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在拜伦斯堡建立之后，情况就大为不同了。拜伦斯堡需要与外界联络，一条可见可走的道路是必须要有的。因此麦尔等人去梁月城和回拜伦斯堡时走的是同一条路线，和言家的商队走的也是同一条路线。
这些队伍用他们的脚掌、鞋底、马蹄和车轮将地面压实，形成了一条隐约可见的小路。聚落与聚落之间的最初通道，就是这样开辟出来的。
韦续此行没有带随从，因为他是瞒着韦林，偷偷从二十九村里跑过来的。他在到了梁月城之后，一路打听着走上了这条小路。他沿着这条小路一直向前走，走了很久也没见到拜伦斯堡，不禁有些泄气。
那个行商是不是在骗我啊？
在拜伦斯堡正式获得国际地位之后，有一些大胆的行商跑来这里兜售货物。在黑神社的战斗结束之后，麦尔给部下们每人发了一百文泰容钱作为奖金。可在现在的拜伦斯堡，有钱也买不到东西。不光是麦尔的部下，很多兜里有闲钱的人为此感到苦恼。
所以对于这些行商的到来，拜伦斯堡的领导层自然是举双手欢迎。在南怡居士的建议下，麦尔在距离西大门约三公里处设置了一座交易站，又在西大门外设置了一座简易的市场。拜伦斯堡通过官方途径从交易站向行商购买物资，再运到简易市场来卖，以这种方式来回收居民手中的流动资金。
“西门市场”只会在下午傍晚开市，开市之前，麦尔会让所有居民停下手头的工作休息，给他们逛市场的时间。西门市场的第一次开市非常寒碜，出售的商品只有产自梁月城的苹果干。但即便如此，居民们还是在半个小时之内将商品抢购一空——这还是购买者在治安部队的引导下排队的结果。
负责与行商进行官方交易的人是尤丽丝，西门市场的商品定价也是由她负责。物以稀为贵，在物资种类极度匮乏的拜伦斯堡，新商品肯定会引起大家的关注。起初尤丽丝想在拜伦斯堡为麦尔大赚一笔，但麦尔却表示这样做会让拜伦斯堡失去社会信誉，所以尤丽丝只能酌情对商品进行提价。
在初次回收现金的行动有了成效之后，拜伦斯堡的领导层在南怡居士的提议下，再次召开临时会议。在这次会议中，南怡居士建议逐步将“完全食物配给制”改为“完全薪酬制”。即拜伦斯堡将逐渐取消对居民的食物配给，用货币向居民们支付薪酬，再让居民们自行向官方购买粮食和其他生活物资。
自己给居民发放货币，再让居民用这些货币从自己手里买东西，这看起来有些多此一举，但事实却并非如此。
由于全民开垦活动在不久的将来就会结束，这种转型是绝对必要的。货币与物资的流通会刺激人们的购买欲，从而激发人们的劳动欲望，保持聚落的活力。一个没有活力的聚落会停滞不前，所以为了拜伦斯堡未来的发展，聚落的活力是十分必要的。
其实薪酬制的好处还不止于此。
货币作为社会中流通性最强的一般等价物，对物资的流动起到了决定性的作用。货币的流量会可以决定物资的流量，货币的流通量越大，物资的流通量就越大。如果把物资与货币比作涓涓细流，那么它们注定要汇集在一起。而把它们汇集在一起的人，就是商人。
商人阶级给统治者和聚落带来的好处是巨大的，他们可以为聚落带来需要的物资，还可以把聚落多余的物资卖到其他地方。正因为如此，新世界的每个势力都很重视商业的发展。
虽然一些势力会对商人进行打压，降低其社会地位，但却从未想过要消灭这一阶级。因为他们打压商人并不是因为商人可恶，而是因为他们知道商人所掌握的力量到底有多大。经济是每个势力的命脉，而商人恰恰就是那个把各势力的命脉抓在手里的人。如果不对他们进行限制，等他们发展壮大起来，某个势力就注定要换主人了。
