生的鲜血。这鲜血化为了永不凋谢的鲜花，更化为了对一个不屈民族的英雄赞歌。
黄埔军人在国家和民族存亡面前，都表现出革命军人视死如归的精黄埔一期生杜聿明在昆仑关战役前线神，无数黄埔军人血洒疆场。各位黄埔军校抗战先烈，每一个人站起来都是一尊铜像。黄埔革命先烈创造了历史，历史上应该有他们每一个人的名字。当年日本帝国主义想灭亡中国，一般中国人束手无策，恨自己软弱无能，希望有强者出头。在天下苍生引颈而望的时候，各位抗战先烈站了起来，以“大侠”的勇者姿态走上前去，“我不入地狱谁入地狱”，“成功不必在我”。在如此一大群先烈的引领下，中国人民用血肉筑长城，用鲜血洗国土，终于取得最后胜利。日本投降，中国成为世界五强之一，联合国的发起人。中国人民永远记得，各位抗战先烈那种先天下之忧而忧，公而忘私，牺牲小我的高大形象，感念并弘扬着他们那种为国家、为民族而勇于奋斗牺牲的精神。
黄埔精神的历史意义及现实意义
20世纪初，国共合作、精诚团结的黄埔军校，那种昂扬的革命精神，洋溢在每位黄埔师生的脸上，贯彻于课堂和作战的始终。军校为反帝反封建的民主革命培养了大批政治军事人才，为广东革命根据地的统一和北伐战争的胜利建立了卓著的功勋，宣传和传播了革命思想，支持和推动了工农运动。两次国共合作期间，黄埔出身的国共两党将士在黄埔精神的激励下，在东征、北伐和抗战中的出色表现，一起建树了为国家为民族建功立业的历史丰碑，共同为中国人民反帝反封建的事业做出了不可磨灭的重大贡献。
毫无疑问，也正是由于有黄埔精神作为军校教育的重要思想支柱，黄埔军校成为中国革命军队的摇篮。在中国近现代革命史、建军史、建党史、国共合作史、统一战线史上，黄埔军校都占有非常重要的地位。特别是由于历史的造化，国共两党军队都与黄埔军校有着深厚的渊源，可以设想，如果没有这种革命精神，就没有黄埔军校，那么，中国20世纪的历史必定要重新改写。
从黄埔军校的发展轨迹看，军校武装力量是国民革命军建军的最早“原始积累”。1927年后的黄埔军校，其领导权长期由蒋介石把持，使军校成为国民党的御用机构，所培养的将领在国民党军队中形成举足轻重的黄埔派系，成为蒋介石的嫡系“中央军”和控制军队的主要力量，也是国民党统治大陆22年以及败退台湾后对台湾进行统治的军事台柱。黄埔军校还成为国民党创办其他军校的典范。20世纪30年代，国民党政府创办了一系列军校，如：陆军步兵学校、陆军炮兵学校、陆军骑兵学校、陆军辎重兵学校、陆军机械学校等。这些学校不仅在教育体制等方面效法黄埔军校，而且不少领导人也是出身于黄埔军校，他们在潜移默化中也把黄埔精校庆70周年时李默庵的题词神多多少少地带到了这些学校，为正在开展的中国抗日战争，培育了一批前线急需的基层指挥员和各科技术人才。
国共合作的黄埔军校，也是中国共产党建军实践的开端，为人民军队建设积累了初步经验，并准备了干部。中国共产党成立的最初几年，还不懂得直接准备战争和组织军队的重要性，但通过参加创办黄埔军校，通过对黄埔军校培育的“奋斗牺牲”精神的深化理解，开始懂得了军事的重要。军校师生中的共产党员成为当时中共掌握部分国民革命军，及其此后创建人民军队——中国工农红军、八路军与新四军、人民解放军的中坚骨干力量。他们为人民武装的创建、发展和壮大，建立了不朽功勋。此外，还有众多的黄埔师生在中国共产党领导下，在“爱国革命”的黄埔精神鼓舞下，走上了真正的革命道路。土地革命战争时期，跟着中国共产党继续革命的黄埔师生，参加了几乎所有的重大武装起义，为革命战争的发动和发展，为红军和苏区的建设，为白区斗争的开展，奠定了坚实的军事斗争基石。
第十三章 解析黄埔精神（14）
黄埔军校不仅使中国共产党开始认识到军事的重要性，也认识到军事教育的重要性。中国共产党创建红军后，即借鉴黄埔军校的经验，继承黄埔精神，创办了教导队和一些随营学校。毛泽东说，北伐时期有个黄埔，我们要办一个“红埔”，搞个培养干部的基地。中央红军军事政治学校随即开办。1936年“抗日红军大学”成立，毛泽东在开学典礼上说：“第一次大革命时期有一个黄埔，它的学生成为当时革命的主导力量，领导了北伐的成功。我们的红大就要继承黄埔的精神，要完成黄埔未完成的任务，要在第二次大革命中也成为主导力量。”由此可见，黄埔军校可以称之为中国现代军校的始祖，国共两党以后创办的各种军校虽然性质、路径各不相同，但都源于黄埔一脉，得益于源远流长的黄埔精神。
