不到五天的时间，山子巽和丘离便先后突破了六重无漏，他们本就受过和氏璧扩充经脉之效，对体内的气血控制要远比常人更加容易，突破六重期就像捅破一层薄纱那么简单。
山子巽没有修炼九yīn神功，他的全真心法已经大成，便越过了这一层，直接修炼小无相功，这门逍遥派的绝学，饶是以他的天赋，也修炼得极为苦涩，直到有了玄功要诀的辅助，才得以迈过门槛，只是进度缓慢。
当然这种缓慢只是相对而言，有了悬命峰这处风水宝地，加上和氏璧与玄功要诀的效果，他的进步速度只怕是逍遥派的祖师爷见了也要开口称赞，只是相比以前修炼全真心法时速度，却未免相形见绌。
后来岳鼎用两百点功德，兑换了邪帝舍利的炼制符，将从古城遗迹中收获来的一粒舍利子炼化掉，提供给他吸收元jīng，才终于让修炼的速度龙jīng虎猛的提升上去。
邪帝舍利：魔门的特殊奇物，为邪极宗一脉相传的黄sè晶体，是初代邪帝谢泊挖掘古齐国境内的陵墓所得，谢泊经多年钻研，终创出一种把元jīng注入晶球的方法，但却未领悟提取元jīng的法门，后来历代邪帝临死前，将毕生元jīng灌注其中。
邪帝舍利的炼制效果跟素材相关，舍利子本身的质量越高，炼成邪帝舍利后，里面蕴藏的元jīng也越多。也就说，如果随意用一枚普通僧人火化后的舍利子作为素材，那么炼制出来的邪帝舍利，里面蕴藏的元jīng便少得可怜，修炼全真心法都未必足够。
但岳鼎手上的舍利子，除去那枚蕴含龙力，明显彰显出不凡的舍利子不说，其余的数枚舍利子都是来自天人境强者的遗物，因此炼化出来的邪帝舍利，帮山子巽将小无相功修炼到大成都绰绰有余。
山子巽虽然没有修炼九yīn神功，但九yīn真经上的一些真气运用法门却尽数学了过去，尤其是里面的武学总纲，更是受益匪浅，因此他的进步速度还在丘离之上，突破无漏期没多久，就向着闭锁窍穴的巅峰期前进。
丘离将吸星**吸收来的真气尽数转化掉，一口气突破了修罗yīn煞功的前五重，只是到了这里，速度便慢了下来，也容不得他躁进，本来这门内功就容易衍生走火入魔之状，要是再加上一味的躁进，yù速则不达，更容易陷入危险，这点上魔门武学就比不得道家的玄门正宗，是先天的劣势。
但五重的修罗yīn煞功业已显示出不凡，出掌后便带有yīn寒的气息，能令周围的气温下降，内功不足者，哪怕抵御住了内力的冲击，之后要生出重病。
这门魔功尤其在配合同样yīn毒的幻yīn指时，威能倍增，除非对手的内功如九阳神功一般，是拥有驱毒效果的纯阳功法，否则稍稍接触，便生出万虫噬骨的痛楚，yīn毒附体，难以根除。
幻yīn指在同属xìng魔功为根底的情况下，丘离轻易便掌握上手，如顺水行舟，毫无滞碍，此外yīn刀术也因为xìng属yīn柔，容易窥破奥义。
最难修行的是天物刃和幻魔身法，前者乃是以自身为兵器，空手释放刀剑锐气，练至高深处，十八般兵器都可以信手拈来，如金刚圈、铜锤、狼牙棒一类的奇门兵器也能模仿，只是这需要修行者对于各类兵器有着丰富的使用经验才行，一旦功成，起步就是“手中无兵，心中有兵”的境界。
后者纯粹是功力的问题，否则变化出来的虚影难以达到以假乱真的地步，必须拥有深厚根基为底子，丘离自己估计除非将修罗yīn煞功练到第七重才能有所小成，目前只能学点皮毛。
第一种天物刃的困难倒是有了解决方法，岳鼎将那朵交易来的剑芝交给了黄元吉，命他炼制成丹药。
这朵剑芝服下去之后，能让人体中催生出兵刃之气，如果是用剑好手，立刻就能催发剑气，如此一来，大大降低了天物刃的门槛。
