它无欲无想的在这里沉睡了不知道多少岁月，直到顾天佑的出现，以混沌道相破了它的混沌结界，来到它面前将它唤醒。当它从顾天佑脑海当中再次看到龙女那曼妙仙姿的瞬间，它忽然无比渴望能拥有眼睛，不是为了看而是为了流泪，渴望拥有嘴巴，不是为了诉说，只是为了能够哭泣。
情感是这个世界上最伟大又最不可捉摸的力量。
凶兽动了凡心，无穷岁月都不能磨灭的情感之力让它无比渴望能够再次听到看到龙女的音容笑貌。哪怕为之付出任何代价也在所不惜。纵然兵解道消，将千万年生成的混沌真身融进别人的身魄中，即使将这一点混沌真意合进别人的神魂道相内。它失去了自我，却等于在这人身上重生。
顾天佑悚然醒来，忽然发现那青光巨兽不见了，四周围的混沌黑暗消失了，尽管周遭的光线依旧黑暗，但是凭自己的目力已经可以看清楚这里的一切。仿佛经历了千万年，又好像只是短短一瞬。梦中所见所想是如此真切，似乎自己就是那头凶兽。潜神内视，三魂七魄都好像没什么变化。
没发现变化不等于没有变化。就好像不知道的事情并不等于不存在，也许只是见识不够。
道之为物，妙不可言。
顾天佑知道那个梦一定有其缘由，人体如同一个小的自然体，所隐藏的奥秘未必就比外界的宇宙自然少。无论是科学还是神学，都不能解决所有困惑。眼下察觉不到变化，也许日后修为精进到一定境界便知道了。总之，现在的感觉很好，凶兽的混沌结界消失后，地窟仍在，但四周围的温度却似乎也下降了许多。体感也舒适了一些。
撤掉黏在身上的衣服，精赤着上身，感觉更好了，通透随心，无牵无碍，自由自在。
绝地逢生，这会儿目能视物，好奇探索的**又蠢蠢欲动了。放眼四周，但见此间广大，举目无边。心念一转，决定顺着来时方向回转。
行了不过半里许，前面忽然出现一处宽敞地带，足有四五个足球场大小，高低在百丈以上，四面八方竟有八条通道，和层层叠叠数不清的门户。来时走在混沌结界中只凭感应循声而走，此刻目能视物，却反而分辨不出来时的途径了。
顾天佑侧耳倾听，全神感知，没有任何发现。这地方上不见天，四壁如一，完全找不到任何参照物，这个宽敞空间内，上下房间不计其数，门户通道完全一致，四面八方任何角度看过来都没有分别，想要分辨方向简直是大海捞针。正自迷惘的时候，忽听一道门户后面传来一个叹息声。循声看过去，却是从数十丈高的某个房间里传出来的。
这种鬼地方难道还有活人？
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第五百一十三章 文明之谜
（全本小说网，。）
百年无真言，千年有传奇。
历史是一代代胜利者书写下的谎言，春秋笔下，真相如凤毛麟角。
六十年风云往事，不知道有多少人仍历历在目，然而跃然纸上却是面目全非。曹公留下满纸荒唐言，一把辛酸泪的叹息，说的是世态炎凉，更说的是假托小说仍不敢尽言真相的悲哀。
顾天佑沿着四壁阶梯攀援而上，来到那间门前，不知材料的锁头早已腐朽不堪，推开那道尘封已久的门户，映入眼帘的并非想象中的某个长发老者，发出叹息声的竟是一个蜷缩于地的黑人，看面相最多也就三十岁。
那混沌被困在这里不知多少年，呼吸引动天地元炁形成混沌结界，制造了这生人勿近的鬼地方。按说不该有人能进到这里呀？顾天佑心中无比好奇，仔细打量这个人，很快便发现此人身上的特异之处。
这瘦的跟竹竿似的小黑个头竟有两三米的样子，长脖子，大眼睛，面貌特征明显与南洋地区的土著更接近。在他身边横放着一尊类似石棺的玩意，两块大石头，当中抠成了人的形态，此刻已经一分为二，估计这货就是从这里钻出来的。那石棺瞧着有些眼熟，却一下子想不起在哪里见过。
