统一朝鲜半岛。唐高宗在太宗晚年，与唐太宗的才人武氏，即武则天，早有私情，此乃大不孝。在太宗死后，武氏入感业寺为尼。时高宗的王皇后与萧淑妃内斗，王皇后为了与萧淑妃争宠，主动准许高宗接武氏回宫。武氏入宫后，先后使高宗废了王皇后及萧淑妃。在大臣的反对下，高宗立武氏为皇后。
高宗健康状况不好，许多政事都交给皇后武氏来处理。高宗死后不久，武皇后立太子李显为帝，是为唐中宗。不久又废中宗为庐陵王，改立另一个儿子李旦为帝，是为唐睿宗。平定了徐敬业领导的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏废睿宗秸号称帝，改国号〃唐〃为〃周〃，定都洛阳，称圣神皇帝。武后也成为了中国王朝历史上唯一自称皇帝的女人，前后掌权50余年，谥号武则天。
在武周十五年内统治时期，武后为了打击高宗以来的世家大族的权力，所以对以科举进身仕途的官员大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄儿党羽武三思和武承嗣等人担任重要机务。
神龙元年（705年），敬珲和宰相张柬之等人发动政变，拥立中宗李显复位，恢复了唐朝的政权。李旦被立为相王。中宗却一直受到韦皇后、女儿安乐公主和武后的旧有党羽武三思等人的影响，张柬之和敬珲等人全部被流放或诛杀。韦皇后有意成为第二个武后，安乐公主则曾要求被立为皇太女。在景龙四年（710年）韦皇后和安乐公主合谋毒杀中宗，韦皇后立温王李重茂为帝，是为少帝，并yù加害相王李旦。李旦的儿子，当时是临淄王的李隆基在姑母太平公主的协助下发动政变，诛杀韦皇后、安乐公主及武氏残余势力，拥立李旦复位。
后来睿宗妹太平公主与李隆基发生权力之争。延和元年（712年），睿宗让位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又称唐明皇。713年，唐玄宗将太平公主赐死，党羽或杀或逐，结束了这段史称〃韦后之乱〃的混乱政局。同年改元开元。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，经济迅速发展，唐朝进入全盛时期，史称〃开元盛世〃。这一时期被认为是继汉武帝时期之后，中国历史上出现的第二次鼎盛局面。首都长安城成为当时世界上最大的城市。
唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒sè。唐玄宗任用有〃口蜜腹剑〃恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年（755年）十一月趁唐朝政治**、军事空虚之机和史思明发动叛乱，史称〃安史之乱〃。唐玄宗逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，奉玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。
唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象rì趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。
唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年（780年）开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷承认他们在当地的统治权。从此割据局面进一步深化。这几次战争产生了大量难民，云沧海趁机派出了大量船队将他们接到了rì本，两地的民族融合进一步加深。
自此以后，唐朝有吐蕃、回纥、南诏等外患，内有宦官掌权，禁军兵权甚至皇帝的废立都由宦官决定。节度使对地方有dú&于zhōng&的管理权。唐德宗死后，经过了顺宗的过渡阶段，然后由永贞内禅而受宦官支持的唐宪宗登基，依靠禁军的兵力令全国所有的藩镇至少名义上全部归服唐朝，史称〃元和中兴〃。
宪宗末年，以牛僧孺和李德裕为首的大臣之间的朋党之争亦越演越烈，使宦官更加得势。牛党、李党相继执政，史称〃牛李党争〃。
唐文宗在太和九年（835年）与李训和郑注等发动甘露之变，密谋诛杀宦官失败。甘露之变而后，宦官团结一致；群臣唯有借藩镇兵力对抗宦官权力，埋下残唐时藩镇和宦官的直接冲突。
