好感增添不少，特别是看在美女大臣上，他们更是有种嘴下留情的冲动。
“关于那位记者先生的问题，我们在严肃的代表西班牙政府的回答是，我们正在加紧的调查中，而在来之前，我已经和托莱多教区主教长打过了电话，他说愿意配合西班牙政府严查此事”
“那是不是如果证实那确实发生的事情，那么荷西执事将会由西班牙宣判呢，又或者是又教廷来执行审判”
艾琳娜暗骂了句对方混蛋，也说了句越不想什么就偏偏来什么。
“现在正在协商中，如果不出意外的话，可能会由西班牙政府审判教会参与全程协作监督吧”艾莉娜的话一落就引来了一阵轰鸣声。她就知道会是这个效果，不过她没办法，政府在这个问题上差点和教会闹翻脸了，最后要不是因为陛下直接的给现任教宗（即教皇）庇护十世亲自打电话过去询问的话，那么最终将会闹成什么样无所得知，好在教宗不知道什么原因，竟然在这一次破天荒的答应把这个高品级神职人员交给西班牙政府，就算是她当初在获知的时候也是一阵愕然，什么时候，教会这么好说话了。
“教会哪里有这么好说话啊”艾琳娜在猜测教会为什么这么好说话的时候，阿方索却是一个人躲在自己专用个人的房间内。
教会在涉及到自己的利益时候好说话吗？绝对不，那是不可能的，特别是天主教这个世界上最多信徒的教会，对于朱塞佩·梅尔基奥雷·萨尔托这个人，阿方索太熟悉了。早在1891年的时候，当他被教廷宗座助理的时候阿方索就已经注意到他了，于是开始收集了很多关于他的消息资料，甚至一些不为人知的东西。阿方索明白一个道理，那就死要控制一件事情的发展可能容易，可是要控制一个人的行为确实非常难。
朱塞佩就是他在这个世上他认为最早的一次投资，在朱塞佩一次次的遇到困难的时候，他帮助了他，没有任何条件的帮助。就这样，它和它结下了不解之缘，不过这是在外界不知道的情况下发生的。1893年，他成为了威尼斯郊区的宗主教就是在他间接帮助下成功的。1893年6月12日，教宗利奥十三世擢升萨尔托为枢机，领衔所在的教堂区司铎。但是由于教廷与意大利政府关系紧张，萨尔托延迟至1894年初方才到任。在阿方索的叮嘱下，他在任内关心社会和经济问题，支持社会运动，曾参加威尼斯工人协会，反对政治干涉宗教事务，赢得了社会和教会的广发支持和知名度，为以后的晋升天主教最高者教宗（教皇）打下了坚硬的基础。
“阿方索，你到底是什么样的人啊，为什么到现在我还没有看透你啊，难道是我的神学修为还不够，哲学还没领悟透，怎么你给我的感觉还是这么的难懂啊”朱塞佩坐在这世界上最具权利最具广泛认同感的教会最高者的宝座上。这本来是一件非常高兴使人兴奋的事情，可是已经在这上面做了超过五年的时间，他早已经没了当初的新鲜感。而且是在沉闷的考虑这事情。
1903年7月20日，教宗利奥十三世病逝；枢机团随即于7月底于西斯廷教堂举行秘密选举仪式；此前呼声最高的是当时的前教廷国务卿马里亚诺·拉姆波拉枢机；他曾促进改善教廷与法国的关系。在前两轮投票中，他遥遥领先于其他候选者，而当时的他还在一面默默的看着，甚至心里面在怨恨自己的职位为什么那么低，要不然的话或许自己可以上前挑战马里亚诺才是。
可是，上天不知道是不是开了眼。就在那时，通过不知道哪里的渠道获得选举信息的奥匈帝国皇帝弗朗茨·约瑟夫一世处于反对法国的原因，公开表示反对拉姆波拉枢机当选，并行使了否决权；不久，法国政府也介入了选举，受选举变的困难重重。包括他在内的所有人都开始庆幸的同时又感到无奈，政治还是插手了宗教的活动。他们这些神职之人更是感到政教分离的盼望。
尽管，教廷枢机团遂进行了那双方的强烈抗议；但在此影响下，情况开始发生变化，而变化就在于，西班牙竟然在那两方争执的时候，暗中透露对他们的不满，并于私人渠道向当事的意大利国王表示支持意大利人上任，而这虽然没有明说，当已经很明显了，意大利人中作为最高职位的就只有他这个罗马的宗教主和教廷枢机。就这样，在西班牙和意大利的支持下，。他终于就这样像风云突变的成为了西班牙和意大利两国的共同参选人，在这天主教最重要的国家之一的两国助推下。于1903年8月4日，至第五轮选举结束，他朱塞佩以枢机的身份当选为新任罗马教宗（教皇）。
