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既然话都赶到这儿了，我打算一举问清楚算了，于是也不再慎着了，直接问道：“就算是这样，做几具人偶也就可以了吧，而且不是普通的造型就可以么？为什么要做成士兵的模样？又为什么要做一支军队那么多呢？更没必要配置车马啊！”
“这个嘛，这是皇上的意思，毕竟一旦身份转换，要再得到天下靠一个人也是不行的。”孟姜说道。
“呵呵，”朴翁突然笑了起来，随后道：“皇上不是喜欢自称寡人嘛，怎么这个时候又害怕起寂寞来了？”
“寡人只是在说他自己有多独特罢了，又不是说只有自己一个人。”我随口说，“再说，如果没有‘众人’来做对比，又怎么能显得‘寡人’的地位哪！”
却见对面的章邯和孟姜二人直盯着我们，我才意识到这是在聊皇上，马上转移话题道：“难道皇上是想把自己群臣的意识都放到这些人偶之中去？”
孟姜却摇了摇头道：“关于这一点，我也并不是完全清楚。毕竟现在我们只是在讨论如何迈出第一步而已。”
这哪里是讨论，我们几人的所知水平，跟你差距也是忒大了点儿，完全是听你在宣讲啊！我心想。
“既然是第一步，那就从如何完成这第一具人偶开始吧。”朴翁道，“如果我没猜错的话，这件事八成是你叫我来插上一脚的目的吧？”
“不错，这件事非朴翁你主持不可。”孟姜点头道，毫不避讳眼中的赞赏，“毕竟能让这一件死物展现生气的神力，朴翁你称第二，没人敢称第一了。”
朴翁听她这样说，竟是毫不谦虚，用手拈着胡子，一副“确实如此”的表情。
她这样一说，倒是突然让我想起了一件事，马上问道：“不知道朴翁你需不需要助手呢？”
朴翁听了一怔，随后道：“此等小事，还需要什么助手？给我半月时间肯定完成了。”
“但是如果有助手的话，说不定可以七天完成哦！”我不肯放弃，又说道，“不止如此，这经络系统的事，肯定在做人偶的过程中就要有所安排的，您能把这部分也同时完成吗？”
“这……”朴翁被我将了一军，一脸不悦地道，“难道你小子来帮手就能做到嘛？”
“不是我，是我一个兄弟，不仅精通烧制陶器，同时又对经络极其熟悉，如果他来帮手，肯定可以事半功倍的！”我说着，随后又补上了一句话，“我以性命担任。”
孟姜从旁道：“既然如此，朴翁你不妨见见墨晏公子说的这位朋友如何？至于后续怎样抉择，再另行商议就是了。”
朴翁见孟姜也这样说，只好勉强点头道：“好吧。”但马上又自言自语似地嘟囔道，“最讨厌和人一起做事了。”
喂，那您老人家从前为什么和孟姜合作得那么开心啊！我在心里嚷道。
但嘴上仍然接道：“那就请您老多指教了！我那兄弟名叫秦期。”（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百七十九章 第一具人偶
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看来我的预感还是很对的，当初来郦山之前，和他们几个讨论起朝廷到底召唤我们来做什么的时候，我就猜可能会安排秦期负责兵马俑的事，毕竟他在我看来是个优秀的匠人嘛！原来我还真有点未卜先知的本事啊，呵呵。
嗯？好像不对，让秦期去做这个不是我推荐的嘛……可是我不推荐也会有人推荐的，肯定的，就这样吧……我胡乱想着。
见事情都顺理成章地走到这一步了，我马上又顺势说道：“不止如此，既然涉及到完全按照军制来安排这支特殊的军队，那少不了得对墓室做整体结构、工程计划上的安排，我另外一个朋友正好擅长这方面的事情；还有，涉及到风水啊、魂灵相关的这些事，我还有一个朋友……”
正说得起劲，朴翁突然又插嘴道：“小子，你拉来这么多人，不会是想偷懒吧？什么事情都别人做了，你自己打算干点儿啥？”
这……他还真将了我一军。问题参与这事也不是俺志愿的啊，这不是没办法对美女说no的结果嘛！但是要真讨论起我能在这么大的一个工程里起什么作用，我一时还真想不出来。
这时，一直坐在旁边默不作声的章邯突然说话了：“我觉得墨晏公子可以负责解决问题。”
见我们三人都在疑惑地看着他，赶紧又补充道：“虽然这件事由孟姜上师统筹，但肯定也免不了会有需要人商量辅助的地方，遇到了什么问题，也需要有人能够协调解决，墨晏公子是我请来的能人，之前曾经在营中大事中立下了汗马功劳，本官觉得他堪当此任！”
这下子我们全明白了，意思我就适合当孟姜的秘书，她来发号施令，我来上传下达，她负责大政方针，我负责具体落实，外加听取各方的意见和牢骚……
