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这是儿玉的口头禅。
“莫非你就是儿玉所脱下来的另一个儿玉？”
孙文问道。
“脱是脱了下来，但无人捡起来穿啊！左等右等，还是等不到人。现在看着你的舞蹈，不难想象儿玉‘总督’究竟是喜欢哪种舞蹈呢！”
服部说完这话，落寞似的笑了起来。
儿玉源太郎大概是因为在日俄战争中耗尽了心力，于战胜的翌年（一九○六）便因病去世。
孙文在日本会见了黄兴与赵声，商量今后之事。赵声出身江苏，任职新军军官，倪映典等人是他的部下。
孙文建议，为了让下次起义更具效果，目前宜暂停一切“不成熟”举动。
六月二十五日，孙文搭上中途停靠香港的船只赴新加坡。香港的治安当局不许孙文上岸。
孙文的母亲杨夫人此时正在香港。孙文知道高龄老母健康不佳，但因有兄长孙眉照顾，孙文也就将此事全交托给兄长。他拿出笔记本，喃喃说道：
“今年的旧历六月十三日，是新历的七月……十九日。算起来母亲今年就要满八十三岁了……”
孙文没料想到，母亲竟然会在七月十九日生日当天撒手尘寰，噩耗是事后从兄长处获知的。
孙文对日本此次的做法大致感到满意。横滨的警察署署长奉命驱逐孙文，但孙文翌日赴东京时却获“出国”待遇。他能在东京短暂停留据说是出自陆军大臣的意思。
——日本的政要们显然也看得出来大清国政府来日无多。这种待遇倒是出乎我的预料之外。
孙文暗忖。
英国不许孙文登陆香港，似乎是意图和大清国维持较慎重的关系。
孙文在越南召开秘密会议。那是十一月，说明了此时他并未感情用事而失去判断力。会议的目的是检讨汪兆铭等人此次在北京暗杀摄政王的任务失败，以及搭救汪等人的行动。
“我方有汪兆铭在对方手中当人质。他应该是考虑到万一的时刻，所以才未遭杀害。”
“他是指谁？肃亲王吗？”
黄兴问道。
“我认为应该是摄政王。”
孙文说完这话点了点头。
越南毕竟不是能够久居之地。不仅越南，东南亚的殖民地政府如英国、荷兰皆以如下理由拒绝孙文入境：
——妨碍地方的治安。
天性乐观的孙文反倒为此感到高兴。清朝政府再三要求驱逐他，殖民地政府无奈只得下达驱逐令，这意味着清廷已经被逼得走投无路。
——只要再使劲一推！
他说道。
——与初次起义相较，我是乐观百倍。
这是孙文的口头禅。
大伙在越南讨论下次起义的计划。决定以广州的新军为主力，由赵声率一支部队从江西进攻南京，黄兴军从湖南进攻湖北。另外，集合长江流域各省的起义军，进行北伐。
因获悉将遭驱逐，故孙文无法亲赴东南亚各地进行募款活动，此事便交由黄兴、胡汉民、邓泽如处理。与新军之间的联络，当然是由赵声负责。
十二月初，孙文离开越南赴欧洲。他经巴黎抵达美国时已是一月十九日。
王朝的黄昏（6）
募款活动进行得很顺利。在加拿大的维多利亚市，他以华侨所拥有的致公总堂（洪门会馆）当场质押借得三万港元，立即将此笔款项寄给香港的同志。在多伦多与蒙特洛，同样以华侨的公产当质押而筹得革命经费。
演讲在各地陆续展开，经常见到受感动的华侨劳工动辄捐出一个月或两个月的工资。
他又从旧金山转赴温哥华，每天为募款及演说而忙到深夜。每一场演讲皆是听众满堂，就连下大雨时也不例外。
孙文坚持一个原则，即巡回时单独一人，不带秘书或护卫等同行。反观保皇派的康有为则身边总是包围着各地的门生，经常是一大群出动。孙文总是单独一人，相伴者唯书籍而已。