此外，潘氏姐弟也从假死状态苏醒过来，成功练成了云体风身，这门武学对身体的改造犹在瑜伽术之上，不但能zì yóu改变身高体型，而且每一处毛孔对外界气流的感应也变得极其敏锐，一草一木的动静都能收入意识中，从而轻松掌握各类动作复杂的武技。
潘焰底子深厚，便直接跳过了伏养气功，修炼神照经。
按理说神照经苦涩难练，非有大悟xìng者难以成功，可这小子天生福运，哪怕不服用丹药，也能隔三差五的找到天材地宝，往往稀里糊涂就闯过了难关瓶颈，加上xìng子单纯，练功之时心无杂念，容易进入物我两忘之境，进步速度令人难以望其项背。
比如云体风身的修炼，稍稍失误便是万劫不复的下场，偏生他连自己怎么成功的都说不上来，只说睡了一觉，迷迷糊糊做了场大梦，醒来便已大功告成。
云体风身可zì yóu掌控身上每一寸肌肉的变化，施发力劲当然不在话下，因此他轻松晋升到了四重化劲期，武学则开始修炼醉獒棒法和醉梦罗汉拳，岳鼎将天机棒也一并送给了他。
倒是潘美为了修成云体风身，吃了许多苦头，在断绝五感的黑暗意识中，历经风险，饱受挫折，遭遇了一次源自绝望的心魔，数次在生死边缘徘徊，辛辛苦苦才渡过难关。
但也因此，她的意志因经受磨砺而变得更为坚强，醒来后就突破了五重念威期。
原本以她的根基，配合玄功要诀，勉强也可修行神照经，但她却坚持要从伏养气功开始修炼，岳鼎便特意为她炼制出了一枚邪帝舍利，供她吸收元jīng，因此进度也是颇快。
除了内功外，潘美居然在独孤九剑上展现出了非凡的天赋，她似乎天生擅长这种寻敌破绽的武技，对敌时无需观察思考，只凭直觉就能找出对手攻击中最强的一点，进而以无招胜有招。
独孤九剑是追求“技”之极致的剑法，所以尽管是七品上层武学，却对根基没什么要求，只需悟xìng即可修炼，哪怕修炼者没有内功也不妨碍。
虽说巫门内功难以将其他五道的武学发挥到极境，可学一门傍身总归没错，岳鼎没有藏私，将六道教的纲领武学尽数展示给潘美。
掌门客气坦荡，潘美却还是要守着规矩，大凡武学只看一眼简介即可，最后唯独对白蟒鞭法颇为中意，为此特意打造了一条鞭子，可惜质量不佳，干脆从岳鼎那里将紫薇软剑索要过来，反正紫薇软剑能刚能柔，当做鞭子来使也不无不可。
第二十章 集体晋升（下）
半个月的时间里，黄元吉、步苍穹、梦芸将天王聚魂丹的药力化消掉，得了一甲子的功力，纷纷突破了五重念威期。
黄元吉稳扎稳打，没有去修炼小无相功，而是修炼九yīn神功，他也没有将修炼出来全真内功转化掉，盖因这门内功属阳，九yīn神功却属yīn，转化起来颇为不易。
本来想就这么放着也没关系，道家内功中正平和，不会出现走火入魔之状，但山子巽在知晓后，结合岳鼎修炼大圆满心髓和佛母神功的经验，闭关思索十余rì，参详九yīn真经和九阳真经上记载的武学奥义jīng妙，总结出了适用于这两门功法的yīn阳合流之术。
利用这一运功法门，让大成的全真内功和小成的九yīn神功在体内循环成一个太极，彼此互补，就能相互递进。
黄元吉在尝试之后，便发觉体内的全真内功隐隐有突破圆满的迹象，而九yīn神功更是进步如飞，同样的练功时间，增长的速度足足是往常的数倍。
在黄元吉看来，这种yīn阳合流的法门最大的好处，在于能令他对丹火的控制力大幅上升，病天王留下来的混元鼎，需要以真气催动，而丹火的属xìng也跟作为燃料的真气属xìng相关。
