，当过运输工，1974年从天津市河北运输场退休，有固定退休金。古稀之年的他，本可在家颐养天年，但当他看到家乡的孩子无钱上学、学校难以维持时，已经74岁的他决定：靠蹬三轮，挣钱资助贫困学生上学，为家乡的教育事业奉献自己的力量。
从此，老人开始了新的征程，一年365天，无论节假日，无论刮风下雨，早晨6点准时出车，晚上七八点钟才回家。靠着勤劳和节俭，老人在15年内共攒下35万元，先后帮助300多名贫困学生完成了学业。
老人在弥留之际，还心系学子，说：“孩子们，等我病好了，我还要蹬三轮挣钱资助你们读书。”
白方礼老人的奉献精神，值得我们好好学习。
一正压百邪，少见必多怪（1）
一正压百邪，少见必多怪
—— 做人要有原则
“一正压百邪，少见必多怪”，意思是说一个坚持原则、思想正派的人，可以压制住各种奸邪违法行为；而那些见识少的人，会把正常的现象当作奇怪的现象。在此，主要讨论做人要有原则的问题。
原则就是说话或行事所依据的法则或标准。坚持原则的前提是自身要正派。正像古语所说：“其身正，不令则从；其身不正，有令不行。”我们应该从古人身上学习他们是如何坚持原则，履行职责的。
斩宠立威，令行禁止
坚持原则的最大难题，就是能不能一视同仁，一碗水端平。尤其是碰到那些有特殊背景的人物，一旦他们违反法纪，敢不敢坚持原则、执行法律就显得非常重要，如果在这些特殊人物身上网开一面、姑息迁就，那么原则、制度最终就会没有权威、成为儿戏。
春秋时期的伟大军事家孙武就给我们留下了一个坚持原则、斩宠立威的故事。
孙武的大名被吴王阖闾知道后，吴王请他来到吴国，希望能够重用他，于是对他说：“先生写的兵法十三篇，寡人都看过了，真是妙不可言。不知可否小试一下，好让寡人开开眼界？”
孙武说：“可以。”
吴王想了想，又笑着问：“可以让女子来试试吗？”
“可以。”孙武点点头。
吴王高兴得满面春风，连忙派人去后宫挑选了180名美貌的嫔妃。这些美女听说吴王要看她们练兵，觉得又新鲜又高兴，个个淡施脂粉，挽起罗裙，婀娜多姿地来到校场上。
孙武命令她们排成两列，又从中选出两名吴王的宠妃担任队长，让她们手执长戟，传达军令。
列队完毕，孙武大声问道：“你们知道心、背和左右手的方位吗？”
众妃都说：“知道。”
孙武又说：“我命令你们向前看，就注视心的前方；向右看，注视右手的前方；向左看，注视左手的前方。鼓声为号，懂了吗？”
“懂啦！”妃子们抿着嘴忍住了笑。
于是，孙武便在一旁设下军队行刑的斧钺。这时，一声号令，右边的战鼓擂响了。妃子们俏皮地相互望望，终于憋不住，哈哈大笑起来，一个个笑得直不起腰。
“静！”孙武皱着眉头喊道，“军令传达不明，是将军的过错。好，我再把规定讲一遍。”于是，他又三令五申，然后命令擂响了左边的战鼓。
鼓声一响，妃子们又忍俊不禁，笑得前仰后合。
“肃静！”孙武声色俱厉地喝道，“军令已明，知法不行，乃是士官的罪责！”说罢，他命令卫兵将那两个队长推出去斩首。
吴王正坐在阅兵台上看得哈哈大笑，忽然见孙武要杀他最宠爱的妃子，大惊失色，慌忙派人下令说：“寡人已经知道先生会用兵了。寡人没有这两位爱妃，连饭也吃不香，请不要杀她们。”
孙武出阵回道：“臣既已受大王之命担任将军，有道是将在军，君命有所不受。请大王不要干涉军中执法。”
吴王哑口无言，只好眼睁睁地看着孙武将两位爱妃斩首示众了。
接着，孙子又派两名排头的宫女担任队长。宫女们这时早已吓得双腿发抖，再也不敢嘻嘻哈哈当儿戏了。只见她们一个个都规规矩矩，随着隆隆战鼓声进退卧倒，每个操练动作都符合了孙子规定的标准。
后来，孙子率领吴军攻打楚国，将士都严守军令，勇往直前，取得了巨大胜利。
坚持原则，依法量刑
原则的最高境界就是国家的法律，法律是调整社会关系的准则，而执法人员就是公平、公正的象征，如果法律和执法人员执法不公正、不公平，就会使百姓失去对国家的信任，产生不满情绪，可能增长邪念。我国古代不乏崇尚原则、执法如山、刚正不阿的执法官员，例如包公、宋慈等，他们因为敢于坚持原则、断案如神而名垂青史，受人景仰。
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一正压百邪，少见必多怪（2）
西汉时期，也有一位执法严明的官员张释之，他曾因为依法量刑而差点儿得罪了皇帝。
有一次，汉文帝外出，当路过一座桥时，突然有一个人从桥下跑了出来，惊吓了拉车的马。车夫费了很大的劲才制住马，保住了文帝的安全。侍卫立即抓住此人，交给廷尉张释之审讯。
张释之问那人是怎么回事，那人回答说：“我是个乡下人，从这里经过，听说皇上驾车而来，立即藏到桥下。时间长了，以为皇上已经过去了。不料出来时，吓着了皇上的车马。”
