庄士敦笑道：“所谓不负责任的专制，就意味着君主操有这样的权力——他一时性起，就可以立即下令处死他的任何臣民，或者把这种生杀予夺之权委托给他的宠臣。”
“那么，我的列祖列宗就全都是专制君主了。”
“是这样，”庄士敦笑道，“在专制君主制度那里，国家的前途，人民的命运寄托在君主是否开明上，这种制度显然是有弊病的。”
“所以先帝力主实行立宪制，可惜老太后不同意。”
“在中国，总是传统占上风，改革历来都是艰难的，中国人宁愿在习惯中麻木而死，也不愿在改革中获得新生——安于现状，害怕动乱、流血，乃至极小的奉献也不愿履行，个人所承担的社会责任、社会义务，他们根本不闻不问。在过去，似乎只对君主即皇上负责，皇上就是一切，现在，实行共和了，他们反而不知道自己的责任和义务何在。”
溥仪道：“从庄师傅的话音里，我听得出你是赞成共和的。”
“不是！绝对不是！但也绝不是反对共和。相反，就中国的现在的情形来说，倒是君主制——君主立宪制更受到人民的欢迎。”
溥仪的眼睛瞪得很大，很亮，他神情专注，道：“我想听你详细地解释一下。”
庄士敦觉得，这个困在紫禁城里的羽毛未丰的龙，其精神世界里，仍然是他的复辟的梦想，也许在理智的世界里他觉得复辟的可能很渺茫，但绝不会放弃，绝不会甘心沉蛰于这高墙围困的宫内。庄士敦觉得，这种想法是可以理解的，但如果只是为复辟而活着，或是认为复辟必然能成功，那么，对于眼前的这个学生，这个十四五岁的皇上来说，复辟成功与否，都是悲剧，于是庄士敦道：
“人们对君主制的感情，并没有像目前舆论界所说的那么深厚；人们并非真正地欢迎君主制。人们现在对共和制的不满，是因为从君主制向共和制的转变，遭到了灾难性的失败。人民大众所渴望的，是一个像样的政府。大多数有思想的中国人民希望的，是一个稳定的政府。它应该有足够的力量，根除那些现在正出没于中国各地的武装强盗团伙；它应该有足够的勇气，遣散或者控制驻各省的各种‘军队’，这些‘军队’在老百姓看来比土匪更坏；它应该有充分的本领，使国家免遭外国人的纠缠，并把国家从国际财阀的暴虐压榨下拯救出来；它应该有充分的诚意，监督其官员忠实可靠地尽职尽责，并制止他们用腐败堕落的手段损公肥私。我认为，今日中国人民所倾心关注的问题，并不是‘要共和制还是君主制’的问题。他们会谢天谢地地接受任何形式的政府，只要这个政府表明自己愿意并有能力进行统治。”
“唉，袁世凯真真正正是个祸国殃民的奸贼。若是南北讲和，实行君主立宪；或是武力统一南北而实行君主立宪，都不至于弄到今天这个样子。孙文有一句话是对的；不打倒军阀，则中国一事无成。”
庄士敦惊讶得张大了嘴巴，他难以置信小小年纪的皇上会有这样的见识——假如不是面对面和他讲话的话。
庄士敦神情庄重地道：“皇上，尊敬的皇帝陛下，若在专制的时代，陛下会成为一个开明的君主；若在立宪时代，陛下会成为一个受人尊敬的君王。因为陛下的胸襟是开阔的，连孙文这样的人，皇上也能看出他的优点。”
溥仪并没有接着他的话说，而是又问道：“若是在共和时代，我会怎样？我难道永远是一个宫中皇帝？”
庄士敦道：“这正是我们大家都共同关心的问题。大家都不愿意让皇上只做宫中的皇帝，而和大墙外面的世界处于隔绝的状态。但是如何走出宫，怎样走出宫，大家的看法就不同了，甚至是对立的。”
“我不复位，又怎能走出宫去？”
庄士敦道：“我也不知道。”