在外国时，孙文仍注意祖国的动态，并尽可能搜集各种情报加以分析。
他最信赖的外国东方观察家是出生于澳洲的马礼逊。
马礼逊原本是位医师，从这一层意义来看让孙文对其感到亲近。他发表于《伦敦时报》上的报道，每篇皆是孙文在旅途中的必读之物。马礼逊信奉“力”，对力的存在带有一种灵敏的嗅觉。
一九○九年九月七日的《伦敦时报》所载的马礼逊报道，让孙文难抑兴奋连读数遍。当时他恰好滞留伦敦。
马礼逊指出，清国政府“积弱得可怕”，他写道：
——袁世凯下台后，既无堪与其比肩者，亦无任何肯负责的人物出现。
对手如此积弱，而己方对寄望殷切的新军所施行的革命教育又与日俱进。这场战争必胜无疑——孙文如此认为，也因而感到兴奋不已。
清初，军中主干号称八旗军十三万。然而满洲人当时人数不满三百万，大多是居上位者，普通的旗兵仅不过五万。还在辽东东征西讨时，满洲族将归顺的汉族编成汉军八旗，另将同盟关系的蒙古族也编在蒙古八旗，合计旗营十三万骑。
旗营官兵因常获特殊恩典，不久便松散堕落而成为中看不中用的装饰部队。开国三十年后发生了三藩之乱，平定此乱的非八旗兵而是汉人的绿营，此乃与汉军八旗毫无关联的一个集团。
绿营长久下来成了清朝的武力，但在白莲教之乱（从十八世纪末至十九世纪初）与鸦片战争（一八四○至一八四二）时暴露出不堪作战的弱点。敉平太平天国（一八五一至一八###）的则是守护乡土的义勇兵——湘军与淮军。如今的“清军”仅不过是上述之流的武装集团罢了。与这种汉人部队相抗衡，我绝不会输——孙文如此暗忖。
时机已到来。就是现在！
说起来，以北京一地而论，五千名新军当中两千名会有倒向革命派阵营的可能。然而，己方也并非全无问题。
自同盟会成立后，革命派看似团结一致，但其实不然。散布《孙文罪状》小册的章炳麟等人自始至终都采取反孙文的行动。
而在湖南派中，黄兴虽以副会长身份辅佐孙文，但两人也常大声争吵。
有一次，孙文将青天白日旗帜挂在壁上。黄兴见状大怒，原因是同盟会尚未制定徽章。黄兴属意的是有“井”字的旗帜设计。
“以太阳为标志，岂非与日本太过相似？这样不行！”
黄兴大吼道。
据说古时周朝实行井田法。将九百亩的正方形土地以井字形画成九等分，周围的八区分由八家耕种，中央的一区则由八家合耕。
——平均地权。
若作为标榜此一公约的同盟会的徽章，则井字确实很适合。
“我认为井字设计较佳。”
听黄兴如此一说，换成孙文大怒。
“为了此青天白日旗而牺牲性命的人不知已有几万之众。若不同意此旗，则须先将我孙文打倒！”
王朝的黄昏（7）
“此一井字中包藏着中国人数千年来的心愿。若你当会长连这点都不懂，那我就要退出同盟会！”
黄兴几乎跳了起来。
——克强怒，发誓脱同盟会籍，未几，复还。
章炳麟在《自定年谱》中如此讽刺道。
广东香山的孙文、湖南长沙的黄兴、浙江余杭的章炳麟，在在皆是不好相处的棘手人物。
黄兴虽与孙文为此大吵一场，但为了革命还是忍辱“厚着脸皮回去”，彼此再成好搭档。尤其是在孙文遭各地驱逐，革命的核心无法运作时，黄兴便充当孙文的代理，负责实际指挥部队。
——克强（黄兴）未免操之过急。明明情势逐渐转为对我有利，清朝已将近半倒而趋于自我毁灭。
坐在行驶的火车中，孙文边查数据边读着书，同时还思考着问题。