虽说这绝对不是个好差事，但很意外地，却的确是我的强项，而且听上去还挺符合我的性格的……至少比躲在屋子里做泥人更好玩一些！
孟姜见章邯如此恳切，当即点了点头道：“嗯，我也觉得章邯大人说得有理。那这件事就请墨晏公子多多协助吧！”
见她一双美目期待地望着我，我心里只剩忘乎所以了，立刻痛快地应道：“好说！好说！”
她见我一副喜形于色的样子，笑意更深，又说：“你说的那些朋友，我也完全相信他们的能力，如果能为此事出力的话，那就实在是太好了！”首肯之后，她总结道，“所以我们现在的第一个任务，就是做出这第一具人偶，假如顺利的话，再依样复制就可以了。”
“对了，这人偶的内脏又该如何处理？也需要依原样来做么？”我突然想起了这个细节，索性问了出来。
既然要完全还原人体的模样，像大脑啊内脏这些东西，自然也是少不了的。
没想到孟姜却摇了摇头道：“这个暂时不需要。”
这答案有些出乎我的意料，追问道：“为什么？人体经络虽然基本上分布于皮肤肌肉中，本源却来自于内脏，如果没有内脏的话，只做出经络来有什么意义呢？”
孟姜却是笑了笑道：“如果我说也需要依样制作的话，你打算怎么做呢？”
“这……”我马上望向朴翁道，“我就不太清楚了，这方面朴翁才是行家。”
朴翁却在旁毫不留情地回道：“什么行家？人偶我是做过，带心肝儿的可从来没听说过！”
这我当然知道了，人偶本就是一种拟形，只要做出外形神态来，能栩栩如生就行，谁会龟毛到要做出内脏来啊？可是那只是在说普通的人偶，要是打算用它来作为人的意志转生的容器，没有内脏又怎么行呢？
一时之间我有些迷惑起来，只能不明就里地望着孟姜。
“这件事其实我确实考证了好久，得出的结论就是，泥塑的外形可以当作意志的容器，但内脏这一部分，是没办法也采用泥塑的。”孟姜说着，脸色有些凝重，“正如你所说，内脏是经络的基础，不只如此，它也是意志得以存活下去必须的东西，如果没有它，就算我能把人的意志转移到泥胎之中，它也很快就会消亡，根本没有机会去改变新的生存环境！”
果然如此啊！这个道理，我当然明白了。
五脏六腑与五行，是相对应的关系，肾和膀胱属水、心和小肠属火、肝胆属木、肺和大肠属金、脾胃属土，五行的相生相克，在五脏中也是完全一样的模式，正因为有这样完美的循环体系，五脏才能形成一个完整的系统，在不断地动态平衡中存在下去。
而头脑呢？意识呢？相比之下，就太脆弱了，它就像一株植物一样，种植在五脏形成的这个既定的系统中，靠肾脏这个jing微集中的核心，通过人体背部中轴的督脉源源不断地为它提供能量而存活。五脏之中任何一个出现了问题，几乎是马上就会反应到它那里去，喜怒忧思忧恐情这些瞬发的情绪，很多时候就与某个内脏所出现的变化相关！
所以，没有一个动态平衡的五脏系统的话，什么思维、意识、情绪，这些形而上的东西，就会变成无根之水，莫说运转，想要存活都会是非常难的！
我不知道孟姜打算怎样将一个人的意念转移到另外一个地方，但正如她所说的，就算她能做到，后续的运转也会是个大问题！
“那，你打算怎么做？”我不禁问。
“我在考虑，采用活人的五脏。”孟姜说道。
她一这么说，我腾地就从榻上站了起来。不为别的，只因她这话令我产生的联想实在是太黑暗了，黑暗得简直超出了我的承受能力！
他们三人看到我如此，都露出了莫名其妙的神情。毕竟在这个年代，还并没有什么人们生而平等，人命高于一切的观念，人还是分贵贱的，所谓上等人还是可以决定下等人的死活的，所以只要皇上需要，用活人的内脏为其长生所利用，在他们看来，大概也是情理之中的事吧！
但对于我这个被现代文明熏陶过的人来说，这是绝对绝对无法接受的，即使是孟姜打算这么做，我也没办法坦然地表示认同！
“你不会是想……”我尽量平静地问，内心却如浪潮翻涌，连双手都在微微颤抖。
“没错，正是如此。”她却轻松地笑着答道。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第二百八十章 人之初
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“可是……可是……”我心里有些乱，思路却在快速地运转着，终于被我找到了合适的说辞，马上表达了出来，“如果使用活人内脏的话，和实际使用人体作为容器又有什么区别呢？毕竟因为气血的循环，人的意念是会在五脏六腑中留下印记的，它还是会与外来的意念产生冲突，互相干扰的，那岂不是风险又变得很大了？”
