怕放羊，不怕野猪，不怕天黑听鬼叫！”大家觉得这歌声很是美妙，都学唱起来。
第十五章：小晗子之死
学校又开始进行了一次规模宏大的砍柴割草活动，因为冬天就要来临，草木即将枯萎，务必趁秋天储存一些柴火以备冬用。这场劳动成果颇丰，堆在学校厨房的柴火成堆，俨然座座小山。柴火堆柔软而富有弹性，加上下课玩耍工具和场所匮乏，孩子们经常上去蹦跳，和小灶里的火焰一样富有生机。
今天轮到晗子烧火，他很积极，因为终于可以摆脱那些没有意思的课了。到了厨房，他很高兴地烧着火，听着教室里跟读的声音，很是痛快，时不时地在教室门口偷看其它在上课的人，发出得意的笑。这种清闲，让孩子们羡慕不已。正巧课上正在讲小猫钓鱼的故事，孩子们三心两意，邱校长自然看不下去了。
“你们干嘛？上课不听讲啊！上课看外面有出息吗？谁看外面就给我滚去外面，滚去外面就别给我回来了，回家种田去！”邱校长这话极富逻辑连贯性，好似恐龙嘴里喷出的火舌，让人招架不住，没一会这火舌就如魔法般飞出教室，游走危房走廊，进入厨房。
“着火了，着火了，厨房着火了！”
那堆火在厨房烧着，干草已经着了，哔哔剥剥地燃烧着，像无数条新生火龙，四处乱窜，窜到木窗子，渐渐把木头烧成黑炭，仅存的几根铁棍已被熏得发红，窜到天花板上，整个厨房就变成了火海。
大家已经听不清晗子悲惨打滚的凄惨痛叫，火把一切都吞噬了……
“晗子还在里面，救人，救人啊！”和睦喊道。
不想刚分出一丝理智大喊，身后的屋子就发出一阵奇响：教室倒塌了！那些精神病患者建造的房屋果真不够结实，全校俨然一个危房窝，处处皆隐患，人人都危险。
看着这正在倒塌的图景，和睦等人脸色发青，睁着恐惧的眼睛，大声叫喊，泪流满面。嘴巴不自禁地颤抖着，任何强大的信念都被吞噬了，小孩们好似回到侏罗纪，处处都是*的恐龙。
而晗子，已经找不到了。
和睦咬了咬牙，大喊“大家跟我走！绕道去火后面！”因为此时刮东南风，如果朝西北方向奔进，肯定会面临更大的威险，只有绕道前往较为开阔的东南方向方可逃命。
邱校长此时竟然毫无理智，不管孩子死活，逃避救人重担，慌乱逃窜。这一刻，这位江湖骗子终于露了原形。他，作为一名驯兽师，在东南市动物园驯兽，奉行人和动物相差无几的怪异思想。因为有一回动物挠了游客致其重伤而解职。随后拉关系改行教幼儿园或小学，和一位已经前往沿海教书的老师兄弟相称，那老师奔赴沿海，推荐了他。
晗子的奶奶，听到这个消息顿时就昏过去了。村民们赶忙打120救助，和医院接线员辩论一番说这里的路可通车之后，一辆白色的救助车才缓缓开来，可没想到救护车还没到，奶奶突然醒来，指着天边的霞光，神色急切。众人转身一看，大叫“坏了，火烧山了！大家快拿家伙灭火！”，花娥大叫救火，并叫贵儿拨119火警，贵儿不负众望，火警紧随救护车之后。花娥救火期间，分出一些理智，“不能让那个骗子逃了，报警！”于是贵儿拨通了110，警察紧随火警之后。阵势吓人，引来无数路人驻足观看。
打完120，又拨119，再拨110。救人、灭火、抓人，一片慌张。到最后，火虽然被灭了，可很多珍贵的树木已经烧毁了，作为森林保护区的金箍山脉，损失惨重。村人看见晗子家的老黄牛在火中翻滚。
满村“谁放火，谁坐牢”的标语不是闹着玩的，邱长江被抓了，作为放火的小晗子（初步调查是小晗子点着了厨房柴火堆致火的）虽然已死，但是远在广东打工的父母为其担责。医生护士被晗子奶奶送往郊区医院，奶奶泪流满面，一路上一个劲地问：晗子，晗子，我的孙儿，你在哪？
