张昊观看玉碑;武空明所言;天人四重明穴开窍;而人体穴窍繁多;有十二万九千六百之数;合为一元;又分五小境界;称为“九五之难”;分别对应:元;会;运;世;年。真元从奇经八脉开始;运行周天;一个周天称为一年;三十周为圆满;汇入十二正经;称为十二世;然后返归奇经八脉;再运行三十周;称为三十运;然后再汇入十二正经;称为十二会;最终再返归奇经八脉;合为一元。
这原理很见到;在奇经八脉与十二正经之间来回运行;形成一个圆周;循序渐进;层层深入;逐渐明悟体内全部穴窍。
不过这其中的玄妙;还在于第一步的奇经八脉;“奇经”是相对于“正经”而言;另行奇道;故曰奇经;功能是调节十二正经;但奇经八脉其实与十二正经对应;也有十二脉;其中有四脉被忽略了。
十二正经是:手三阴经、手三阳经、足三阴经、足三阳经;阴分为:少阴、阴、太阴;阳分为:少阳、阳、太阳;对应阴阳三系;四肢手脚;合为十二。
奇经八脉也是四对;任与督;冲与带;阴桥与阳桥;阴维与阳维;这对应了阴与阳;但阴阳之间其实还有一脉;这是被忽略了。
这就不得不说一下太极图的白黑鱼;其实黑白太极是一个动态的变化;黑为吸收;白为释放;白鱼中间有一个黑点吸收;黑鱼中间有一个白点释放;而释放与吸收之间有一条通道;但在平面图上;描述不出这种动态的变化;因此才有黑白二色代替;却一直被人们忽略。
奇经八脉也是如此;阴阳之间的变化;四对奇经就隐含四脉;这其实就主控元气的转化;从摄入的物质;转化为能量;这个动态的过程;因为不好直接描述;故而被忽略。
武空明在碑文里论述的这四条经脉;合为奇经十二脉;对应十二地支;上应十位天干变化;合为一甲子六十之数;六十又分阴阳;一穴双窍;也就是三十个双穴。
穴窍有单穴与双穴之分;天人四重的五小境界;第一小境的三十年;实质是指这三十个双穴;真元流通组成一个小周天;然后增强十二正经;而十二正经增强了;真元更上一层楼;再进一步返归强化奇经八脉;然后又是十二正经;循序渐进;一步一步的锻炼加强;最终开始明悟所有穴窍。
“原来如此;奇经八脉还隐含四脉;果然玄妙不凡!”
张昊看完了玉碑心得;大有感悟;继续往下看;是武空明修习穴窍的具体方法;张昊揣摩了几遍;当即就盘膝坐下;尝试着修练。
然而他这一尝试;体内顿时一股异样的感觉;张昊当即一愣;接着就吓了一跳:“这是怎么回事;我的穴窍出了问题”
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第六百四十一章 先天神籍
却说张昊观看了天人四重的修行方法;本想尝试一下;但体内的异常反应;让张昊吓了一跳;只以为是自己的穴窍出了问题;赶紧又试了试;测量自己的穴窍;小心的体会那股异常。
穴窍经络其实是一个抽象概念;并不存在真实的脉络;而是由神经末梢、毛细血管、淋巴系统、内分泌脉络、组织连接、细胞感应等等;综合组成一个特殊的部位;通过对这个部位的作用;以此调节自身机能;例如腰部的命门穴;这是肾脏与身体连接的部位;按摩这个部位;就相当于促进肾脏活动;新陈代谢;血液循环等等。
再例如天目穴;这里有视觉神经;学术界认为是退化的视网膜;但其实是人的精神知觉。
而穴窍的复杂组成;综合作用很多;也常常显得很神奇;很多不沾边的关系;却相互联系在一起;例如虎口穴位;将双手合拢;大拇指与食指之间隆起的部位;就是虎口穴位;属于手三阳经的阳明经;揉按这个虎口可以治疗头痛、感冒、牙痛、神经痛、扁桃体炎、睡觉虚乏等等症状。
不过这一切关系归结到底;其根本就是元气。
不管穴位的组成因素有多复杂;本质是促进生命能量的流通;也就是元气;通过对穴位的揉按或针灸等刺激;让元气通畅了;身体和精神就健康。
修行达至天人三重;元气巩固;修成真元;可以清晰的感受体内有一股热流;这股热流运行全身;维系性命机能;轨迹遵循着一定的规律;这规律就是可以抽象为经络;而轨迹交集的部位;这就是穴位。
至于穴“窍”;这是在穴位找到一个“点”;与须弥藏芥子有异曲同工之妙;以这个“点”开辟内藏;凝聚真元;巩固穴位;这就是天人四重明穴开窍的玄机。
天人四重乃是一条分水岭;有九五之难;正是因为穴窍繁多;足有一元之数;遍布全身体内体外的每个细微部位;彻彻底底的通微显化;但穴位好找;开窍却太难;然而一旦练通所有穴窍;相当于全身的每个部位都得到了巩固升华;自然而然由人成神;修成大神通。
但是张昊运行真元;按照武空明记载的方法;尝试着测量穴位开窍;体内的异样感觉;居然已经有了穴窍!
