斗富大陆- 第208部分

　　　　希北风道：“有听过这么几句话，挺有道理的，至于是谁讲的就不清楚了，有人说是一个首富讲的，有人说首富没有说过这种话，至于到底是不是他说的我也不在意了。反正话就是这么说的，很多人输就输在，对于新鲜事物，看不见，看不起，看不懂，最后来不及。”

　　　　“这话很有道理。”解诸道：“比您扯的那么多东西都有道理。不过跟君子周而不比能扯上什么关系？”

　　　　“为什么扯不上关系呢？”希北风道：“君子周而不比说的是对待其他人，但是对待新鲜事物呢？保持着这样一种适当的距离，最起码吃不了亏，也不会落伍吧？”

　　　　“……”解诸无语道：“好吧，算你说的有点道理。”

　　　　“是很有道理好吧。”希北风道：“我还是比较喜欢这种恰当的距离感的，既不自绝于尘世，也不会被其他人遮蔽了眼睛，有自己的判断力，也敢相信自己不是那么正确。总之呢，一切都是有个距离比较安全。”

　　　　“好吧，不如咱们看看接下来的论语？”解诸扯开话题。

　　　　“子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　　　希北风道：“这话的意思是，只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”

　　　　“简单普通无聊。”解诸道：“这话说了等于没说。”

　　　　“事实上，论语里很多话都是说了等于没有说。”希北风道：“然而，基本上来说都是很有道理，以至于差不多算是铁律了。当然，也因为这个样子，就更容易被所有人忽略掉。就像是咱们忽略空气一样。”

　　　　“那不妨您扯一扯，看能不能扯出点新鲜东西。”解诸道。

　　　　“这个还真没有什么好扯的。”

　　　　希北风道：“通俗解释这样子的，死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好也不会有大的作为。只空想而没有理论和实践知识，到头来只会困惑不解，即使逻辑思维能力再强也得不到有价值的结论。新的解释是，学习知识不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不学习知识则问题不能解决。”

　　　　“还是新的解释有点意思。”解诸道。

　　　　“但新的解释，还不是照样是建立在旧的框架之内。”

　　　　希北风道：“大家总是喜新厌旧的，所以呢，一旦碰见了陈词滥调，就会毫不犹豫的过滤掉。也就很容易变成，学而不思则罔。你很清楚那个论调已经老套了，也知道他被人抛弃了，但你却不知道，为什么这个东西，会被人抛弃掉。可能听了一鳞半爪，再见其他人也抛弃掉这个论调，或者是抨击这个论调，然后你也就跟着一个样子了。”

　　　　“似乎还真是这个样子的。”解诸道。

　　　　“就像学而不思则罔，思而不学则殆。如果你一听见这话，就觉得完全是废话，那么还有什么可能产生新的解释呢？”

　　　　希北风道：“要知道，你刚才不也说了新的解释有点意思，若是跟其他人一样，听见了就过滤掉，你还有什么机会了解新的解释，甚至于自己根据旧的解释，得出一个崭新的论点呢？”

　　　　“呃，这倒是我的错了……”解诸无奈道。

　　　　“学而不思则罔啊。不过另外一个极端也不可取。思而不学则殆。”

　　　　希北风看着解诸道：“我觉得你现在就有点思而不学则殆的意思，总觉得自己脑子还行，起码没有多少人能比你能表现，但是呢，你自己想啊想，却不多加吸收，对于很多东西都看不上，觉得不过尔尔。就像是论语，虽然你跟我讨论，但其实重心是跟我讨论，而不是讨论论语。”

　　　　“有什么区别吗？”解诸道。

　　　　“区别便在于，跟我讨论，其实没有多大价值。”

　　　　希北风笑着道：“所谓的讨论，不过是我临时扯出来的，或者是从过往的体系里，随便抽出来一点说一说，基本上也是被别人说烂的东西，但是论语呢？看似好像被人说烂了，但其实根本没有烂。底子太厚，得了其中的道，再放到现实重新锻造出适合现状的器，就又能重新焕发生命了。”