和睦等人亲眼见到晗子的死，哪里受得了这般可怕的场景，睡觉的时候，常常冒一脸冷汗、说一堆怪话，不停地辗转、不停地颤抖。
“爸妈，我梦见晗子在火里打滚了，我怕！”孩子们时时做噩梦，爸妈给予温情，把他们揉在怀里，说“不怕不怕”。
和睦他们看到晗子的旧书，用过的东西，想起晗子说过的话，拥有的心情，变得深沉起来。和睦跑到九曲河岸找孔爷爷，孔爷爷对小晗子之死心怀愧疚，不该叫那些精神病患者去那里建房屋盖学校。又想到中华大地学校危房万千，孩子每年都有死伤，更添悲愁，只能以歌声解忧。
还记得那时学武你特别勤奋，你说混混狗屎特别狠。
还记得那时玩闹你特别谨慎，你说桃花树前面有人。
还记得那时学龙你特别逼真，你说大爷我多么精神。
还记得夜晚哭泣你伤心的很，你说爸妈回来肯不肯？
诗科说你别在河里勉强称王，你说没志气不算好儿郎。
和睦说好好上课不要进厨房，你说小哥我烧火最擅长，
思慕说那边的花你想不想要，你说我只要爸妈的脸庞。
我们多么想念你的哭和你的笑，在我们心目中你最坚强！
我们多么怀念你孤独时的忧伤，在我们心目中你最坚强！
那时候你连老师都不放在心上，在我们心目中你最坚强！
在我们心目中你最坚强……
孔爷爷回想着，嘴巴不知道在说些什么，胡言乱语地好似精神分裂。和精神病院抑郁症患者的症状极为相似。孔爷爷叹了一声，收起那本崭新的《孝经》，想起晗子对菱角儿的那句话“身体发肤，受之父母，不可损伤”，很有感慨地说“如今白发人送黑发人了！”，而那可怜的白发人也疯了。
这火灾，让曾经冲进没有生机的教室的黄牛葬身丛林，发表激进言论的鹦鹉也不知踪影，直到安葬小晗子那天，有人传言，小晗子家的那头黄牛复活了，它不但复活了，而且还进化成了一个年轻人。众人议论着，村头来了一个人，身披黄色长袍，头发蓬乱，眼神如炬，背着一大袋子的东西，自称是黄牛的后代。
由黄牛变成人是什么意蕴？难道是生物突变，进化加快？无人得知，只有听那人自己言说。
“我曾经不是人，被人们当作牛鬼，虽然很荒诞，但却是事实，大家看见在火中死去的黄牛活活烧死了吧，不，她已经复活了，她现在就站在大家面前，就是我！”晗子家的黄牛死了，却没有见到尸体。
“西游记里头还有猪八戒呢，不奇怪不奇怪。”那人一番话，虽然在朴素的农民心中造成很大的震撼，但是林兴权却不买账。
“您不是牛！您是正正当当的人！”和睦竟然说出这般富有深意的话来。
“我现在是介于牛和人之间，不是牛不是人，更不是牛人，而是遭人厌恶的牛头人身的怪物，是一个没人要的流浪天涯的孤儿……”
“晗子，晗子，你在哪里？是你在说话吗？爸妈不要你，我要你，奶奶要你！”小晗子的奶奶竟然摸着黑过来了。“晗子啊，晗子，你终于回来了，终于回来了，你长高了啊，奶奶等你放学回来，煮了好吃的给你呢！你喜欢吃鸡汤，你喜欢吃炒绿豆，你喜欢吃油花生，你看，都有，奶奶都给你做了……”李奶奶竟在那人旁边坐下，轻轻摸着那人的头，温柔地说。大家看着都惊呆了。
那人眼泪中竟然流出浓浓的眼泪，一下子就投入奶奶的怀抱，大声叫了一句“奶奶！”，大家都很惊异；其实他就叫晗子，名叫吴晗之。 txt小说上传分享
第十六章：应对之策：办学校