这个人虚弱已极，缓缓睁开双眸，深邃的目光看过来，便虚弱的合上。然而就是这一眼，便让顾天佑莫名的感到心头一紧，脑子里忽然响起一个声音问道：“你是山那边神农的人？还是瀛洲青帝一族的？”
顾天佑还不知怎么回答，这个声音的主人却已然了然，自问自答又说道：“原来是神农文明的神龙族人，看你的样子就知道，我休眠了很久很久。”
语言不通，但这怪人却似有窥破别人心思的奇能，顾天佑刚想告诉他现在是何年何月，这个声音便已经知道，又叹息道：“我们到底还是输了，不过对我们动用了宇宙核心毁灭力量的亚特兰蒂斯人也没赢，你们神农文明虽然存续下来，但在核心力量引发大洪水后，你们死了很多人，为了应对亚特兰蒂斯人的攻击又陨落了一些大德圣人。”
“你能窥测到我心中的想法？”顾天佑在心中问道。
那个声音道：“我能窥测到你灵魂深处你自己都发现不了的内容。”他接着说道：“我们利莫里亚文明拥有高度的精神与健康文化，在修养身心灵魂体魄健康方面，我们超越了同时代的任何文明，我们以＇感性＇为中心，以磨练“感性”为主要修行，累积最高度修行的人，可以区别三千种的颜色和二干五百种的香味。”
“在你身上我看到了这个时代的平庸，和你个人的超凡。”
“你认为现在是一个平庸的时代？”作为一名唯物主义教育出来的现代人，顾天佑一下子很难接受这个声音说的话。
那个声音：“亚特兰蒂斯人所谓的科学文明，与你们神农龙族的神学文明，都是走向毁灭的东西，但也都是非常了不起的文明，作为进化史上的一环，你们所谓的现代人不管是科技水准还是生命学科跟曾经的时代相比，说平庸都是客气的，尽管你们已经掌握了威力无穷的宇宙核心力量，那也不过是自取灭亡之道。”
从当年第一次走进黄金宫殿，到非洲刚果山上所见的神族大军基地，从北美到此地，顾天佑见过了太多神异奇特，对任何超越科学的力量都已见惯不怪。这怪人所说的宇宙核心力量多半指的就是核裂变的爆炸威力。
地球早在上古时期便曾经历过核爆早已不是什么秘密，三千多年前的印度史诗《摩诃波罗多》记载多场激烈的战争。此书记载了居住在印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人惊讶的是从这两次战争的描写中来看，那正是核子战争！
书中的第一次战争是这样描述的：“英勇的阿特瓦坦；稳坐在维马纳（类似飞机的飞行器）内降落在水中，发射了‘阿格尼亚’，一种类似飞弹武器；能在敌方上空产生并放射出密集的光焰之箭；如同一阵暴雨；包围了敌人；威力无穷。刹那间；一个浓厚的阴影迅速在潘达瓦上空形成；上空黑了下来；黑暗中所有的罗盘都失去作用；接着开始刮起猛烈的狂风；呼啸而起；带起灰尘、砂砾；鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。”
“太阳似乎在空中摇曳；这种武器发出可怕的灼热；使地动山摇，在广大地域内，动物灼毙变形，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，把敌兵烧得如焚焦的树干。”
第二次战争的描写更令人毛骨悚然；胆颤心惊：“古尔卡乘着快速的维马纳；向敌方三个城市发射了一枚飞弹。此飞弹似有整个宇宙力；其亮度犹如万个太阳；烟火柱滚升入天空；壮观无比，尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器爆裂，飞翔的鸟类被高温灼焦，为了逃脱死亡，战士们跳入河流清洗自己和武器。”
