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话说回来，爱斯梅拉达死了，海绵已吸满了水，这对堂·克洛德来说，世上的一切都已经成定局了。可是如今却感觉到她还活着，弗比斯也活着，于是各种折磨，各种打击，何去何从的抉择，生不如死的痛苦，全又死灰复燃了。而克洛德对这一切已经厌倦了。
得知这个消息，他把自己关在隐修院的密室里。他既不出席教士会议，也不参加宗教祭礼。他对所有人，甚至对主教也都闭门不纳。他就这样把自己囚禁了几个星期。人们都以为他病了。他也果真病了。
他这样把自己关在屋里干什么？这个不幸的人在怎么样的思想情况下进行挣扎呢？他是否在抗拒可怕的情欲而进行最后的挣扎吗？是否在筹划把她毁灭，也同时毁灭自己的计划吗？
他的约翰，那亲爱的弟弟，那娇惯的孩子，有一回来到他门口，敲门、咒骂、恳求，接二连三自报名字，克洛德就是不肯开门。
整整几天，他从早到晚把脸贴在窗玻璃上往外看。从隐修院的这扇窗子，看到爱斯梅拉达的住处，常常看到她和她的山羊在一起，有时也和卡齐莫多在一起。他注意到这个可恶的聋子对埃及姑娘关怀备至，百依百顺，体贴入微，俯首贴耳。他回忆起——因为他记性很好，而记忆却是折磨嫉妒汉的——他想起某一天晚上敲钟人瞅看跳舞女郎的那种奇特目光。他反复思忖，究竟是什么动机驱使卡齐莫多去救了她。他目睹了吉卜赛姑娘和聋子之间千百次接触的小场面，从远处看去，用他情欲的眼光加以品评，他觉的那一幕幕哑剧无不充满深情。他对女人奇特的天性是很信不过的。于是，他隐隐约约感到，自己萌发出一种万万没有想到的嫉妒心理，叫他都要羞愧和愤慨得脸红耳赤。“那个队长还说得过去，可这一位呀！”这种念头叫他心慌意乱。
每天夜晚，他受尽可怕的煎熬。打从他知道埃及姑娘还活着，一度纠缠着他的种种鬼魂和坟墓的冰冷念头消失了，可是肉欲又回来刺激着他。他感到那棕褐皮肤的少女离他那么近，不由得在床上扭动不已。
每天夜晚，凭借他那狂热的想象力，爱斯梅拉达的千姿百态又历历在目，更使他全身的血都在沸腾。他看见她直挺挺倒在被捅了一刀的弗比斯身上，双眼紧闭，裸露着的美丽胸脯溅满了弗比斯的血，就在那销魂荡魄的时刻，副主教在她苍白的嘴唇上印了一个吻。不幸的姑娘虽然半死不活，却仍感到那灼热的亲吻。他又看到刽子手粗蛮的大手把她衣裳剥掉，露出她的小脚、优雅而浑圆的小腿，嫩白柔软的膝盖，并将她的脚装进用螺丝绞紧的铁鞋。他又看见那比象牙还白的腿孤零零地伸在托特吕的那可怕刑具之外。最后他想象着那少女穿着内衣，脖子上套着绞索，双肩赤裸，双脚赤裸，几乎赤身裸体，就像他最后一天看见她时那样。这些淫荡的形象使他攥紧拳头，一阵战栗顺着脊椎骨遍及全身。
有一天夜里，这些形象是那样残酷地折磨着他，他血管里流动着童贞和教士的血一下子发热起来，欲火中烧，只得咬紧枕头，蓦地跳下床，罩衫往衬衣上一披，提着灯，身子半裸，魂不附体，眼中冒着欲火，冲出了小室。
他知道哪儿可以找到从隐修院通往教堂的那道红门的钥匙。大家知道，他总是随身带着一把钟楼楼梯的钥匙的。
那一夜，爱斯梅拉达把一切痛苦都抛开，带着希望和温馨的心情，在小屋里睡着了。她已睡了一会儿，像往常一样。