清朝为避免毁灭而祭出一连串新政策，但在孙文眼中，那只不过是更加勒紧了自己的脖子。
行政机构不论是哪一部（相当于日本的省）皆设满人尚书与汉人尚书两名长官。依摄政王的改革主张，一部的长官仅限一人。十三部的长官以满族大臣占九人，汉族大臣占四人。
原本以为为了消弭汉族的不满，会增加汉族的职缺。不料全然不是这回事，而且满族大臣九人之中，皇族或宗室便占了六人。
世人称此为“皇族内阁”或“亲贵内阁”。
为了巡回募款，孙文绕经加拿大去到纽约。他在令人怀念的黄二嫂的“一碗面”店中吃着面。若换成是康有为，大概会率门生或秘书到一流的餐馆中用餐吧！孙文喜欢路边摊，“一碗面”正符合他的喜好。
吃完面后，一名男子走近。
“有什么消息吗？”
孙文搁下筷子问道。
“不是什么好消息。黄兴等人有动作，但起义似乎又失败了。仅此而已！”
也不知是友是敌，周榕总是捎来各种情报。他所捎来的情报无一不精准。此时他露出比平常更正经的表情，在孙文的面前摊开一份报纸。
——中国的革命党再次起义失败。
斗大的标题底下画着红线。
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此即中原（1）
孙文（左二）与黄兴（左四）等同盟会成员在上海的留影。
一九一一年十月十一日，孙文从科罗拉多州抵丹佛。他因火车之旅显得相当疲累。
十余日前，他接到香港的黄兴拍来的一封电报。
暗码簿就放在行李箱内，故而一抵丹佛便可解读电报内容。
——湖北新军近期必定起义，火速汇来军费。
在加拿大募得的款项已拨付充当三月二十九日起义牺牲者的遗族救济金，故而无法立即再汇出军费。孙文考虑拟一回电要湖北起义稍延再议，因已是深夜时分，故打算翌日再发。
翌日即十月十二日，晏起食用早餐，手持叉子，无意中瞥见刚买来的报纸，一行斗大标题映入眼帘：
——武昌为革命军占领。
他从容地将叉子放回原位，用两手拿起报纸。
十月十日——这天称为双十节，是中华民国的国庆节，因此次起义创立了一个崭新的共和国。
当然孙文读的是英文报纸，武昌起义之事已广受举世报道。例如日本的报纸发自汉口的报道所加标题曰“堂堂叛军”，记载如下：
在武昌之日本人今（十一日）全体撤离，均平安，依其言，武昌之叛乱由各学堂学生掀起，警察亦加入，但该叛军堂堂正正未加秋毫危害于人民，从九日夜晚至十日，武昌城内未加入叛军之官兵已是死尸累累，最危险之时当是十一日傍晚，武昌百姓人人自危，乃因避难军舰内之瑞总督于十一日夜晚计划从军舰上炮击武昌城，又当地日本人居留地于十一日夜晚召开民会，组成义勇军，拟着手防卫居留地。（《东京朝日新闻》）
孙文在丹佛所看的美国报纸大概也是报道几乎相近的内容吧。
孙文原本预计为进行游说与募款还得继续巡回美国各地，但一读到武昌举兵的报道，便骤然改变了计划。
他考虑要将革命的现场交托给国内同志，好容易才来到外国，自己应该在外交方面活动俾利中国。
依孙文的看法，全世界主要国家当中，同情中国革命的有美国与法国，反对革命的有德国与俄国，日本则是民间寄以同情，但政府反对。英国则是民间寄以同情，政府立场“未定”。
由此，孙文判断革命外交的主要工作应置于英国，所以决定中止游说美国而改赴英国。
他在丹佛会见了密斯脱杨，获得经由圣路易斯赴芝加哥的行程建议。