溥仪对庄士敦以这样的话结束今天的谈话，很感失望，道：“庄士敦师傅，你一向抨击中国人说话太假，太矫情，如果你有什么话而不直说，那么你的形象又是怎样的？”
庄士敦呆呆地看了皇上好长时间，道：“有些话还不是说的时候——也许我的这种看法是错误的。”
庄士敦的几十间屋子组成的院落，很像一座清朝遗老的住宅。一进门，在门洞里可以看见四个红底黑字的“门封”：一边是“毓庆宫行走”、“赏坐二人肩舆”；另一边是“赐头品顶戴”。“赏穿带膆貂褂”。
载涛站在门前，看到这些，对身边的随从道：“看到了吗？这洋人和中国师傅没有什么两样，他是个洋书呆子，也以皇上的赏赐为荣。”
这话还没说完，庄士敦已迎了出来，道：“贝勒爷说的是对的，我被‘中化’了。”
“你现在是不是让皇上‘洋化’呀。”
“怎么，有人这样看吗？”
“不要过敏，只是随便说说。”
载涛随庄士敦来到书房，见这五间宽大的书房里书架直到房顶，书架上摆满了书，大概有二万册的样子。载涛特别惊讶，道：“早听说庄师傅一心只在学问上，学贯中西。果然，果然。”
“这是我最大的嗜好了。”
是的，除在宫中教书外，庄士敦剩下的时间，除了必须的应酬外，全是在书房度过的。”
载涛见庄士敦的书桌上的墙壁上挂一幅巨大的像片，像片上的庄士敦戴头品顶戴，穿着袍褂，腰间还有带子。像片的背景是、座别墅，别墅的匾额被特意地突显出来。匾额上写着“东静山斋”四字。
载涛道：“这样看来，庄师傅既像隐居的高士，又像朝中的主政大臣。”
庄士敦笑道：“那匾额上的四个字是皇上亲笔题写的，仅此而已。说是‘高士’，我的精神没有修炼到于自然合一的境界；说是主政大臣，则与事实出入太远。贝勒爷，你应不折不扣地把我当成皇上的师傅——本来就是这样，而仅此也就足以自豪了。”
“看样子皇上给庄师傅留下了美好的印象。”
“是的。贝勒阁下光临敝舍不只是为了谈论我的住处和穿着吧。”
载涛道：“庄师傅从报纸上也有看到，内乱将起，直系和皖系免不了要打仗，东北和南方的态度又不知怎样。在这种情况下，什么事情都可能发生。我到这里来，是想请庄师傅和贵国公使说一下，万一有什么意外，还请贵国帮助。”
“我想，这种战争，各方都不太可能想到皇上，因为有一个中立的徐世昌总统。不过，我一定会和大使商量此事的。”
载涛道：“要作到万无一失。”
“庄老爷，有人来了。”仆人道。
“谁？”
“皇宫中的太监，说是万岁爷差来的，要面见老爷，亲自送给老爷几件东西。”
“快让他进来。”
太监进来，见涛贝勒也在这里，忙跪下去：“奴才给贝勒爷请安。”
载涛道：“你应该先办万岁爷的事。”
“谢贝勒爷教训奴才。”于是又叩了三个头，这才起来。
“万岁爷赐庄士敦手杖。”太监举起一把闪亮的手杖。
见载涛在跟前正看着自己，庄士敦便鞠了三个躬：“谢皇上恩典。”
接过手杖仔细一看，把手处有机关按纽，庄士敦一旋按组，抽出一把剑。
太监又道：“万岁爷赐庄士敦师傅一封信。”
庄士敦又鞠躬接过。
太监道：“这剑是万岁爷叫奴才送来的，万岁爷还让奴才告诉庄师傅，授予庄师傅先斩后奏的权力，您可以随便杀人。”
太监走后，载涛道：“皇上这是干什么？”
庄士敦笑道：“这是皇上在开玩笑，我们今天谈论了专制和立宪的问题——皇上极富幽默感。”
载涛道：“虽然这只是个玩笑，但我仍然想知道，庄师傅以为，他真的能成为国家的君主而不仅仅是宫中的皇上吗？”
