完结了……其实最近写文写得不顺利，不过答应大家周一开始发第二部了，所以会说话算术的，明天开始更第二部，明天（周一）送Q币的方法：明天（周一）下午18：00，在“第一部”就是这本书的“评论区”（也就是“康熙后宫”的搜吧）里面玥彤会开一个帖子，大家跟帖得Q币，所写内容还是以前的三样，限Q群读者（所加Q群，群内昵称，QQ号）不要在这一更下面索取Q币，这里留言都不会给的，明天下午18：00见喽~欢迎大家积极配合参与，呵……不过，只有前十人玥彤会赠送Q币，关于第二部的更新应该会早些的……
正说之一：荣妃的出身之迷（上）
单册《正说康熙后宫》
玥彤一直都说本文是依史而写的，那么这些史从何处来，又是如何推断和构建的这部小说呢？这一卷开始，玥彤会不定期更新《正说康熙后宫》，以正说的形式将小说中的推断加以总结。
（这里面有玥彤自己的创新，也有其它以前史学家的推测和分析，毕竟历史是具有主观性的，后人对其的判断也具有随意性。）
注意：由于要更新第二部《康熙后宫Ⅱ：岁月如流》：//bookapp。book。qq。/origin/workintro/436/work_2079156。shtml
所以这里的更新会非常非常的不定期……大家不用刻意守候，没事时来看看就行了~谢谢~！
***************************************************************************************
本小说历史观点：荣妃为包衣奴才，即宫女出身
荣妃的出身在本小说里至关重要，很明显，《康熙后宫》小说中荣妃是包衣出身的，而这一切并非作者的凭空想象，确实找到了一些史料的支持。
荣妃的身世在明确的历史资料上，很难找到，只有其父为盖山的记载，甚至没有记载其旗籍，康熙20年所晋四妃，荣、宜、惠、德，除去荣妃外都有比较明确的家族记载，所以荣妃的出身是隐晦的。
关于荣妃的出生，在本小说中称其为包衣出身，这不是作者随意杜撰的，有相关的历史资料进行支持，根据历史家吴晗编写的《朝鲜李朝实录中的中国史料》，第9册，第3959页中有记载：康熙七年（1668年）三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。
注意使臣说的话，“往年‘宫女’有生男者。”时间是康熙七年，观康熙后宫的历史，只有荣妃于康熙6年生下一皇子承瑞，“而又有怀孕者”只的自然是庶妃张氏，但基本可判断二人皆为宫女。
这段资料，写者是见于历史研究专家杨珍所著的《康熙皇帝一家人》，杨珍老师用这段话来说明康熙为什么立后，原文如下：
『玄烨早婚的另一原因，是由于孝庄发现孙儿发育早熟，对异性已有渴求和需要。
康熙七年（1668年）三月，出使清朝的朝鲜使臣返国，被国君问及玄烨的情况。使臣说，玄烨“年虽少而颇壮大。往年宫女有生男者。今年又有怀孕者，外人无不知之，而甚讳之。盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”这时，玄烨尚不足14周岁，也就是说，他至迟在十一、二岁，已对异性产生强烈兴趣并有了接触，其所处环境．又为充分满足他的这种需要，提供了便利条件。玄烨的第一个孩子皇长于承瑞生于康熙六年（1667年）九月，距大婚整整两年后，他年仅13周岁半。孝庄急于让孙儿成婚，其中一重要目的，是防止孙儿大婚前便有子嗣而有伤君德，因此末雨绸缪。』