“一路上请小心！”
杨夫人笑道。
“芝加哥那伙人较沉不住气。你去了之后，刚好是个机会，说不定会提前庆祝呢！”
杨拍拍孙文的肩膀。
“我也受过他们相当多的关照。”
孙文连点了数次头。
“唐人莫不欣喜从我们当中出现了一位举世知名的人物。孙逸仙也好，李鸿章也好，都是一样。在纽约，欢迎你的人跟欢迎李鸿章的根本是同一批人。”
杨说完这话便笑了。
十月十五日，在芝加哥举行一场“预祝”新的“中华民国”成立的大会，孙文出席了。
翌日的报纸报道着革命军已经占领距武昌之东约七十公里的黄州。
“不就是苏东坡待过的地方吗？”
苏轼（一○三六至一一○一）曾遭左迁至黄州约五年之久，因此自号“东坡”。凡对书法有兴趣的人莫不曾临摹过他的墨宝“黄州寒食诗”。
孙文也曾听人建议而动心过，但终未有机会临摹。
——等革命成功后再说吧！
凡被问到兴趣方面之事，他总是如此回答。
孙文从芝加哥转赴纽约，再从该地赴英国。孙文的英国之行包含有几个目的，其中最重要的是要求四国（英、美、法、德）借款团停止借款。因为他担心，在财政上已露出破绽的清朝会因以铁道担保向四国借款团借得巨款而打了一剂强心针。
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此即中原（2）
“希望尽可能让现今的政权安眠。勿让人民承受过多的负担。”
孙文说道。
虽不认为清朝还有什么惊人力量，但总希望政权的新旧交替能尽可能平顺进行。
在伦敦，他拜访了借款团的银行家，得知只有外务大臣有权停止借款。于是他向英国政府提出三项请求。
一、停止对大清国政府的一切借款。
二、请制止日本政府对大清国政府的援助。
三、取消英国各属地对孙文的驱逐令。
其中第二项是请求“制止”日本对大清国的支持。日本并不在四国借款团之内，之所以对英国提出如此请求，只因希望能扩张国际援助拒绝网。
日英之间有同盟之约，孙文认为由英国向日本提出请求较易见效。
日本民间对中国革命抱持友好态度，但政府则未必如此。从政体问题来看，日本希望同是帝制的大清国当邻国，若邻国是个经由革命而诞生的共和国，则彼此之间可能较易产生紧张关系。
另从国家利益来看，邻国若是弱国，当然较令人觉得安心。现今的邻国正处于立宪君主（保皇）派与革命派之争。日本的真心话是欢迎一如往昔的保守帝制，但那已是落伍的想法。如今至少也希望邻国能以日本为借镜而成为立宪君主国。
孙文知道自己的“革命派”路线未必会让日本怀着好感。
孙文经常感谢宫崎滔天这类的民间支持者，但就国家而言，日本却可能成为革命中国的敌人。
在此次旅途中，孙文闻知宫崎滔天身体不适。消息来源是在加拿大的联络人冯自由，此人是冯镜如之子，孙文第一次起义失败亡命之际，在横滨曾受到冯镜如庇护。冯自由在加入兴中会的成员中年纪最轻（年仅十四岁），后来就读于早稻田。
——经济状况好像也不佳，日子过得相当清苦。
冯自由说道。
——这样可不行！
孙文担心这位盟友。
他自己在槟城的妻子染病，子女的学费亦告急，只得向住在吉隆坡的党的经理邓泽如交涉，希望能稍微调高原本每个月一百元的生活费。
即使自己如此拮据，却见不得盟友宫崎滔天陷入困境。孙文写了一封信给滔天，提及自己设法凑了一百日元相赠，请其至横滨的华侨永新祥商店向林清泉君领取。该函的日期为阳历四月一日，正值阴历三