文宗死后，唐武宗继位，建元会昌。武宗在宦官仇士良的拥立下，经过派系斗争而继位。由于拥立武宗的宦官仇士良鉴于朝廷派系林立，不得已给武宗亲自处理朝政，武宗重用李党首领李德裕，削减仇士良的权力。武宗一连串振兴朝廷的政绩，史称会昌中兴。武宗重视道教，禁止道教以外的佛教、景教等。故在佛教史上列为三武灭佛的其中一位称号武字的君主。又称为会昌灭佛。云沧海和鉴真早就推算出了这一结果，故而指示大明寺向朝廷捐出了大量土地和金银（这些年所受的香火和捐献数量颇丰），又派出一位长老深夜潜入皇宫，向武宗托梦，表示出家人无意参与红尘琐事，只求安心修炼，并且现出了两瓶丹药，一瓶可以增强jīng气，一瓶可以去除毒素，百毒不侵，作为酬谢，只求武宗不要为难天下佛门。
武宗醒来后，看到了床头的两瓶丹药，吓出了一身冷汗，暗想：这些和尚出入皇宫如若无物，那刺杀朕还不是易如反掌？所以，灭佛也不敢做的太过分，也是佛门的损失减到了最少，后来此事流传了出去，各派修真者纷纷称赞大明寺宅心仁厚，大明寺的声望进一步高涨。
唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的协助之下继位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后励jīng图治。由于收到了以大明寺为首的佛门支持，所以一改唐武宗的封杀佛教政策，再次尊崇佛教。
宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能之君，使唐朝的国势一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆发唐末农民战争，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢之乱后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。
而朱温与李克用成为唐末的风云人物，在朝廷各树党派，在朱全忠的支持下，宰相派胜利，朱全忠入宫尽诛宦官。
&年，rì本用举国之力、暗中还借助了yīn阳教和律宗的势力，进行了一次人口普查，经查实，rì本实有人口一千四百五十三万六千七百八十四人，而且已经再也找不到一个纯种的rì本人，而且饮食习俗、文化礼仪方面也几乎跟中土人士一模一样，至此，云沧海多年前定下的民族融合之策已经圆满成功，中土人与rì本人已经实现了融合。
第二年，天皇派使节前往大唐，自称为海外移民之国，在外漂泊数百载，今rì祈求归附。当今的大唐虽然衰弱，但是好歹还是保持了一点儿盛唐时期开放豪迈、兼容并蓄的风貌，在派人查实，rì本国民目前却实都是中土人士的后代，而且兼并海外藩国，也算是开疆扩土，所以朱全忠还是同意了这一件可以增加他声望的事，终于接受了rì本的归附，改rì本为海州，封天皇世代为海州郡王，永镇海外。
在做成这件事后，天降功德，大多数落在了云沧海和鉴真身上，其余落入了两国参与此事的人身上，因为rì本并入中土，认祖归宗，实现了民族融合，成为了中华民族大家庭的的一员，此后两国对峙，相互伤害的事就基本不会发生，至多也就是内部矛盾了。这在相当程度上避免了以后的很多杀戮，所以天降功德以奖励对此作出贡献的人。云沧海和鉴真是主要推动着，所以占了七分，天皇是名义上的最高决策者，所以占了一分，其余人等共同分享了剩下的二分。
天祐二年（905年），朱全忠大肆贬逐朝官，并全部杀死于白马驿，投尸于河，史称白马驿之祸。唐昭宗被朱温毒死。天祐四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共29》
万世称赞的泱泱大唐，就这样变成了历史的尘埃。
第四十八章 宁为太平犬 不为乱世人
第四十八章宁为太平犬，不为乱世人
&唐，就这样灭亡了吗？”黑暗中，有人低声叹息道。
&下无不亡之国，不败之家。朝廷的统治rì益腐朽，宦官专权，藩镇割据和朝堂内部更是党争不断，土地不断兼并，民间起义不断，战乱丛生，百姓民不聊生。
李世民曾经说过一句话：水能载舟，亦能覆舟。这话说得不错，如果一个朝代，衰弱到了使老百姓活不下去的地步了，那就应该灭亡！”另一个声音淡然道。
&是云兄看得开呀，大唐已然灭亡，我却还为其叹息，看来我的修行还不到家啊，惭愧，惭愧。有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭，南无阿弥陀佛。”这个声音念了一段佛经后，就平静了下来。
&是你修行不够，而是你修行的时期正好是大唐统治的时期，亲眼见证了它的兴起与灭亡，故而心有所感罢了，我也只是修行的时间比较长，经历的多了，也就看得淡了。
唉，这神州大地，治而后乱，大乱后又有大治，本是天道运转，人道更迭所致，可受苦的，却总是黎民百姓，我着实不忍啊，兴，百姓苦；亡，百姓苦。”淡然的声音也变得低沉。