自他萨尔托当选以来，对于自10世纪以来，欧洲君主屡屡干涉教会事务，深感悲痛，并且拒绝接受伯多禄圣座，而且强烈要求清查和严惩选举会议中的泄密者。后在枢机团和马里亚诺·拉姆波拉枢机的极力劝说之下，勉强接受了教宗的职位。
1903年8月9日，他于罗马圣伯多禄大殿（圣彼得大教堂）冕为天主教第258任教宗，取名号“庇护十世”；以表示对于先教宗庇护九世传统主义和对于世俗坚强不屈性格的推崇，后这也是他一直仰望的所在。
可是他对于阿方索更加的关心，他每天都会在主的面前其他祈祷，虽然是夹有私恩在内。阿方索一次次的实行各种引起轰动的事情在他看来却是见怪不怪了，因为他知道，如果真要比起来，他这个教皇只要说出他是在阿方索的帮助下接任利奥十三世的话，那么绝对是十二级大风席卷全球的大风暴。
这些年教会的事情他也知道一个大概，很多人都知道的是，那就是教会其实也有特殊的消息来源，几千年来不管是风雨如何天主教继续屹立不倒。这里面当然了各国君王不敢动手怕引起众怒的原因，更主要的是，教会也有自己的情报中心等渠道获知消息预感祸福。他现在手中就有这力量，他知道很多阿方索的事情，当然了，都是明面上的事情，当然了，除了这还有一些稍稍隐秘的。
这一次的事情发生，他也感到非常的愤怒，身为天主教的最高领导者、元首、教宗。竟然发生了这样的事情，他能够不痛心吗？这事情的发生，他相信在一定时间内肯定会对天主教的信仰产生一定的影响，虽然这很有限度。可是蚊子再小也是肉。而经过现在媒体轮番报道和追踪。这事情可能只会越来越明显化。而已经知道这案件答案的他，已经在做最坏的打算，他已经做好了把荷西放弃铲除毒瘤的意愿。可是，事情真的按照他所想的发展吗？
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俄国，克林姆林宫。
“陛下，您是说，我们应该把这些证据继续的抛出去？”颇别多诺斯柴夫虽然知道会是这个结果，可还是忍不住的再次问道。在他的眼前，竟然发着一叠高高的纸张，上面竟然全是天主教近些年发生的各种不为人知的恶行，有一些事俄国最近查到了的，嗨哟一些是不知道何方昨天送过来的。这让他很迟疑，可是，这刚送过来的就占了现在眼前纸张中的三分之二，如果不公布的话，那么就有些不太受影响，可是如果公布了，你们是不是背后被这一只手所利用啊。他和尼古拉二世都有所怀疑。
可是尼古拉二世到了这就和他有些分叉而走的趋势，尼古拉二世不怕，因为这不是他进行的，可是他颇别多诺斯柴夫怕，因为，这是在东正教进行的，作为相当于俄国东正教的隐形牧首，他对东正教的关心可不是假的。如果给这些资料的人是为了提供对方的罪名以让世界知道天主教的可恶那当然是最好了。可是如果对方是带着让东正教和天主教恶化关系来话，那么就不得不防了，可是看现在尼古拉二世的态度，知道对方是一个彻头彻尾的du裁者，他知道阻拦是行不通的，既然这样，那么现在应该从这上面脱身才是最紧要的，脱不了身的话，至少也要减轻分量，他知道现在东正教还不宜直面对碰天主教，特别是非常得人心的教宗朱塞佩领导下的天主教。
可是该如何才能够减轻在这上面所办的角色呢？
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正文 第九十一章 为人做嫁衣的西班牙？
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1908年8月7日，西班牙地方政策和公共管理大臣艾琳娜代表西班牙政府公布了有关修女遇害事件的最新进展作出了声明，对此各家媒体进行了大量的报道和评价。
在1908年8月8日的新一天最新一期《泰晤士报》的报道上，它们打出的标题是：美女大臣的诉说！