不过明智的商人绝对不会打统治者的主意，因为他们知道商是商，政是政，二者虽有共同之处，但在性质上却是根本不同的。例如商人与统治者都会逐利，但二者眼中的利益并非是同一种东西。
商人所谋的，终究只是物质。而统治者所谋的，却是人心。治理领地与做买卖完全就是两码事，如果让商人掌管了国家，那么这个国家也就没什么未来可言了。因为只要价钱合适，商人会毫不犹豫的出卖这个国家。
所以某些势力即便是被商人控制，其统治者也不会是商人。商人会借统治者之手谋利，统治者则是借商人之手稳定民心，二者或是相互依存，或是相互利用——当然了，就实际情况而言，后者这种关系要更多一些。
拜伦斯堡经济制度上的改革，会催生出当地的商人阶级，这就可以直接避免拜伦斯堡的经济被外地商人所掌控。商人在带动货币与物资流动的同时，还会给领地带来税收。当然了，现在拜伦斯堡为了鼓励行商来这里做生意，还没开始收交易税。
韦续走走停停的来到拜伦斯堡的交易站时，时间已经到了9月25日。拜伦斯堡的完全食品配给制，已经变成了部分食品配给制。除原本就有薪酬的居民之外，又有近五百人成为了“有薪阶层”，其中就包括拜伦斯堡的治安部队。
交易站外挂着用莱汀文、伊良文和泰容文写的标志牌，还驻扎有一支名为“西门交易站驻防部队”的混编部队。这支部队是拜伦斯堡中第二支多派系混编部队，其中包含麦尔的部下和灵羽手下的战巫女各50人。
统领这支部队的，是麦尔手下的“九木五人组”，部队的最高长官是九木三十三。经过近两个月的生长，九木三十三的头发已经变长了很多。她将头发束成马尾，看起来比短发时还要干练。
“呃……拜伦斯堡……西门交易站？”
韦续牵着马走到交易站外的标志牌前，认出了上面的伊良文，但念的时候用的却是新世界语。在标志牌前值岗的城卫军见他识字，骑着一匹枣红色的骏马，衣着不凡，还没有带任何商品，觉得他肯定不是一般人，就跑回去向九木三十三报告此事。
韦续见在标志牌前值岗的人跑了，也没多想，继续往交易站里走。交易站里有两队行商，两辆货运马车，一位束着马尾辫的干练女人正在和两个行商争论着什么，还有一位身材丰满，脸蛋标致的成熟女性在一旁劝架。
值岗的城卫军直接跑向那个束着马尾辫的干练女人，小声向她汇报了什么。在这之后，那个城卫军又指了指韦续这边。那个束着马尾辫的干练女人狐疑的打量了韦续一会儿，和那个漂亮的成熟女人说了些什么。
在这之后，两人似乎是让行商在原地等着，然后径直走向了韦续。
真是漂亮啊……
在昌容出现在视线中的那一刻，韦续就被深深的她吸引住了。就像某人说过的那样，某些人就是喜欢这种外表成熟，且比自己年纪大的女性，一看到就喜欢的不得了。如果不是这样，当初韦续也不至于被满云迷得神魂颠倒，差点把部队的指挥权都交给了她。
昌容察觉到韦续露骨的视线，觉得这家伙有些恶心，便稍稍走慢了一点。她让九木三十三走在了自己前面，替自己挡住韦续的视线。
“你——这位……阁下。”
九木三十三本来想直接问他：“你是谁？从哪里来？来拜伦斯堡做什么？”
但在她张开口的时候，昌容在后面悄悄拽了拽她的衣服，于是她才改口称对方为“阁下”。
“不知阁下是从哪里来？来拜伦斯堡有何贵干？”
这种满是敬语的问话方式让九木三十三有些不适应，如果不是麦尔让她必须学会这种交流方式，她绝对不会用这种方式和人说话。