以前的他只能催发阳火，现在终于能使用yīn火，而且同出道家一脉，可以随意的转换，同时yīn阳合流之后，对气劲变化的敏感度大幅度上升，令他控制火候的本能远胜以往，丹药炼制的成功率也节节上涨。
现在仅炼丹术而言，黄元吉已经超过了师傅，青出于蓝，所以最近山子巽都开始研究机关术和奇门遁甲。
可惜他对武学没什么兴趣，也未曾在拳掌刀剑等方面展现出天赋，以实战本领而言，怕是连潘焰都胜不过。
岳鼎也不强迫，六道教的弟子没必要个个都是武林高手，打遍天下无敌手，只要有一技傍身即可，既然黄元吉喜欢炼丹，便让他钻研下去，将来成为一代炼丹大师也不错，于是只要求他至少掌握如玄天指、幻yīn指这类纯以内力催发的武学，能够在必要的时候保护自己。
不过黄元吉对武技没兴趣，对术法却是极有兴致，那本《太平要术》一直带在身边，rìrì勤练不辍。
受到弟子的影响，本来对术法没太大兴趣的山子巽也试着上手，结果发现了自己在术法一途上的惊人天赋。
虽说以前有过元灵归息术的例子，终究是个例，不具备代表xìng，他现在尝试使用《太平要术》上记载的术法，结果完全不需要练习，只消明白运行的法门，上手就能成功施展出来，无一失败。
黄元吉的术法天赋在众人中算得上出类拔萃了，尤其是对比了岳鼎、潘氏姐弟近乎顽石般毫无灵气的才能后，他一看就悟，一悟就通，顺带还能举一反三的本领更显出众，然而跟心发由己的山子巽一比，依然差了一大截。
步苍穹之前苦于修炼的是道家内功，加上小无相功过于jīng妙高深，而他的根基过浅，无法将魔门武学的意境发挥出来，只能找全真剑法、玄天指等下手，丘离想要指点他都没有办法。
如今服下一颗天王聚魂丹，平添一甲子的基础功力，哪怕转化成小无相功的真气后，也相当于武者苦修五年的功力，如此一来便小有成就，能够将小无相功随意模仿的特xìng发挥出来。
直到这一刻，他才算有资格继承丘离的衣钵。
梦芸在岳鼎的帮忙下，也终于将佛母神功练至圆满，虽然缺乏大圆满心髓功，只化作纯yīn般若印记，没能结成yīn阳般若梵印，可也达到yīn极生阳的条件，开始修炼九阳神功，进度也是不满。
从近况来看，并没有发生任何不适的反应，岳鼎谨慎的以真气探查了数次，都没有发现异状，便彻底放下心来，至于是否如猜测的那般，已经斩赤龙断了天葵，却是不好询问，只能闷在肚子里。
自她的佛母神功大成已后，便有资格修炼真气外放的绝学逍遥拆，只是这门绝学对真气的消耗极大，一出手便是拆气乱飞，能在瞬息间将一层钢板刺成马蜂窝，可若是小家子气的省着用，却又不能发挥出真实的威力，因此目前梦芸仅能完整的演练掉二十八式的前九式，再往后，真气便难以为继。
这段rì子以来，可谓是六道教迄今为止实力提升最快的一次，为了帮助众人渡过难关，岳鼎还特意准备了专门用以化解走火入魔的碧灵丹和冷玉膏，嘱咐弟子每rì修行前服下一颗，以免进步过快而导致发生意外。
算起来，众人中唯一没有突破境界的便是他自己了，然则他也没有停下脚步，七重筑基期已然到了巅峰，脏腑也锻炼得硬如钢铁，各种吸收、分解、排毒等功能变得无比强大，现在就是蒸熟一头大象，他也能全部吃下。
只是对于第八重通灵期，却仍是一头雾水，不知该从何下手，他只知道这一重境界跟人的大脑相关，可该怎么修炼，如何去突破，便是两眼一抹黑，颇为后悔当初没有向净鸢师太请教经验。
作为肉身境的第二道大难关，通灵期的危险之处就在于修炼的部位十分致命，一个不小心，人的大脑就会受损，轻则jīng神分裂，重则当场死亡。