老梦见弗比斯，忽然，似乎听到周围有什么声响。她向来睡眠很警觉，睡得不稳，像鸟儿一般，一有动静就惊醒了。她睁开眼睛，夜晚一团漆黑，可是，她看到窗口有一张面孔在瞅她，因为有一盏灯照着这个人影。这人影一发现被爱斯梅拉达察觉，便把灯吹灭了。不过姑娘还是瞥见他了。她恐惧地闭上眼睛，用微弱的声音道，“啊！是那个教士？”
她经受过的一切不幸，一下子像闪电似地又浮现在她脑际。顿时浑身冰凉，又瘫倒在床上。
过了一会，她觉得自己的身子接触到另一个人，不由一阵战栗，猛烈惊醒了，怒冲冲地坐了起来。
是教士刚才偷偷摸摸溜到了她身边，用双臂将她抱住。
她想叫喊，却叫不出来。
“滚开，魔鬼！滚开，杀人犯！”她又愤怒又惊恐，只能用颤抖而低弱的嗓音说道。
“行行好！行行好！”教士一边喃喃说道，一边将嘴唇印在她的肩膀上。
她双手抓住他秃头上仅有的一点头发，竭力避开他的吻，好像那是蝎螫蛇咬。
“行行好！”不幸的人反复说道。“要是你知道什么是我对你的爱情，那该有多好！我对你的爱，是烈火，是融化的铅，是千把插在我心头的刀啊！”
话音一落，他以超人的力量抓住她的双臂。她吓得魂不附体，喊道：“放开我，不然，我要啐你的脸！”
他松开手，说：“骂吧，打吧，撒泼吧！你要怎么样都行！
可是怜悯我吧！爱我吧！”
她随即像小孩子生气似地揍他。她伸直美丽的手去捶他的脸：“滚蛋，魔鬼！”
“爱我吧！爱我吧！可怜可怜我！”可怜的教士大声叫道，同时滚倒在她身上，用抚摸来回答她的捶打。
霍然间，她感到他的力气比她大得多，只听见他咬牙切齿地说：“该了结啦！”
她在他的拥抱下被制服了，悸动着，浑身无力，任他摆布。她感到一只淫荡的手在她身上乱摸。她奋力最后挣扎，大喊起来：“救命！快来救我！有个吸血鬼！吸血鬼！”
没有人赶来。只有佳丽醒了，焦急地咩咩直叫。
“闭嘴！”教士气喘吁吁地说。
埃及少女挣扎着，在地上爬着，她的手碰到了一个冰凉的，像是金属的东西。原来是卡齐莫多留下的口哨。她顿生希望，激动得痉挛起来，抓住口哨，拿到嘴边，用仅存的力气使劲吹了一下，口哨便发出清晰、尖锐、刺耳的声音。
“这是什么玩艺？”教士道。
刹那间，他觉得被一只有力的胳膊提了起来；小屋里一片昏暗，他看不清楚是谁这样抓住他；但听到来人愤怒得把牙齿咬得咯咯响，在黑暗中刚好有稀疏的微光，可以看见一把短刀在他的脑袋上方闪闪发亮。
教士认为自己瞥见了卡齐莫多的身影。他猜想那只能是他。他想起刚才进来时，在门外被横卧着的一包什么东西绊了一下。何况新来的人一声不吭，他更确定无疑了。他抓住那只手持短刀的胳膊喊道：“卡齐莫多！”在这生死攸关的时刻，他竟忘记了卡齐莫多是聋子。
说时迟那时快，教士被打倒在地，感到一只沉重的膝盖顶在他的胸口上。从这膝盖嶙峋的形状，他认出了卡齐莫多。
这可怎么办呢？怎能让卡齐莫多认出自己呢？黑夜使聋子变成了瞎子。
他完蛋了。姑娘好似一只愤怒的母老虎，毫不怜悯，不出面来救他。短刀越来越逼近他的头。此刻真是千钧一发。霍然间，他的对手似乎一阵犹豫，以低哑的声音说道：“别把血溅到她身上！”
果真是卡齐莫多的声音。
这时，教士感到有只粗大的手拉住他的脚，将他拖出小屋。他大概就要死在那里。算他走运，月亮已升起一会儿了。
他们刚跨出小屋的门，惨白的月光正好落在教士的脸上。
卡齐莫多正面看了他一眼，不由得直打哆嗦，遂放开教士，向后倒退。
埃及少女，跨过了小屋的门槛，发现这两个人突然调换了角色，惊讶不已。此刻是教士咄咄逼人，卡齐莫多却苦苦哀求。