这些事情之后，大家议论纷纷，有的人甚至付出了行动，搬到别的地方做生意，彻底远离这个是非之地。此时三个村庄就好比是一个房子，只要死了不会有人乐意住。一年之内，死了一个老的（李爷爷），又死了一个小的（小晗子），“难道这里有灭祖宗，断香火的邪气？”于是山河洲、西北坡和致富庄的人数骤减。大人们也是文明的叹气“走走走，只留下一村子的野草！”，粗鲁的叫骂“走走走，还他妈对得起祖宗吗？”。
三个村子的孩子们自幼受到自然的熏陶，又受到小晗子之死的洗刷，竟然突然成熟了很多，他们不忍见村庄没落，希望做点事情，力图扭转这次迁移高潮。
“没了学校，孩子们没有地方上学，当然要搬走了。所以如今之计是办学校！”和睦叹道。
“办学校？好是好，可是很麻烦的，需要盖房子、请先生、买书有一大堆事情要干，来不及了吧。”
“办学校最重要的是请老师，孔爷爷可以当老师！”
“我也可以当！”自称绝考勇士的大晗子听见和睦的话，第一个举手要当老师。孩子们见状，大惊不已。想不到父母辞世的悲伤还没有消散，内心对生活的希望尚未燃起，他竟能很快很坚定地做出决定。
只见他自信地笑着，打开背包，里面是各色各样的书籍，让孩子们惊异不已。他作为一个自由学者，这些书籍，让他富有理论力和实践力。
“好，我们一起去找孔爷爷吧！”
“孔爷爷，这是吴叔叔。”
“孔爷爷好，我叫吴晗之。”
“你好。”孔爷爷看了看，缕了缕胡须，问道“年轻人，你为何不在外求学，来到此处，是有什么难了的理想？”
“哎，无人不怀大志，无人不懂价值！我本读书好儿郎，如今家破人亡，我懊悔，我痛苦，然而我仍未忘记我的理想。这理想，就如同一盏明灯照我前行，给我力量。终于我熬到了今天，我终于可以做一些事情了！”
“做什么事情？”
“缩小中国贫富之间的差距，贯彻“平等自由博爱”思想，平等中国基层之教育。中国国力欲强，科技必强，科技欲强，教育必强，而教育要强，必强中国教育之基层。中国教育之基层，问题重多，没钱没高楼没师资，归根结底是没有好老师，没有有良心的教师。有良心的老师哪里去了，都上有钱的东部沿海去了！所剩下的都是一些学问低浅，自我约束差，没有道德准则的人，虽然有几人是尚存良心，但扔无法力挽狂澜。基层教育当以构建创新能力、独立生存能力等各种社会所需能力的基础，不当以背诵记忆为重，不当以考试分数为刺激，而当传授思考之办法，辅之以艺术和文学。古希腊柏拉图以哲学王为尊，如今基层教育也应以启蒙哲学为尊，只有接近中外各国哲学方能统筹其他学科。如若学校建成，思想置于第一，形成对先哲的崇敬而非崇拜，教导学生自由思考。孩子心灵纯粹，不可尽早接触政治，然而必须了解，可在往后传授引导。开心智之后，勿忘体育运动之重要，内外兼修，乃成长之道。基层教育任务繁重，不能一语道之，然若有所成效，树成典范，他人纷纷效仿，势必影响深远。”
“我已远离尘世数十年，外面情况不清楚，只知道*先生1978年恢复高考，乃国之大幸！为何十几年之后竟然被奉之无用？”
“我无心推翻邓先生思想，中国教育分化随着贫富差距增大而日大，教育乃人之权利，与生俱来，岂能因经济状况而改变，岂能受家世背景决定？我可以找到一条更有益的教育，尽我微薄之力，缩小差距。而此教育办法存在于中国基层，特别是如是的贫困之地，假以时日这些孩童将成就大才！”
“此乃陶潜所诉的桃源之地，可禁不起先生这般折腾。”