庄士敦道：“我非常坚定地认为，目前，这个问题是次要的，甚至是应该把它丢在一边的。目前最主要的是使皇上摆脱他目前的生活环境。在我看来，皇上所过的那种极为不自然的生活，必定要损害他的身心健康和竭力发展。为着皇上着想，我真诚地希望想出某种办法，使他能够生活得更自然，更合理。他虽然是一个帝王——一个宫中的皇上，但他仍然是一个孩子。假如忽视这一事实，尤其是在他正在步入青春期的年龄这一事实被忽视，对皇上来说，后果是极为严重的。假如继续把他作为一个在本质上与一般人根本不同的人来对待，那么，他作为一个人，几乎肯定将是失败的，而且也很难相信，他会成为一个成功的君主。假如伴随他成长的完全是对于王位的憧憬，当他恢复王位的最后一线希望也逐渐消逝时，就很难指望他会有能力在这个世界上发挥一个人的作用。然而，假如他被培养成一个思想解放的爱国者或有教养的上流中国人——一个真正的君子，无论是作为一个君主，还是一名普通的公民，他都将使任何一个历史要求他扮演的角色为之生辉。所以与其整日地为他做复辟的准备，还不如培养他的能力，保护他的身心健康更重要。没有能力，即使恢复帝位，情况也可能变糟；而只要具备了能力，他说不定会在竞选中获胜，成为民选的大总统。”
“庄老师的话真是震聋发聩，可是要改变这皇上的环境，可比登天还难。你懂中国象棋吗？”
“懂。”。“象棋中的‘帅’和‘将’，就是‘皇上’的化身，他被一切重重包围着，他只有在两种情况下——其实只是一种——出宫，要么对方的‘皇上’和他‘对脸’，要么是杀棋，他自己被杀。可是规则既已定下，谁都没法改变了。”
“如果在现实人生中也没法冲破这种规则，那后果就太可怕了。”
“庄师傅，我会尽力而为的。”
第二天，庄士敦带了一本画报，在上课之前拿给溥仪看。
“这太好了！太好了！还有这样的杂志！”
溥仪很快地翻着，几幅画面吸引了他。庄士敦见他停止了翻动，问：“皇上看见了什么？”
溥仪把画报摊在桌子上。庄士敦见那上面是坦克、飞机和协约国的战士的相片，便说：“坦克是用铁甲钢板做的，上面那是炮筒，下面还有机枪，跑起来像汽车一样快，而里面的人却很安全，因为没有什么炮和枪弹能穿透它。”
“那么就没有办法对付它了吗？”
“当然有。它的履带可以炸断，它上面的盖子也能打开。”
“但是等到靠近它，早已命归黄泉了。这种东西太可怕了。”
“更可怕的是飞机，它可以往下扔炸弹，也可以用机枪扫射。”
“别讲了，这个我知道。”
“皇上，一个国家要强大，要不被人欺侮，就要有这种东西。”
溥仪神往起来，他要是拥有这一切，那该是什么样子呢？
溥仪正在出神，庄士敦给他一包糖果，糖果的纸张绚丽多彩，上面印的图案非常精美。而剥开纸后，更让人惊奇，各种形状都有，特别是一种透明的糖果，里面逐包藏着一点碧绿的细花。
溥仪把糖果放进嘴里，香甜满口，道：“洋人就是聪明。”
庄士敦道：“这都是中国的教育造成的。中国的学校到现在才开始有各种课程，而在二十年前，则只读四书五经，怎么会有发达的工业呢？没有工业，也就落后了。这小小的糖果，要制成它，须有很多的知识，比如这盛糖果的轻铁盒子，没有冶炼及机械制造技术，是造不出来的；这精美的包装纸，没有高超的印刷术是印不出来的；而这水果味道，是用化学方法……”
“停一下，”溥仪打断了庄士敦的讲解，道，“随我来。”
庄士敦疑惑地跟着他。溥仪来到院中的桧柏树前，放了一块糖果在树根旁，一会儿，蚂蚁滚成了疙瘩。
“连蚂蚁也爱吃这样东西。”
庄士敦笑道：“那当然，这是现代文明的产物。”