这一重境界不像前面，哪怕不知道如何下手，也可以尝试各种方法进行突破，对于大脑的修炼，必须慎之又慎，轻易不能尝试。
因为境界上的无从入手，岳鼎便将jīng力全耗在武学上，他的武学天赋本就卓越，加上古城遗迹的恶战后，颇有一番经验心得，正好趁此机会消化掉，融入自身。
大金刚神力的外家功夫修炼到了最后一步，一旦迈出去，配合已然大成的内功，内外相济，龙虎相合，瞬息就能臻至功德圆满，衍生出一尊属于自己的本相法身。
大金刚神力的基础是三十二相，往前进便是万相合一，因此一合相是最强的一招。
一合相之上，则是无人相，从有入无，这一招是少有的身法之招，不求功而求退。
无人相之后，可以根据修炼者的本心，衍生出不同的本相法身，这便是身空而意存之境。
目前已知前人衍生出了六大相：
下决地纪，上决浮云，吞吐星汉，菠晚众生的唯我独尊相；
出之如泉，不知其所来，收之如雨，不知其所止的极乐童子相；
鲵桓之审为渊，止水之审为渊，流水之审为渊，渊有九名，太冲莫胜的九渊九审之相；
不震不正，死中觅活的万法空寂相；
珠辉玉润，衣带飘摇，犹如山间流风，洗尽万古长空，现出一轮朗月的明月流风之相；
古拙沉雄，朴实无华的大愚大拙之相。
这门武学着实高深，与佛法密切相契，几乎升到了道的境界，岳鼎纵然有佛门漏尽通的辅助，依旧未能透析清楚。
反而如逍遥拆，虽然由于过于灵动而不合他的xìng子，可终究止步于技的领域，在深厚的内功底子下，二十八式已然掌握通透，而且被他删掉十六式，只剩下相对来说更加稳重的十二式。
擒龙功这门只讲究内功的武学，更是轻松练至了圆满极境，衍生出来的变化，便是从掌心发力，变成了类似力场的效果，能够以自身为中心，散发吸力将东西都吸摄过来，不再拘泥于手掌。
（造化斋主：话说我到现在都不明白，菠晚众生到底是什么意思，好想吐槽啊》_
第二十一章 年关（上）
半个月来，岳鼎又相继兑换了真武七截阵和双手互搏术。
真武七截阵：武当派的镇派阵法，乃是张三丰从真武神像座前的龟蛇二山，获得灵感而创出的阵法。若二人合力，则攻守妆备，威力大增，若三人同使，比二人同使的威力又强一倍，四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。
双手互搏术：周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术。习者当心分二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。
前者用去三百点，后者用去两百点，共计五百点。
选择真武七截阵，而不是其他如天罡北斗阵、罗汉伏魔阵等阵法，就在于这套阵法需求人数的不确定xìng，从两人到七人都可随意组合，不像世上大多数的阵法，必须人数齐整，少掉一人就会导致阵眼出现的破绽。
以六道教如今的大猫小猫七八只，人数上限为七人的真武七截阵也够用了。
双手互搏术虽然功德点数不高，本身也不具备任何武学属xìng，但对于实战能力的帮助却是极其显著的，又是一门真实价值大于兑换价格的功法。
可惜这门技巧并非人人都能学习，六道教上下，仅有丘离跟潘焰两人成功习得。
其余人等，黄元吉老于世故，步苍穹xìng情极端，梦芸机灵古怪，潘美擅辨人心，山子巽长于心计，皆不能修习，若是以前的岳鼎当有资格修炼，可自重生以来，他身任掌门一职，要为大局谋划，诸般思绪一一计较，却是不如以前那般无忧无虑，行事无所顾忌