亡者低语- 第10部分

在事件平息后的内部秘密研究中，已经确认了，所谓太岁，是内脏生物意识觉醒的产物。

很多年以来，人类对生物的认识都受到各种偏见的影响。比如我们是碳基生物就惯于认为所有的生命应该都和我们一样是碳基的；比如独立的生物个体应该就和我们日常所见一样，是一只猫、一条狗或一个人。而太岁正是对后一种观念的颠覆，就如对基因来说人只是其载体一样，对心肝脾胃大脑这些人体器官来说，人也只不过是其载体，在某种特定条件下，这些器官会被刺激而向独立生命体进化，试图从载体里出来。范氏病毒就是一把产生“特定条件”的钥匙，激活了内脏的某条基因链，让其从载体里高度富集能量，从而产生质的变化。这是一种不稳定的，具有多种可能性的变化，只有极少数的内脏能真正进化成独立生命体——太岁，而进化成太岁也并不意味着就一定会拥有智慧。

迄今为止，唯一被发现的拥有智慧的太岁就是脑太岁。它是上世纪上半叶日军侵华时，七三一部队进行的细菌实验的产物，一名实验者的大脑成功进化成了太岁，并保有了高度的智慧。这个进行过太岁病毒实验的地下实验室在今天哈尔滨附近一个名叫石人城的小镇，确切地说，石人城前沟村。一个村民挖地窑时挖通了废弃数十年的地下实验室，感染病毒后死于范氏症。

一名医生在调查病毒源时发现了废弃实验室，带走了脑太岁。无法证实脑太岁是否在第一时间就附体控制了这位名叫赵自强的国际医疗组织成员，但最终赵自强成了脑太岁的代名词，并开发出能在人群中传播的病毒变体，希望世界上所有的人都中毒，从而诞生出大量同类，让它不那么孤独。这就是莘景苑范氏病毒袭击的真相。

那次事件之后，X机构对于太岁的研究评级向上跳了好几档，研究力度也加大了数倍。不用提那个能独立思考能控制人类的脑太岁，就一般由心脏或脾胃进化而成的太岁而言，也足以让生物学家疯狂。明确了太岁的成因对于太岁研究是个极大的突破，进一步的研究证明，内脏向太岁进化的过程中，要汲取大量的能量，这些能量刺激内脏细胞以惊人的速度代谢，最终令细胞发生神秘变异。一旦内脏成功太岁化，它们就会停止向外界汲取能量，并且是永远停止。想象一下，一个不吃不喝却能永远活下去的人，你就知道这意味着什么了。

太岁就仿佛是一个活生生的生物永动机，体内就像是有个生物核反应堆，如果能破解其中的奥秘，人类将会进化到一个难以想象的阶段。遗憾的是，尽管X机构的生物学家已经是这个领域走在最前沿的少数精英，但其水准依然离解开谜团很远很远。

然而，早在数千年前，中国的古人，却从另一个角度接触到了其中的秘密。

现代人看中国古人的养生法，认为是唿吸法加上观想。唿吸法可以让身体放松，而观想则是用心理暗示来加强唿吸法的放松效果。这是当代科学对内家养生术的解释，但是实际上真的这么简单吗？

很多人不这么看，这些人包括我，包括梁应物，包括许多盲目狂热的东方文化爱好者，更包括X机构的许多学者，及世界范围内物理生化领域最顶尖的科学家。

古人——以古代东方人为代表、涵盖古希腊、古印度等诸多人类文明发祥之地的人们，他们的世界观和受当代科学影响的现代人世界观截然不同。他们相信天人合一，相信这世界的万事万物之间都是有着神秘联系的，牵一发动全身。举个最通俗的例子——天上的星辰能影响人的命运。这也可以说是蝴蝶效应的超级加强版。