是的;他体内已经有穴窍;无须测量开窍;可以直接修行了!
“奇怪了;我的感觉没错吧”
张昊惊疑不定;还以为是自己穴窍出了问题;但已经有了穴窍;岂不是意味着他可以直接踏入天人四重可是这事来得蹊跷;如此巨大的一条分水岭;他居然毫无阻碍;这感觉很不踏实。
“对了;我得到的先天传承;以及‘丗’的留书;似乎都没有一元五小境的说法;难道是先天圆满”
张昊想到了这个可能;当时听武空明提起五小境界时;他就有所怀疑了;不应该没有提一下吧;但现在看来;昆仑一族根本就没有这一层阻碍;因为先天穴窍就全开;天神之族;一出生就具备了天神的根基;什么仙籍都得靠边站;这简直就是神籍啊!
“原本以为六翼圣族就很厉害了;一出生就是大罗仙籍;但昆仑一脉;居然一出生就是天神;这也太……”
张昊自言自语的说着;却是惊讶得找不到语言形容了;他只能说:“这尼玛也太开挂了吧;起步就是神二代!”
当然;张昊不知道;并非所有昆仑一脉都是神籍;确实的说;是盘王这一脉;每一任盘王皆是王脉的最强者;他们的后人;几乎都是先天神籍。
不过与灵兽需要进补灵物一样;仙籍神籍也需要进补;否则就会发育不良。
张昊从小被封印的神窍;体质很弱;也没有天材地宝进补;错过了生理发育的黄金阶段;穴窍根本没发育;否则他就算不做任何修行;整天吃喝玩乐;只要长大成年;他就可以顺利成为天神。
但已经错过了;张昊现在只能自己修行;而先天圆满;穴窍已开;让他具有了巨大优势;相当于跳过测量开窍的麻烦;可以正式修行天人四重。
要知道天人四重这条分水岭;必须先完成五小境界;明穴开窍;一元之繁多;一个一个的测量开辟;耗时巨大;还不能有丝毫差错;否则就前功尽弃;境界停滞不前;即便是武空明修习了这么多年;参透期中玄机;已达至第三小境;但至少还需十年的功夫;才能达至第五小境;正式踏入天人四重的修行。
张昊跳过了这五小境;至少节省了一二十年的时间;而他现在急需提升修为;最缺的就是时间。
“呵呵;天神化甲汲取日月精华;跳过了大罗境界转化元气的耗时;现在又一元圆满;跳过了九五之难的耗时;真可谓天助我也!”