正说之一：荣妃的出身之迷（下）
对于杨珍老师的这段观点，这里有一点小小的疑议，玄烨大婚是在康熙四年，而且清帝是有房事教育的，所以称康熙发育早熟对异性有渴望而立后的原因之一，这点存有疑议。
而《朝鲜李朝实录》中称，“甚讳之，盖先出者当为长子，故嫌其妾出也。”有可能有使臣自己的误读，他说外人无不知道的，既然是人人知道的那便是没有避诲的事情，毕竟帝王有了子嗣不管谁生的都是很正常的事情，当然，妾生和嫡出在古代中国肯定还是有区别的。
总之，综上所述，从这里可考，荣妃确实是宫女出身，那便是“包衣奴才”出生，所谓“包衣”，汉语译即为“家奴，奴隶，奴仆”为满族上层统治阶级所有，八旗都有包衣，而内务府三旗，是上三旗（正黄，镶黄，正白）包衣，是奴隶中受到主子封赏的，男的并有可能做到一定的官职，而女的，则有资格入宫服侍最高统治者“皇帝”，但是，凡优秀的上三旗包衣，为清廷立过宫者，多数都会自包衣旗抬旗出来的，所以在这里推测荣妃包衣出身后被抬籍是有历史逻辑的，而荣妃的出身在史料上的记载如此简单，其父的官职在她入宫时也不过是个五品的员外朗，也可能与此有关。
而清朝从顺治时就规定了，凡满族八旗女孩年满13岁参加“秀女”的选秀，这些人有的会被留牌，赐婚于皇室子孙及王公们，而有的则会被选为宫中，这些人进宫，直接便会成为皇帝的妃嫔，这些人是三年一选的，由户部主持，入宫后可直接封到贵人及以上的封位。
除去选秀女，清朝每年还有“宫女”的选秀，一年一次，由内务府主持，候选者为内务府所辖三旗，即包衣三旗，这些人选举出来后，会选入宫中当宫女，是服侍宫中主子们的。这些人也有机会被皇上宠幸晋封，但是她们的晋封必须是一步步的晋封，从低级封位答应、常在一路晋封，封至妃者甚少。而荣妃以包衣之身封至妃位，确实已是非常难得了。
正说之二：张氏消失之迷
在康熙大帝的后宫里，有一个人不得不提，那便是为康熙诞下两女的庶妃张氏，为玄烨诞下孩子的后宫女人有将近三十人，这些人里无论生儿生女都最终得葬妃园寝，而只有三人未葬妃园寝，即庶妃张氏、王氏、刘氏，王氏与刘氏都是康熙晚期的妃嫔，很可能是后期入宫的汉女，而张氏则是不同的，从其诞子时间来看却是康熙非常早期的女人。
纵观康熙早期的女人，无一不得到了康熙的厚戴，从张氏诞子的时间来看，是康熙七年和十三年，她极有可能与荣妃一样，是早期的宫女，她为康熙诞下了第一公主，虽然她的两个孩子过世较早，都未长大，但康熙实无理由让其终其一生皆为庶妃。事实上看康熙的贵人里，虽然有些贵人并未诞下子嗣，也无显赫家世，但仍最终获得了贵人的称号，如伊贵人等，想来，康熙还是很感念这些伴其一生的女人们的。
那张氏哪儿去了？推测其消失的三种可能。
第一：张氏死在康熙之后，雍正未将其葬入妃园寝，这个可能性较低，张氏诞下两位公主，最差也该有个常在的封后，若是她死在康熙之后，那更是伴康熙一生之人，况其又无皇子，得罪雍正的可能性也较小，从雍正对康熙遗妃的处理上，凡无皇子与其争储的大都善终，所以若张氏如此长寿于情于理都该葬入妃园寝内，更不该在史册上只留下个庶妃的称号。
第二：张氏死在了康熙正式确定后宫制度之前。我们知道，清朝的后宫制度是在康熙中期制定的，毕竟顺治在世时后宫制度也不是很完善，那么早期也许并没有明确的封位，而张氏死的较早，未能赶上册封位，这种可能是有的，她死后，由于两个女儿都未成活到成人，所以渐渐被康熙遗忘，在妃园寝建成后，也没有将她移入陵寝。