　　　　“然而，也不过就是几句讨巧的话。”解诸道：“说得再多，做不到也没有什么用，与其学那么多，不如有自己的一套，遇见什么情况就能套上去，一道通，自然万法通。其实也跟你所希望的是一样的。”

　　　　“没有任何一套体系能解决所有的问题。”希北风道：“更何况你现在根本不可能完成一个体系，毕竟你所经历的还不够，所谓的体系见解领悟，不过是拾人牙慧，捡了别人扔出来的东西东拼西凑，套在自己身上，以为多了一副刀枪不入的铁甲，自此可以大杀四方，无往而不利。”

　　　　“……”解诸道：“好吧，我承认有点这个想法，不过我觉得自己还是跟你说的这种稍微有点不一样的。”

　　　　“比如呢？”希北风玩味地笑道：“或许你比别人更加聪明一点？”（全本小说网，。，；手机阅读，m。

　第278章　异同

　　　　（全本小说网，。）

　　　　“这个还用说吗？”解诸道：“不只是我，就是这里面的多数人也比其他人聪明一点。”

　　　　“难得，这次居然还知道拉上几个人当垫背的。”

　　　　希北风玩味的笑了笑，道：“聪明不聪明到不好说，反正你的短处是暴露无遗了。明明自己一直再通过各种渠道学习到东西，明明自己现在说的话可能就是以前别人说过的话，却还要说主要是靠自己的聪慧领悟到的，这可就有点儿不要脸了啊！”

　　　　“我有这么说过吗？”解诸道。

　　　　“你没有这么直接说过，不过看你的样子差不多是这样认为的。”

　　　　希北风道：“否则的话，你应该赞同思而不学则殆这句话的。然而，你并没有，那就只能说明，你没有把吸收别人经验和论点这个过程放在心上，而是下意识地忽略掉。当然，这个也是人的一个通病，那就是总喜欢把成功的因素归功于自己，然后把失败的原因推在别人或者推在世界的身上。”

　　　　“这个可没有什么根据，我能说您这是在恶意猜测吗？”解诸道。

　　　　“当然可以了，我向来是不惮以最坏的恶意来推测别人的。”希北风笑了笑，道：“对了，原话跟这个还有点区别，我稍微化用了一下。不过也无所谓了，反正那个人也没办法从棺材里跳出来打死我。”

　　　　“嗯嗯，说得好，这个时候，我觉得下一则论语可以出场了。”解诸指了指黑板道。

　　　　“嗯。”希北风点点头。

　　　　子曰：“攻乎异端，斯害也已！”

　　　　孔子说：“攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。”

　　　　“这话听着，其实有点让人毛骨悚然。”解诸评论道。

　　　　希北风笑了笑，道：“你以为只有其他的教派才有攻乎异端的说法吗？孔子诛少正卯，为何会被一些儒家之人拿出来当成典范呢？为的就是能够更好地攻击异端。”

　　　　“我以为，这种做法，还是有点……”解诸摇摇头道：“不太像是正人君子该做的，当然，我也不是正人君子，只是觉得这种做法不符合我对正人君子的期待而已。”

　　　　“有什么地方不对的吗？”希北风笑着道：“攻乎异端的说法换一下怎么样？说成是锄强扶弱，为民除害如何？”

　　　　“这……”解诸道：“好像又完全没有问题，反而应该要支持才是了。”

　　　　“说到底还是异端这两个字让你觉得有危险，如果咱们把这两个字好好地解释成，那些不正确的言论，不就没有问题了吗？”希北风玩味道。

　　　　“确实是如此，不过如果用原来的那两个字继续代替的话，果然还是会有让人脊背发冷的感觉。”解诸道：“总觉得那两个字好像是一种禁忌一样，一旦触及的话就会毁灭。”