后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要使岩石熔化，最低温度要达到摄氏一千八百度。一般的大火达不到这个温度，只有核弹的爆炸才能达到！
在德肯原始森林里，人们也发现了许多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化；光滑似玻璃；建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外；古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁都发现了类似的废墟。废墟中的“玻璃石”与今天核试验场的“玻璃石”一模一样。
科学界认可的说法认为，大约在五千多年前或许更早的时期，人类也曾在印度地区发展出高度文明，对核能的应用非常熟悉，最后却由于争权夺利而滥用核能，使他们遭到毁灭。
“从你的记忆深处，我看到你们神农龙族在许多年前对自身的高端文明进行了一次很大规模的封印行动，许多圣贤大德都是在那个时期陨落的。”那个声音继续说道。
“我的记忆深处，为什么我却看不到？”顾天佑想起了那个关于封神的神话传说，感到神话也许不只是神话。
“因为你的脑域能量只开发了百分之十五，而我至少是你的两倍甚至更多。”那个声音说道：“用你们神农龙族的说法就是，你的体魄很强，但魂力修养却差的很远。”
他一直在说神农龙族。华夏文明在远古时代被称作神农文明，中华民族号称龙的传人，看来一切远古的传说或者都不只是传说。随即又想到，利莫里亚文明最擅长的便是对精神世界的探索，这一点倒是跟次大陆上那个神奇的国度有些相似。东方有震旦之城，占据世界的中心。西方呢？西方有什么？
“年轻人，谢谢你帮我提前结束了休眠期，现在是时候离开这里了，你所渴望了解的秘密我不能给你全部的答案，只能告诉你，这个世界比你所认知的大的多，之所以你所看到的只有那么大，其实是因为进化层次的不同，对空间维度的认知是存在差异的，震旦是更高级的维度空间，大西洲同样是这样，它们消失不见，但不等于不存在了，你们东方人讲大而无外，小而无内，就是这个道理。”
“保持谦卑和渺小之心，才能不断提升自我，宇宙很大又很小，永远不要被它的大蒙住了探索眸子。”
“您有法子离开这里？”顾天佑着实被这个从休眠期中醒来的利莫里亚古人给震撼到了，在心中问起这句话的时候用了个您，相当于执弟子礼在向对方请教。
“我要去的地方在西方叫天堂，东方管那里叫做瑶池仙境，我们利莫里亚人把那里称作梵天。”
原来这位是要嗝屁了。顾天佑敬谢不敏。这个声音又说道：“西方人严谨而又理性，总是习惯把一切编排成冷冰冰的数据，他们的精神家园其实就是大西洲，那里是一个充满科学和机械并且规矩森严的无聊地方，而你们东方人又太过于偏重感性的交流，做事喜欢讲人情而不讲规矩，震旦那个地方存在太多变数和派系，比较起来我还是喜欢一切归于本能的梵天。”
他的话越发深奥难懂，声音也越来越弱，说到最后的时候神奇的一幕发生了，那么大个子的一个活人竟化作点点光斑，仿佛自燃，渐渐消散在顾天佑眼前。
看着那些亮闪闪的光斑，顾天佑真是欲哭无泪，这位上古大德太不够意思了，自己把他唤醒又被他偷窥了半天，最后听他说了一堆废话，却连怎么离开这鬼地方的法子都没告之。这个念头刚在脑中升起，神奇的一幕又来了，那人死后留下的光斑忽然活了似的飘荡出房间，最后在一条通道的入口处才完全消散殆尽。
是福不是祸，是祸躲不过。顾天佑毫不犹豫跟随光斑的指引走进了这条通道。