孟姜大概是听出了我语气中的急迫，显得有些诧异地说道：“嗯？什么外来的意念？我的意思是说，要用转生的这个人本人的五脏哦！”
啊？我大吃一惊！原来是我想多了，她所指的并不是要搞移植其他人的内脏这类的**实验，而是要用皇上这个打算永生的人自己的全套原装器官！
可是这样一来我又有新的问题产生了：“用自己的，意思是把自己的五脏六腑转移到泥偶之中？那又何必要费事呢，直接用本人的尸体原地复活不就行了？……”
这话说完我自己都有点恍惚了：我在说些什么啊？什么原地复活啊之类的话，怎么听都像是距离我所熟知的科学很远很远啊！虽然我也不懂太多的科学，可是人死不能复生这一点，难道不该是我应该具备的基本常识嘛！
只不过因为这阵子受了这些古代人的熏陶，常识的下限被不断刷新，我竟然渐渐偏离原来的轨道，也变得有些异想天开了！毕竟我连孟姜到底想怎么在一个人死后保存他的意志都还不清楚呢，这就开始顺杆爬，大谈什么复活转生之类的话，实在是太唐突了。
别的不说，假如此时章邯或朴翁来一句：“这样啊，那你到时候就负责让他原地复活吧。”我可就糗大了！
所以我非常迅速地就加上了一段说明：“……毕竟五脏才是人存在的基础嘛，不像四肢皮囊什么的，都可以凑合。既然意念是可以移转的，说明意念还在活跃着，干脆再回自己的躯体里，岂不就相当于复活了？”
我这样说，就不是空穴来风了。即使是在我那个时代的科学概念中，大脑，也就是意识的死亡和躯体的死亡也已经开始被分别判定了。西方医疗技术发展了之后，出现了很多机器和方法，可以使人体保持运转，犹如这个人还活着一样，但很有可能他的大脑已经先行死亡了，拿古人的话来说，就是灵魂已经出窍了。就像花木不能离开土壤一样，土壤也不能离开花木，不然就不再是一个完整的“活人”了。
只不过，西医认为的“脑死亡”，仍然只是一种物理上的认定，即：当通过仪器所能够测定到的一些大脑的活动（脑电波等）消失，同时伴随一些传统的死亡标准时，人实际上已经可以被判定为死亡了。到底人的意识是否离开了躯体，灵魂是怎么出的窍，出了窍之后又去了哪里，作为一股神秘不可解的能量如何保持守衡，仍然是个谜。
当我一瞬间想到这些的时候，心里似乎稍稍安定了一些。科学什么的，看似是非分明，实际上却从来都是生长于争论和推翻基础上的一种文化。人类发明它出来，十有**，也是为了像我一样，为自己的内心找一个看似可靠的支点吧，本质上就是一种安全感的需要。
我犹自感慨着，抬头时却看到孟姜正微笑着望向我。不止她，章邯和朴翁也正齐刷刷地看着我，已冲到屋子中间，显得有些情绪激昂的我，如今俨然已经成了众人瞩目的焦点。
我不禁暗暗抹汗，其实在这个屋子里，我算是最无知的一个，如果不是墨晏的一些常识在支撑着，我怎么可能去和人讨论如此深奥而复杂的问题？关键我也没有什么立场去讨论这个啊，皇上又不是我二大爷，他能不能永生关我什么事？如果不是为了孟姜，不对，如果不是为了血矶炉，我犯得上这么为难我自己嘛！
但眼下的场面也不得不化解，我于是轻咳了两声，退回到自己塌上坐好，神态平和地说道：“我想孟姜上师一定另有安排吧，愿闻其详。”
孟姜见我终于冷静下来了，才轻轻开口道：“听闻墨晏公子精通医道，那应该很清楚人的意念最初是如何而来吧？”
“这……当然知道，”我随口答道，“两神相博，合而成形，常先身生，是谓精……人始生，先成精，精成而后脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长……”
这段话是来自于内经，表面上看，讲的是胎儿的形成和成长过程，实际上更主要强调的是一个重要的观念，即：“肾为先天之本”。“精”就是那一点生机，精生于肾，肾属水，这是一切变化的起源。
即是说，一个鲜活的生命，最先源自于父母所赐予的那富含生命力的种子，其后，以二七十四日为循环的周期，会仿制这万物、这天地、甚至这个宇宙所遵从的五行之道，展开生长的旅程。
第一个十四天，肾水生，意识随之产生，尽管此时这独特的生命还非常脆弱，但确实是经历了一次从无到有，这一重大的飞跃！
水生木，又过了十四天，肝形成，犹如树木生长展开枝叶一般，小小种子开始发芽生长，此时最初精元才开始正式向化生为人快速地行进。
木生火，再十四天，心开始博动，血开始形成，能量的火苗开始燃烧；火生土，另十四天后脾开始作用，精元开始为未来独立生存准备条件；土生金，第十周时肺终于诞生，五行之道至此形成一个完整的系统，在不断地循环之中完善着自身，直至足够强大，离开这赖以生存的母体为止。
这些东西我