教士用愤怒和斥责的动作吓唬聋子，粗暴地挥手要他滚回去。
聋子低下头，随后，他跪在埃及少女的门前，声音低沉、无可奈何地道：“大人，您先杀了我吧，以后您爱怎么干随您的便！”
他这样说着，要把短刀递给教士。教士怒不可遏，一下子扑上去，但姑娘比他更快，抢过卡齐莫多手上的刀，疯狂地纵声大笑，对教士说：“过来吧！”
她将刀举得高高的。教士犹豫不决，心想真的会砍下来。
她怒吼道：“您不敢靠近不是，胆小鬼！”随后，她以毫不怜悯的神情又添上一句，深知这比用千百块铬铁穿透教士的心还要厉害：“啊！我知道弗比斯没有死！”
教士一脚把卡齐莫多踢翻在地，狂怒地颤栗着，重又钻入楼梯的拱顶下。
他走后，卡齐莫多捡起刚才救了埃及姑娘的那只口哨。把口哨再交给她，说道，“它锈了。”随后，留下她一个人，走了。
姑娘看到刚才这一猛烈的情景，惊魂未定，筋疲力尽，一下子瘫倒在床上，大声呜咽起来。她的前景又变得阴惨惨的。
教士呢，则摸索着回到了他的小室。
事情就这样完了。堂·克洛德嫉妒卡齐莫多！
他若有所思，重复着那句致命的话：“谁也休想得到她！”
第十卷 第01章 格兰古瓦妙计连生贝纳尔丹街
自从皮埃尔·格兰古瓦目睹了整个事件如何急转直下，这出喜剧的两个主角将会遭到绳索、绞刑和其他麻烦，就不再想插手此事了。他坚持认为，说到底，那些流浪汉是巴黎最好的伙伴，所以依然留在他们之中，流浪汉们倒是一直关注埃及少女的命运。他觉得这是简单不过的了，因为这帮流浪汉都像她一样，前景无非是落入夏尔莫吕和托特吕的手里，而不像他天马行空乘着缪斯的双翼飞马佩加索斯，遨游于想象之邦。从他们的谈话中，自己那位以摔罐成亲的妻子躲进了巴黎圣母院，他也就自由自在了。可他甚至连想去看她也不想。他偶尔想起小山羊，如此而已。话说回来，白天他必须要些卖力气的把戏挣口饭吃，夜里还得刻苦撰写控告巴黎主教的诉状，因为他牢牢记住主教的磨房的轮子曾溅了他一身水，他为此耿耿于怀。他也致力于评论诺瓦永和图尔内尔的主教波德里·勒·鲁热的杰作《论石头雕琢》①，这使他对建筑艺术产生了强烈的兴趣；这种倾向在他心中代替了对炼金术神秘学说的热情，再说，那只是一种自然而然的结果，因为在炼金术和营造术之间有一种内在联系。格兰古瓦无非从热衷于一种观念转为热衷于这种观念的形式罢了。
有一天，他在圣日耳曼—奥克塞鲁瓦教堂附近停了下来。
这教堂座落在称为主教法庭的一座府邸的拐角处，这府邸正与另一座叫做国王法庭的府邸相对。主教法庭里面有十四世纪一座别致的小礼拜堂，正殿前部面临街道。格兰古瓦满怀虔诚的心情，仔细观看着其外部的雕刻。这时候，他像艺术家那样眼中世界就是艺术，艺术包含着世界，尽情独自享受着莫大的乐趣，不容他人分享一二。霍然间，他觉得有只手沉甸甸地落在他肩上，扭头一看，原来是他的老朋友，昔日的老师，副主教大人。
他一下子不知所措。他好久没有见到副主教了，而堂·克洛德是那种既严肃又热情的人，碰见他总会叫一个怀疑派哲学家心情上感到不平衡的。
副主教沉默了一会儿，格兰古瓦恰好可以趁着这空隙对他打量一下。他发现堂·克洛德与以前相比判若两人，脸色如同冬日清晨那样苍白，双眼深凹，头发几乎都白了。还是教士终于打破沉默，声调平静而冷淡，说道：“皮埃尔君，身体可好？”
①原文为拉丁文。
