《为龙之道》

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为龙之道- 第16部分


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使“封天锁地”**自动运转,如此一来,这里的安排就更有保障了。



  洞府布置完毕之后,云沧海就开始在洞天内灵气最充裕的地方——阵法中枢——青sè玉石台处闭关,参悟自己的虬龙之身和变异龙珠的奥秘。



  云沧海的本体闭关修炼暂且不提,他的第一分身——yīn阳神尊云沧海却还在外界活跃,并且做了明暗两方面同时发展的做法。



  明面上,他一改往常神龙见首不见尾的举动,开始积极参与凡人之事,当然,是有其目的xìng和方向xìng的,他自然不可能什么事都去参一脚,所以只抓住了一个要点,功德!



  也就是说,有可能收获功德的事他都会去做,当然,这些“好事儿”不是由他一人独享的,鉴真和他的徒弟们也参与到了其中,要知道,rì本这个岛国自古以来就被视为荒蛮偏僻之地,原因无他,灵气匮乏、人烟稀少、个人素质低、文化不昌盛,所以一直少有修真者来此,。



  灵气匮乏,就不利于吸收天地灵气以助于修炼,天材地宝也不易生长;人烟稀少,个人素质低,体制适合修炼的人就少。



  要知道,修真者的体制本来就是万里挑一的,一般的门派想收个徒弟可是要千挑万选,而且这rì本人不知是何原因,个人素质极低,好似天生不适合修道,就算强自修炼,也不会有多大成就。



  就连那些yīn阳师,也是因为经过了云沧海的亲自指点,又服下了洗经伐髓的丹药,才略有小成。



  即便是这样,除了那极少的一部分,比如说yīn阳教的第二代教主,可以勉强称作是天纵之才的半妖——安培睛明,神州xī&活佛转世、律宗二代方丈——空海还有提升的空间,大多数其他的人也就到此为止了。



  不过云沧海本来也没想过让rì本人掌握高深的修炼之法,他本身修为高深,足够解决大部分修为不足的人看起来棘手的事。在rì本这个地方,也一直没有什么需要强大手下去做的事,所以也没太大的失望。



  按理说,这rì本的确是不适合修真者的发展,但是当云沧海在参悟自己的功德光圈的作用时,居然无意中超度了一头冤魂,并且从中收获了一丝法力和功德,这才发现,原来自己是身在宝山而不自知!



  前文说过,rì本是个岛国,多发地震,没有统一前又经历了多年的战乱,就算统一后,局部地区还是会有战争。而且土地大都贫瘠,又受到地主和贵族以及朝廷的剥削,下层人民冻死饿死的也不在少数,这样一来,就产生了大量的鬼魂。



  这些鬼魂有很多都是战死的军魂,也有一部分是屈死的冤魂,它们因为怨念强大,所以滞留阳间不肯轮回,就盘踞各地,为祸生灵,时间一长,法力也有了提升。



  而且,它们所滞留的地方也浸透了大量的yīn气,可以支持其在阳间活动;而这样一来,又残害了更多的生灵,被残害的生灵灵魂就被这yīn气所沾染,不能轮回转世,最后也化为了冤魂厉鬼,又成为了残害生灵的鬼魂的一份子;如此循环,危害越发广大。



  由于此地少有修真者经过,而且只有佛家才擅长净化和超度之术,所以,根本就没有人来化解这些状况。时至今rì,这些yīn气已经几乎蔓延全rì本,除了少数几个大型城市由于活人阳气旺盛,没有大规模的鬼魂妖物出没以外,已经泛滥成灾!



  而且,由于这些鬼气yīn气、还有不知名的原因产生的邪气对rì本的影响太大,很多的动植物已经发生了异化,成为鬼物、妖物;甚至大部分的rì本人也受到了感染,体质变得更差,或多或少的带有一些yīn气,xìng格变得嗜血、残暴、卑鄙。



  云沧海曾经研究过多个rì本人的灵魂,得出了一个惊人的结论,由于这里很多人的灵魂变成了冤魂和鬼怪,无法进入六道轮回,所以新一代出生的rì本人中,有一部分人的上一世其实是畜生!