情况弄清楚后，张释之判决这个人没有回避，冲撞了皇上的车驾，应该处以罚金。文帝恼火地说：“这个人把朕的马吓惊了，如果不是马性情温和，车夫技术娴熟，不是早就把朕摔坏了吗？”
虽然文帝这么说，张释之却不以为然，只是罚了那人一定的钱，就把那个人放了。然后，张释之又对文帝说：“法律不属于皇上私有，而是和天下百姓共有的东西。依照法律就应该这样量刑，如果处理过重，那么天下人就不会再相信朝廷法律。廷尉是天下最公平的地方，对天下人使用一个法律标准。如果量刑轻重可以随意，那么百姓将根据什么行事呢？希望皇上考虑。”
文帝想了许久，这才说：“爱卿说得对，多亏你敢于坚持原则，才避免让朕犯大错。”
不畏权势，严格执法
在汉朝还有一个不畏权势的“硬脖子县令”，留下了千古美名——他就是洛阳县令董宣。董宣当洛阳县令时，汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的一个家奴在大白天公然杀了一个人。这家奴杀人后就躲藏在公主家中不出来，执法官吏也不敢进公主家中抓人。
后来公主要出门，让这个家奴陪同乘车。董宣探听到这一消息，就带人在夏门亭等候。公主的车刚到，董宣就叫车停下，上前一把抓住马缰绳。他一手用刀画地，毫不留情地大声数落公主家奴的过失，并高声怒喝，命令那家奴下车，接着杀死了家奴。
湖阳公主气得立即转车回宫告诉了光武帝。光武帝顿时大怒，马上派人把董宣找来，打算用刑杖打死董宣。董宣磕头说：“臣请求说句话再死。”
光武帝说：“你死到临头，还打算说什么？”
董宣说；“陛下圣明高德，复兴汉室，却放任家奴杀人，这还怎么治理天下呢？臣也不用等着陛下打死，请让臣自杀好了！”
说完，董宣就朝宫殿的大柱子一头撞去，满头满脸都是血。光武帝赶紧叫人拉住了董宣。这时，光武帝不再想杀董宣了，但又命令他过来给公主磕头谢罪。董宣认为自己无罪，所以拒不服从。光武帝就叫人使劲揪住董宣，将董宣的脑袋往地下摁，董宣却双手撑地，犟着脖子，始终不肯低头。
湖阳公主见状十分恼怒。光武帝却笑了，对董宣说：“没你的事了，真是一个硬脖子县令，出去吧！”事后，光武帝还赏了董宣30万钱，董宣将这些钱都分给了手下官吏。
从此，董宣得了个“硬脖子县令”的绰号，他也更加坚持原则，大胆打击那些依仗权势横行乡里的不法之徒，那些人没有不怕他的。洛阳也由此风清气正，百姓得以安居乐业。
一身正气，丰碑长存
河南省登封市公安局长任长霞的事迹震撼了千千万万华夏儿女，她身上集中体现了中华民族的传统美德。儒家文化主张“农工与商贾，皆宜敦五伦”，强调各个岗位、各种角色都应履行各自的职责。任长霞作为一名公安局长，以她光彩的人生，坚持了原则、履行了职责、实践了伦理，她响亮地提出“命案必破，黑帮必打”，为百姓保了平安，在人民心中树立了一座丰碑。
“朗朗乾坤岂让歹徒横行，嵩岳大地不容小丑作怪。”这是任长霞勇于战胜一切邪恶势力的坚强决心的真实写照，反映出一名公安局长的浩然正气。任长霞对犯罪分子疾恶如仇，致力践行“平安必保、命案必破”的誓言。在任登封市公安局长的三年间，共破获各类刑事案件3400余起，打掉涉黑涉恶团伙20余个，经受住了血与火的考验。
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一正压百邪，少见必多怪（3）
作为一名公安战线上的女领导干部，任长霞要比男同志承受更多的困难和压力，但她从不退却，从不示弱。当犯罪分子扬言要伤害和绑架她儿子的时候，她坚定地说：“要是怕，我就不当人民警察了。”任长霞正是凭着铮铮铁骨和大智大勇，使犯罪分子闻风丧胆，邪恶势力心惊胆战。她从严治警，敢抓敢管，实施“五条禁令”，全局没有出现一个“问题民警”，打造出了一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的公安队伍。
“跟我干、向我学、对我监督。”这是任长霞常对干警说的话，集中体现了她在做人做事上的自律和自信。当犯罪分子妄图用金钱开路，让她高抬贵手时，她严词呵斥：“在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律！”当各种说情风刮来，让她“灵活处事”时，她始终坚持原则，秉公办事，不给自己以任何可以放松的理由。
任长霞为事业公而忘私，舍小家顾大家。儿子生病住院，她挤不出时间去看望；父亲卧床不起，她无暇床前尽孝；母亲想念她，只能黯然落泪。到登封工作后，她连续三年没有回家过春节，要么忙着为困难群众送米送面，要么忙着到民警家中拜年，要么忙着在街上查看执勤情况。任长霞对自己的这种严格要求，源于她的党性原则，源于她在各种诱惑面前心如止水的良好心态。她曾经在回答网友提问时说：“我一个月工资1000多块钱，足够吃饭穿衣了。”