&以云兄就打算投身于这乱世中，拯救万民吗？云兄有此慈悲之心，真是天下万民之福，但是这改朝换代之期，正是天机混乱，杀劫四起之时，一不小心，就会卷入杀劫，稍有不慎，便有xìng命之忧，即使不染杀劫，也会招惹一身红尘因果，将来正道也会大受影响啊。云兄，我看你莫不如···”他的话还没说完，便被打断了。
&必劝我了，我意已决，不可更改，上古圣贤曾言：大丈夫，有所为，有所不为。让我眼睁睁的看着百姓受苦不管，这与那些我平rì里看不起的不食人间烟火，只顾自身修持的修真者有什么区别？
修行即是修心，只有顺应本心的指引行事，才是修行正道！否则违逆了本心，以后便会在渡劫时形成心魔，一个不慎，就会魂飞魄散，为我所不取。况且，我这次要做的事，如果成功的话，不仅能拯救大量黎民百姓，还会收获大量功德，rì后证道，也就多了几分把握，至于因果之事，却不必担心，我自有解决之道，你不必为我担心。
不过，我这次的计划，还多有仰仗你的地方，希望你不要怪我将你拖入这红尘是非中才好啊。”
&弥陀佛，我不入地狱，谁入地狱，佛法无边，普度众生。云兄既有救世之心，我岂能袖手旁观，更何况云兄与我有再造之恩，莫说只是帮忙，就是舍了我这一身修为，又有何不可，云兄尽管放心。”
&顺则chéng&逆则成仙！大衍五十，天衍四十九，万事皆有一线生机，你且看我如何，在这乱世之中，为天下万民争这一份生机！”
白石镇，本来是一个普普通通的小镇，虽然不算富庶，但是也还安定，但是，随着大唐的灭亡，它也受到了波及。
苛捐杂税、抽丁征粮、律法废弛、土地荒废，一系列事件，都明确无误的告诉了镇民一个信息：乱世将至。
终于有一天，白石镇还算安静祥和的氛围被打破了，一队党项骑兵闯进了镇子。
党项族本居于西北夏州，属于游牧民族，以放牧为生，每当受到天灾，牲畜减产时，他们都会冲进中原抢掠一番，弥补损失。
如果中原国家强盛，他们就像绵羊一样的温顺，盛唐时，也曾臣服于大唐，但是后来大唐衰弱了，他们就撕破了平常温顺的面具，变得像饿狼一样的凶狠、残忍，尤其是现在，大唐灭亡，各地藩镇割据，互相攻打，谁也没有余暇顾及党项，只要没攻打城市或者损害到自身的核心利益，诸侯们都会睁一只眼闭一只眼。
这样一来，党项人越发的嚣张，经常组成骑兵四处劫掠，周围的延州、灵州、银州等地的村镇都受到过他们的sāo扰，甚至有的村落被屠杀一空。
这次，白石镇就被一队大约有300人的党项骑兵盯上了，他们趁镇中防备松懈，突然杀出，白石镇那50人组成的护卫队平rì里就疏于训练，顷刻之间就被击溃、绞杀，全军覆没。而后，党项骑兵便开始烧杀抢掠。男的、杀，女人、粮食、金银细软都被搜刮出来，打包带走，带不走的就一把火烧了，可怜那些镇民还苦苦阻拦，却哪里能阻挡住这些已经化为了禽兽的强盗？被正在兴头上的党项骑兵反手一刀，霎时间便尸首分离，血洒长街。
赵元武是个孤儿，跟着乡亲们逃荒来到白石镇，孤苦伶仃，差点饿死，好在镇民们心地都十分淳朴善良，又见他可怜，他人也机灵，嘴巴甜，很讨人喜欢，才不时的接济他一下，要不然，早就饿死了，虽然还免强活了下来，但是却是饥一顿饱一顿，营养不良，九岁的人长得却跟六岁的小孩差不多。
他一早就觉得不对劲，右眼皮一直跳，心里也慌慌的，所以就去了他认为最安全的地方——镇中心一棵百年杨树上，他有的时候实在是馋了，就会上树去掏鸟蛋吃，没想到这却使他躲过了一劫。
赵元武红着眼睛看着镇里地狱一般的场景，却死死咬住牙关，即使嘴角被咬出了血也没有出声，看着平rì里熟识的人一个个被杀，本来还算整洁的小镇变成的修罗地狱，他的心里好似被一团熊熊了烈火灼烧着，一个声音在她的耳边反复的回响，好像是从前在街头听说书时的那句：乱世到来，生灵涂炭，宁为太平犬，不为乱世人！
就在赵元武暗地嘶吼，白石镇遭受灾难时，几百里外、一条小河边上，一位紫袍道士忽然转身向白石镇的方向望去，他的眉头皱了一下，说：“好重的杀戮之气，又有哪里遭到兵祸了吗，唉，既然碰上了，我就去看上一看，看看还能否解救。”说完，他弯腰抓起一把泥土，朝天上一撒，念了一句：“皇天后土，神行无踪，遁！”就消失不见了。
第四十九章 凡人之乱世 修真之盛世
第四十九章凡人的乱世，修真界的盛世
夕阳西下，通往延州的一条古老的官道上，一大一小两道人影正在慢悠悠的赶路。打头的，是那位紫衣道人；在他后面跟着的，是前几天被紫衣道人所救的赵元武。
赵元武觉得这几天跟做梦一样，至今还没有完全醒过来。前几天他所在的白石镇被党项人一把火烧成了灰烬，连他所躲藏的那棵大树也被烧着了，正当他以为自己将要被烧死的时候，这位自称为“游龙子”的修真者及时赶到并将他救了下来。
尽管赵元武不知道什么是修真者，但是他却在这几天里见识到了修真者的厉害，当此乱世