  想想也是,人的灵魂不足,可rì本的生灵产生的灵魂还是多得是的,六道轮回对灵魂一视同仁:既然人的灵魂无法轮回,那就只有让那些可以转世的畜生投胎为人了。



  不过长此以往,可能rì本人会变得越发的有兽xìng。这也揭开了云沧海心中的一个谜团。同样都是人,为何rì本人却那么的残暴、卑鄙、嗜血、野蛮,面对强者卑躬屈膝,面对弱者却欺压施虐,行事不分善恶,只论强弱。



  现在他全明白了,原来这些人都是畜生投胎,怪不得不干人事,原来都是人形禽兽。



  不过这都是经过几千年时间的慢慢演变才发生的,他既然找到了原因,就要从中改正!这也是间接免去了后世的许多灾难,是不小的一份功德。



  别看rì本只是一个番邦小国,但好歹也有方圆数万里的土地,几百万的人民(这只是唐朝时期的数据),真动起手来,工作量还是很大的。



  云沧海深知这不是他一个人能完成的事,甚至不是一朝一夕可以解决的事,所以他做了一个长远的规划,并且请了鉴真带人一起完成。而且这些人还不够,他准备通过他和鉴真在rì本和中土神州的威望,招收中土人士向rì本大批移民,并且从中挑选弟子,传承道统,增加帮手。



  这些都好办,因为不管历朝历代,总是有土地兼并和奴隶贸易,那些失去了土地的流民和失去zì&的奴隶,可不是一个小数字,以rì本朝廷和大云寺、鉴真的名义,招募一些人去做寺僧、护院和雇农还是可以的。中土神州朝廷的那些大人物巴不得可以名正言顺的减少一些人口,缓解一些压力呢,只要有钱,就可以调人。



  就这样,一批批的中土人士漂洋过海,来到了完全陌生的土地;这些人,都是云沧海实施计划的一部分,他决定:用二百年的时间,净化rì本的环境,超度冤魂厉鬼,驱逐斩杀妖物,获得大量功德,提升修为;并且通过移民,来实现民族融合,并且不断的在海外扩张,使rì本以及海外,成为中国、或者说,只属于他的势力!



  这样,既能避免rì后rì本对中国造成的危害,又可以增强自身的实力,何乐而不为呢?
第三十三章 邪恶之源
  第三十三章邪恶之源



  &本这地方虽然灵气稀薄、面积狭小,但是存在的妖魔鬼怪可真是不少,而且千奇百怪、修为低下,平均只有几十年的修为,又普遍秉xìng邪恶、嗜血好杀,完全不像自然产生的,这实在是非常奇怪的一件事。



  虽然云沧海建立了yīn阳教,也培养出了大量的yīn阳师,但是效果也不是很大、仅仅是扫清了rì本一些城池和村落附近的地域,但是对于外围的那些妖魔却杀不胜杀,往往刚刚清除了一片山林的妖魔,可是过不了几年,从本地生灵中又会成长出一批妖魔。



  即使后期yīn阳教联合了鉴真律宗的佛门势力,也只是能对rì本的妖魔群体进行压制,不让它们频繁侵犯人类,却不能根除——除非将出现妖怪的地方的生灵都杀光,否则就会源源不断的出现妖魔。yīn阳教和律宗当然不能这么做,否则随之而产生的因果业力缠绕就会让他们修为倒退、甚至堕入地狱、万劫不复。



  这种状况绝对是不正常的,要知道,妖乃是生灵吸收了做够的天地灵气,产生了一定的进化,有了智慧和法力后产生的,因为受过天地灵气的改造、原先身为生灵时的心思又单纯,所以一般刚产生的妖都是秉xìng纯朴、爱好自然的,并不会主动伤人。一旦心存恶意、肆意伤害其他生灵,那就不再是妖,而被称为“妖魔”,意为行为如同邪魔的妖怪。



  &本出现的这些妖,大多是都是妖魔,这就很蹊跷了。云沧海与鉴真经过探讨后,认为这一定是整个rì本受到了一种邪恶力量的影响,才会出现这种状况;



