武煌焚天- 第569部分

　　　　“当～～”

　　　　双刀交击，登时激发出爆裂巨鸣，震撼十万大军。惊雷急电，八方蔓延。炽烈魔火，纷飞乱溅。户次雷葬屹立如山，纹风不动。罗刹女却遭受霹雳反震，身形失衡，不由自主地倒退飞跌开去。结果十分明显，纯力量的对决，半步先天的罗刹女，终究还是比不上仙天境界的户次雷葬。

　　　　草原上狮子猎食，同样也并非每次都能成功。但狮子永远不会受挫折影响，就此失去战意。电光石火之际，置身半空尚未落地的罗刹女，陡然刀交左手，猛然一掌打出。掌势凝成凶猛火蟒，暴起蹿动，张口狂噬。正是火云掌之“火蛇吐信”。

　　　　罗刹女攻得快，但户次雷葬的反应更快。他暴喝道：“狩雷轰！”左手五指不由分说，已然收拢成拳。随即霹雳一击，破空击出。

　　　　雷拳火掌，隔空交击。雷火互冲，八方遭殃。旁边观战的二皇子、大皇子、九皇子等三人。还勉强抵挡得住。可是那些亲兵护卫，修为顶多只有武士水准，连一般的宗师都不是，甚至连在旁边观战的资格，也都没有。

　　　　说时迟那时快，在场的过百精锐亲兵护卫，或者被雷电殛成焦炭，或者被火星烧为飞灰，竟然全部也死尽死绝，一个不留。

　　　　跟随三位皇子前来攻山的军队，原本足有十万之众。即使十万大军分开三处军营，各自堵住了沐凌山的三个方向。但仅仅这处军营之中，也有三万多人。绝对称得上人多势众。按一般道理而论，有大军环绕保护，三位皇子本来绝对不用为了自己的安全而担心的。

　　　　可是罗刹女和户次雷葬这两大高手，相互狂拼恨斗，却令方圆百步范围内，完全变成了生人勿近的死亡绝域。非有宗师以上修为，否则根本连靠近观战都办不到。更不用说，要过来保护三位皇子了。

　　　　纵然身为金枝玉叶，天潢贵胄。但在这一刹那，三位皇子却完全变得孤立无援。哪怕觉得君子不立危墙之下，想要退出。但此刻满场雷火，不断闪烁爆炸。贸然闯入其中，反而更加危险。无可奈何之下，三位皇子也唯有各自运功提劲，豁尽一身修为，自保平安了。

　　　　罗刹女的罗刹本性，让她完全不在意任何身外之事。何况这军营之中，全是敌人。哪怕死得再多，也不能令她有半分动摇。瞬间，她以本身躯体，强行承受住了那相互火拼时所产生的强烈反震之力。双手同时执刀，第三次杀上去。火焰刀最强一招：烈阳焚天！

　　　　“哼哼，技止于此了吗？”

　　　　户次雷葬嘿声冷笑，陡然手腕一翻　，把“千鸟”宝刀收回到背后，空门大开，以仿佛完全不设防的姿态，去面对罗刹女这一着“烈阳焚天”。难道说，他对自己的护体罡气当真如此有信心，竟敢不闪不避，直接硬吃一刀？

　　　　不，户次雷葬虽然修为高极，但毕竟不是修炼金钟罩之类的护身硬功　。更何况山河艳刀之利，也就仅次于虎魄凶刀、苍狼刀、或者天龙刀等顶级神兵而已。

　　　　若然此刀握在十四皇子掌中，一刀斩下，即使武道仙天第二阶神识境的高手，也就是相当于领悟**的术赤那种等级的武者，也要被当场被斩成两断。户次雷葬虽然强，但相比领悟**的术赤，终究还要稍逊一筹。面对着罗刹女这一刀，他如何胆敢单纯以肉身硬接了？

　　　　兔起鹘落之际，山河艳刀闪电劈下，距离户次雷葬的头颅，已经不过只有半尺距离了。就在此刻，扶桑刀神面色一沉，陡然张口，发出雷霆霹雳一样的霸道狂啸。

　　　　八雷禁式：鸣雷吼！

　　　　一瞬间，天地无声，万物皆寂。容纳了整整数万士兵的这片军营内，几乎所有人都同时感觉双耳裂痛，两眼发黑，脑海中如遭巨锤轰击，天旋地转，甚至连站都站不住了。除去大皇子、二皇子、九皇子等三人，还能勉强保持镇定之外，此刻偌大军营当中，竟再没有第四者，仍可屹立不倒。