“老先生博学多才，却看不到山河洲之地人渐少吗？当今中国处处皆是‘儿女不读书，家长要坐牢’的标语，教育观念已经深入人心。此地百姓迁徙皆是为了子女教育，大有孟母三迁之风。”
“和睦，走了？走了几家了？”
“起先走了孟家，其后走了，王家，之后肖家，何家，现在姚叔也想出去做生意，说。。。。。。”
“说什么？”
“他说在外面拉屎都能捡到金子。”和睦有所顾虑地说，不敢抬头看孔爷爷。其他孩子听见都憋着笑意，孔爷爷却一脸严肃。
“看看吧，中国已经难得有此种桃源之地了，孩子们受此种老师毒害不到半年，我弟葬身火海，我要建立中国简约、实用、信息化、创新之学校，以此行动警告世人！”
“好吧，难得的山河洲，我一直心怀愧意，身怀爱意，不愿舍弃。加上孩子们十分积极，寻求出路着实让人感动！”
“若是孔老先生能献力成全，定能成功。只要我们同心，山河洲将永在，只要我们协力，山河洲将永存！而若我们不断创新，山河洲将是一片新天地！”
大晗子脸上挂满自信和乐观，让孔爷爷惊异不已。他不由得想起了在抗战时候的和自己称兄道弟的那帮年轻人，同样是那么自信，那么乐观。在父母双亡的巨大悲痛下，还能战场杀敌，报效祖国。 电子书 分享网站
第十七章：引入信息技术
“我要说明一点，我们创设学堂可以，但是必要约法三章！教书育人不能任由性子，你若任由性子，后果将十分严重！”孔爷爷有感而发。
“那是自然，乡亲们迁徙离开此地，大概都是觉得此地附近无学校，接近愚昧和无知。要改变现状，必须建学校授知识，而建学校自然需要规范。只要有助于激发孩子的学习兴趣，有助于打下创造和思考的基础都是好规范。”
“首先，要遵守基本的伦理道德，不能任由人的自然属性支配教育，但是必须以良好方法引导使之明确人的多层属性；第二，要以传授科学为本，不能任由教师的主观偏好和思维作祟，影响学生自我思考和取舍的自由，一切知识和科学在可验证的条件下都要充分论证；第三，引导学生学习兴趣时，勿忘安全第一，此点已有血的教训，不再多言。今后如有规范，可以适时补上。”
“好的！那我们明天就开始讲课了？”
“是的，只是我们两个作为师长要去各家说服各个孩子前来学习。”
“不必，本人自有妙法，能说服家长，且令孩子们被兴趣支使自动前来。”
“有何妙法？”
“只要我拿着一个东西在村子走一遍就可以了。”
“vidicon，摄像机！”
“你，你！我约法第一原则你可记得，要有基本的伦理道德，你竟然，竟然要拿着这样的机子去晃悠，不成！”孔爷爷很是慌张地说。
“哈哈，不是那个意思，是这个东西，等我细细和您讲述；小朋友们，你们回家去吃饭吧，现在中午了，明天早上8点时候准时上学来啊！”大家都依依不舍地离去之后，大晗子继续向孔爷爷解释，他把一袋子的东西放到桌上，说了一句“这些可都是高科技啊！我的理想可都寄希望于这些玩意里啊！”
“都是什么东西？”
“puter；cellphone；camera。还有一个投影仪。当今世界是信息时代，网络资源共享，查询方便快捷！有了这些，我们的学校的面貌就不一样了！另外还有我所读的一些著作和做的要点笔记。我还埋了一些东西在金箍山上。我只要拿着这个机子上村子走一遍，就可以记录下村人所做的事情，到时候，大人孩子们还了兴趣，一个个都来这里读书了，对不对？”
“兴趣，子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’若是激发兴趣