“我——呃，鄙人……周谷，来自上今县，是个……闲人。”
在姓名方面，韦续脸不红心不跳的借用了周谷的名字。但在身份上，他就不知道该如何作假了。因为韦续除了行军打仗、政治和武技以外，对其他的事情不太感兴趣。假冒其他职业的话，很容易被对方戳穿。
“闲人？”
“说来惭愧，鄙人所说的闲人，是指没有工作，四处闲游的人。”
“也就是说，你是无业游民咯？”
九木三十三再次打量起韦续的行头，眉头深深皱起。
“无业游民能买得起好马，穿得起好衣服，还长得白白净净的吗？”
“这个……鄙人家中还是有些资产的。”韦续面色尴尬的解释说。
“哦，原来如此。”九木三十三恍然大悟的点了点头，“原来是个游手好闲的阔少爷啊。”
呃，游手好闲的阔少爷……
韦续被九木三十三的话伤得不轻，但他却不能做出反驳。他总不能说自己其实是上今县名将韦蓝的独生子，是刚刚在战场上以七千人马击败一万五千里弥神社军的韦续将军吧。
“周谷少爷来拜伦斯堡有何贵干啊？”
“哦，是这样的。”韦续不慌不忙的解释说，“我在梁月城游玩的时候，听见有人说梁月城东面突然出现了一个拜伦斯堡，觉得挺神奇的，就想来看看。”
九木三十三听了这话，想直接把韦续撵走。这时昌容却再次拽了拽她的衣服，然后走到了九木三十三的身边。韦续看见昌容之后，眼睛立刻就变得比正午的太阳还要亮。他刻意挺胸抬头，还理了理额前的碎发。
“对不起，这位周谷少爷。拜伦斯堡目前还处于建设之中，外人是不能进入的。如果您想来拜伦斯堡游玩，可以过几年再来。”
昌容的声音在拜伦斯堡的众美女中不算特别，但在韦续耳中却宛如天籁之音。他也不管昌容都说了什么，就如捣蒜般的点起了头，好字像是不要钱似的从嘴里蹦了出来。
等韦续回过神来的时候，他已经走到了交易站外。他在值岗的城卫军面前懊悔的拍了一下脑袋，嘴中嘟囔着：“红颜祸水，红颜祸水啊，我怎么这么没记性……”
韦续人已经离开了交易站，再回去肯定会引起对方的怀疑。无奈之下，他只能骑上马，催马离开了这里。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第一百二十六章 新式神社
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转眼间半个多月过去了，时间来到了10月15日。
拜伦斯堡第一座附属村庄的开垦整地工作已经接近尾声，但是民居还没有建立起来，入住的人也还没有选好。
这座附属村庄不能像拜伦斯堡那样，随便塞几百个人进去，这样做极度不利于村庄的发展。麦尔准备先让已经婚配的人住进村庄，免费获得房屋居住权和土地使用权，这种做法也有鼓励婚配的意思在里面。
当麦尔在临时会议上提出这个想法时，宜姗和尤丽丝的脸色立刻就泛起了红晕，然后两人就针尖对麦芒的瞪视起彼此来。
由于麦尔与两人的关系已经公开化，众人都知道两位公主只是急着嫁给某人而已，她们的矛盾不会带来国际形势的变化，所以没人在意两人这边的动静。
值得一提的是，在土地使用方面，尤丽丝、宜姗与南怡居士有着完全相反的意见。南怡居士认为应该允许土地私有化，但是尤丽丝和宜姗却坚决反对，认为土地应该归领主所有。
让南怡居士意外的是，羽昌年居然站在了尤丽丝和宜姗那边，炎鹤和羽明礼居然也达成了一致，还站在了自己的对立面。他们这么做并非是背叛南怡居士，或者说正是因为他们忠于南怡居士，所以才站在了她的对立面。