　　　　“那是因为确实有一些很黑暗的组织，披着这种正义的外皮，去干了一些知对他们有好处的事情，去伤害了一些本不该被伤害的人。”

　　　　希北风道：“所以，你才会觉得那两个字好像天然带着一种邪恶，不管是被套上哪两个字的人，还是使用那两个字的人，在你的眼里都变成了罪恶的存在，让你觉得很不安全。”

　　　　“难道，儒家就没有那个意思吗？”解诸道。

　　　　“儒家本身肯定没有那个意思。”

　　　　希北风笑着道：“因为，孔子向来最推崇向别人学习的精神，而论语的第一篇是什么？讲的也是学习。甚至于孔子还有类似于三人行必有我师，君子周而不比小人比而不周，君子和而不同小人同而不和，等等话语，由此可知道，孔子绝不是想说，去把跟自己不同的话，污蔑为异端。”

　　　　“但是反过来说呢？”解诸道。

　　　　希北风道：“世人就是这么容易走上古怪的道路，不得不说，反过来说的话，那就是异端一定是跟自己不同的。”

　　　　“所以，到头来，还是要讨伐那些跟自己不同的言论？”解诸玩味道。

　　　　“要讨伐的肯定是那些跟自己不同的言论，但是跟自己不同的言论却未必该被自己讨伐。”希北风纠正道。

　　　　“然而，到底要不要讨伐，这个标准在谁手里？”解诸道：“说到底，最后还不是儒家想怎么说，就怎么说。”

　　　　“你可以选择用论语反驳那些别有居心自称儒家的人。”希北风笑了笑，道：“当然了，我认为那基本也没有什么用，毕竟那些人扯起来比我强太多了。这种时候，你还觉得对方是儒家吗？”

　　　　“这种人不能说是儒家，该说是老师家的。”解诸打趣道。

　　　　“这不就得了，那些人算什么儒家啊？”希北风道：“不过是像我这般，借着儒家大义去讨伐跟自己不同的人的混蛋而已。”

　　　　“……”解诸道：“老师还真是有自知之明。”

　　　　“当然了，儒家讲仁义道德，讲学，讲从政。”希北风道：“而我则是反过来，从政第一，学习第二，仁义道德顶多排第三。”

　　　　“那名利呢？”解诸道。

　　　　“名利不就在从政里面吗？”希北风大笑道。

　　　　“……”解诸无语摇头：“端是无耻啊。”

　　　　“可惜，没有给我无耻的机会，否则还真的要无耻一把。”希北风道：“硬是曲解儒家的意思就很没有必要了，孔子首先不是那样一个人，他反驳的不可能是违背世俗道德的东西，所以攻乎异端根本谈不上什么下作。只不过是人心里满是黑暗，便把消除邪恶这种事情，也当成了恶。”

　　　　“消除邪恶，本身难道不是恶吗？”解诸道：“无论是为了什么，杀人就是杀人。”

　　　　“杀一恶人，能救千万人，那为何不杀？”

　　　　希北风道：“讲不杀的，不是儒家，那是秃头们要讲的。儒家只是慎杀，却不是不杀。儒家是要诛杀恶党的，是要还天下一个朗朗乾坤的，只不过儒家在杀的时候，还会多考虑一下，是不是真的有必要杀。毕竟他们的根本是仁义道德，违背了这个基础，他们也就没有立足之地了。”

　　　　“但我还是认为，杀人就是杀人。”解诸道：“当然，我也不是像您说的那些秃头一样，讲究什么不杀。那是不可能的。但是回归到另外一个层面，认识到杀就是杀，难道不也是正确的？就像这次城外的屠杀，在那些高层的嘴里，不就是杀一人而救千万人吗？”

　　　　“同样是杀一人而救千万人，但儒家的杀一人，杀的是恶人，却不是如他们这般，杀一些无辜的受害者。”希北风道。

　　　　“嗯。”解诸道：“我知道的，只是，不舒服而已。”

　　　　“能明白一些。”