  而这股邪恶力量的源头,可能是一处邪恶灵穴;也可能是一件惊天动地的邪门宝物、甚至还可能是一只修为极其惊人、力量强大的巨妖!因为只有这几种可能,才会产生如此多的邪恶灵气、催发出这么多的妖魔。



  云沧海比较倾向于第三种猜测,因为这些妖魔在没被大量消灭之前数量一直没多大变化;而yīn阳教和律宗崛起后,消灭了大量的妖魔,这些妖魔反而如同收割的韭菜一般,杀掉一波、又出现一波,数量始终维持着一种平衡。



  这明显是有意识的行为,因为如果是邪恶灵穴或是邪道至宝的话,散发出的灵气是没有限制的,一定会没有节制的催发妖魔,而不会如现在一般维持妖魔数量的平衡。鉴真也同意云沧海的观点。



  于是二人开始搜寻这邪气之源,经过半年的探查,最后云沧海使用了“九天十地遍照搜神**”,比较了rì本的地脉灵气的流动分布,才将目标锁定在了芙蓉火山(也就是今天的富士山,以后称富士山),因为这里乃是rì本的龙脉汇聚中心,又是一座火山,火元之力极为充沛,便于隐藏其他气息,如果有什么东西要隐藏的话,这里是很好的选择。



  而且在云沧海“九天十地遍照搜神**”九天九夜的持续探查下,终于发现了富士火山下那一股隐藏极深的邪恶气息,于是他们确定,之前的猜测没错,这邪气之源就在芙蓉火山下。于是他们决定,先进行一番准备,召集人手,一起封锁住这里,将邪气之源一举铲除,去了这心头大患。



  &年,富士山外,两群人正在集合,在近处一看,一群是穿着yīn阳法袍的方士、另一群是身着僧衣袈裟的和尚。领头的,是两个年轻人。



  一个身着白sè金边发袍,头戴黑sè高冠,,大袖飘飘,他面目清秀、甚至可以说是“妖艳”,刀削般的脸庞、英挺的鼻子、柳叶眉下是一双狭长的锐眼、嘴角总是带着一抹柔和的微笑,显得亲切而又诱惑;



  他肤白若雪、体态飘逸,手持一支粉红sè的花朵悠悠的把玩着:这花朵有手掌大小,上百片叶子、中心有一团金sè的花蕊;虽然被摘下,但是确没有枯萎,反而依旧娇艳yù滴、散发着缕缕香气;若靠近观看,还会发现花瓣还在微微活动、一张一合,居然如同呼吸一般,吸收着天地灵气和太阳真力,维持着自身的活力。



  另一个头戴褐sè斗笠,身着一件黑sè僧衣,披着土黄sè袈裟,脚穿笀鞋,站得四平八稳;他体格健壮、身姿挺立、如峻岭苍松一般,给人以坚韧、不屈的感觉;



  他皮肤呈现一种古铜的的光泽、紧绷而有活力,全身肌肉紧凑、筋骨强健,好似有无穷的力量;目光深邃,犹若一口深潭,不能见底、平稳无波,显示出主人内心心如止水的境界;



  他手持一根六环jīng铜锡杖,虽然他手持锡杖的神sè显得很若无其事,但是从锡杖末端陷入土地的细节就可以看出,这根降魔宝物的重量也十分惊人。



  他二人站在众人前面,自有一番首领风范,而从后面的方士与和尚不时看向他们的尊敬的眼神中就可以看出,他俩在这群人的心目中威望颇高。



  他俩就是yīn阳教的当代教主和律宗的当代方丈,安培晴明和空海。



  安培晴明乃是人与狐仙相恋所生之子,有妖族的血统,云沧海念在同为妖族的份上,就传授了他一些深层次的功法,其中最高深的就是《唤神诀》和《封界术》,乃是后人参考了上古巫妖的神通和咒法所创,《唤神诀》叙述的是以本身jīng血法力为引,召唤出异界的强大妖魔或神祗,前来助阵;而《封界术》教的是利用空间之力,施展法术封印或防御阵法。