忽然，溥仪问道：“庄师傅，蚯蚓怎么分公母？”
庄士敦道：“若在英国的中学，这是要学习的一种知识，蚯蚓是雌雄一体的，非常特殊。”
溥仪却哇地一声大哭起来，哭得很伤心。庄士敦感到莫明其妙，道：“皇上这是怎么了？”
溥仪便介绍了他当初养蚯蚓而被制止的事。
“在西方，你会成为生物学家的。不能成为达尔文，也能成为布封。”
“他们是谁？”溥仪擦干泪问。
“这个以后再说。中国，除了修身、治国、平天下外，一切其他的知识都被压抑了。而修身，则是服从专制，盲目地崇拜专制；治国，则把国家和皇帝混为一谈，爱国也就成了爱皇帝，忠于专制政府；平天下，也就是自己获取最高的权力——这是帝王，或替帝王打天下，自己取得更高的特权。在你们国家，帝王学习的知识被限定死了，就是普通的人，其所谓的建功立业之‘功业’，也就是帮助专制统治而获取的特权。权力高于一切，权力奴役一切。皇上，其实，人生可以有很多追求的。”
“可是我能追求什么呢？”
庄士敦一时语塞。
溥仪道：“我和其他师傅说一下，明天放假，你到养心殿来，带一些你的杂志——特别是画报。”
这还是庄士敦第一次到养心殿，太监把他引到养心殿后殿，他大吃一惊，见溥仪还在那里贪婪地看着报纸，对庄士敦的到来毫不察觉，对太监的屡次奏报听而不闻。偌大的房间，里面全是报纸，有中国的，外国的；有上海的、天津的、北京的，也有广州的、长沙的，洛阳的；有教会的，也有租界的；有政治的，也有文学的、商务的。
庄士敦问身边的太监道：“皇上天天在养心殿做什么？就埋在这些报纸堆里吗？”
“是的，万岁爷除了看报纸，就是喂狗，逗狗。”
“是吗？他逗狗我倒没有见到过。”
太监道：“自从主子及王爷不让万岁爷养蚯蚓、蛐蛐，万岁爷就逗骆驼和狗。”
“为什么他们不再管皇上了呢？”
“这个，庄师傅有所不知。咱大清朝从关外人关内，靠的是马上得天下，而勇武的体格习性，来自狩猎。在前代许多皇帝、特别是康乾时代，特别注重打猎，以此训练八旗子弟。对皇室子弟，要求的更严格，都是严旨让他们练习鞍马，不废狩猎。所以，至今宫中还有许多马匹及骆驼，至于狗，也是打猎必备的。玩狗是祖宗留下的传统，所以老爷子如今无论怎样玩，也没人过问。”
庄士敦道：“满清尚猎的风习我是知道的，至于养狗我倒是知之甚少，更不知道在这养心殿里还养着狗——多吗？”
“一百条多一点。”
“什么！”
庄士敦大吃一惊，他原以为充其量也就十几头罢了，没想到竟有一百多条。
“庄师傅来了。”溥仪从报纸堆里站起身来，“庄师傅，你刚才喊什么？”
“臣并没有喊什么呀——噢，是我惊讶于刚才这位太监所说的皇上养狗的事。”
溥仪道：“养狗和养鸟是旗人的嗜好，待会儿我带庄师傅去看看。”
“平时这些狗不放出来吗？”
“放出来。平时我带他到养心殿外时，庄师傅已出宫回家了。今天在养心殿，因为庄师傅要来，怕吓着你，特意让圈起来了。平时这后殿，从走廊到卧房到这书房，都满满的。”
庄士敦道：“皇上刚才看的是什么？”
“我已看了好几份了。庄师傅，你看这一份——”
庄师傅见这是一张《字林西报》，皇上指的那段文字是一位传教士记者写的关于中国极西部甘肃省的形势报道——
“捐税增加，官员的腐败，促使人民渴望恢复清朝的统治。他们认为，尽管清朝的统治不好，但民国要比它坏十倍。我们不仅在这个偏远的角落听到了对清朝的怀念之辞，在其他省份，我们也了解到，那里仍然存在着希望清朝得以重建的情绪。”
溥仪原以为庄士敦会显出高兴的神情