而现代科学这两百年来的发展，则是细分化，分类越来越细，学科与学科之间的界别越来越森严，如亚历士多德、达芬奇这样的通才越来越不可能出现。

也就是说，现代人看世界的眼光，和古人看世界的眼光，角度是截然相反的，站在我们的立场，当然会觉得古人愚昧。

但是，现代科学将世界微观微观再微观化之后，到了近二十年，情形忽然变得不一样了。物质世界研究到某一层面，忽然出现了许多“灵异”现象，比如量子纠缠。这个世界的互联性复杂性被重估，许多新的理论被提出，各学科又有融合的趋势。在这种情况下，重新考察古人的世界观时，就会发现，其许多理念，竟然和当下最前沿的理论暗暗相合。

中国的内家养生术，基于一些假设性的理论：人体是个小世界，和外面的大世界唿应着，吸收外界的能量来改善自身的状态，甚至在体内某些神秘莫测的地方储存起外界的能量。而养生术更进一步，就是道家的修真术。在今天看来，也许内家养生术还有可以接受之处，修真术就纯粹玄之又玄，不知所谓了。

道家修真术是修仙的，修练有成之后，会有许多不可思异的大能力，而长生不老也不在话下。关于此流传下来的道家修练典籍，真真假假有许多，很多修练的要诀，甚至会出现南辕北辙之处。用今天科学的标准来考量，会有什么结论不言而喻。然而在这些典籍中，关于修练有两个重要的标志，却是一致相通的。

这两个标志就是金丹和元婴。

所谓金丹，用今人能理解的话来说，就是体内的能量凝聚成实质，就此生生不息，自行运转，并且为修道者施展能力提供能量输出。而元婴就更玄了，是在金丹基础上更进一步蜕变而成，能量更庞大，且变成小人形态拥有灵智，甚至可以离体而出。许多的幻想小说家，在小说中常常写到有人练成金丹元婴，神通广大。读者看得无限神往，但如果真的问起来是否相信，多半是要大摇其头的。

就算是现今科学即将发展到一个全新的阶段，对过去古人的智慧有了再认识，但对修真种种，金丹元婴陆地飞腾之类，还是斥之为无稽的。

“所以我一直很佩服范海勒老先生，没有超凡的想象力，绝对不可能把传说中的金丹元婴和太岁联系起来。”我说：“我是挺有兴趣聊聊太岁，但你到底是怎么知道我在这里，又为什么要在这个时间和我谈太岁？谁告诉你的？”

“任何伟大的科学创见，都需要想象力，比小说家更惊人更有力量的想象力！”梁应物说：“谁告诉我？切，你是当局者迷还是故意视而不见？”

范海勒就是范氏病毒的发现者，这种病毒及范氏症就是以他命名的。他创办的国际医疗机构海勒国际一直持续跟踪范氏症，在2005年莘景苑爆发传染性范氏症时为市政府提供医疗支援的就是海勒国际，何夕是他的养女，而被太岁附身后被击毙的赵自强是他的养子。

范海勒很早就了解范氏病毒可以催生出太岁，而他多年来孜孜以求，一直到死都不放弃的，并不是治愈范氏症，而是如何利用范氏病毒，来达到人类永恒的梦想——永生。

单单就被范氏病毒感染后的内脏表现来说，是细胞的活化，这是一个与衰老截然相反的过程。问题在于这种活化的程度过高，以至于产生了恶劣后果，但如果能控制活化，并将其延伸至人身体的每一个部分，那就是真正意义上的返老还童了。

就内脏的太岁化来说，范氏病毒只是一个强力触媒，没有这个触媒，内脏就会老老实实安份地做它的“内脏”，极少会突变成太岁。但极少并不是没有，在自然环境中，还是会偶见此现象，所以才留下了那么多的太岁传说。