　　　　扶桑刀神这一吼之威，几乎可与少林至高绝学“金刚禅狮子吼”相媲美。仅仅只逊色于如来神掌的“佛问珈蓝”而已。

　　　　不但如此，那雄浑霸道的音波，更凝聚成仿佛铜墙铁壁的的坚强防线。山河艳刀仅仅斩至户次雷葬身前半尺处，便再也无法有所寸进。凝聚于刀上的罗刹魔火，被这雷鸣音波一冲，竟当场便尽数熄灭，点滴不存。

　　　　雷电，堪称天地间最为霸道暴烈的能量，但同时又深蕴王道正气，最令妖邪惊惧。哪怕再凶再恶的妖魔，一旦遇上雷电，便是撞正了克星，再也翻不起什么浪花。

　　　　户次雷葬，血脉中天生操雷纵电之能。一身雷电功体，刚强悍霸之极。虽然少了几分王道正气，但对于罗刹魔火，同样深具克制之能。彼此接连交手两次，他早已经摸清了罗刹魔火的底蕴，故此在这第三招上，方才敢于不闪不避，纯以吼声应对。

　　　　果不其然，一喝之下，罗刹魔火俨然不敌雷霆之威风，竟被彻底压倒，变得黯淡无光。户次雷葬嘿声冷哼，再喝道：“三招已过。女人，妳认命吧。”不由分说，右臂一挥。“千鸟”宝刀再出，满蕴霹雳雷电，冲着身在半空，仍未落地的罗刹女，迎头斩下。

　　　　八雷禁式：裂雷斩！

　　　　“当～”

　　　　双刀交击，罗刹女登时娇躯剧颤，不由自主，便是朱红吐艳。山河艳刀受压，更反过来直逼她前胸。看模样，户次雷葬居然是要以罗刹女自己的刀，去把罗刹女自己斩杀。

　　　　生死一线间，罗刹女双眸之内，赫然全无半丝畏惧。她手腕疾转，山河艳刀随即循着某种不可思议的轨迹，巧妙无比地翻过来缠住了“千鸟”，一扭一绞。

　　　　弹指之际，户次雷葬惊觉有股怪异莫名的劲力传过来，让自己整条手臂也酸软发麻，完全使不出力。竟不由自主，两臂便齐往上扬，十指松脱，再也握不住自己掌中宝刀。

　　　　“咻～”

　　　　锐烈破风声中，山河艳刀和千鸟相互纠缠，同时直冲云霄。罗刹女和户次雷葬一样，都变成了两手空空。但扶桑刀神对此全无预料，骤然宝刀脱手，不禁大感错愕，精神上也因此出现了原本不应该存在的破绽。抓紧这短暂空隙，罗刹女两手齐出，左拳右掌，烈焰吞吐闪烁，宛若白虹经天，重重轰上了户次雷葬的胸膛。

　　　　净世光明功——“焚火明尊”！

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　　　　不好意思，昨天带俺家小公举去游泳和按摩，所以晚上没更新。这是补上昨天的一更。今天还会有两更

　　　　

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963：神魔一念

　　　　“嘭～”

　　　　沉声闷响，在户次雷葬胸膛上轰然爆发。但扶桑刀神一愕之下，嘴角边却又流泛出不懈的微笑。因为他自信早已摸清了罗刹女的底蕴。罗刹魔火虽然强，但其中魔性太重。遇上他这一身雷霆功体，恰似滚汤泼雪，瞬间就要被消融得干干净净，哪里还能有什么伤害？

　　　　然而，理想很丰满，现实很骨感。仅仅只在十分之一个刹那之后，户次雷葬面色剧变，流露出满腔的难以置信。

　　　　只因为户次雷葬清清楚楚地感觉到了。罗刹女轰在自己身上的这一拳一掌，尽管其中依旧满蕴炽烈火劲，但其性质，却已经不是罗刹魔火。而是另外一种性质截然不同，充满了神圣感觉的火焰。