第三：另一个原因，就是小说中所猜测的，张氏是犯了宫规被处死的。这是因为，我曾看到过一些资料，这妃园寝的建造要早于康熙景陵地宫的建造，仁孝皇后是死于康熙十三年的，仁孝皇后死后，虽然康熙未立即修建地宫，但已经有了修建的计划，而张氏在康熙十三年时还诞下了第二个公主，也就是说她死的最快的时间也要康熙十三年，玄烨早修妃园寝是为了安放年幼便亡的慧妃，那么既然都有了这样的打算，他对于一个为她生过两个孩子的女人来说，应该是有感情的，特别是那还是在康熙非常早期的时候，他后宫的女人并不多的时候，将她与慧妃一同移到妃园寝不过是举手之劳而已，也没有什么不合规矩之处，因此可见，这张氏是个不能葬妃园寝的人，当然具体的原因已经无从探知了，所以小说中有了“张乐琪”这个人物。
正说之三：安嫔、敬嫔消失之迷（…
康熙的后宫里面，还有两个人不能被忽视，《康熙时录》里康熙十六年康熙第一次大封后宫的记录中明确记载着：“遣尚书吴正治、侍郎额星格、杨正中、马喇、富鸿基、学士项景襄、李天馥等、持节授册，封李氏为安嫔。王佳氏，为敬嫔，董氏为端嫔，马佳氏为荣嫔。纳喇氏为惠嫔。郭罗洛氏为宜嫔。何舍里氏为僖嫔。”
两个人名赫然在列，即：安嫔李氏和敬嫔王佳氏，此二人早在康熙十六年皆膝下无子，却都已经居于嫔位了，可见她们在康熙早期的后宫中还是非常重的两个人，可是至此之后，便再也找不到二人的半点消息，如此重要的两人，竟然没有葬在康熙的妃园寝，她们哪儿去了？
关于她们的消失，常见的说法有三：
其一：死的比较早，葬于黄花山，我曾看到有人这样分析过，但如玥彤上篇文章所说，由于慧妃死得较早，所以妃衙门是早于景陵地宫修建的，康熙十六年时妃衙门应该早已经建成了，而她们二人是明确十六年大封的嫔，所以最快也要死于康熙十六后。
好吧，就算妃衙门没建，在康熙五十七年时做了件事，即是把顺治帝葬于黄花山脚下的妃嫔贞妃、恪妃、悼妃等遗葬入了孝东陵，其父亲的后妃玄烨都有心葬于陵寝之内，何况乎自己的妃嫔呢？所以这个可能性几乎不存在。
其二：二人死在康熙之后，雍正未将其葬入妃园寝，这个也不太可能，二人在康熙十六年就位居嫔位，倘若如端嫔一样，终身未在晋封，那也是有封位（有资励）的人，康熙一生所封妃嫔是数得清楚的，雍正不可能不将其二人葬入妃园寝。
还有一种是对这种说法的补充，二人可能因为犯了什么错而降为常在、答应；这个是有可能的，但是若是只降为常在、答应，就说明二人的罪还能得到常在与答应的封号，可是康熙后妃园寝里是有葬入常在与答应的，那二人仍能封此封号，作为康熙早期的妃嫔，也算是与康熙共白头的人，没有理由不被葬入妃园寝，当然，也不排除有另一种可能，就是二人降封时封号的名称也改了，不叫“安答应，敬答应”了，这个不能排除也是有可能的。那就是说这二人其实也在妃园寝里，只是我们不知道是谁，但是，我个人认为不太可能。
正说之三：安嫔、敬嫔消失之迷（…
其三：就是玥彤小说里的观点，而人同前文的张氏一样，失去了葬在妃园寝里的资格，这里有一个补充资料，在杨珍老师的《康熙皇帝一家人》里，我看到了这样的一段论述：乾隆五十六年时曾经对康熙四十六年宫里的人进行过一次整理：“总管内务府遵旨查得，康熙四十六年，乾清宫的主位十六位，大答应十人。景阳宫大答应四十七人、小答应八十二。毓庆宫主位三位，大答应七人，小答应二十二人。所内答应四十一人，学生三十八人，女子共一百三十二人，一年宫分分例等项，约计共需银三万七百九十八两一钱五分八厘。”这段资料是来自于章乃炜、王蔼人编篡的《清宫述闻》第628…629页。