二十九村里是典型的土地私有化势力，二十九村里人不论是大族还是村民，都可以自由进行地产买卖。这样做的结果，就是大族和村庄始终认为土地是自己的，土地里生产出来的东西也是自己的。这种想法让二十九村里人极度缺乏聚落观念，所以二十九村里一直就不是一个整体。
从邪巫女袭击二十九村里的事件中就可以看出，大族与村庄明显是对立的，大族与大族之间可以靠联姻增进友好关系，但到了关键时刻还是各管各的，且谁也不听从南怡城堡的号令。村民们就更不用说了，局势一乱，一个流氓头子都能成为他们的首领，那人随便煽动了几句话，他们就从战场上捡起武器和攻城器械，去打大族城堡了。村民们在叛乱中的表现，将“墙头草”、“乌合之众”之类的词语表现到了极致。
那场叛乱给南怡居士带来的伤害太大了，以至于炎鹤、羽昌年和羽明礼对土地私有化产生了极大的反感，甚至是憎恨。
如今南怡居士虽然不是拜伦斯堡的主人，但三人都看得出来，南怡居士有意在此定居。如果在未来的某一天，拜伦斯堡也出现了类似的叛乱，南怡居士肯定会受到更大的伤害。所以他们坚定的站在了南怡居士的对立面，并用充分的理由说服了南怡居士。
第一座附属村庄预计可以容纳的人口数约为六百，与目前拜伦斯堡内的已婚人口数相当，因此麦尔的提案得到了全票通过。在这之后，一直没在领导层会议中发表过提案的灵羽突然开口了。
“诸位，我想在拜伦斯堡附近建一座神社。”
此言一出，众人立刻将惊愕的目光投向灵羽。身为里弥神社大巫女的灵羽，突然想在拜伦斯堡附近建立一个新的神社，这让大家不能不多想。
灵羽在众人的目光中感受到了警惕和不满，但她只是微微一笑，继续说道。
“诸位，请听我把话说完。我要建立的这个神社，是基于麦尔大人的父亲，大神学家格瑞？拜伦斯的神学理论，并结合拜伦斯堡目前的环境而创立的新式神社。现在拜伦斯堡中男女比例严重失衡，现阶段的内部矛盾主要围绕在……争抢配偶方面。”
在讲到这个话题时，灵羽不禁小脸一红。但她很快就调整好情绪，继续讲到。
“争抢配偶的人主要是女性，其中还有前里弥神社的巫女。我觉得我们有必要暂时将她们从人群中分离出来，以减少女性的婚配压力。建造神社是一个大工程，会消耗大量的人力物力，这刚好可以为拜伦斯堡人在开垦行动结束后解决工作问题。”
灵羽的话中有两个关键点。其一是她要建立的是“新式神社”，也就是说她要建立的这个神社，与现有的伊良神社完全不同；其二是她将自己手下的巫女称作“前里弥神社的巫女”，这个“前”字说明灵羽已经公开承认了里弥神社的灭亡，也就是说，这个世界上再也没有什么里弥神社，她要建立的神社将以新的名字命名。
在灵羽发表完讲话之后，麦尔只说了一句话。
“请继续。”
这句话让灵羽大大的松了一口气。她见众人都没有说话，知道大家是在等她解释所谓的“新式神社”，便慢条斯理的说道。
“大神学家格瑞？拜伦斯的神学理论与现在各神社所遵行的神学理论完全不同，但却得到了所有人的认可。大神学家格瑞？拜伦斯认为，人人都有向启世大神祈祷的权力，而巫女则是平民在思想上的领路人。大神学家格瑞——”
灵羽讲到这里，麦尔突然抬起手来打断了她的话。
“灵羽大人，那位‘大神学家’是我的父亲，这里没有外人，你直接叫他格瑞好了。”
大神学家格瑞？拜伦斯的儿子都已经这么说了，灵羽只能改口。但她还是不敢直呼格瑞的