　　　　雷霆功体虽能克制魔火，但对于这种神火，却根本无从克制。说时迟那时快，户次雷葬心知不妙，当即厉声狂吼，豁尽所能催动本身雷霆之力，竭力阻挡抗衡这种神火，誓要保住自己五脏经脉，把伤害减少到最低限度。

　　　　只可惜，已经太迟了。电光一霎，雷火相冲，激发出前所未有的恐怖巨力。扶桑刀神嘶声痛叫，整具身躯活像出膛炮弹，倒退着向后飞撞开去，整整飞出三十多步，这才力尽落地。

　　　　户次雷葬要强好胜，竭力挣扎着立刻站起，但动作过大，当场牵动伤势。不由自主地，立刻又是大口鲜血呕出。血中更蕴藏着无比炽烈的火劲，一旦离体，马上被蒸发得干干净净，连半点痕迹也没在地面留存。

　　　　户次雷葬乃是真正的武道仙天。罗刹女却只是半步先天。尽管境界上只有半步之差，却也不遑天壤之别。但万万没想到，罗刹女这诡变横生的一击，却竟然能够把户次雷葬击成这样重伤。足以证明罗刹女的力量，至少在这一击之内，已经同样到达了武道仙天境界。

　　　　旁边观战的大皇子见状，禁不住骇然失声叫道：“好厉害的火劲。这究竟是什么武功？”

　　　　九皇子修练的风雷霹雳体，和户次雷葬的“八雷禁式”性质相似，威力也相近。眼看户次雷葬中招重伤，九皇子也感同身受。他面色阴沉，凝声道：“哼！旁门左道的东西而已。户次雷葬也实在太大意了。假如他不是那么托大，小心一点，谨慎迎战，也不至于落得这么个下场。”

　　　　二皇子用力一跺脚，咬牙道：“此战未完，胜负还未定。哼，那贱人不过靠着弄些诡计，才一时占了点小小的便宜而已。户次雷葬是纵横扶桑的无敌刀神，最后胜利的，一定是他！”

　　　　话是这样说，但其中究竟有多少，是当真对户次雷葬有信心；又有多少，是属于自己给自己加油打气，即使二皇子本人，也已经分辨不清了。

　　　　二皇子只是暗地里诧异：老十四身边这野丫头，以前也不是没见过。那时候，也不觉得她有这么厉害啊。假如那时候她就这么厉害，当日咱们出兵夜袭，哪里还有可能成功？她手里这口刀，也是以前没见过的。难道这段时日以来，她都得到了什么奇遇？

　　　　另外，野丫头刚才施展的那种火焰，为什么感觉这样熟悉？似乎……那火焰和我的辰龙胄，都属于同一种性质？不错，那是……神的性质啊！

　　　　二皇子猜得不错。罗刹女确实得到了奇遇。这个奇遇，就是她终于和十四皇子得以重聚。同时，二皇子的感觉也很对。罗刹女刚才所施展的绝学，确实属于神之力量。更准确来说，是属于神魔一体的力量。

　　　　这份神魔一体的力量，来自山河艳刀和黑月情泪两口宝刀。而这两口刀，原本却是波斯明教历代相传的镇教至宝：圣明之刃。

　　　　波斯明教，和波斯拜火教十分相似。表面看来，两者皆是崇拜光明圣火。但实质上，两者的源流和教义，并不一致。

　　　　拜火教所崇拜的火神，据说曾经真实存在过，并且曾经从一场毁灭性的大灾难中，拯救了整个波斯国。也因此被波斯王奉为国教。

　　　　明教所崇拜的。其实有两位神灵。一位名为善神斯彭塔，就是光明火神。另一位恶神安格拉，则是黑暗之神，又被称呼为魔。

　　　　在明教教义当中，世界由善恶双神轮流执掌。唯有双神并存，宇宙才能得到平衡。无论极致的善和极致的恶，都会导致世界走向单一偏激，并且最终崩溃毁灭。故此，明教崇拜善神斯彭塔，但也不排斥恶神安格拉。两者共尊，地位无分上下。

　　　　只因为世人多半喜爱光明而排斥黑暗，故此明教内部，也分为日月二宗。但崇拜善神斯彭塔的日宗，却属于教内绝对的主流势力。月宗则只是少数派系。

　　　　波斯明教源远流长，历代高手辈出。能担任教主者，必属惊才绝艳，修为超凡入圣之辈。教中规定，凡担任教主者，必须具备先后天日月王的体质。而每一代教主，也都会创出只适合自己的武学。