多年以来，在争取民族独立和祖国统一的长期斗争中，中国共产党始终不渝地弘扬着黄埔精神。如抗战时期的延安黄埔同学分会，以“团结抗日救国”为职责；现代新时期的全国黄埔军校同学会，以“致力振兴中华，促进祖国统一”为己任。因此，发扬革命的黄埔精神，汲取国共合作与分裂的经验教训，对于促进祖国的统一具有重要意义。
历史证明，发扬黄埔精神，国共两党紧密团结合作，致力振兴中华，就会给国家民族带来好处，相反就会损害国家民族的利益。孙中山曾多次指出：“统一是全体国民的希望，能够统一，全国人民便幸福，不能统一，便要受害。”并希望“凡是爱国的中国人，都应该为祖国的和平统一而努力奋斗”。今天，我们的国家尚未实现统一，台湾海峡两岸面临着紧迫的形势和新的历史要求。国家要统一，是人心所向，是民族意愿，是不可阻挡的历史潮流。在当前，黄埔精神“爱国革命”的现实意义，无疑就是要促使两岸的和平统一。一小撮“台独”分子妄图把台湾从祖国分裂出去，是最大的不爱国和反革命，是现代的汪精卫之流。因而宣传黄埔精神，发扬黄埔精神，发挥好黄埔军校同学会在“反独促统”大业中的重要功能，对于推动海峡两岸合作，致力振兴中华，仍有着针对性很强的促进作用。
左起：周恩来、郭沫若、邓小平、彭真、李济深在全国政协一届四次会议期间。
黄埔精神，永不消退。黄埔军校同学会的宗旨是：“发扬黄埔精神，联络同学感情，促进祖国统一，致力振兴中华。”所以，每一位海内外黄埔校友都应按照黄埔精神的要求，缅怀为祖国统一、民族振兴抛头颅洒热血的黄埔志士，并弘扬他们的壮志，不遗余力地反对“台独”，以促进祖国的统一与民族的振兴。这是历史赋予黄埔同学的使命。
一日同窗，终生不弃。“军校”有一种特别的凝聚力，在老黄埔人中，常众口传承“咱们是军校X期的”，这句话有着意想不到的亲和力。海峡两岸黄埔师生心中镌刻着两副相同的对联：“升官发财请往他处，贪生畏死勿入斯门。”“革命尚未成功，同志仍需努力。”经年岁月的风尘，尽管一点点冲淡了黄埔将士的辉煌，但黄埔精神却从不曾磨灭；波涛翻滚的海峡，尽管一年年分离了本为一体的骨肉，却分不开“振兴中华，统一祖国”的入校志愿，分不开“爱国革命”的黄埔精神。两岸及海内外的黄埔校友，多加强联络，扩大交流，增进共识。以国家统一、民族强盛为最高原则，捐弃前嫌，求同存异，殊途同归，共同为祖国的和平统一和发展建设荐言出力。祖国统一大业有着黄埔精神的加盟，中华儿女更能合百川之力，聚华夏之心，使中华民族实现伟大的复兴，走向更加光明的未来。
1981年春节茶话会上，邓小平向原黄埔教官季方（右一）等问好。
黄埔后人张惠业先生曾填词《满江红·黄埔魂》一首，歌颂黄埔精神：
黄埔军校声威赫，旗帜下，荟萃旷世英杰。惊天地，铁骨铮铮，文韬武略。面对列强，虎狼蛇蝎。热血男儿，壮怀激烈，长剑一挥迷雾散，神戈轻拂乌烟灭。铁流滚滚赴国难，捍家国，拍鞘征乾坤，难消歇。
第十三章 解析黄埔精神（15）
苍龙吟，猛虎啸；千古恨，凭谁阅？铁蹄声中，尸横遍野，醒狮昂首，拍岸喋血。八年鏖战光天德，侵略梦，瞬间灭。狼烟起，挥师半岛，倚天长缨在手，直捣西方霸权宫阙，心胆裂。黄埔精英在，靖山河，神州悦。
第十四章 拜访黄埔一期毕业生（1）
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第十四章 拜访黄埔一期毕业生