沿途光线晦暗，但无论能见度怎么低，顾天佑都不至于目不视物，也不知是不是因为那团消失了的青光。一路踯躅前行，不知道又走了多久，前方出现一线曙光，顾天佑不由得精神一振，向着那一点光线阔步而去。
道路越发清晰明了，石壁两侧开始出现各种图腾。有的图像有迹可循，像是前人探索留下的痕迹，而有的则稀奇古怪，不可理喻，多半是亿万年前这里的原住民留下的关于远古时代的记忆。
这当中有一幅图将顾天佑的注意力深深吸引了。那是邹衍留下的，虽说天佑城主学识有限，西瓜大的篆字认识不到一筐，但这幅画却太容易理解了。整幅画惟妙惟肖，重形不重意，色彩运用更接近西方油画的简明逼真。
那画中人穿的是春秋时期的中原服饰，描述的是一个老者漂洋过海带着弟子们来到此间，同船人当中有一位肤色黝黑深眸高鼻的怪人，看上去不老也不年轻，穿着跟老者相同的服饰，在第一幅图中老者对此人执礼甚恭，依稀是尊为前辈。如图显示，正是在这人的指引下这艘船才找到了这个地方。顾天佑在旁边的注释篆字中发现多个墨师二字。
第二幅图说的是他们来到这里，这个被尊为墨师的人开启机关，带领所有人进入猎魔岛。这地方有为数不多的原住民，每一个相貌都与墨师近似，只是个子远没有石棺中出来的那位高大。也不知是不是因为种群退化，那些原住民看上去野蛮又低能，这地方困了许多稀奇古怪的生物，墨师和老者带着众弟子指挥原住民探索这里的时候死了一些原住民。
更让顾天佑感到惊讶和费解的是第三幅图，最后一个原住民也死掉了，老者和墨师带来的弟子也死了几个，墨师和老者被困在内岛外围某地，结果他们找到了一艘椭圆形的怪船，在墨师的指挥下，所有人乘着这艘怪船离开了猎魔岛，最有意思的是这艘船离开的方式竟很像是火箭发射的情景。
最后一幅图是一个留在这里的弟子在石壁上作画，吃这里储存的奇特食物，种植一些稀奇古怪的作物。按照原住民留下的图腾修习养生。而这幅图的最后也没说清楚这个弟子究竟怎样了。
原住民留下的奇怪图形多半与远古动植物有关，妖龙狮鹫，巨型爬虫，看起来荒诞不经，然而却又与许多上古神话传说吻合。沿着通道一边探索一路前行，心中估算已经到了内岛与外岛连接的边缘区域，根据那些石壁图腾所示，这片区域便是囚禁许多古怪生物，以及种植了一些特殊植物的地方。
顾天佑边走边留心四周情况，发现前面的通道越发明朗宽阔，一条主要通道，偶尔旁边开始出现一些相对狭窄很多的通道，放眼过去，不是死寂幽暗的囚室，便是明朗宽阔的植物园。循着好奇心的指引，多次探查过后发现，那些奇特动物早已死绝化作枯骨，而许多植物则依旧活的好好的。
看得多了，终于见惯不怪，好奇心充分得到满足后，沿着主要通道迅速往外岛前行，一边走一边慨叹造物主的神奇，正在这时，耳中忽然听到人语的声音，说的却是标准的汉语国文。
“为什么一定要是窟哥？”一个年轻带着愤怒之意的声音正在向某人质问：“等比武论术大会结束以后，自然有大把人才供龙皇使用，为什么一定要选我的兄弟来做这个无间力士？”
ps：关于前后风格变化的原因说几句，了解我的老读者都知道，作者君一直以来都是偏重都市斗智，源自现实高于现实的风格。其实作者何尝不想坚持风格不变，但是奈何理想很丰满，现实太骨感。这本无间写到吴东官场与龙兴会争锋的时候出现了一个拐点，李阳明这个角色的出现让作品风格开始转向。原因嘛，河蟹君比作者君强大太多了，所以只好改变一下。卖一卖想象力，往都市科�
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