  安培晴明资质不凡,修炼又刻苦,短短几十年就有所小成,在rì本收服了好几个强大的妖魔,树立了yīn阳教第二代教主的威望,因为有妖族血统所以寿命悠长,所以他至今还是青年人的外貌。



  空海本是神州xī&密宗的一位活佛转世,不知怎的、没经过六道轮回就转生到了rì本,同时受到了笼罩rì本的邪气影响,他为了对抗这股力量的侵袭,不让自己的本xìng受到污染,前世积累的修为因此消耗了大半,所以没有找到合适的投胎肉身,最后只得投入了一个刚死的婴儿身上。



  不过这个婴儿天生体质虚弱,身体经脉堵塞、柔弱不堪,却无法修炼,而且又缺少食物,本来不出几rì就会冻饿而死;幸好鉴真在入定中心有所感,感应到了空海的遭遇,及时赶到,这才救了他一命。空海感激鉴真的援手和慈悲心肠,又佩服他的修为,于是拜他为师,在门下学佛。



  在鉴真的灌顶之术下,空海很快恢复了一定的修为,但是他体制的虚弱却是天生,不易改变。还好鉴真记得一篇《虚空藏求闻持法》和后面附属的修炼之法,讲的就是修炼肉身、破碎虚空,到达西天佛境,正好可以让他修炼,用来提升体质。



  空海不愧是活佛转世,修炼佛门功法进度极快,几十年下来,外门功夫已经大成,身有万斤之力,刚筋铁骨,又习得金刚界曼陀罗禅法,战力无穷。论起降妖伏魔,可谓是rì本佛门的鉴真之下第一人,时人皆称之为“遍照金刚”,并在鉴真归隐之后接任了律宗唐招提寺方丈之位,励jīng图治,将律宗发扬光大,成为了rì本又一位佛门大师。



  跟在他俩之后的,都是门内修为不错的弟子。今rì他们率领yīn阳教和律宗的jīng英弟子来富士山,就是奉云沧海和鉴真的吩咐,协助云沧海和鉴真铲除山底的邪恶之源。
第三十四章 深入妖穴
  三十四章深入妖穴



  众人已经在这里呆了一个时辰,可是云沧海和鉴真还没有来,众人正在奇怪。突然,整座富士山区一阵地动山摇。以富士山为中心,八道金sè光柱冲天而起,在富士山上空汇聚,化为一道金sè光幕,笼罩了包括众人在内的整座富士山区。



  然后天空降下一片银雨,洒落在金sè光幕上,金sè和银sè相融合,变成了白金sè光泽、如同金属一般的光幕,新生的光幕更加厚实和坚韧,众人咋逢异变,不禁有些惊慌失措,只有安培晴明和空海不动声sè,沉稳的思考着对策。



  随后,身披银sè战袍、英姿勃发的云沧海和慈眉善目、宝相庄严的鉴真从天而降,来到了被先前的异相惊呆了的众人面前。他俩看着安培晴明和空海,心中不禁暗自满意,不愧是自己选定的接班人,遇事不慌不忙、沉着应对,有大将风度。



  云沧海与鉴真对视了一眼,对他们说:“你们不用惊慌,经过我二人多rì的调查,这富士山下确实存在一个通道,里面妖氛浓重、凶险异常,可见的确是有一只大妖隐藏在其中。所以刚才我二人在此布下了‘三界八方金刚胎藏结界’,目的就是为了防止除妖的时候被它逃跑,这只大妖修为深厚,如果被它逃跑,以后躲在暗处与我们为敌,后患无穷。现在大阵已经布成,我们这就进通道吧。”



  众人这才释然,然后随着云沧海翻过几座小山、绕了几条小路,穿过一片乱石滩后,来到了深藏在一座小型盆地的洞口。



  众人一靠近着洞口,面sè纷纷一变,都感觉到了从洞内散发出的那股邪恶的妖气,这股妖气充满了贪婪、yu望、杀戮、暴虐等等负面情绪,如果正常人被它侵袭超过十天,心xìng就会变的如同邪魔一般,成为彻
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