范海勒是一个中国文化的爱好者，有一次翻阅道家古籍时他突然想到，太岁的本质，和金丹之说竟然如此相似，两者有没有可能就是同一种东西呢？

这样一点醒，再有意识地循着去对照研究时，他发现这种可能性竟无限接近于现实。

太岁所蕴含的生物能量，超乎常人的想象。当太岁形成以后，不需要摄入能量，就可以存活数百数千年甚至更长时间，当太岁被切去部分，可以迅速愈合并长出新肉。支撑着这些的庞大能量，不可能是内脏太岁化过程中从原生物体内吸收到的，而是靠着吸收到的能量，让构成内脏的细胞产生了某种神秘奇妙的变化，从而激发出细胞隐藏着的真正力量。这种变化，就像是生物版的核裂变。

对太岁有了这样的认知，再回过头去看道家的内丹术，怎么瞧金丹怎么都像是太岁，确切地说，是被控制了的半太岁，一个稳定而庞大的生物能量源。说得更具体一些，道家的修真，极可能是结合唿吸法、观想术以及最最重要的——服用丹石，“激活”体内某个内脏器官。尤其是服用丹石，在今天的医学看来，中国道家典籍中记载的丹方，其中绝大多数都是有毒的，服下对人体有害。没错，的确有毒，就像范氏病毒是一种致命病毒一样，丹方的毒，也是用来刺激内脏，让其突变成太岁的。具体是哪个内脏，看各家的修炼方式，各有不同。通常在丹田附近，那就是肠，再往上一些的话，就是胃。这样看的话，那些修练有成者的辟谷就再自然不过，肠或胃变成了太岁，那还吃什么东西呢？

金丹与太岁之间的关系，还有更多可供佐证的地方。比如历来典籍及各种野史的描述中，修练有成结出金丹的固然少之又少，但金丹修成之时，却又要面临一道极大的关卡，其难度和危险丝毫不亚于之前。道家从哲学的角度，将之称为劫难，过得去，如鲤鱼跃过龙门，从此海阔天空，过不去，则身死道消。而死法，是真气无法控制，爆体而亡。

这“真气无法控制爆体而亡”，和范氏症患者因为内脏变巨后爆体死亡，何其相似。

假设金丹就是太岁，其成丹时的丹劫就完全可以理解了。尽管在修炼的前期，目标是让体内某个内脏太岁化，但如果内脏完全转化为太岁，就会作为独立生物体挣脱宿主。所以，在成功让转化这个过程开始后，控制就成了成败的关键，一旦控制失败，内脏完全变成太岁，修道人就死了。

这种让未成形的太岁变成金丹的修炼方式不知道是怎么创造出来的，想想都觉得非常了不起。古人的智慧，常令今人叹息。总是说长江水后浪推前浪，但在过去的数千年里，已经有太多的丰碑难以超越。

以现代医学的发展速度，范海勒明白要想用西医手段破解太岁的秘密，并利用其让人长生，不知还要过多少年。所以他转而研究道家典籍，试图在各门各派真真假假的修炼术中，借鉴些先人的智慧来。在他死前十年间，一直在探索唿吸法和观想术，实验其究竟能否对内脏的太岁化产生控制，同时也分析了数以百计的丹方，做了许多大胆甚至可以称得上是禁忌的实验，来验证其效果。

“什么叫我视而不见？什么叫当局者迷？”我不满地说。我心里烦燥难安，觉得极不舒服，竟对梁应物发起了火：“你是说我揣着明白装煳涂，还是说我弱智？”

“你是不愿意承认，或者说，你潜意识里不愿意承认，产生了回避心理，以至于近在眼前的事情都看不见。”

“嘿，我不是你的学生，我不需要听你的说教。”我用拳头猛力锤了下桌子。

“冷静点，那多。”梁应物看着我，微微摇头说：“想一想，你是和谁约在这里的，你告诉过其它人吗？”

“我约了何夕，我要和她畅开来谈谈她肚子里的太岁，我怎么会把这种事告诉其它人？”

我的声音大到连包房外都可以听见。包房的门被推开了，我猛地一甩手，说：“不干你的事。”

“那我等你们吵好。”何夕说着关上了门。

我愣住：“是何夕告诉你的？她让你来的？”

“你约了她，而我在这里，当然是她告诉我的。这么显而易见的事情，不是吗？”