　　　　希北风道：“好了，不说这个比较极端的说法了，其实攻乎异端这种说法，主要还是统治者们弄出来的解释，但是从文法和论语全文的主体思想来看，讲究君子和而不同小人同而不和的孔子，显然要说的不是去攻击所有不符合他思想的人，而是有着另外一个界限，去攻击那些违背道德的东西。”

　　　　“那孔子原本的意思是什么呢？”解诸托着下巴道。

　　　　“有新的解释是这样说的，如果社会过分让莫一事物向某个方向畸形的发展下去而不加以阻止，一个人过分强调并追求异端、邪说，奇谈怪论、奇技淫艺，大灾害从此便连绵不断而很难根除了！”

　　　　希北风道：“这种说法，应该就比较符合孔子的思想了，不过我个人还是比较欣赏另外一种，那就是去攻击那些违背道德的行为和言论。”

　　　　“……”解诸无语，道：“我觉得还是新的解释比较河谐。”

　　　　“那是自然，毕竟要把仅有的一点而爪牙都去掉，好让大家都觉得儒家是无害的。”

　　　　希北风摇摇头，道：“没有武器就叫无害吗？现代人活得还真是天真。却忘记太祖有句话叫做枪杆子里出政权，没有那枪杆子，如何能有今天的和平生活。可笑的是，竟然还有人主张放弃削减甚至放弃军事投入，大力搞发展才是王道。这种人要么脑子里进水，要么就是好日子过腻味了，想要感受一下什么叫兵荒马乱！”

　　　　“居然还有这种奇葩。”解诸难以想象。

　　　　“很有可能是被洗脑了，真以为以前的那些强国，一个个都专注发展，不打算搞事情了。”

　　　　希北风摇头道：“然而，搞发展就需要资源，世界就这么大，被人类占据的地方就这么多，资源怎么分配？欲壑难填，吃下去的越多，想要得到的就越多，早晚还不得把你吃个连骨头都不剩下，竟然还以为能跟这些人谈和平。手里有枪才有资格谈和平，手里没枪，先交保护费再说。”

　　　　“看您这说法，似乎收的保护费也不少了。”解诸道：“我是指您个人。”

　　　　“呃……”希北风忽然想起来，自己也是跟别人收保护费的那个，他的北风帮也不是什么好货，该收的保护费还是会收的，只不过有他在，其他人不敢怎么收，顶多是小打小闹，弄个零花钱而已，不至于往死了剥削。

　　　　“果然。”解诸无语。

　　　　“咳咳。”希北风咳了两声道：“咱们继续讲回来，这个社会可以容许不同的意见，但是绝不能容许过分强调追求邪说，异端，奇谈怪论。”

　　　　“然而，很多新鲜事物，基本上就是从您口中的异端，邪说，奇谈怪论里衍生出来的。”解诸道。

　　　　“所以，我才更赞同说，攻击违背道德的东西。”希北风道：“而这个准则，也可以放到这个新的解释里。本来新的解释里就说不容许过分强调，而不是不容许强调，甚至于不容许提起来，可见对于新鲜事物还是留足了空间。尽管这种空间，也很容易因为一些人的愚昧，而遭到挤压。”

　　　　“然后呢？”解诸道：“只要不是违背道德的东西，就可以出现并且被接受吗？”

　　　　“基本上来说，这么结合来看待，确实是比较好的。”希北风道。

　　　　“有些东西虽然不违背道德，但是纵容起来却对道德更有破坏力。”

　　　　解诸道：“遇到这种东西该怎么办？公说公有理婆说婆有理，可见所谓的攻乎异端，硬是执行起来很容易产生误伤，但是讲究起来又起不到真正的效力。让人站在中间左右为难，最后可能什么事情都办不成。”

　　　　“虽然是鸡蛋里挑骨头，但事实上儒家确实也有这个问题。”

　　　　希北风道：“毕竟这东西不是法律，无法很硬性地说，这么做不符合规定，需要判多少年什么的。有了一定的解释