在详细的报道中：“没有人会怀疑西班牙政府会纵容罪犯的犯罪，也没有人会认为罗马教廷会喜欢他们的信徒是罪犯，所以我相信事情会差查个水落石出的。”这就是西班牙地区政策和公共管理大臣艾琳娜的原话，她讲话很有欧洲贵族的气质，在他的美妙声音的打动下，本来在讨论一件令人毛骨悚然的事件的时候残忍被人省略掉了，有的是对那失去生命女孩子的同情。艾琳娜的演讲般的发布会让人看到了女性在政府中比起男人们不一样温柔和性的一面。所以本报在此呼吁英国政府在对待女性在政府任职可行性上可以注入更多的精力来考虑。”
相比于英国的这份在欧洲同样具有影响力的报纸以建设性报道，俄国的宗教媒体《东正教先报》就来了个180度的大转弯了。
“这算什么，罗马教廷这一次竟然连站都没有站出来发表任何的声明，这是对信徒们的不信任，还是说他们不屑于对一个对他们信任无比的信徒在他们的教堂里的死去，他们以冷漠目光看待而无动于衷。这样的话对于信徒们来说是非常残酷的，还有，西班牙政府这次的发布会虽然说尽到了一个政府的责任，可是所发表的任何内容确实显得那么的苍白无力，除了知道事件最后会由政府审判之外却是没有任何的实际内容。对此，我们理应继续呼吁两方继续在这个问题上做出更多的努力来让人们相信你们是值得信任的，那才会赢的信徒们重新的信任”
“在这一次的发布会上，我们看到了罗马教廷的妥协，我们看到了西班牙政府为了平息民众对这突如其来的事件带来的不良影响，我们看到了艾琳娜大臣在对待这事件发布会的时候，她那一副认真无比又幽默的风格吸引住了所有人。或许如果不是因为事件太轰动的话，或许艾琳娜大臣现在应该才是最让人意外的发现才对”《洛杉矶时报》以这样方式报道。
“一个国家和一个宗教的信仰的危机”《纽约时报》是这样开篇的，“每一个信徒对于自己所信仰的宗教都会报以最纯净的心态去接触他们心目中的主，包括那些长久以来陪伴在主身边的人，不管是人还是神人，主身边的那些人都会让信徒们相信他们是伟大无比的，是传承沐浴了主那高尚品德令人敬佩的神光道德之人。他们在信徒们的心中的形象被快速的拔高，到了无以常人目光看待的高度。可是现在却发生了这样的事情，而且按照信徒们对他们的尊崇和按照科学计算法来计算，那么最起码的估计就是，全世界绝对不会只有发生过这一起
事件。甚至还有更多，只不过被人掩饰起来了而已，也许，我们这的应该来一次宗教清洁行动才行”
这两家都出现了，美国的媒体界老二《芝加哥日报》当然少不了了。
“‘耶和华对亚伯拉罕说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地方却，我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人的福，为你祝福的，我必祝福与他，那诅咒你的，我必诅咒他，地上的万族都会因你得福。’
这是圣经中比较常见的一句关于基督要降临的时候的印证，可是现在上帝还没有降临，那个修女却是没等到伺候上帝的那一天却先一步离开了人世。上帝啊，不知道您看到没有，您的信徒惨遭了横祸，您应该惩罚罪恶之人，还给一个信徒们能够继续信仰你的空间。”
可以看到，三家美国的大报纸都是这样来报道，没有任何的偏见，不知道这代表着什么什么样的态度不言而喻了，至于这是不是美国政府的态度那就不得而知了。
“耶稣说过饶恕不值得饶恕的人”法国《费杰罗报》以这为主题进行深入的报道，
“耶稣又说，一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’最后，从这知道耶稣告诉我们，失去的和没失去是同等的存在，饶恕他们吧，让他们尘归尘土归途，让其从此真正的永久守候在上帝的身边进行忏悔才是他生下来的生命使命。”
“简直狗屁不通”阿方索在看到法国佬的这篇报道之后，他怒不可及地直接把手中报纸扔到了地上，甚至还上前踩了两脚消气。在他旁边的是有些莫名其妙的帕特里夏、玛利亚·克里斯蒂娜。就在刚刚，还好好的陪着她们一起吃早餐道德阿方索，现在竟然就这么没有一点国王礼仪作出了这一番举动，勒是让她们感到反应不过来。
周围的气氛一时在沉闷和气喘声中度过。
“说吧，又是什么事啊，好多年都没有看到这个样子的你了，还真是让我感到好奇是什么东西，它竟然有这么大的魔力让你又变回了这个模样”克里斯蒂娜示意侍女再呈上