20世纪80年代初，本书作者作为刚从南疆战场上下来考入军校的大学生，作为中国人民解放军首批历史系本科生（南京政治学院历史系）踏上黄埔岛，开始专业课的实习，曾为半个多世纪前的黄埔一期生所感动和鼓舞。自1983年开始，为完成学业和研究课题，曾在全国遍访当时健在的黄埔军校一期毕业生，以及他们的亲属和战友，还有后期的黄埔军校毕业生。并对黄埔军校一期著名人物进行专题研究，如徐向前、陈赓、许继慎、蔡升熙、左权、宋希濂、关麟徵、张耀明、胡宗南、郑洞国、王耀武、杜聿明等。通过深入采访，作者走近他们的战斗岁月和起伏跌宕的生活，深切感受到他们作为那个大变革时代“到黄埔去”的青年军人，不论是辉煌，还是沉沦，在他们身上集中体现着那个时代的社会大走向，他们的个人历史就是一部浓缩了的中国现代史。采访中，作者记录了大量的笔记，并写出了一批文稿，这些文稿经过被采访人的修改和亲笔签字认可，有的篇目已经在《黄埔》等杂志陆续发表。如今这些黄埔老人绝大多数已经去世，所以现在再看这些采访记录显得尤为珍贵。
勋章铸太行——祭左权将军
1986年11月，我第一次来到广州黄埔岛，黄埔军校旧址纪念馆的工作人员自豪地对我说，中国人民解放军10位元帅中，有5位在黄埔军校及分校学习或工作过，并打开一本新中国成立后授衔的《将帅录》和一本黄埔军校《同学录》相对照，在《同学录》第1期第6队的名单中，我看到了您——左权将军的名字，可在《将帅录》里，我却没有找到您……在军校旧址陈列室里，无情的历史告诉我，您的血花已经飘撒在遍地抗日烽火的太行山上。
左权1926年在广州留影从在黄埔军校旧址纪念馆认识您的照片开始，我又认识了您的许多黄埔同窗和战友。也许我们有着一份特别的黄埔缘分，此后，我又去了您的家乡和您生活、战斗过的许多地方，对您有更深入的了解。
在您的家乡湖南省醴陵县东冲铺黄猫岭，您的乡亲告诉我：1905年3月15日，您诞生在这里一个以租佃土地为生的农民家里，您岁半丧父，艰难的生活磨炼出了您坚毅的性格。1915年，袁世凯正式承认了丧权辱国的日本侵略者的“二十一条”修正案，当时在小学读书的您奋笔疾书“五月九，忆国仇”等标语口号。第二年春荒，您12岁的哥哥外出借粮，因饥饿滑进泥塘再也爬不起来。每当您后来在黄埔军校向同学们谈起这件事，胸中都激荡着对黑暗的旧社会的满腔怒火，说罢，眼睛直盯在那手中明晃晃的枪刺上。
在您曾经就读的醴陵县渌江中学，您当年的校友告诉我：您入中学后，积极寻求救国救民的真理，阅读了大量进步报刊，参加了社会科学研究社。渌江水中的状元洲上，您和同学们指点江山，纵论天下，决心为改造中国社会而斗争。1924年初，您考入了孙中山大元帅府军政部在广州主办的陆军讲武堂，同年11月转入黄埔军校第1期学习。
在广州黄埔岛，在祖国的大江南北，您的黄埔同学告诉我：您素以勤奋好学、刻苦用功著称于同学之间，您的同学说您是一个不知疲倦的人，学习成绩总是名列前茅，可又从不满足于眼前的成绩。每逢星期天，黄埔军校有专船送学生去广州市内游玩，可您总是利用这一时机，趴在大通铺上，整理课堂笔记，撰写文章。
20岁左右的热血青年们，不可能是时刻都板着面孔，有时你们也互相逗趣，把烦恼忧愁付之于滚滚东去的珠江。课间操余，同学们唱起了私下填了新词的《国民革命歌》：“肚子饿了，肚子饿了，要吃饭，要吃饭，随便弄点小菜，鸡蛋汤，鸡蛋汤。”您也加入大家的合唱，同乐一堂。然后，又投入肃静的教室或紧张的训练场。
1925年初，军校毕业后，您参加了讨伐军阀陈炯明的东征战役，历任排长、连长，战功卓著。这时，蒋介石多方拉拢黄埔学生加入国民党右派组织，您却经陈赓介绍，毅然加入中国共产党。
第十四章 拜访黄埔一期毕业生（2）
这年底，您以出众的才华，被选送去苏联留学，您的同期同学侯又生老人对我回忆说：“当时是军校政治部主任周恩来等人亲自选拔留苏学生，记得先办了一个七八人的训练小组抗日战争时期左权经常佩带的左轮手枪。周主任在此之前亲自找我们每个人都个别谈了话。”伯乐发现了千里马，中国革命又添新栋梁。您先入莫斯科中山大学，后入伏龙芝军事学院学习马列主义和军事理论。
刘伯承、邓小平在回忆您的文章中说：“记得他在学习中，凡教员指定的参考书必一一阅读，并以红蓝铅笔标出要点。所以在军事政治考试中，必能旁征博引，知其旨趣。我们在高加索战术作业时，战术指导员很器重他，常称扬于同学中。他在自修与教学时，非常勤勉虚心，笔记教材都整理有次。”
1930年9月，您从苏联回国到上海，旋即由中共中央派往中央苏