张昊自言自语的笑了;看完天人四重的玉碑;旁边就是三十三天的见闻记录;以及从羽化仙族抄录的文集。
虽然号称是三十三天的见闻;但主要是三清天;武空明以神州天主的身份;与羽化仙族还有联姻;去三清天走了一圈;其它地界就没去了;只是听闻了很多传言;记录在一起;足足写了十几万字。
张昊一目十行;快速阅读着见闻;三清天顾名思义;有下中上三层天之分。
下层天是世俗界;社会人文还处于世袭贵族的分封制;类属于神州天的先秦时期;有一个大王朝;称为天王朝;以天王朝分封诸侯;不过与先秦时期诸侯割据的混乱格局不同;天王朝的统治力非常坚固;已经延续了八百年。
而天王朝的统治之所以很稳固;是因为上面还有天。
三清天的中层天是修行界;居住在云海仙山之上;另外也有很多在大山古林;主要以六大圣地最为鼎盛;其余派系分支众多;而诸侯王朝供奉这六大圣地为尊。
值得一提的是;三清天的人文格局也主要是儒道释三教;六大圣地皆是出自三教;诸侯王朝掌握着王权;三教掌握着道德规范;道德规范约束着王权;王权约束着天下万民;万民又遵守道德;如此达至一个平衡的人文社会。
再往上;这就是上界了;相当于三清天自己的天界;是漂浮在九重云霄上的大陆;天人飞升上界;建立天庭;天庭以天帝为首;统治着整个三清天;有一套完整的天规天条;羽化仙族则是上界天庭的几大氏族之一。
但三清天除了仙族之外;还有其它势力;创界天自成一体;与三清天有互不侵犯的盟约;却也是一直提防;因为圣族是一个极端的族类;圣族也一直在提防仙族;双方长期对峙。
须弥天则是与三清天交好;不过须弥天和创界天一样;只有上层存在;却没有下层世俗;因此只能去其它地界传道;创界天在众神一系的地界;完全自成一体;须弥天就依靠三清天这一系;组成了儒道释三教;传承已久;三教皆有兼容;即便有矛盾也算是内部矛盾。
另外还有两大势力;天王朝占据了三清天最中央的腹地;偏远地区属于文明开化之外;称为蛮荒;小国小族多不胜数;还有一些上古遗民;什么神魔后裔等等;笼统的归为蛮族;窥视天王朝的富裕;经常侵犯边境;时有征战。
最后一方势力是洪荒妖域;三清天的灵兽众多;其中一些修成妖仙;转世为人;拉帮结派;娶亲生子;人兽混杂;完全背离了人道;占据洪荒古地;亘古以来就是妖物的地域。
张昊看完这些见闻;已经大致明白整个格局;创界天自立为一系;须弥天溶入了三清天;三清天分为三层;下界世俗分封诸侯;上界天庭天人;中间是修行界三教六地;另外就是蛮族和妖域。
继续看下文;介绍了三清天的诸多事迹;以及各方势力的大致情况;出名的人物俊杰;厉害的法宝神兵;各派的教义理念;各地的民风民俗等等;而武空明也挺有风雅之趣;在名人俊杰里还写了一篇美女排名。
三清天第一美女;名曰玄天卿兮;王朝天子之族妹;天帝之族裔;“玄天”是天王朝的王族姓氏;王族是天帝的后裔;以天之子的身份统治下界。
玄天卿兮乃是天之娇女;善古琴;习仙剑;十六岁已达天人四重;飞升上界;在百年一次的仙剑论道上;技压四方;战败群仙;为三清天百年一出的剑仙之首;天帝册封为剑凰;赐下一座道场宫殿;名曰玄天剑凰宫;但玄天卿兮从此深居简出;潜心修行;仙踪难见。
据传曾有南方天帝之子向玄天卿兮求亲;被一剑击败;无颜见人而退回;还有妖域的某位妖王;为了强抢玄天卿兮;兴兵来犯;与天庭开战;还有一位蛮荒古族的俊杰;为了玄天卿兮前来天王朝;挑战六大圣地;打上了天庭;还有某个天君;在天庭宴会上为了玄天卿兮大打出手;闹得天帝降下责罚;被关禁闭在某个湖泽一甲子;还有什么什么等等。
看到这里;张昊不由得好笑;这上界的圈子;貌似也不怎么样嘛;一群什么天君俊杰;居然还为了一介女子争风吃醋;这尼玛全是些仙二代啊。
至于这个玄天卿兮;十六岁修成天人四重;绝对是有神籍;否则不可能这么快。
跳过这一段美女排名;张昊继续看其它见闻;对三十三天有个粗略了解;玉碑的后段;终于写到了魔域;这可是他关心的重点!