　　　　这些教主所创之武学，统称为“明神武典”，但其实上代教主的武典，和下代教主的武典，可以完全截然不同，根本不是一回事。

　　　　这样独特的传承，充满了不确定性。因为先后天日月王的体质，可谓极其特殊。明教并非每一代，都能够找得到这种人来担当教主。即使有先后天日月王，所创之“明神武典”也强弱不一，难以保证明教的实力维持稳定。

　　　　但其实，在明教创教之初，真正的镇教神功，并非什么“明神武典”，而是“净世光明功”。传说，这套神功乃善恶双神所创，属于真正的神之传承。其博大精深处，即使和全真教的九阳神功，又或者少林易筋经相比，也丝毫不遑多让。

　　　　可惜在创教数代之后，波斯明教发生内乱，“净世光明功”也从此湮没失传。仅有一些最基本的东西流传下来。迫不得已，明教才只能依靠日月双王的“明神武典”，来镇住场面。

　　　　之后经历数百年演变，明教凭远传中土，成立了中原明教。这些净世光明功的片鳞只爪，便成了中原明教日月二宗的基本武学。其中，中原明教上代宗主日阳君，又把日宗基本武功再进行推演，自创出“逆阳神鉴”。

　　　　不过，逆阳神鉴的威力，顶多只相当于九阳神功的第九阳初阶。尚且不及九阳归一。距离九阳启泰境界，那就更加远了。

　　　　古老相传，当初善恶双神行神迹，创明教，同时赐下圣明双刃，作为镇教之宝。净世光明功的心法，就烙印在这对神器之中。但千百年来，无论后世教主如何揣摩，始终没法子从圣明双刃当中，有一丝一毫的领悟。久而久之，这段传说也就只是埋藏在故纸堆中，逐渐被人遗忘了。

　　　　传说其实当真就是事实。在圣明双刃当中，确实分别存在着善恶双神的一缕神念。只要能够接触到这两缕神念，净世光明功便能重现尘寰，再度大放光彩。即使圣明双刃被改铸为刀，却也无损神念。

　　　　在天子世界里，十四皇子击败白衣世尊之子，夺下了圣明双刃。但十四皇子本身自有兵器，根本用不到这对明教神兵。故此净世光明功的秘密，也依旧沉寂。

　　　　直至十四皇子回来大昊世界，情况才开始得到改变。他把圣明双刃改铸为山河艳刀与黑月情泪，并且交给了罗刹女。罗刹女在伽罗神殿内，日夕握刀，苦修不断。

　　　　作为罗刹转生，罗刹女先天拥有罗刹魔火。相比明教的后天月王，本质上更加接近明教的恶神安格拉。故此，相反，她竟能够率先沟通刀中属于恶神安格拉的神念。然后又由此，再接触到善神斯彭塔。神念交感，就此领悟了全套的净世光明功。

　　　　罗刹女原本所修炼的，是天龙世界中，大雪山大轮寺的“无上瑜伽密乘”。这套功法原本也十分不错，威力更胜于十三层龙象般若功，是吐蕃金刚宗的无上神功。

　　　　但问题在于，这套武功和罗刹女的体质并不相符。修炼此功，对罗刹女来说，是先易后难。虽然开始时进展神速，但越到后来，进步便越艰难。

　　　　罗刹女作为罗刹邪神转生，本性极邪。但与此同时，她毕竟不是罗刹邪神本身。转世之后，作为罗刹女这个人，却又天真无邪。这样的人，可谓“神魔一体，善恶共生”。　以此修炼净世光明功，正可谓相得益彰。故而进境一日千里。短短时日之中，她已经把净世光明功修炼至十六重天“神魔一念”。

　　　　净世光明功的“神魔一念”，正是明教“善恶双神，同存共尊”思想的体现。讲究“以魔入心，以神出招。亦神亦魔，神魔非我，无心无人，无念无我”。神魔转换之间，能够爆发出远远超越本身极限的强悍力量。

　　　　罗刹女之所以能够仅以半步先天境界，便爆发出足以重伤户次雷葬这位仙天高手的力量，便是得益于“神魔一念”