在这里玥彤和杨珍老师的理解略有不同，大小答应在这里暂时按下不谈，只说后宫主位，玥彤认为所谓乾清宫主位，因为康熙居乾清宫，所以指的应该是康熙的主宫妃嫔有十六人，而毓庆宫主位，因为太子是居毓庆宫的，所以这三位主宫之人应该是太子所纳的正室和侧室。（杨珍老师将乾清宫和毓庆宫主位都算给了康熙，玥彤个人认为不妥）
清理截止康熙四十六年的康熙在世及过世的所有妃嫔：三个皇后：仁孝、孝昭、孝懿，二个贵妃：悫惠、温僖，八个妃子：荣妃、宜妃、德妃、惠妃、慧妃、平妃，四个嫔：良嫔、僖嫔、端嫔、和嫔；这里面有一个人没有算：即敏妃，为什么不算她，注意这文中的最后一句话，说的是宫分所需的银两，而敏妃为康熙追谥的，也就是说她生前并没有享受到妃子的待遇，拿不到主位的分银，所以自然不在主位妃嫔所列之内。这里正正好是十六个人，那么，也可以理解为，安嫔和敬嫔这两人，此时已经不在嫔列了，前文分析过可能二人是降了封位，但降了封位就表示还有封位，那仍有可能葬入妃园寝。
既然再未提过这两人，那这里便有了玥彤的观点：这两人是无资格入妃园寝的，因为她们已经彻底地失去了任何康熙所给予的封号，她们可能犯了宫规被秘密处死，就算没被处死也失去了封号失去了葬入妃园寝的资格，顺着这条思路，便有了玥彤文中的王敬芝和李安珠，故事当然是编撰的，但故事情节的设计是出自于这样的历史推断。
正说之三：安嫔、敬嫔消失之迷（…
另外再说两句，上面所提的大小答应，杨珍老师把她们全部算给了康熙，其实玥彤个人有不同的意见，先说大答应乾清宫有十人，玥彤初略算了一下可能指的是贵人，大约那个时候康熙应该有十人左右的贵人。
景阳宫我们知道在康熙三十六年大修后便专作藏书之用了，以后都一直如此，所以此宫里不会住妃嫔的，那又何来的那么多大小答应呢？
还是从最后一句话：这个统计是为了算宫分所需银两的，所以玥彤个人认为，景阳宫的大小答应这里的景阳宫，有可能是个统称而已，而且这些答应非常有可能是各皇子的，康熙四十六年，康熙至少有十三位皇子已经到了成亲纳妾的年龄，毫无疑问，毓庆宫内的大小答应应该都是太子胤礽一人的，当时胤礽已经三十一岁了，有三十个女人很正常，毕竟他是太子，未来的储君；而景阳宫的大小答应则极有可能是诸皇子的，除去正室，平均一人十个，也有一百余人。而所内的答应则有可能是康熙的，又或者景阳宫的是康熙的，所谓所内的是诸皇子的，当然这也只是玥彤个人的推测。
这个关于“大小答应”的说法，以及“学生”的说法，在我们今天的很多资料里都没有很明确的答案，仍然是在众人推测阶段，也有人推测为宫女，当然更多的人是认为都是康熙的女人，玥彤的观点在这里已经很明确了，就是这些人不仅仅是康熙的，还包括太子及其它皇子的，这一观点，玥彤之前没有看到有人提过，不知道会否有与我意见相似的朋友，在此呢也仅表明自己的观点。
最后说明一句，由于玥彤为业余清史爱好，所以没机会也没条件去掌握第一手的资料，所有的资料都来源于前人所发掘的资料，这种推测未必正确，玥彤只表明个人观点，谢谢。
正说之四：惠妃身世之迷
关于惠妃的身世，这个是基本没有争议的，为了小说的完整性，玥彤在此进行一个简述的。
惠妃从辈份上来说是玄烨的堂妹，这段历史要从清朝入关之前还是女真时期的历史来讲述，惠�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架