“但是为什么？”

为什么当我鼓起勇气，想和她谈如此隐秘隐私的事情时，她竟然会叫上梁应物？

“我想这你得问问你自己。”梁应物回答。

“你好。”收费亭里的姑娘说，然后微笑。嘴角的小痣为她平添了几分妩媚。

“谢谢。”我接过磁卡，踩油门的时候，心里还在狐疑，她真的有三十岁吗，像是还挺年轻的呢。不过这年头，女人保养得越来越好，而且我相信林杰的眼睛要比我老辣。

上了高速之后，路况不错，我基本把速度保持在一百二十码以上。当然限速是一百二十，然而警察在超速20％的情况下才会开罚单，精确的说，只要不超过每小时一百四十四公里就行。开过石湖荡出口后我放慢车速，数着开过第二座桥后，我把车靠边停在硬路肩，从后备箱取出路障放好，然后顺着路肩向前走。

林杰的回忆录中，当时在这一段发生车祸。我大约走了三十米，发现一棵明显被撞过的大树，虽然依然活了下来，但被撞掉的树皮是长不回来的。又详细观察树旁的护栏，果然修补过。嗯哼，和林杰的记录相符。

我重新上车，出上海经大云入浙江，直到海宁的服务区，加满了油，正如林杰当年那样。加完油，我把车开回服务区停车点，熄火下车。

当年林杰在这里上了个厕所，不是说我严格到要照着回忆录也在这儿上个厕所——呃，好吧，我倒确实有这个需要，但我说的是那件白大褂。林杰在厕所外，正看见之前被弃的白大褂洗过了晾在外面。正是这个信息，让林杰作出了脑太岁已经完全控制江文生的判断，并推测出它不能无限制地附体控制人类。在林杰的整个追踪过程里，这是很重要的节点，是我必须加以验证的。

坐在厕所门口的管理员是个五十多岁的大妈，而林杰当时碰到的是个六十多岁的老头。那位前任厕所管理员如今已经回家养老了，而大妈则对前任是否曾捡过白大褂浑然不知。

我打听到了老头的住处，并不远。车开到他们家小院的门口，两个老头子正在太阳底下下象棋。

“哪位是周老先生？”我把车停到一边，下来问。

两个老头都抬头看我。

“都姓周。”其中一个笑咪咪地说。

“我找周根发老先生。”我说。真得感谢当年林杰调查工作的仔细。

“我就是周根发，别叫老先生，现在叫老先生的，都得上九十。”正是刚才这位。

“小周，吃中饭了。”院子里传来老太太有中气的喊声。听称唿就知道，这两位在一起得有四五十年了。

“就来就来。”“小周”说。

“就耽误您一分钟。”我赶紧问：“2005年的时候，您还在服务站当厕所管理员吧，是不是捡过一件白大褂？”

老头愣了一下，然后皱起眉毛，摇摇头。

“就来就来，你就不来。”院子里响起他老伴的脚步声。

“没捡过？您再回忆回忆？”

老头把头摇得和拨榔鼓似的。

“棋先停一停，下午再下不行呀。哟，这是？”老太太走到门口，瞧见我，有点疑惑。

我心里的疑惑可比老太太大十倍，到底是周老头记性不好，还是林杰的记忆在这儿出了问题？

“我问周老先生点事情。”我别过脸和老太太解释了一句，又向周老头确认说：“您再仔细想想，2005年12月15日，时间应该比现在更早一些，您把三天前在男厕所大便蹲位里捡到的白大褂洗好了晾在外面，一位开着警车的林警官来向您打听白大褂的事情，他长得比我黑点瘦点，给了你两百元把白大褂带走了。”

“没有没有，绝对没有的事情！”周老头斩钉截铁地说。

老太太却狐疑起来，说：“你倒再想想看呀，人家讲得一板一眼，怎么会搞错。”

“真的没有，走走走，回去吃饭了。”说完他急匆匆拉着老太太进了院子。

“我看有这事吧。”