“问我的身体嘛？”格兰古瓦应道，“嘿嘿！马马虎虎，可以说过得去吧。总的说是好的。我做什么都不过度。您知道吗，老师？健康的奥秘，用希波克拉特的话来说，就是：饮食、睡眠、爱情、一切都节制。”①
“那么，您是无忧无虑啦，皮埃尔君？”副主教盯着格兰古瓦又说。
“确实，无忧无虑。”
“那您现在做什么事？”
“这您是看见的，我的老师。我正在察看这些石头的雕琢和这幅浮雕的刻法。”
教士微微一笑，那是一种苦涩的笑，仅仅一边嘴角往上翘起。“您觉得好玩吗？”
“那真是天堂啊！”格兰古瓦喊道。话音一落，随即俯身细看雕刻，喜形于色，俨如一个讲解员，津津有味地解说一些活生生的现象：“嘿，比方说，这浮雕刻得何等灵巧、细腻和耐心，难道您不觉得其演变吗？您再看看这小圆柱，哪里见过比它柱头上叶饰的刀法更柔和、更含情的吗？瞧，这儿是让·马伊文的三个圆浮雕。虽然算不上这个伟大天才的最佳作品，但个个人物脸部天真、温和的表情，姿态和衣褶的欢畅明快，以及连所有瑕疵都带有难以言传的那种快感，这一切使得小雕像个个神采飞扬，栩栩如生，或许犹有过之。难道您觉得这还不令人赏心悦目吗？”
“当然是的。”教士道。
①原文为拉丁文。
“要是您看看小教堂的内部，那该有多好！”诗人带着热情的饶舌口气接着说。“里面到处是雕像，就跟白菜心那样重重叠叠！半圆形后殿异常肃穆，独具一格，我在别处从未见过！”
堂·克洛德打断话头：“这么说，您一定过得顺心啦？”
格兰古瓦兴奋地应道：
“倒也不假！我起先爱女人，后来爱动物。现在，我爱石头。石头跟小动物和女人一样令人开心，而且不那么负心。”
教士将手放在额头上，这是他惯常的动作，说道：“千真万确！”
“唷，”格兰古瓦说道，“各人各有其享乐！”他挽起教士的胳膊，教士也任由他挽着。他把教士带到主教法庭楼梯的小塔下面。“这才称得上是座楼梯！我每次一看，就感到喜悦。这是全巴黎最简单、最罕见的阶梯。每一梯级的底面都是斜凿的。它的优美和简洁就在于一个个石级都宽一尺左右，彼此交错、镶嵌、套入、契合、交切，彼此咬合得严严实实，真是美不胜收！”
“那您无所企求啦？”
“对。”
“那您也无所懊悔吗？”
“既不懊悔，也不企求。我的生活安排好了。”
“人所安排的，世事会把它打乱。”克洛德说道。
“我是一个怀疑派哲学家，所以我保持一切平衡。”格兰古瓦应道。
“那您如何谋生呢？”
“依然随时写些史诗和悲剧；不过收入最多的，还是老师您知道的那种功夫，牙齿上摞椅子叠的金字塔。”
“这种职业对一个哲学家来说太粗俗了。”
“这还是一种平衡，”格兰古瓦说。“一个人有了一种思想，在任何事情当中都可以发现这种思想的存在。”
“我知道。”副主教回答。
一阵沉默之后，教士接着说，“可是，您还相当穷苦吧？”
“穷，倒不假；苦，并不苦。”
正在这时，传来一阵马蹄声，我们这两位交谈的人看见街尽头出现一队御前弓手，高举长矛，由一个军官率领着，浩浩荡荡，策马而来。这支马队灿烂夺目，马蹿声在石板街街上震响。
“瞧您老盯着那个军官看。”格兰古瓦对副主教说道。
“我觉得认识他。”
“他叫什么名字？”
“我想，他叫弗比斯·德·夏托佩尔。”克洛德说。
“弗比斯！好一个怪名字！有个叫弗比斯的，是伏瓦的伯爵。我记得认识一个迷上弗比斯的姑娘。”
“过来一下，我有话要对你说。”教士道。
打从这支队伍经过，副主教