任长霞是一面镜子，她始终履行着人民警察的原则和职责。虽然她已经离我们而去，但她给我们留下的是浩然正气，是永不磨灭的丰碑。
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杨宏宇是我的一位年轻朋友，走出大学校门后在不同的职场拼打了几年，现在从事产品直销业务。当今中国的直销行业常常被人曲解和质疑，他在实践中深刻地体会到，要发展一个新的行业，需要从业人员遵循原则，讲究规则，才能推动这个行业的健康发展。杨宏宇下面这篇文章，希望能对读者朋友有所启发。
做人要有原则
文/杨宏宇
茫茫宇宙，运行有序。
近些年来，由于商务活动的增多，我坐飞机旅行的次数增多了。每每飞上蓝天，总有一种将自己的生命交给自然的感觉，有时不免有些担忧：“飞机高速飞行，会不会撞到其他飞机？”
“当然不会，因为每架飞机都有自己特定的航线和航道。”
“安全的前提就在于有序。如果无序，就会埋下悲剧的祸根！”
我所从事的直销业，是一个朝阳且正在规范之中的行业。谈及直销，可能大多数人都会色变——不就是骗人的传销吗？许多朋友因为不熟悉这个行业，发出种种质疑是可以理解的。作为一位曾经的直销理论研究工作者和今天的直销活动实践者，我必须站出来为其正言——直销是在特定的经济背景下产生的一种经济运作模式，本身无对错之分，问题出在使用它的人是否按照经济规律办事。
直销是一种重要的分销手段，而非法传销是一种金融诈骗行为，二者有着本质的区别，其对社会的作用也截然不同。
想必人们对家乐福、沃尔玛、国美等大型零售商场不会陌生，其在商业分销环节中充当着终端零售商和代理商的角色。而直销是使消费者与厂商的距离比超市更短的分销途径，即产品从工厂里生产出来后，由直销员直接送达消费者手中并提供良好服务的分销手段，由此节省了产品在物流环节的成本和时间，所以被国际社会视为最便捷有效的分销模式之一。对于直销员来说，传递商品价值是其重要的社会价值。
而非法传销则以敛财为目的，拼命煽动渴望一夜暴富的人缴钱入会，并鼓励其发展两条或者多条下线人员，上线人员按人头数抽取入会者缴纳的高额入门费，以牟取暴利。这其实是金融诈骗行为，不仅破坏社会的经济秩序，而且扭曲人们的价值观念，贻害无穷。
一正压百邪，少见必多怪（4）
常言道：商有商道，行有行规。如果一个行业缺失了规则，那么就肯定会发生类似飞机撞到飞机的事件，而最终的结果是毁了一个行业。目前，直销行业之所以比较混乱，关键在于人心混乱。对此，我有两点感触：一是从事非法传销的人缺乏良知，他们一边干着违法的勾当，一边以直销商身份掩人耳目。二是直销在中国的发展属大势所趋，目前这个领域还充满了不规范操作。作为一名直销从业者，应认识清楚自己的行为是否符合行业的规范，务必怀揣一颗推动行业发展的赤诚之心去经营自己的事业，面对诱惑要坚持做人的原则。“一正方可压百邪”，直销业人士应该为推动整个行业的发展尽自己的绵薄之力，从而在竞争中成就自己的事业。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行（1）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
—— 做人要勇于接受批评
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句贤文是说良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文旨在教育人们要勇于接受批评。
一个人有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。《增广贤文》中关于勇于接受批评、知错必改的内容还有不少：
凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
择其善者而从之，其不善者而改之。
两人自是，不反目稽唇不止，只温语称他人一句好，便有无限欢欣；两人相非，不破家亡身不止，只回头认自己一句错，便有无边受用。
《道德经》曰：“信言不美，美言不信。”意思是真实的言词不华美，华美的言词不真实。接受批评是需要勇气的，要能够听得进不太中听的批评意见。勇于接受批评是一个人成长进步不可或缺的重要因素。
纵观我国历史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就自己的事业。
可造之才，值得批评
能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意