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第六百四十二章 大事不妙
却说张昊观看到了魔域的记载;武空明写得很详细;似乎早有预谋要偷渡魔域。
魔域是一片古老大地;相传在宇宙之前就已经存在;甚至比昆仑更古老;聚集了诸多妖魔鬼怪;自古以来就是混乱之地;即便是封神时期;盘王御统三十三天大军征伐;也未能剿灭魔域;故曰“亘古”二字;亘古以来就是妖魔的地域。
在亘古魔域的地界;还处于原始的部落社会;沿用奴隶制度;强者为尊;几乎不耕种;依靠渔猎采集为生;烧杀抢掠;吃人喝血;强大的存在皆都圈地为王;称皇称帝称神;到处都是什么山神河神;妖魔鬼王等等;奴役弱者;享受供奉。
但魔域与三十三天却颇有来往;魔域的原始大地;资源丰富;遍地是宝;矿石、古木、灵药、奇珍异兽等等;三十三天有很多的天材地宝都是出自魔域;甚至是地脉大山;也从魔域交易。
值得一提的是;不周山这座巨大的灵脉玉山;就是上古时期从魔域搬来。
当然;三十三天是严防魔域;这些天材地宝是走别的渠道通货;魔域的原始荒凉;连一件像样的衣服都生产不出来;穿的还是树叶兽皮;而这群贪婪的妖魔;穷凶极恶;贪图享乐;也整天窥视着三十三天的富裕;一有机会就越界烧杀抢掠。
不过三十三天的高层们;也经常打着降妖伏魔的旗号;聚众一起越界;去魔域收刮一番;如此一来就有交战;神仙打架;凡人遭殃;还有很多强者对战;移山倒海的大神通破坏力太强;伤及无辜施展不开;于是专门约在魔域;打得天崩地裂。
所以自古以来也是仙神妖魔的战场;大地到处都是山崩地裂;自然规则破坏;灾害多不胜数;诸多仙神的洒血葬身;灵宝掉落、冤魂残念、神仙肉等等;这些极端的环境;也催生出更多的妖魔鬼怪和灵宝邪物;让魔域乱上加乱。
“呵呵;魔域还真是混乱啊!”
张昊笑了笑;看完碑文;不由得语气感慨;大致已经明白了魔域的情况;这是一块原始大地;赤果果的强者为尊;毫无礼法可言;完全处于混乱状态;危险重重;也充满了诸多机会。
相比之下;张昊还是向往三清天;他更喜欢有礼法开化的地方;这种混乱之地;不适合他的性格;但是天意弄人;他只能去魔域。
“魔域这么乱;连上古三十三天的大军也没能剿灭;应该可以躲避昆仑吧。”张昊思量着;却又忍不住皱起了眉头;魔域可以躲避昆仑;但魔域这么混乱;实在也不是什么好地方;必然凶险重重。
“罢了;如今顾不了这么多;昆仑已经发现我了;先去魔域暂避;若是有机会;我还是去三清天。”
张昊心里自有一番算计;武空明去魔域是为了搜罗天材地宝;但他与武空明不同;他是为逃难;三清天的实力也不弱;虽然尊奉大罗天;却并不受昆仑的管制。
三大地界与昆仑的关系;创界天自成一体;视昆仑为域外魔族;须弥天则溶入了三清天;三清天与昆仑相当于分封国;昆仑分封三清天;三清天自立一方;承认昆仑排第一;明面上是遵奉;实则各不相关。
从某种角度来说;三清天还制约着昆仑;昆仑要创建天狱;三清天就领头找麻烦;还联合了创界天;与昆仑对上了;甚至还分封了神州天主;代表着神州天是归属于三清天的地界;完全无视了昆仑。
不过神州天与三清天的关系;貌似也像三清天与昆仑;武空明尊奉三清天;但也是自己行事;并不受三清天的管制。
其实当初武空明与圣天者比武;在高层就是三清天与创界天争夺势力范围;武空明赢了;神州天归入了三清天的地界范围;但三十三天的通道关闭;已经不具备统治条件;自行发展;顶多在名义上尊奉;相当于友好结盟;遵守大方向的条约;互不侵犯;友好来往;也就仅此而已。
张昊了解了三十三天和魔域;继续看后面碑文;是从羽化仙族抄录回来的
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